具体描述
编辑推荐
本书以名家为核心，画派为脉络，精选历代各流派代表人物的代表作品，同时每幅作品都使用大尺寸高清图，是几近原作的学习范本。独特的装帧形式即保存了原图风貌，避免了常见局部裁切图导致的临摹不便与结构缺失，亦可进行装裱悬挂供爱好者欣赏、装饰。
内容简介
《富春山居图》，纸本，长卷，水墨，纵33厘米，横636.9厘米。（《富春山居图·剩山图》，现藏浙江省博物馆，《富春山居图·无用师卷》，现藏台北故宫博物院）此画是黄公望历时四年之久，于至正十年（1350）完成，为其好友无用师所绘，描绘的是富春江一带沿岸景色。整幅长卷气势阔大，景物描绘别具一格，开创了元画表现的新格局。
纵观全画，山峰多以披麻皴绘成，积树成林，垒石成山，并将宋画中的『深远』气象变为『阔远』，具体方法是将宋画中山石层叠而上变为以辽阔江岸为界限，近景的土木树石与中景的山峦隔江相望。此画绘成后，受到众多后世画家的推崇。明末收藏家吴洪裕极其喜爱此画，至临死前下令将画烧毁殉葬，其侄不忍此画被毁，从火盆中将画抢救出来，但此时画卷已被烧成两卷，才有了今天我们所看到的《剩山卷》与《无用师卷》。
作者简介
黄公望（1269～1354），本姓陆，名坚，汉族，江苏省常熟县人。后过继给同乡黄氏为子，改姓黄，名公望。中年任中台察院椽吏，后进京，被牵涉入狱，出狱后改名『大痴』。后皈依全真教，以卖卜为生。擅画山水，师法董源、巨然，兼修李成法，得赵孟?指授。其山水变宋人『深远』格局为『阔远』，宋人山水画之构图多为近景向远景层层递进，关联紧密。而阔远则是将中景的山峦推向河对岸，这『一河两岸』的新表现形式由黄公望所创，这也是宋画变为元画之关键所在。他在用墨用色上亦有所突破，创『浅绛法』，开创了文人山水的新程式。黄公望因其绘画成就，与吴镇、倪瓒、王蒙合称『元四家』，对后世产生了深远影响。黄公望擅书能诗，撰有《写山水诀》，为其山水画创作经验之谈。存世作品有《富春山居图》《九峰雪霁图》《丹崖玉树图》《天池石壁图》等。
内页插图
前言/序言
用户评价
《朝元仙仗图》是一幅道教壁画稿本，以卷轴画形式流传至今。原本已流落国外，国内存有一幅临本《八十七神仙图》。画面描绘道教帝君往谒元始天尊的行列，人物众多，繁而不乱。线条流畅，衣纹稠叠，临风飘扬，似在空中。人物仪态不同，头饰仪仗各异，成功地表现出帝君的庄严、神将的威武和仙女的丰姿。
评分此册为南宋，夏圭之代表作。此帖画法清淡高古，大师实承于李唐，范宽和米芾技法，技艺超群，对后世影响很大，也是临摹收藏之范本，印刷清晰，值得拥有。
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