印度简史:经典珍藏版(思想者书系)

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[印] K.M.潘尼迦 著,简宁 译
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出版社: 新世界出版社
ISBN:9787510458934
版次:1
商品编码:11960315
包装:平装
开本:32开
出版时间:2016-08-01
用纸:胶版纸
页数:312
字数:188000

具体描述

内容简介

  《印度简史(经典珍藏版)》是一部深刻诠释印度5000年文明兴衰历程的经典历史读本。它简要介绍了印度从古印度文明时期到近代印度独立的历史,其中包括18世纪晚期到1947年印度独立,印度作为英属殖民地的历史。了解印度、读懂印度,从阅读本书开始。

目录

前言
第一章 印度国家的雏形
第二章 雅利安人的征服
第三章 印度帝国的形成和统一
第四章 孔雀王朝的繁荣和强盛
第五章 印度帝国的复兴及崩溃
第六章 笈多王朝的统治
第七章 南印度的发展和繁荣
第八章 大印度
第九章 戒日王帝国时期
第十章 南印度的贡献和文化
第十一章 印度教的改革
第十二章 印度内向的500年
第十三章 伊斯兰教来到印度
第十四章 南印度和伊斯兰教
第十五章 中世纪的宗教
第十六章 走向民族帝国
第十七章 莫卧儿王朝的统治
第十八章 西方人进入印度
第十九章 民族国家的分裂
第二十章 东印度公司时代
第二十一章 的复兴
第二十二章 伊斯兰教统一运动
第二十三章 印度与世界
后记
编后记

精彩书摘

  在孔雀王朝之前的几个世纪内,新雅利安文明已 经深人到南方,取得了压倒一切的优势地位。在孔雀 王朝时代,这一地位变成了政治上的统治。注辇国、 潘地亚国和鸡罗国后来被列入公认的印度君主国家之 中。从文化的观点看来,北方和南方的区别缩小了, 南印度的利益和经济发展还继续以海洋为主。
  公元前1世纪,南印度与罗马帝国的贸易达到巨 大的规模。根据《剑桥古代史》记载,意大利从其他 国家输入的货物,以西班牙最多,其次便是印度。按 照普林尼的计算,罗马每年付给印度5.5亿谢斯特留 斯(古罗马货币名),罗马每年贸易差额的损失达到 1亿(1谢斯特留斯等于半卢比)。最近在阿利堪美杜 的发掘无可争辩地确定,当时存在着国际性的海洋城 市,它们的繁荣主要依靠与罗马帝国的贸易。西海岸 的穆祖里(在柯钦土邦内)和东海岸的阿利堪美杜是 从事地中海贸易的巨大商业中心。大量罗马钱币的发 现,为这一事实提供了直接的证据,各次发掘明显地 证实南方在公元前已经达到高度的物质文明。
  阿利堪美杜的发掘既证实了坦密耳文学中的证据 ,又无可争辩地确定了公元前达罗毗荼文化的某些主 要特点。发掘出有外国商人货栈的巨大贸易中心,在 那里除了一些有趣的东西以外,还发现了刻有年月的 罗马陶器。在1世纪的坦密耳文学中有关于卡维利帕 提那穆(位于现在所发现的地址稍南)的描写:“太 阳照着空敞的阳台,照着港湾附近的货栈,照着似鹿 眼样窗子的塔楼。在普哈尔各处地方,耶槃那人的住 所吸引着观看者的注意,耶槃那人的繁荣从来没有衰 歇过。码头上看得见远方来的水手。”罗马的钱币广 泛地流通着,与南印度的贸易以香料、棉布、珍珠和 其他传统的印度商品为主,同时输出陶器、玻璃器皿 和黄金。
  这三个王国已经形成了达罗毗荼的传统政治体系 。由于控制了海上贸易,这一区域与地中海沿岸和太 平洋各岛建立了密切关系,和平地向前发展,达到了 高度的经济繁荣。麦加斯忒尼听到过潘地亚国。据说 这个国家当时由一位皇后统治,皇后的军队有500只 象、3000骑兵和13万步兵。这一军事力量阻止了孔雀 王朝,使它不曾吞并这个国家。公元前150年波丹阁 利谈到建志(建志补罗城)和鸡罗国,提到南方用“ 萨拉西”这个词来指大的湖泊,这就表示早在公元前 2世纪时梵文就已在南方盛行。与麦加斯忒尼的叙述 和阿育王的铭刻综合起来看,我们能够明确地想象, 至少在公元前5世纪末叶,新雅利安文化就已在南方 稳定地建立起来。
  社会组织主要还是部落式的,而且主要是非雅利 安族的。达罗毗荼人似乎是按照图腾氏族制度组织起 来的,他们对图腾象征的崇拜持续了很久。纳雅尔人 对蛇的崇拜就是一个残存的例子。这些部落组织通常 按照自己的方式生活,雅利安文化就加在它们的上面 。对于土著宗教的攻击最初似乎不是来自印度教,而 是来自耆那教和佛教。这两个教派早就控制住了南印 度。阿育王的传道士们在南印度找到了处女地,在这 里早期势力无疑建立起薄薄的一层雅利安主义,无力 抵抗热衷于云游的佛教僧侣的活动。
  ……

前言/序言


好的,这是一份关于另一本未命名的图书的详细简介,旨在避免提及您提供的特定图书信息。 --- 《文明的曙光:古代近东的兴衰》 第一部分:河流孕育的摇篮 本书深入探究了人类早期文明发轫之地——古代近东的复杂图景。我们将时间轴拉回公元前四千纪,聚焦美索不达米亚(两河流域)和尼罗河流域,这两个地理奇迹如何成为人类社会组织、文字发明和复杂政治结构的最初试验场。 美索不达米亚,底格里斯河与幼发拉底河之间的冲积平原,不仅提供了肥沃的土地,也孕育了苏美尔文明。我们细致描绘了苏美尔城邦的兴起,从乌鲁克(Uruk)到乌尔(Ur),探讨了神庙经济(Temple Economy)的核心运作模式。他们的社会结构,依赖于精密的灌溉系统管理和复杂的宗教信仰体系,是早期国家形态的雏形。重点章节将分析楔形文字(Cuneiform)的发明及其在行政管理、文学创作和法律编纂中的革命性作用。我们不会仅仅罗列时间线,而是深入分析《吉尔伽美什史诗》等文本所揭示的早期人类对死亡、友谊和神祇的理解。 紧随苏美尔之后,阿卡德帝国的建立标志着第一个真正意义上的帝国——疆域横跨多个城邦的统一政权——的出现。萨尔贡大帝(Sargon of Akkad)的军事和行政策略,为后世的统治者提供了范本。随后,巴比伦的崛起,特别是汉谟拉比(Hammurabi)统治时期,成为一个关键的转折点。本书详尽考察了《汉谟拉比法典》,不仅仅将其视为法律条文的汇编,而是将其置于当时社会经济关系的语境中,剖析“以眼还眼”原则背后的阶级差异和司法理念。 与此同时,尼罗河畔的古埃及,以其截然不同的地理和文化特征,发展出了独特的文明形态。我们探讨了上下埃及的统一过程,以及法老制度的神圣性与绝对权力。从早王朝时期到古王国时期的金字塔建造热潮,本书揭示了埃及人对永恒的执着追求,以及这种追求如何驱动了惊人的工程技术和天文历法的发展。埃及的象形文字(Hieroglyphics),其艺术性和宗教内涵远超单纯的记录功能,我们将分析《亡灵书》等文本,理解其复杂的来世观念和“玛阿特”(Ma'at,宇宙秩序与正义)的核心价值观。 第二部分:青铜时代的扩张与冲突 随着青铜时代的到来,古代近东的互动性急剧增强。本部分着眼于权力重心的转移和文化间的交流与碰撞。 赫梯人的崛起,特别是他们对铁器的早期掌握和战车技术的革新,使他们成为安纳托利亚高原上不可忽视的力量。我们分析了卡迭石战役(Battle of Kadesh)的战略意义,这场战斗不仅是埃及与赫梯两大帝国间的权力角逐,也催生了历史上已知最早的国际和平条约的文本。 此外,我们关注了闪米特语族群的扩散及其对该地区政治版图的影响。亚述人(Assyrians),以其残暴的军事机器和高效的行政管理能力,构建了一个前所未有的征服帝国。不同于早期的王朝更迭,亚述帝国侧重于系统化的征服、强制迁徙和对被征服地区的资源整合。本书会专门解析亚述王宫中的浮雕艺术,它们如何被用作政治宣传的工具,以威慑敌人、巩固统治。 与此同时,黎凡特地区的商业网络也日益繁荣。腓尼基人(Phoenicians),虽然缺乏强大的中央集权国家,但凭借其出色的航海技术和贸易网络,将地中海文明连接起来。他们的字母系统,一个简洁、高效的音素书写方式,被希腊人吸收并最终演化为现代西方字母的祖先,其影响之深远,毋庸置疑。 第三部分:变革与继承 古代近东的青铜时代晚期,以一场被称为“青铜时代崩溃”(Late Bronze Age Collapse)的灾难性事件告终。本章旨在梳理导致这一崩溃的复杂因素:气候变化、内部社会动荡、贸易路线的中断以及“海上民族”(Sea Peoples)的入侵。这一剧变不仅摧毁了许多既有的辉煌王国,也为新的政治和文化格局的形成创造了条件。 在这一背景下,以色列人的早期历史被置于更广阔的近东互动网络中进行审视。从早期的游牧部落到定居王国——以色列和犹大——的形成过程,被放置在与埃及、亚述和巴比伦等大国的互动之中。圣经文本(Tanakh)中的叙事被置于考古学和历史文献的交叉比对中进行分析,旨在理解早期犹太教的形成及其一神论思想的演变,以及他们如何在这种剧烈的地缘政治动荡中寻求身份的认同与维系。 最后,新巴比伦帝国(新亚述帝国的继承者)的短暂辉煌以及随后的波斯帝国的崛起,标志着古代近东历史的一个新纪元。居鲁士大帝(Cyrus the Great)的统治哲学,特别是他对被征服民族的相对宽容政策,与亚述的强硬路线形成鲜明对比。波斯帝国的“王之之道”——高效的驿传系统(Royal Road)、行省制度(Satrapies)和对地方文化的尊重——为后世的帝国管理者提供了成熟的治理模板。 本书的结论部分将总结古代近东对人类文明做出的关键性遗产:书写、法律、城市生活、数学和天文学的早期发展,这些奠基性的成就,即便在后来的帝国兴衰更迭中,也以或显性或隐性的方式,持续影响着后世的社会形态与思想结构。全书通过精选的地图、文物插图和文献摘录,力求为读者构建一个立体、生动且富有批判性的古代世界图景。

用户评价

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相比于市面上许多只关注宏大叙事的历史著作,这本书在处理“人物侧面”时显得尤为细腻和人性化。作者似乎并不满足于将历史人物脸谱化地塑造成英雄或奸臣,而是着力还原了他们在特定时代背景下的挣扎、局限与抉择。我能清晰地感受到那些曾经活跃在历史舞台上的帝王、哲人、商贾,他们并非无所不能的神祇,而是有血有肉、受制于时代洪流的个体。这种细腻的刻画,使得历史事件不再是冰冷的日期和条文,而是充满了戏剧张力和道德困境的真实发生。这极大地增强了阅读的共情性,让我感觉自己不再是一个旁观者,而更像是一个置身于历史现场的见证者,体验着那些决策背后的沉重与无奈。

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这本书在探讨社会演变时,那种注重“内在逻辑”的分析方法,实在值得称赞。它没有仅仅停留在记录王朝更迭和战争胜负这些表面现象,而是深入挖掘了支撑起整个社会体系的底层观念,比如宗教信仰如何塑造了阶级划分,哲学流派如何影响了政治决策的制定过程。这种自下而上的历史观,提供了一个非常新颖的视角去理解那些我们习以为常的文化惯性。比如,当我读到作者分析某种特定的仪式性行为如何演变成一种社会规范时,我恍然大悟,原来我们今天在某些方面依然能看到那种古老基因的残留。这不仅仅是一部历史书,更像是一部关于人类心智和文化基因的“使用手册”,它教会我们如何透过表象,去理解一个伟大文明的深层运作机制。

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初读这本书的引言部分,我就被作者那种冷静而又充满洞察力的叙事笔调深深吸引住了。他似乎有一种魔力,能将那些复杂、庞杂的古代社会结构和哲学思潮,用一种近乎散文诗般的流畅感娓娓道来。不是那种干巴巴的史料堆砌,而是真正地在讲述一个文明的呼吸与脉搏。我尤其欣赏他处理时间跨度巨大时的手法,高明地避开了那种流水账式的编年史,而是抓住了几个关键的历史转折点和思想爆发期进行深入剖析。读起来让人感觉仿佛跟随着一位睿智的长者,在历史的迷宫中穿行,他总能在关键的岔路口停下来,为我们点亮前方的火把,解释清楚“为什么是这样”。这种叙事上的张力和逻辑上的严谨性,让原本可能晦涩难懂的议题变得清晰可辨,极大地降低了入门的门槛,但同时又保持了足够的学术深度,让人回味无穷。

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这本书的装帧设计真是太有品味了,典雅的墨绿色封皮,配上烫金的书名和“思想者书系”的标识,一看就知道是精心打磨过的版本。拿到手里沉甸甸的,纸张的质感也相当不错,摸起来光滑细腻,油墨清晰,阅读体验直线飙升。我特喜欢这种对细节的坚持,毕竟阅读本身就是一种仪式感,而好的装帧能让人在翻阅时就沉浸到那个特定的历史氛围中去。内页的排版也很讲究,字号适中,行距舒服,即便是长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。这种对“经典”的尊重,不仅仅体现在内容的深度上,更体现在对书籍实物本身的敬畏和美学追求上。能把一本厚重的历史著作做到如此精致,足见出版方的诚意。它摆在书架上,本身就是一道风景线,让人时不时就想去翻阅一下,感受那种知识的厚重与美感交织的独特魅力。对于喜爱收藏和注重阅读体验的读者来说,光是这份精美的外壳,就足以让人心动了。

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这本书的学术性构建得非常扎实,参考资料的广度和深度令人印象深刻,但最难能可贵的是,它成功地将这种严谨的学术基础,转化成了一种极具启发性的公共阅读体验。它并非只写给专家看,而是面向所有渴望理解世界本源的求知者。每一次阅读,都像是在进行一场智力上的探险,总能发现新的联结和新的思考方向。读完后,我发现自己看待当今世界纷繁复杂的局势时,多了一种审慎的、有历史纵深的视角。那些看似突发的事件,在作者构建的宏大叙事框架下,似乎都找到了其历史的注脚。这本书提供的价值,远超乎一个知识的集合,它提供的是一种思考历史、理解当下复杂性的“工具箱”。

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有时间慢慢看,品相完好。

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