具体描述
内容简介
《海峡两岸心理学名词》是由海峡两岸心理学专家会审的海峡两岸心理学名词对照本，是在已审定公布的《心理学名词》的基础上加以增补修订而成。内容包括：总论、认知与实验心理学、心理统计与测量、理论心理学与心理学史、生理心理学、发展心理学、社会心理学、人格心理学、教育心理学、医学心理学、消费心理学、运动心理学、咨询心理学、工程心理学、管理心理学、法律心理学和军事心理学等，共收词约5000条。《海峡两岸心理学名词》可供海峡两岸心理学界和相关领域的人士使用。内页插图
目录
序前言
编排说明
正篇
副篇
前言/序言
用户评价
我是一名对科技发展和人类社会进步都抱有浓厚兴趣的IT从业者。我深信，科技的进步最终是为了服务于人类，而理解人类自身的心理机制，是实现这一目标的关键。《海峡两岸心理学名词》这本书，对我而言，就像是一份“用户手册”，它提供了一个独特的方式，让我得以审视两岸在描述人类内心世界时所使用的“语言”的精准度和规范性。 我非常好奇，在一些涉及到“人机交互”、“认知负荷”、“用户体验”等与心理学在科技应用相关的名词解释上，两岸的学者是否会因为不同的技术发展路线或应用侧重点，而在定义上存在细微的差异。例如，在描述“用户界面设计”时，是否会因为对“易用性”或“情感化设计”等不同理解，而在术语的解释中体现出差异？我期待这本书能够提供一些“案例分析”，说明这些名词在实际的科技产品研发和用户研究中是如何被应用的，从而更好地理解其重要性。 我设想，这本书的价值，体现在它能够帮助我建立起一个更加清晰和严谨的知识体系。在参与科技项目时，准确的术语使用至关重要，它能够确保团队成员之间沟通的效率和准确性。而如果我能够从《海峡两岸心理学名词》中了解两岸在描述同一心理现象时的不同用语，或许就能在跨区域的项目合作中，避免不必要的误解，从而提升工作效率。 我期待这本书能够成为我个人知识库中的一个重要组成部分，不仅能够提供精确的定义，更能够启发我去思考，语言在塑造我们对科技与人性互动关系的认知过程中扮演着怎样的角色。我希望它能够帮助我更好地理解，当我们在谈论“智能”、“情感”或“用户需求”时，两岸的文化语境是如何影响我们对这些概念的理解和表达的。
评分我是一名历史专业的学生，我对历史文化的发展和演变有着浓厚的兴趣，尤其关注不同地区之间的文化交流和影响。当我得知《海峡两岸心理学名词》这本书时，我立刻被它所蕴含的“交流”与“差异”的可能性所吸引。我深信，语言是承载文化的重要载体，而心理学名词的对比，无疑能够折射出两岸在思想文化和学术发展上的独特轨迹。 我非常想知道，在一些涉及到社会心理学和跨文化心理学的名词解释上，是否存在明显的地域性特征。例如，关于“面子”、“关系”等在中国传统文化中具有特殊含义的概念，在两岸的心理学语境中，是否会被赋予不同的侧重点或解读方式？又如，在描述“家庭动力”或“代际关系”时，两岸的心理学界在术语的选择和定义上，是否会体现出不同的家庭结构和社会规范的影响？ 我设想，这本书的编写过程，本身就是一次深入的学术对话。它或许能够帮助我们理解，在两岸分离的几十年间，各自的心理学研究是如何在不同的社会土壤中生根发芽，并形成各自的特色。这种特色，必然会体现在语言和术语的使用上。我期待这本书能够提供一些“注解”或“比较”，清晰地阐明这些名词在两岸学术界的不同用法和侧重。 我猜想，通过阅读这本书，我或许能够更深刻地理解，为什么在描述同一类心理现象时，两岸的学者会选择不同的词汇。这种差异，不仅仅是语言的表层现象，更可能反映了深层的思维方式、价值取向以及对人类心理认识的侧重点。我期待它能够为我提供一个全新的视角，去审视两岸文化交流的复杂性和丰富性。
评分我是一名自由职业者，我的工作涉及创意策划和内容创作，因此对语言的敏感度和对新概念的接受度都比较高。《海峡两岸心理学名词》这本书，对我来说，就像是一份“灵感宝库”，它提供了一个独特的视角，让我得以审视两岸在描述人类复杂内心世界时所使用的“语言”的精妙之处。 我非常好奇，在一些涉及“创造力”、“直觉”、“潜意识”等与创意和想象力相关的心理学名词上，两岸的学者是否会因为不同的研究路径或哲学取向，而在定义上存在细微的侧重或强调。例如，在描述“创造过程”时，是否会因为对“顿悟”或“循序渐进”等不同理解，而在术语的解释中体现出差异？我期待这本书能够提供一些“应用场景”的描述，说明这些名词在实际的创意工作或研究中是如何被使用的，从而更好地理解其内涵。 我设想，这本书的价值，体现在它能够帮助我建立起一个更加丰富和多元化的语言体系。在进行内容创作时，我常常需要寻找最贴切的词汇来表达复杂的概念。而如果我能够从《海峡两岸心理学名词》中了解两岸在描述同一心理现象时的不同用语，或许就能在我的创作中，找到更多新颖、生动的表达方式，从而提升内容的吸引力和深度。 我期待这本书能够成为我个人知识库中的一个重要补充，不仅能够提供精确的定义，更能够启发我去思考，语言在塑造我们对创意和想象力的认知过程中扮演着怎样的角色。我希望它能够帮助我更好地理解，当我们在谈论“灵感”、“洞察”或“创新”时，两岸的文化语境是如何影响我们对这些概念的理解和表达的。
评分作为一个常年活跃在互联网上的知识分享者，我习惯于在不同平台浏览和学习各种领域的知识。我的兴趣非常广泛，尤其关注那些能够帮助人们更好地理解自己和他人、以及促进社会进步的学科。《海峡两岸心理学名词》这本书，恰好满足了我这种对知识的渴求，它提供了一个独特的方式，让我得以审视两岸在描述人类内心世界时所使用的“语言”的细微之处。 我非常好奇，在一些关于“社会认同”、“群体行为”、“偏见”等社会心理学名词的解释上，两岸的学者是否会因为不同的社会历史背景和发展阶段，而在定义上存在细微的侧重或强调。例如，在描述“群体动力”时，是否会因为对集体主义或个人主义的文化取向的不同，而在术语的解释中体现出差异？我期待这本书能够提供一些“例证”，说明这些名词在实际研究中的应用，从而更好地理解其内涵。 我设想，这本书的价值，体现在它能够帮助我建立起一个更加多元化的心理学知识体系。在阅读其他国家的心理学著作时，我常常会遇到一些我所不熟悉的术语。而如果我能够先从《海峡两岸心理学名词》中了解两岸的术语体系，或许就能更快地理解和吸收其他地区的心理学研究成果，从而形成一个更加融会贯通的知识结构。 我期待这本书能够成为我个人知识库中的一个重要组成部分，不仅能够提供精确的定义，更能够启发我去思考，语言在塑造我们对心理世界的认知过程中扮演着怎样的角色。我希望它能够帮助我更好地理解，当我们在谈论“幸福”、“焦虑”或“成长”时，两岸的文化语境是如何影响我们对这些概念的理解和表达的。
评分我一直对海峡两岸在各个领域的交流与融合感到浓厚兴趣，尤其是在学术文化层面。我的专业背景虽然不是心理学，但平日里对人类行为、情感机制的探索也颇有涉猎。当偶然得知有这样一本名为《海峡两岸心理学名词》的书籍时，我内心就升起一股强烈的好奇。我设想，这不仅仅是一本冷冰冰的术语汇编，更可能是一扇窗口，让我得以窥探两岸学者在理解和描述心理现象时，视角、侧重点乃至表达方式上可能存在的细微差异和共通之处。 我尤其好奇的是，在一些核心的心理学概念上，例如“认知失调”、“依恋理论”或是“社会学习论”，两岸的定义是否会有所不同？是否存在某些在大陆更为普及或强调的理论，在台湾则有不同的解读或发展？反之亦然？这种差异，是源于学术研究的侧重不同，还是受到社会文化背景的影响？例如，中国大陆早期可能更侧重于马斯洛的需求层次理论或是行为主义，而台湾在西方心理学引入的早期，是否在某些学派的接受度上有所不同？ 这本书的价值，或许不仅仅在于提供一份精准的术语解释，更在于它能够促使读者思考，这些名词背后所承载的学术思想是如何在不同的社会环境中演变和生长的。读者的阅读体验，必然会伴随着一种“比较”的视角，这种比较不一定是批判性的，而更多的是一种学术上的审视与对话。我期望这本书能够提供丰富的例证，说明这些学术名词如何在具体的学术讨论、研究方法、甚至是临床实践中得到应用，从而展现出语言的张力和思想的深度。 我猜想，这本书的编纂过程也一定充满了挑战。如何在一个统一的框架下，尽可能全面地收录两岸的心理学名词，并在必要时进行标注和解释，使其既具有学术的严谨性，又便于普通读者理解，这本身就是一项艰巨的任务。我期待作者们能够在这方面做得十分出色，为心理学研究者和爱好者提供一份可靠的参考。
评分我是一名即将毕业的大学生，正在为未来的研究生学习做准备。我的专业是教育学，但对心理学领域也颇感兴趣，尤其关注教育心理学和发展心理学。《海峡两岸心理学名词》这本书，对我而言，就像是一本“导航图”，能够帮助我更清晰地认识和理解心理学这个广阔的领域。 我尤其希望，书中能够收录一些在教育心理学领域常用的名词，比如“学习迁移”、“认知负荷”、“成就动机”等，并能提供两岸对此类概念的解释。我了解到，教育的理念和实践在两岸可能存在一些差异，而这些差异很可能就体现在心理学名词的理解和应用上。我希望这本书能够帮助我理解，在不同的教育环境下，这些心理学概念是如何被解读和实践的。 我设想，在翻阅这本书的过程中，我可能会遇到一些在我的课堂上从未接触过的名词，但它们的重要性却不言而喻。我期待书中能够提供详尽的解释，并给出相关的学术背景信息，帮助我快速地掌握这些新知识。同时，我也希望通过对比两岸的术语，能够发现一些我在国内教材中可能忽略的、但却非常有价值的学术视角。 我猜想，这本书的价值，并不仅仅在于提供一个简单的词典式的功能，更在于它能够引导我去思考，在不同的社会文化背景下，人类的心理活动是如何被观察、被理解、并被语言化的。我期待它能够成为我学术生涯的一个良好开端，帮助我建立起对心理学领域更全面、更深入的认识。
评分我是一名心理咨询师，日常工作需要接触大量的心理学理论和术语。多年来，我一直关注海峡两岸的心理学发展动态，深知两地在学术交流上的活跃度。因此，当听说《海峡两岸心理学名词》这本书即将出版时，我感到异常兴奋。我坚信，这样一本汇集两岸心理学研究成果的著作，必将为我的工作带来新的启发和帮助。 我尤其期待的是，书中能够对一些在临床实践中经常遇到的概念，比如“共情”、“移情”、“反移情”等，给出两岸一致的、或者是有针对性的阐释。在实际咨询中，我会遇到一些来自不同文化背景的来访者，理解他们内心世界的运作机制，就必须依赖于精确且易于理解的术语。如果这本书能够提供这样的帮助，无疑将极大地提升我的专业能力。 我猜想，书中可能会收录一些在两岸各自独立发展出的、具有鲜明地域特色的心理学概念。例如，在台湾，可能受到东方哲学思想的影响，在某些名词的解释上会更加注重“整体性”和“关系性”。而在大陆，或许会更加偏重于行为主义和认知科学的研究成果，在术语的界定上会更加强调“可操作性”和“实证性”。如果本书能如实地呈现这些差异，那将是一笔宝贵的学术财富。 我设想，在阅读过程中，我可能会不断地将书中的内容与我自己的知识体系进行对照和反思。我会问自己，我对某个术语的理解，是更接近于大陆的阐释，还是台湾的定义？这种对比，不单单是语言学上的差异，更可能涉及到思维方式和文化观念的深层不同。我期待这本书能够成为我专业成长路上的一个重要里程碑。
评分我是一名退休的老教师，虽然已经离开了教学岗位，但对知识的追求从未停止。我一直对心理学这门学科充满敬意，因为它关乎人的内心世界，关乎人与人之间的关系。当我听说《海峡两岸心理学名词》这本书时，我感到非常欣喜，我希望通过阅读这本书，能够更好地理解和把握心理学领域的新发展。 我尤其想知道，在一些关于“老年心理学”或“积极心理学”的术语解释上，两岸的学者是否会有一些独特的研究视角或侧重点。例如，在描述“晚年幸福感”时，是否会因为社会保障体系、家庭结构等方面的不同，而在术语的界定和解释上有所差异？我又如，对于“自我关怀”或“人生意义”等概念，两岸的心理学界，是否会因为不同的文化传统和生活经验，而在理解上有所侧重？ 我设想，这本书的编写，本身就是一种跨越海峡的学术对话的结晶。它或许能够帮助我们这些对心理学有兴趣的读者，了解两岸学者是如何在不同的社会文化背景下，对人类的心理活动进行观察、分析和描述的。这种对比，不仅是语言层面的，更可能涉及到思维方式和价值观念的深层差异。 我期待这本书能够为我提供一份清晰、准确、且易于理解的心理学名词解释。我希望它能够帮助我，在阅读报刊杂志或收听相关讲座时，能够更加准确地理解其中的专业术语，从而更好地把握心理学领域的发展动态。我期待它能够成为我晚年生活中的一份精神食粮。
评分作为一名资深的文学爱好者，我对语言的精妙和词汇的演变有着近乎痴迷的追求。每当接触到一本新书，我总是习惯性地去留意它的语言风格、叙事技巧以及词语的选择。这次我拿到《海峡两岸心理学名词》，虽然表面上它似乎与我日常的阅读兴趣相去甚远，但“名词”二字本身就充满了语言学的魅力。我尤其想知道，在心理学这样一个高度依赖精确表达的学科里，两岸的学者在对同一心理现象进行命名时，会采用怎样的词汇？ 我想象中，书中的内容会像一场精细的解剖，将复杂的心理学概念分解为最基础的术语，并逐一加以阐释。这种阐释，我期望它不仅仅是简单的定义，更是一种“上下文”的还原。比如，当解释“动机”这个词时，书中是否会提及与它相关的各种理论，如弗洛伊德的本能理论、人本主义的自我实现理论，或是认知心理学中的目标设置理论？而这些理论在两岸的心理学界，在“动机”这个词的理解上，是否会有侧重点的差异？ 我对于“情境”或“文化”对词汇定义的影响特别感兴趣。心理学研究往往是具有普遍性的，但其在不同文化背景下的应用和理解，难免会带有地域的色彩。《海峡两岸心理学名词》这本书，如果能巧妙地触及到这一点，比如在解释“集体主义”与“个人主义”相关的心理学名词时，能够体现出两岸在此方面的文化差异，那将极具启发性。 我设想，翻阅这本书的过程，可能就像是在进行一场跨越海峡的学术对话。我会在其中发现，一些在台湾被广泛使用的术语，在大陆可能相对陌生，反之亦然。这种“陌生”与“熟悉”的交织，本身就构成了一种学习的契机。我期待它能够帮助我理解，当我们在谈论“幸福感”、“压力”或是“创造力”时，两岸的心理学界是否已经形成了一套高度一致的语言体系，或者说，这些术语的背后，是否还隐藏着一些不为人知的“地方性”理解。
评分作为一名对社会科学领域充满好奇的业余研究者，我一直致力于通过阅读来拓展自己的认知边界。我的关注点比较广泛，从社会学到心理学，再到语言学，我总能在不同学科的交叉点上发现令人着迷的联系。《海峡两岸心理学名词》这本书，恰好提供了这样一个独特的视角，让我得以审视不同地区在理解和描述人类内心世界时所使用的“语言”。 我非常好奇，在一些诸如“人格”、“情绪”、“记忆”等核心心理学概念上，两岸的学术界是否存在细微的语义差异。例如，当描述“人格”时，大陆的心理学文献中，是否更倾向于使用“性格”或“品格”这类词汇，而台湾的心理学文献中，是否会更侧重于“特质”或“类型”的划分？这种词汇的选择，是否反映了在对人类个体差异的理解上，存在着某种程度的侧重或不同？ 我设想，这本书不仅仅是名词的简单罗列，更可能是一种“概念史”的缩影。它或许能够展现出，某些心理学概念在两岸的传播和发展过程中，是如何被接受、被改造、甚至是被重新定义的。比如，一些西方心理学理论，在传入大陆和台湾后，是否因为当地的文化语境和学术传统，而演化出了不同的解读路径？这种演变，在名词的选用上，是否会有痕迹可循？ 我期待这本书能够成为我探索两岸学术交流的一个“工具书”。在阅读其他两岸的心理学文献时，遇到不熟悉的术语，我能够迅速地在其中找到解释，并理解其在不同语境下的含义。我尤其希望，书中能够提供一些“例证”，说明这些名词在具体的学术研究或理论探讨中是如何被使用的，这样才能真正把握其精髓。
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