傷寒瘟疫條辨 校注 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[清] 楊栗山 著，慶慧，張大明，李瑞成 注

圖書標籤:

• 傷寒
• 瘟疫
• 中醫
• 方劑
• 溫病
• 條辨
• 校注
• 醫史
• 古籍
• 中醫學

齣版社： 河南科學技術齣版社

ISBN：9787534978852

版次：1

商品編碼：11999549

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-10-01

用紙：膠版紙

編輯推薦

　　本書上溯《內經》、《難經》、《傷寒雜病論》，旁參《外颱秘要》、《傷寒直格》、《傷寒明理論》、《醫經溯洄集》、《類經》、《溫疫論》，《傷寒纘論》等書？對傷寒與溫病的病因、病機及治法進行瞭分析。

內容簡介

　　傷寒瘟疫條辨為清代楊栗山所著，指齣寒熱為治病隻大綱領，化裁十五首治溫方，在溫病橫行時，被視為寶書。本書實用性強，有多種版本，不完全統計有43種之多。此次校注，選擇清乾隆刻本為底本，以同治元年大安寨刻本為主校本，其他多版本為參校本。

作者簡介

　　慶慧，專業特長：長期從事中醫臨床、科研和文獻研究工作。擅長治療失眠、焦慮、抑鬱、更年期綜閤癥及內科雜癥。　　醫學碩士，主任中醫師，近年來，先後參加國傢中醫藥管理局診療技術項目、國傢十一五支撐計劃等各級各類科研項目4項，主持河南省科技廳科研項目2項，發錶論文46篇，獲河南省科技進步奬二等奬3項，三等奬1項，廳局級成果16項。作為副主編、編委齣版著作7部。

目錄

硃跋一邵序三莊序五盧序八袁序一○武序一二自序一四刻傷寒瘟疫條辨序一七重刊寒溫條辨序一九◎捲一　二一治病須知大運辨二二脈義辨二三脈義辨引二三長沙傷寒脈義二四?內經? 脈義二五陶氏傷寒三診脈義二六溫病與傷寒不同診脈義二七傷寒脈證辨二九溫病脈證辨三○溫病與傷寒根源辨三二溫病與傷寒治法辨三五行邪伏邪辨三七證候辨三八寒熱為治病大綱領辨三九發錶為第一關節辨四二溫病非時行之氣辨四四溫病是雜氣非六氣辨四六雜氣所傷不同辨四八雜氣有盛衰辨四九溫病瘟疫之訛辨五○四損不可正治辨五二六經證治變五三壞病辨五五兩感辨五六傷寒閤病並病辨五八溫病大頭六證辨六○捲二　六七陽證六八陰證六八陽證似陰六九陰證似陽六九陽毒陰毒七二錶證七三錶裏兼證七四裏證七四麵黃　身黃七五目暗不明　目赤　目黃　目瞑　目直視　目反摺 七五舌白苔　黃苔　黑苔七六舌白砂苔　舌紫赤色七七舌芒刺七七舌裂七七舌短　舌捲　舌硬七七唇燥裂　唇焦色　口臭　鼻孔如煙煤七七口燥咽乾　氣噴如火　揚手擲足　小便極臭　小便赤黑　小便涓滴作痛七八潮熱七八善太息七八心下滿　心下痛　心下滿痛　心下高起如塊　腹脹滿痛　腹痛按之愈痛　小腹滿痛七八頭脹　頭脹痛　頭汗　頭痛如破七八譫語　發狂　蓄血如狂七八溫疹七九小便閉七九大便燥結　轉屎氣極臭七九大便膠閉 七九協熱下利七九熱結旁流八○脈厥　體厥八○下後脈反浮八一下後脈復沉八一下後脈反數八一下後身反熱八一下後反痞八二下後邪氣復聚八二急證急攻八二發熱八三惡寒八五惡風八六頭痛八六身痛八七不眠八八多眠八八自汗八九盜汗九○頭汗九○手足心腋下汗九一結胸痞氣九二腹滿九五小腹滿九六腹痛九六煩熱九七潮熱九八往來寒熱九八譫語九九鄭聲一○○發狂一○○發斑疹一○二發黃一○三蓄血一○四衄血一○四吐血一○五捲三　一一○頭目眩一一一咳嗽一一一口燥咽乾一一二咽痛一一三渴一一三漱水不欲咽一一五嘔吐一一六喘一一七短氣一一八呃逆一一九蛔厥一二○厥逆一二一大便自利一二二大便膿血一二五小便不利不通一二五小便自利一二七小便數一二七心悸一二八痙一二八肉筋惕一二九舌捲囊縮一二九循衣抹床一三○煩躁一三一懊一三二怫鬱一三二鬱冒一三三動氣一三四髒結一三五狐惑病一三六百閤病一三六主客交病一三六婦女傷寒溫病一三七熱入血室一三七妊娠一三八産後一三九小兒溫病一四○復病一四一捲四　一四九醫方辨一五○醫方辨引一五○麻黃附子細辛湯一五○升降散一五一麻黃湯一五三桂枝湯一五四大青龍湯一五五小青龍湯一五五黃芩湯一五七白虎湯一五七大承氣湯一五八小承氣湯一五八調胃承氣湯一五八大柴鬍湯一六○柴鬍龍骨牡蠣湯一六○增損大柴鬍湯一六一雙解散一六一增損雙解散一六二涼膈散一六三加味涼膈散一六三三黃石膏湯一六三增損三黃石膏湯一六四理中湯一六四四逆湯一六四神解散一六五清化湯一六六大清涼散一六六小清涼散一六七小柴鬍湯一六七六一順氣湯一六八加味六一順氣湯一六九理陰煎一六九補陰益氣煎一六九大溫中飲一七○補中益氣湯一七一桃仁承氣湯一七一代抵當丸一七一茵陳蒿湯一七二參鬍三白湯一七二黃連解毒湯一七三玉女煎一七三黃龍湯一七三大復蘇飲一七四小復蘇飲一七四六味地黃丸料一七四參鬍溫膽湯一七四人參養榮湯一七五葛根湯一七五痛瀉要方一七六桂枝麻黃各半湯一七六人參敗毒散一七六衝和湯一七七葛根加半夏湯一七七增損普濟消毒飲一七七真武湯一七八梔子豉湯一七八瓜蒂散一七九炙甘草湯一八○生脈散一八○左歸丸一八○右歸丸一八一蜜煎導法一八二參歸養榮湯一八二犀角地黃湯一八二通脈四逆湯一八三白頭翁湯一八四桔梗杏仁煎一八四腸癰秘方一八四連翹金貝煎一八四臘礬丸一八五附子湯一八五桂枝加附子湯一八五甘草附子湯一八五捲五　一九○吳茱萸湯一九一小建中湯一九一當歸四逆湯一九一乾薑附子湯一九二桂枝新加湯一九三黃連阿膠湯一九三桂枝迴陽定驚去白芍恐其損陽加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯一九三竹葉石膏湯一九四加味溫膽湯一九四疏錶湯一九四桂枝附子湯一九四人參固本湯一九五當歸六黃湯一九五黃芪湯一九六柴鬍桂枝乾薑湯一九六厚樸生薑半夏甘草人參湯一九六大陷胸湯一九七小半夏加茯苓湯一九七小陷胸湯一九七枳實理中丸一九七海蛤散一九七桔梗枳殼湯一九七大黃黃連瀉心湯一九八附子瀉心湯一九八半夏瀉心湯一九九生薑瀉心湯二○○甘草瀉心湯二○○桂枝人參湯二○○鏇覆花代赭石湯二○○桂枝加芍藥湯二○一黃連湯二○一柴鬍桂枝湯二○一柴鬍養榮湯二○一五福飲二○二四君子湯二○二四物湯二○二二陳湯二○二犀角大青湯二○二大建中湯二○三麻黃芍藥人參湯二○三四逆散二○四桂苓術甘湯二○五甘草桔梗湯二○五黃芩加半夏生薑湯二○五乾薑黃連黃芩人參湯二○五麻黃杏仁甘草石膏湯二○六葛根黃連黃芩湯二○六五味子湯二○六蘇陳九寶湯二○六十棗湯二○七茯苓甘草湯二○八橘皮竹茹湯二○八橘皮乾薑湯二○九丁香柿蒂散二○九滌痰湯二○九理中安蛔散二○九烏梅丸二○九麻黃升麻湯二一○赤石脂禹餘糧湯二一○桂枝去(桂) 芍加茯苓白術湯二一○玉泉散二一一六一散二一一桂枝甘草湯二一一桂枝加附桂湯二一一甘草乾薑湯二一二芍藥甘草湯二一三茯苓桂枝甘草大棗湯二一三生地黃連湯二一三茯苓四逆湯二一四導赤散二一四導赤瀉心各半湯二一四知母麻黃湯二一四黃連犀角湯二一四雄黃銳丸二一四百閤地黃湯二一五三甲散二一五桂枝加附子紅花湯二一五黑龍丹二一五麻仁丸二一六枳實梔子豉湯二一六牡蠣澤瀉散二一六大營煎二一七五苓散二一七解毒承氣湯二一八豬苓湯二一八桂枝加厚樸杏仁湯二一九梔子柏皮湯二一九麻黃連翹赤小豆湯二一九金沸草散二一九地榆散二二○桃花湯二二○桂枝加桂湯二二○麻黃附子甘草湯二二一白通加人尿豬膽汁湯二二一桂枝二越婢一湯二二一八正散二二一太平圓酒二二二升麻鱉甲湯二二二玉樞丹二二二撥正散二二四半夏散及湯二二四苦酒湯二二四豬膚湯二二四當歸導滯湯二二四芳香飲二二五三和湯二二五滾痰丸二二五文蛤散二二六白散二二六加味茵陳蒿湯二二六跋二二六捲六　二三一本草類辨二三二陳茶牙煎二三二通淋膏二三三來復丹二三三補劑類二三三人參二三三熟地黃二三四甘草二三六黃芪二三七白術二三七茯苓二三七芍藥二三八當歸二三八遠誌二三八山藥二三九杜仲二三九牛膝二三九何首烏二三九山茱萸二四○鬍桃仁二四○女貞子二四○枸杞子二四○菟絲子二四一覆盆子二四一五味子二四一五加皮二四二鬍蘆巴二四二鎖陽二四二肉蓯蓉二四二骨碎補二四二阿膠二四三龜闆膠二四三鹿角膠二四三丹砂二四三磁石二四四玉竹二四四潤劑類二四四天門鼕二四四麥門鼕二四四款鼕花二四五紫菀二四五酸棗仁二四五柏子仁二四六大麻仁二四六百閤二四六枳椇子二四六牛乳二四六竹瀝二四七蜂蜜二四七寒劑類二四七元參二四七沙參二四七苦參二四八黃連二四八鬍黃連二四八黃芩二四八黃柏二四九知母二四九梔子二四九連翹二五○青黛二五○白頭翁二五○石蓮子二五○川楝子二五○牛蒡子二五一青蒿二五一茵陳蒿二五一山豆根二五一防己二五一石膏二五二香薷二五二瓜蔞實二五二馬兜鈴二五二枇杷葉二五二金銀花二五三蒲公英二五三龍膽草二五三夏枯草二五三益母草二五三牡丹皮二五四桑白皮二五四代赭石二五四羚羊角二五五犀角二五五童便二五五熱劑類二五六附子二五六肉桂二五七乾薑二五七丁香二五七益智子二五七破故紙二五八淫羊藿二五七石硫黃二五七米酒二五八燥劑類二五八白附子二五八蛇床子二五九吳茱萸二五九肉豆蔻二五九白豆蔻二五九草豆蔻二六○蒼術二五九澀劑類二六○蓮子二六○芡實子二六一木瓜二六一秦皮二六一川續斷二六一沙苑蒺藜二六一訶子二六一罌粟殼二六二椿樗白皮二六二五倍子二六二地榆二六二赤石脂二六二牡蠣二六三龍骨二六三消劑類二六三縮砂仁二六三沉香二六三廣木香二六四枳實、枳殼二六四青、陳皮二六四厚樸二六五藿香葉二六五桔梗二六五檳榔二六五烏藥二六六香附二六六滑石二六六豬苓二六六澤瀉二六七木通二六七車前子二六七燈草二六七山楂二六七六神麯二六八使君子二六八萊菔子二六八白芥子二六九鏇覆花二六九前鬍二六九半夏二六九川貝母二七○膽星二七○鬱金二七○薑黃二七○丹參二七○五靈脂二七○延鬍索二七一紅花二七一澤蘭葉二七一紫草茸二七一桃仁二七一杏仁二七一茜根二七二雄黃二七二散劑類二七二白僵蠶二七二蟬蛻二七三淡豆豉二七四石菖蒲二七四甘菊花二七五威靈仙二七五鈎藤二七五荊芥穗二七五薄荷二七五辛夷二七六柴鬍二七六川芎二七六天麻二七六秦艽二七六升麻二七七葛根二七七白芷二七七羌活二七七獨活二七七細辛二七七蔓荊子二七八防風二七八汗劑類二七八麻黃二七八紫蘇葉二七八蒼耳子二七九水萍二七九下劑類二七九大黃二七九芒硝二八○巴豆二八○甘遂二八○紫大戟二八一芫花二八一葶藶子二八一牽牛子二八一攻劑類二八二穿山甲二八二鱉甲二八二乾漆二八二京三棱二八二莪術二八三青礞石二八三吐劑類二八三瓜蒂二八三白礬二八四牙皂二八四常山二八四藜蘆二八五人參蘆二八五

前言/序言

　　前言　　中原是華夏文明的主要發祥地， 光輝燦爛的中原古代文明造就瞭豐富多彩的中醫藥文化。　　中州自古多名醫。 在這塊土地上， 除瞭偉大的醫聖張仲景之外，還産生瞭許多傑齣的醫學傢。 早在商代初期， 就有商湯的宰相伊尹著《湯液》 發明瞭湯劑。 伊尹是有莘國（今河南開封縣， 一說是嵩縣、伊川一帶）人。 早期的醫方大傢、晉朝的範汪是潁陽（今河南許昌人）， 一說南陽順陽（今河南內鄉） 人， 他著有《範汪方》。 較早的中醫基礎理論著作《褚氏遺書》的作者、南朝的褚澄是陽翟（今河南禹州） 人。 唐代的針灸和中藥名傢甄權是許州扶溝（今河南扶溝） 人， 壽103 歲。 唐代名醫張文仲為高宗時禦醫， 是治療風病的專傢， 曾著《療風氣諸方》， 為洛州洛陽（今河南洛陽） 人。 對癆病（結核病） 提齣獨到見解， 著有《骨蒸病灸方》 一捲的崔知悌是許州鄢陵（今河南鄢陵） 人。 中國現存最早的食療專著《食療本草》的作者、唐代的孟詵是汝州（今河南汝州） 人。 北宋著名的醫方類書《太平聖惠方》 的作者王懷隱是宋州睢陽（今河南商丘） 人。 宋代著名的兒科專傢閻孝忠是許昌（今河南許昌） 人， 他為恩師編寫《小兒藥證直訣》一書， 使兒科大師錢乙的學說得以傳世。 北宋仁宗時，“校正醫書局”中整理古醫書的高手有好幾位河南人。 如撰《嘉祐本草》的掌禹锡為許州郾城（今河南漯河市郾城區） 人， 完成《重廣補注黃帝內經素問》的孫兆、孫奇， 均為衛州（今河南衛輝）人。北宋醫傢王貺是考城（今河南蘭考） 人， 著有《全生指迷方》，《四庫全書提要》 評價說:“此書於每證之前， 非惟詳其病狀， 且一詳其病源， 無不辨其疑似， 剖析微茫， 亦可為診傢之樞要。”北宋末期的著名醫傢、《雞峰備急方》（又稱《雞峰普濟方》 ） 的作者張銳是鄭州（今河南鄭州） 人。 南宋的傷寒大傢、《傷寒補亡論》的作者郭雍是洛陽（今河南洛陽） 人。 南宋法醫學傢鄭剋是開封（今河南開封） 人， 他著的《摺獄龜鑒》 是與宋慈的《洗冤集錄》 齊名的一部法醫著作。 金元四大傢之一、攻下派的代錶金代張子和是睢州考城（今河南蘭考縣， 一說民權縣） 人。 元代名醫滑壽祖籍是襄城（今河南襄城縣） 人， 他著有《讀素問鈔》、《難經本義》， 對《黃帝內經》 和《難經》 的研究做齣瞭巨大貢獻? 他著的《診傢樞要》 和《十四經發揮》分彆是診斷學專著和針灸專著， 均在中醫發展史上占有光輝的一頁。 明太祖硃元璋的五皇子硃， 就藩在開封， 為周定王， 他著的《救荒本草》， 以河南的災荒為背景寫成， 開創瞭對野生可食植物的研究， 對後世産生瞭深遠影響。 著名的醫史專傢、明代的李濂是祥符（今河南開封） 人， 他的《醫史》十捲， 是我國首次以《醫史》命名的醫學史專著， 書中為張仲景、王叔和、王冰等人補寫瞭傳記。 清代名醫、《嵩崖尊生全書》 的作者景日昣， 是登封（今河南登封）人。 清代溫病學傢的北方代錶人物、《寒溫條辨》的作者楊栗山是中州夏邑（今河南夏邑） 人。 清代著名的植物學傢吳其濬， 是河南固始縣人， 他撰寫的《植物名實圖考》 和《植物名實圖考長編》， 不僅是植物學的名著， 也是繼《本草綱目》 後最重要的本草類著作， 對世界醫學曾産生過重要影響。 還有很多很多， 不再一一列舉。 據不完全統計， 史傳和地方誌中有籍可考的河南古代醫傢多達1000餘人。 《》周易·係辭上》 曰: “子曰： ‘書不盡言， 言不盡意’。” 這些著名的醫傢， 猶如璀璨的群星， 照亮瞭中醫學發展的曆史道路。　　粵稽往古， 從火祖燧人氏點燃華夏文明之火， 改變瞭先民的食性， 到酒聖杜康發明釀酒， 促進瞭醫藥的發展? 從殷墟甲骨文到許慎的《說文解字》， 作為中醫藥文化載體的漢字， 其發展過程中的主要階段得以確立和規範。 從伏羲製九針， 岐黃論醫道、創立岐黃之學， 到伊尹著《湯液》， 創中醫湯劑； 從道聖老子尚修身養性、莊子倡導引養生， 到醫聖仲景論六經辨證而創經方， 確立辨證論治法則，成為中醫學術的核心思想和診療模式， 中醫的經典著作《黃帝內經》、《傷寒雜病論》、 《神農本草經》 等紛紛問世； 從佛教於漢代傳入中國，直到禪宗祖庭少林寺融禪、武、醫於一體而形成的禪醫文化， 這一　　切均發生在中原大地。　　尋根溯源， 我們深深感到是光輝燦爛的中原文明， 孕育瞭中華瑰寶———中醫藥文化。 經過幾韆年的曆史積澱， 中醫藥文化在中原文明的沃土中生根開花、發展壯大， 並從儒、道、釋及華夏文明的多個領域中汲取精華和營養， 逐漸在九州大地興旺發達， 一直傳到五洲四海， 為華夏文明增添瞭絢麗的色彩， 為人類的健康做齣瞭傑齣的貢獻。 作為後人， 作為中醫藥文化的傳承者， 不能忘記， 這是我們的曆史， 這是我們的根脈。　　中原古代醫藥名傢留下的寶貴著作， 積澱瞭數以韆年的中醫精華， 養育瞭難以計數的杏林英纔。 實踐證明， 中醫的成纔之路， 除瞭師承和臨證以外， 讀書是最基本的路徑。　　為瞭保護和傳承這筆寶貴的文化財富， 讓廣大讀者順利閱讀這些古籍， 並進一步深入研究中原醫學， 我們組織瞭一批中醫專傢和從事中醫文獻研究的專傢， 整理編寫瞭這套《中原曆代中醫藥名傢文庫·典籍部分》。 計劃齣版40餘部， 首批校注齣版19 部， 隨後陸續整理齣版。 此套叢書， 均采用校注的形式， 用簡化字和現代標點編排， 每本書前都有對該書基本內容和學術思想的介紹及校注說明，在正文中隨文齣校語， 做注釋， 注文力求簡明扼要， 以便讀者閱讀。　　對中醫古籍的整理研究， 既是對中醫學術的繼承， 又是對中醫學術的發展； 既是對前人經驗的總結， 又是對後人運用的啓示； 既可豐富基礎理論， 又可指導臨床實踐。 其意義深遠， 不可等閑視之。為瞭“振興中醫” 和實現“中原崛起”這偉大的曆史使命， 我們這些生於斯、長於斯的中原中醫學子， 願意盡一點綿薄之力。 當然，由於水平所限， 書中難免會齣現一些缺點和錯誤， 懇請學界同道和廣大讀者批評， 以便我們及時修正。　　此套叢書得以付梓， 要誠摯感謝河南科學技術齣版社的汪林中社長、李喜婷總編、馬艷茹副總編等領導和醫藥衛生分社的同誌們，是他們的遠見卓識和辛勤勞作玉成瞭此事。 承濛著名中醫文獻專傢、北京中醫藥大學錢超塵教授在百忙中為本套叢書作序， 深錶謝意。時值辭舊迎新之際， 祝願我們的中醫事業永遠興旺發達。　　許敬生　　2014年1 月5日　　於河南中醫學院金水河畔問學齋

《傷寒瘟疫條辨校注》是一部對中醫古典醫籍《傷寒瘟疫條辨》進行深入研究、校勘和注釋的學術著作。本書以嚴謹的治學態度，對原著進行瞭細緻的辨析，旨在厘清其原貌，發掘其學術價值，並結閤現代醫學的視角，探討其臨床應用的可能性。 一、原著梳理與校勘：溯源辨真，正本清源 《傷寒瘟疫條辨》作為中醫經典之一，其版本眾多，文字傳抄過程中難免齣現訛誤。本書編纂者深知校勘對於學術研究的重要性，因此，本書的首要任務是對《傷寒瘟疫條辨》進行細緻的校勘。 版本考證： 編纂者廣泛搜集《傷寒瘟疫條辨》的各種版本，包括刻本、抄本、活字本等，對其進行一一比對。通過追溯不同版本的源流，考證其年代、刻印者、流傳路徑，從而確定最接近原著的版本。在這個過程中，編纂者力求做到“見一文，辨一字，考一義”，確保校勘的準確性。 異文辨析： 在校勘過程中，編纂者重點關注不同版本之間的異文，並對這些異文進行深入辨析。是字形相似導緻的誤抄？是音近導緻的訛變？還是語義相近而産生的混淆？編纂者結閤字書、音韻學知識、訓詁學方法，以及對中醫經典其他相關文獻的理解，對這些異文進行逐一考證，判斷其正誤。 疑難字詞考證： 針對原著中可能齣現的古奧字詞、生僻術語，本書編纂者不惜花費大量精力進行考證。他們查閱曆代醫籍、古漢語詞典、以及相關學者的研究成果，力求為讀者提供清晰、準確的釋義。例如，對於一些中醫特有的名詞，可能需要追溯其在不同朝代的演變，纔能理解其確切含義。 校勘說明： 本書的校勘過程力求透明，每處校勘結果都會在正文旁或附錄中加以說明。編纂者會詳細記錄所依據的版本，說明選擇某一版本或某一字詞的理由，以及與其他版本的差異。這種詳實的校勘說明，不僅體現瞭編纂者的嚴謹，也為讀者提供瞭進一步研究的基礎。 通過嚴謹的校勘，本書不僅為讀者呈現瞭一部較為完善的《傷寒瘟疫條辨》文本，更重要的是，它消除瞭因版本差異帶來的理解障礙，為後續的條辨、注釋和應用奠定瞭堅實的基礎。 二、條辨析義：深入解讀，發微探奧 在厘清原著文本的基礎上，本書的另一個核心內容是對《傷寒瘟疫條辨》中的每一個條辨進行深入的解讀和分析。 原文解讀： 針對原著的每一條辨，編纂者都進行瞭細緻的原文解讀。他們逐字逐句地分析原文的語意，結閤當時的醫學背景、社會環境，以及作者的行文風格，來理解原文所要錶達的病機、證候、治法和方藥。 病機剖析： 《傷寒瘟疫條辨》的核心在於辨析傷寒與瘟疫的病因、病機、傳變規律。本書的條辨析義部分，會著重剖析每一條辨所揭示的病機特點。例如，是外感六淫所緻，還是疫毒侵襲？是邪正相爭，還是髒腑功能失調？是病邪的錶裏、寒熱、虛實？編纂者會結閤中醫髒腑、經絡、氣血津液等理論，對病機進行深入闡釋。 證候辨彆： 傷寒與瘟疫的證候復雜多變，準確辨彆證候是臨證用藥的關鍵。本書的條辨析義部分，會詳細分析每一條辨所描述的證候特徵，包括癥狀、體徵、脈象、舌象等。編纂者會強調條辨之間的異同，幫助讀者區分相似的證候，避免誤診誤治。 治法方藥闡釋： 針對不同的證候，原著提齣瞭相應的治法和方藥。本書的條辨析義部分，會詳細闡釋這些治法的理論依據和方藥的配伍意義。例如，為何采用“汗、吐、下、和、溫、清、補、消”等治法？方劑中的君、臣、佐、使如何協同發揮作用？藥物的性味歸經與病證的匹配關係是什麼？編纂者會深入分析方劑的組方原理，挖掘其精妙之處。 引證與旁證： 為瞭更準確地理解條辨的含義，本書編纂者會廣泛引用其他中醫經典文獻，如《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》等，來旁證或佐證原著的觀點。同時，也會引用曆代名醫對相關條辨的注解和發揮，為讀者提供多角度的理解。 引申與拓展： 在對原文進行深入解讀的基礎上，本書還會對一些條辨進行引申和拓展。例如，對於一些具有普遍意義的論述，編纂者會探討其在其他疾病中的應用價值。對於一些治療原則，也會結閤現代醫學的進展，思考其與現代醫學理論的聯係。 三、校注結閤：精益求精，學以緻用 本書的“校注”二字，恰如其分地概括瞭其學術價值。它不僅是對原著文本的整理，更是對其學術內涵的深化和拓展。 注釋的科學性與係統性： 本書的注釋並非簡單的字詞解釋，而是建立在嚴謹的校勘和深入的析義基礎上的。注釋力求科學、準確、係統。對於醫學術語，會給齣清晰的定義；對於古義難解的詞匯，會進行詳盡的考證；對於復雜的病理生理過程，會進行清晰的梳理。 結閤臨床實踐： 本書的編纂者深知中醫的生命在於臨床。因此，在條辨析義和注釋的過程中，會時常結閤臨床實踐進行闡釋。例如，在分析某個條辨時，可能會舉例說明在實際臨床中如何應用該條辨的原理來診斷和治療疾病。這種結閤臨床的注釋，能夠幫助讀者更好地理解理論的實踐意義，提高臨床思維能力。 學界前沿與個人見解： 本書在梳理和注釋的過程中，也會適當引入和評價學界對《傷寒瘟疫條辨》的最新研究成果。同時，編纂者也會根據自己的學術理解和臨床經驗，提齣一些獨到的見解。這種包容性和創新性，使得本書在繼承傳統的同時，也能展現齣現代的學術活力。 語言風格： 本書的語言風格力求清晰、流暢、嚴謹。在保持學術性的同時，也注重可讀性。避免使用過於晦澀難懂的語言，力求讓廣大中醫愛好者和從業者都能理解和受益。 四、本書價值與讀者定位 《傷寒瘟疫條辨校注》的齣版，對於中醫界而言，具有多方麵的價值： 文獻價值： 它為研究《傷寒瘟疫條辨》提供瞭權威、可靠的文本，是中醫文獻研究的重要參考。 學術價值： 它對原著的深入解讀和創新性闡釋，為中醫理論的發展提供瞭新的視角和思路。 臨床價值： 它能夠幫助中醫從業者更準確、更深入地理解和運用《傷寒瘟疫條辨》的學術思想，提高臨床診療水平。 教育價值： 它是中醫高等院校、研究機構師生學習和研究《傷寒瘟疫條辨》的優秀教材或參考書。 本書的讀者定位廣泛，包括但不限於： 中醫專業學生： 學習中醫經典理論、提升辨證論治能力的重要參考。 中醫師、中藥師： 深入理解經典理論，指導臨床實踐，提升診療水平。 中醫學研究者： 進行中醫文獻研究、理論創新、病證研究的重要資料。 對中醫養生保健感興趣的讀者： 瞭解中醫經典思想，掌握中醫養生之道。 總而言之，《傷寒瘟疫條辨校注》是一部集校勘、析義、注釋於一體的學術著作。它以嚴謹的態度、深厚的學養，對中醫經典進行瞭一次深入的挖掘和整理，必將為中醫事業的發展貢獻一份力量。本書不僅是對經典的傳承，更是對經典的創新與發展，展現瞭中醫傳統醫學的獨特魅力與蓬勃生機。

評分☆☆☆☆☆

《傷寒瘟疫條辨 校注》這本書，對我來說，就像一盞指路明燈，照亮瞭我探索中醫經典道路上的迷霧。我一直對曆代名醫的學術思想充滿好奇，特彆是那些關於傷寒和瘟疫的論述，總覺得其中蘊含著無窮的智慧。然而，古文的障礙，常常讓我難以深入。這本書的校注，以其清晰的邏輯和精煉的語言，為我打通瞭這層壁壘。 閱讀這本書的過程，是一種“沉浸式”的學習體驗。我不再是被動地接受信息，而是主動地去思考、去比較、去驗證。書中對不同版本、不同學者的考證，讓我看到瞭學術爭鳴的魅力，也讓我認識到，對待經典，需要有批判性的眼光，纔能去僞存真，把握其核心。 我特彆喜歡書中關於“病機”的闡釋。那些關於寒邪的性質、侵入的途徑、以及在人體內演變的規律，在校注者的筆下，變得栩栩如生。它讓我不再僅僅是死記硬背，而是能夠理解疾病的發生發展過程，從而更好地指導臨床實踐。這種“知其所以然”的理解，對於提升診療水平至關重要。 這本書給我最大的感受，是它帶來的“啓發性”。它不僅僅是知識的傳授，更是思維的啓迪。通過對書中案例的分析，我學會瞭如何從不同的角度去審視問題，如何將理論知識靈活地運用到實際的診療中。這種能力的提升，讓我對中醫的未來充滿瞭信心。 總而言之，《傷寒瘟疫條辨 校注》是一本非常有價值的學術著作。它不僅讓我們能夠更好地理解古代醫傢的智慧，更能從中汲取養分，不斷提升自己的專業素養。我非常慶幸能夠讀到這本書，也相信它會成為我中醫學習道路上的一位重要夥伴。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣版，無疑是中醫經典研究領域的一件大事。當我拿到這本《傷寒瘟疫條辨 校注》時，首先被它厚實的裝幀和精美的排版所吸引。作為一名對古代醫傢著作情有獨鍾的讀者，我深知古籍校注工作的艱辛與重要。它不僅是對文字的還原，更是對思想的溯源。這本書的齣現，仿佛架起瞭一座溝通古今的橋梁，讓那些晦澀難懂的古文，在現代的語言環境下重新煥發光彩。 讀這本書，就像在和一位穿越韆年的智者對話。它所蘊含的辨證施治理念，對於我這個臨床多年的醫生來說，簡直是如獲至寶。書中的論述，邏輯嚴謹，層層遞進，每一個病機、每一個方證，都仿佛被剝繭抽絲般呈現在眼前。我尤其欣賞作者在校注過程中，對不同版本、不同學者的考辨，這使得本書的學術價值倍增。它不僅僅是一本“讀”的書，更是一本“悟”的書，每一次翻閱，都能有新的體會和感悟，對於提升臨床思維有著不可估量的作用。 我一直認為，好的醫書，不僅要講“是什麼”，更要講“為什麼”。《傷寒瘟疫條辨 校注》在這方麵做得非常齣色。作者不僅詳細解釋瞭條文的含義，更深入剖析瞭其背後的理論依據。那些關於寒邪侵襲、疫毒流變，以及與之相對應的治法方藥，在校注者的梳理下，變得清晰明瞭。每一次閱讀，我都會忍不住對照自己的臨床實踐，思考書中理論在現代疾病中的應用。這種理論與實踐的碰撞，讓我受益匪淺，也更加堅定瞭自己對中醫的信心。 在閱讀過程中，我最大的感受是這本書的“厚重感”。它並非簡單的文字堆砌，而是凝聚瞭作者多年來在傷寒與瘟疫領域的深入研究和臨床體悟。書中的每一次校訂，每一次辨析，都閃爍著嚴謹的學術光芒。我特彆喜歡書中對於疑難雜癥的探討，以及那些曆代醫傢對此的不同見解的梳理。這不僅讓我看到瞭學術的多元，也讓我認識到，對待經典，需要有批判性思維，需要兼容並蓄，方能真正領會其精髓。 這本書為我打開瞭一扇認識古代醫傢智慧的新窗口。那些曾經讓我望而卻步的古籍，因為有瞭這本書的“校注”，變得親切可讀。我看到瞭作者對傳統文化的敬畏與傳承，也看到瞭他對學術的孜孜以求。在現代醫學高速發展的今天，重溫這些經典，並從中汲取智慧，對於我們如何發展中醫，如何更好地服務於人民健康，有著重要的啓示意義。這本書，無疑是值得所有中醫人珍藏和研讀的佳作。

評分☆☆☆☆☆

初次接觸《傷寒瘟疫條辨 校注》這本書，就被其嚴謹的治學態度和深厚的文化底蘊所摺服。作者在校注過程中，不僅是對文字的字斟句酌，更是對古代醫理的深度挖掘與解讀。我尤其驚嘆於書中對於一些復雜病癥的辨析，條理清晰，脈絡分明，仿佛能看到一位經驗豐富的醫者，在案前揮灑自如，將病機病證剖析得淋灕盡緻。 這本書的閱讀體驗，就像是在體驗一場思維的盛宴。它不像一些通俗的讀物那樣輕鬆愉快，但每一次深入的研讀，都能帶給我一種知識被充盈的滿足感。那些關於傷寒與瘟疫的論述，雖然是古語，但在校注者的妙筆生花下，變得生動有趣，引人入勝。我常常沉浸其中，與古聖先賢進行一場跨越時空的對話，從中汲取治學和為人的智慧。 這本書的價值，在我看來，不僅僅在於其學術的研究價值，更在於其對臨床實踐的指導意義。我是一名在基層工作的醫生，常常會遇到一些疑難雜癥，難以決斷。讀瞭這本書，我仿佛找到瞭新的思路和方法。書中的一些治法方藥，雖然年代久遠，但在經過作者的梳理與現代解讀後，依然閃耀著智慧的光芒，為我的臨床工作提供瞭寶貴的參考。 對我而言，這本書更像是一本“修行”的書。它不僅僅是傳授知識，更是引導我思考，如何成為一名更優秀的醫者。書中對於醫德、醫道，以及如何對待病患的論述，讓我深受啓發。在快節奏的現代社會，能夠靜下心來，研讀這樣一本厚重的經典，不僅能提升我的專業能力，更能淨化我的心靈，讓我迴歸醫學的初心。 這本書的齣版，對於中醫經典的研究和傳承，無疑是添磚加瓦。它讓古老的智慧，得以在現代的土壤中重新生長。我非常感謝作者的辛勤付齣，讓我們可以如此便捷地接觸到如此優秀的研究成果。這本書，值得每一個熱愛中醫、鑽研中醫的人認真品讀，細細體味。

評分☆☆☆☆☆

在我心中，《傷寒瘟疫條辨 校注》是一本“穿越時空的對話錄”。它不僅僅是一本書，更是一個承載著韆年醫學智慧的載體。我常常在深夜，伴著柔和的燈光，細細品讀書中的每一個字句。校注者以其深厚的功底，將那些古老的文字，賦予瞭新的生命。 這本書的閱讀體驗，是一種“循序漸進”的學習過程。從最初的字詞解釋，到後來的病機病理分析，再到最後的方證辨彆，每一步都紮實而穩健。我仿佛能看到，校注者是如何一步步剝開曆史的塵埃，將隱藏在字裏行間的醫學精髓，呈現在我們麵前。 我尤為欣賞書中對“辨證”的深入探討。它不僅僅是簡單的對癥下藥，而是強調瞭在復雜的病情中，如何抓住關鍵的病機，從而製定齣最恰當的治療方案。這種對“辨證”的精益求精，讓我看到瞭中醫的嚴謹之處，也讓我更加佩服古代醫傢的智慧。 這本書帶給我的，是一種“學以緻用”的實踐感。它不僅僅停留在理論層麵，而是能夠將書中的知識，與實際的臨床情況相結閤。我常常會對照書中的醫案，思考自己在臨床中遇到的類似病例，從中吸取經驗，不斷改進自己的診療方法。 總而言之，《傷寒瘟疫條辨 校注》是一本值得反復閱讀、細細體味的佳作。它不僅僅是一本工具書，更是一本可以滋養心靈的書。我非常感謝作者的辛勤付齣，讓我們可以如此便捷地接觸到如此優秀的研究成果。這本書，必將成為中醫經典研究領域的重要裏程碑。

評分☆☆☆☆☆

拿到《傷寒瘟疫條辨 校注》這本書，我最直觀的感受就是它的“專業性”。作為一名中醫愛好者，我一直對傷寒論和溫病學說有著濃厚的興趣，但苦於古籍原文晦澀難懂，常常望而卻步。這本書的齣現，恰好彌補瞭這一遺憾。校注者以其深厚的學術功底，將原本復雜的原文，以清晰易懂的方式呈現齣來。 這本書的閱讀過程，更像是在進行一場知識的“探險”。每一次翻開，我都會發現一些新的亮點。書中的注釋，不僅解釋瞭字麵意思，更深入地闡述瞭其背後的醫學原理，讓我能夠更深入地理解古代醫傢是如何思考和論證的。這種漸進式的學習方式，讓我能夠循序漸進地掌握其中的精髓，而不是被浩瀚的知識所淹沒。 我尤其欣賞書中對於方劑的解讀。不僅僅是簡單地列齣方藥，而是詳細說明瞭藥物的配伍原理、君臣佐使的作用，以及藥物之間的相互關係。這讓我明白瞭，為什麼古人能夠用如此簡潔的方劑，達到如此顯著的療效。這種深入的分析，讓我對中藥的理解上升到瞭一個新的高度，也讓我更加敬畏中醫的博大精深。 這本書帶給我的，是一種“豁然開朗”的感覺。許多睏擾我多年的醫學難題，在這本書的幫助下，得到瞭解答。它不僅讓我對傷寒和瘟疫有瞭更深刻的認識，也讓我對中醫的整體觀和辨證論治理念有瞭更全麵的理解。這種知識的提升，讓我更加自信地麵對各種健康問題。 總而言之，《傷寒瘟疫條辨 校注》是一本集學術性、指導性和啓發性於一體的優秀著作。它不僅是中醫研究者的寶貴財富，也是廣大中醫愛好者的學習良伴。我強烈推薦大傢閱讀這本書，相信你們也一定會從中受益匪淺，感受到中醫文化的獨特魅力。