青年亞文化研究年度報告(2015)

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馬中紅 著
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齣版社: 清華大學齣版社
ISBN:9787302444442
版次:1
商品編碼:12008639
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2016-11-01
用紙:膠版紙

具體描述

內容簡介

  青年亞文化研究年度報告已是連續第四年推齣瞭。細心的讀者將會發現,這次的報告在構成上又有一些變化,並增添瞭一些新的類目。對一種有延續性的齣版物來說,變與不變的關係處理是個難點,卻也是一種動力。不管怎樣,我們願意以這樣的方式匯集點點滴滴與大傢分享,並見證我國青年亞文化研究的成長。


目錄

縱深拓展的主題不同話語的碰撞

——2015年青年亞文化研究論略馬中紅

社交媒體與青少年生活方式轉變

青年亞文化的敘事策略和審美風格

青年族群的多元性彆文化研究

新經濟模式中粉絲主體的多元性

重返“階層—結構”的亞文化理論研究模式

青年亞文化研究年度文選

熟悉的陌生人:

青年群體網絡人際關係的一種類型張娜

一、 研究背景

二、 研究方法

三、 熟悉的陌生人的概念解析以及特質

四、 熟悉的陌生人: 認同、歸屬與親密的建構

五、 總結與討論

青春片新懷舊: 當愛變成信仰

——當今文化生産的“多語性失語癥”周誌強

一、 “卑戀情結”與理想主義的激情剩餘

二、 “情感偏執狂”: 三種卑戀懷舊的文化邏輯

三、 青春文化的“多語性失語癥”

作為“異己之物”的青春趙靜蓉

一、 被懸置與被他者化的曆史

二、 青春是一種創傷記憶

三、 青春懷舊的倫理意味

萌: 當代視覺文化中的柔性政治吳明

一、 日本禦宅族文化中的“萌”

二、 “萌”在當代中國的改變

三、 “萌”與“可愛”的區彆

四、 作為柔性暴力的“賣萌”

五、 結論

網絡塗鴉中的身體重塑與“怪誕”狂歡杜丹

一、 問題的緣起: 塗鴉、虛擬空間與身體“替身”

二、 身體的重塑: 角色降格與虛構“小敘事”

三、 怪誕的狂歡: 對抗與“笑”(詼諧)

四、 結論及反思

新世紀以來華語青春片中的“宅男”形象聶偉肖東祺

一、 華語影像中邊緣人物的崛起

二、 發現“宅男”: 聚光燈外的“穴居者”

三、 尋找“海扁王”: 三角關係中的身份博弈

“基友”稱謂認同與泛化:

網絡時代性彆文化變遷研究黃君周雲水

一、 “基友”稱謂泛用: 從互聯網走嚮現實的個案

二、 互聯網虛擬社區對“基友”稱謂的認同

三、 同性戀群體對“基友”稱謂泛化的態度

四、 從虛擬到現實: “基友”稱謂泛化對性彆文化的影響

社會化網絡時代的粉絲經濟模式蔡騏

一、 以偶像為核心的明星經濟模式

二、 以內容為核心的IP運營模式

三、 以社群為核心的閤夥人商業模式

四、 對粉絲經濟的整體反思

“明星文本”與“粉絲電影”

——2014年度中國電影粉絲亞文化現象觀察陸嘉寜

一、 彼得·潘的《小時代》

二、 賽車手的《後會無期》

三、 老男孩與《小蘋果》

四、 星爸星娃的電影真人秀

五、 《匆匆那年》從小屏幕到大銀幕

“底端青年”的假設及發展

——基於對幾種特定青年群體的關注與研究南曙光

一、 “底端青年”的假設

二、 “底端青年”中的幾種典型群體

三、 幾種“底端青年”的內在聯係

四、 “底端青年”在社會中的地位及其發展

快速城鎮化背景下的差序製造與汙名構建

——再議“殺馬特”群體王斌

一、 何為“殺馬特”: 緣起與演變

二、 製造差序: 社會身份的二元分殊

三、 汙名構建: 一個解釋性的框架

四、 討論、反思與總結

iPhone就是“愛瘋”嗎?——對大陸青少年

迷拜蘋果手機現象的文化經濟學解讀孟登迎

一、 大陸青少年搶購和迷戀蘋果手機的景觀掃描

二、 消費者搶購和迷戀蘋果手機背後的傳媒話語建構

三、 從蘋果手機的消費看蘋果手機的生産過程

四、 暫時的結論

新媒體、新修辭與轉型中國的性彆政治、

階層關係: 以“綠茶婊”為例曹晉徐婧黃傲寒

一、 引言

二、 文獻綜述與理論探究

三、 “綠茶婊”: 社會性彆權力流轉與新階級分化

還原理性: 網絡遊戲輿論場的轉嚮韓鑫束曉舒

一、 提齣假設: 網絡遊戲長期被媒介汙名化處理

二、 兩種研究方法: 新聞文本分析與受眾分析

三、 檢驗假設: 基於新聞報道內容分析的考察

四、 再論證: 以受眾分析的視角

五、 總結與討論

另類公共領域?

——綫上遊戲社區之檢視王昀

一、 綫上遊戲社區的公共性探討

二、 研究說明

三、 綫上遊戲社區的公共交往實踐

四、 綫上遊戲社區的行動秩序與權力再生産

五、 結語: 反思作為公共領域的綫上遊戲社區

青年亞文化研究工作坊

“青少年網絡流行文化研究”工作坊聞亦柳徐濛馬中紅

一、 確定研究對象,選擇研究闆塊

二、 量化與質化相結閤的研究方法

三、 結語

域外青年亞文化傳真

海外青年亞文化研究論文摘要選編嚴萬祺成懇

青年亞文化理論

音樂亞文化研究

塗鴉亞文化研究

學校亞文化研究

粉絲亞文化研究

性彆亞文化研究

時尚亞文化研究

其他亞文化研究

越南青年人的互聯網使用與文化實踐[越南]武俊

一、 越南互聯網用戶和網民情況

二、 越南青年人使用互聯網的現狀

三、 越南青年人網絡生産信息和文化現象

四、 結語

青年亞文化研究信息與資料

來自現實的召喚

——2015年度青年亞文化研究著作述評顧亦周

一、 經典的迴響

二、 不可忽視的另一種力量

三、 從文化反哺到酷讀社會

四、 遊戲、自我、消費與“水壩理論”

五、 結語

“玩壞瞭”的燦爛與尷尬: 青年與時代情境的相逢

——2015年青年亞文化現象述評鮑鯧

一、 女權與戲謔: 從“武媚娘傳奇”到“武大頭傳奇”

二、 “我”的呈現與孤單: “網絡紅人”簡稱“網紅”

三、 我的娛樂我做主: 《太子妃升職記》與網絡劇

四、 國外與本土的結閤: “鬼畜”文化的崛起

五、 結語


前言/序言

  青年亞文化研究年度報告已是連續第四年推齣瞭。細心的讀者將會發現,這次的報告在構成上又有一些變化,並增添瞭一些新的類目。對一種有延續性的齣版物來說,變與不變的關係處理是個難點,卻也是一種動力。不管怎樣,我們願意以這樣的方式匯集點點滴滴與大傢分享,並見證我國青年亞文化研究的成長。

  第一,年度總報告。

  本年度總報告關注青年亞文化研究領域主題的拓展和話語的碰撞,這在很大程度上反映齣中國青年亞文化研究在走嚮開闊和縱深,同時也匯入瞭更多的聲音,包括爭議,而活力正來自這裏。社交媒體與生活方式、青年亞文化敘事策略和審美風格、青年族群多元性彆文化、新經濟模式中的粉絲主體、“階層—結構”理論研究模式……這些構成瞭本年度青年亞文化研究的多彩光譜。

  第二,青年亞文化研究年度文選。

  與往年相比,本次的年度文選依然比較多地集中於傳播學、社會學、文化學,但是文藝理論、文學藝術批評領域的相關研究占據相當的比重。青年亞文化研究對跨學科研究,無論是在方法上還是主題上,都錶現齣越來越強的需求,尤其是社會科學嚮人文科學的延展與二者之間的打通,已經成為一種常態。值得一提的是,收入年度報告的論文的作者們,既有老麵孔,又有新朋友,而新朋友明顯增多,這意味著青年亞文化研究隊伍在擴大。

  第三,青年亞文化研究工作坊。

  “工作坊”力求全麵展示一個研究成果的“生産”過程——條件、目標、機製、環節、技術,而不僅僅是最終成果的呈現。2015年的工作坊選題是“青少年網絡流行文化研究”,這一選題是蘇州大學新媒介與青年文化研究中心承擔的團中央重大項目的子課題,入選年度報告並非因為“近水樓颱先得月”,而是因為,它從項目基礎、前期調研、文獻準備、對象確立、計劃實施、數據調查(從設計到展開,再到統計和分析)、質化研究,直至報告和研究論文的撰寫,這一完整的研究過程具有典型案例的意義,能給從事青年亞文化研究帶來啓發。

  第四,青年亞文化研究資料。

  本年度報告在資料匯編方麵,做瞭一些調整,調整的原則是增強資料的針對性、開闊性和原創性。這次的域外亞文化現象介紹方麵,我們選取瞭越南。地緣的接近性可能會讓我們更清楚地看到全球化背景下青年亞文化的異同及其發生規律。我們還分類列齣瞭2015年域外亞文化研究的文獻,當然隻限於英語世界。我們希望以此提供資料綫索,同時也勾勒齣一個更具豐富性的“他者”,為我們的研究提供鏡鑒的語境。網絡錶情作為網絡語匯在青年人社交活動中的作用越來越大,因此,我們特彆增添瞭“年度網絡錶情”,希望更多的人對網絡錶情問題予以關注和研究。“青年亞文化現象掃描”這個欄目,在文風上積極嘗試瞭自由活潑的風格。青年亞文化大事記、年度熱詞等,基本保留原來的格局和麵目。

  本年度報告依然得到江蘇省高校優勢學科建設工程資助項目(PAPD)的支持,編委會對此深錶謝意,我們唯一的報答就是把事情做得好些,再好些。

  青年亞文化研究年度報告(2015)編委會

  2016年4月7日



《青年亞文化研究年度報告(2015)》是一份旨在全麵梳理和分析2015年度青年亞文化領域動態的學術性報告。它不僅記錄瞭當年湧現齣的新亞文化現象,更深入探討瞭這些亞文化群體的形成機製、行為特徵、社會影響以及與主流文化的互動關係。 報告主體部分首先勾勒齣2015年青年亞文化的大緻圖景。它細緻地考察瞭在網絡化、全球化和信息爆炸的背景下,青年群體如何通過多元的媒介渠道和社交平颱構建身份認同,形成各自獨特的社群。報告重點關注瞭幾個在當年具有顯著代錶性的亞文化分支,例如: 數字原住民的社群與文化: 報告分析瞭在2015年,伴隨智能手機普及和移動互聯網發展,一批深度沉浸於虛擬空間的青年亞文化群體,如各類遊戲社群(電競、二次元遊戲)、社交媒體上的飯圈文化、以及圍繞特定網紅或網絡梗形成的社群。報告探討瞭這些社群如何建立內部的話語體係、審美標準和社交規則,以及它們在現實生活中的映射和影響。 非主流生活方式與價值追求的探索: 報告深入研究瞭那些在主流價值觀之外,尋求差異化生活方式和獨立價值體係的青年群體。這包括但不限於:追求環保、可持續生活的“慢生活”實踐者;強調個性錶達、創意DIY的“手作黨”;以及對傳統社會規範産生質疑、探索多元性彆認同和情感模式的群體。報告嘗試理解這些群體背後的社會動因和文化訴求。 音樂、動漫、電影等流行文化驅動的亞文化: 2015年,音樂、動漫、電影等流行文化繼續扮演著亞文化形成的重要催化劑。報告對當年流行的音樂風格(如獨立音樂、說唱的進一步流行)、各類動漫作品、以及具有話題性的電影所催生的粉絲社群進行瞭細緻的分析。報告探討瞭這些社群如何圍繞共同的興趣愛好形成強烈的歸屬感,並衍生齣獨特的文化消費、創作和傳播模式。 青年亞文化與社會議題的關聯: 報告也關注瞭青年亞文化與更廣泛的社會議題之間的聯係。例如,一些亞文化群體如何通過網絡平颱或綫下活動,錶達對社會不公、環境問題、教育體製等議題的看法和訴求;以及主流媒體和社會如何解讀和迴應這些青年亞文化現象。 為瞭提供更具深度的分析,報告引入瞭多種研究視角和方法。其中,社會學、文化研究、心理學、傳播學等多學科的理論框架被用來解讀青年亞文化的現象。報告采用瞭包括深度訪談、問捲調查、內容分析(對網絡文本、社交媒體互動、視覺文化等進行分析)、民族誌研究等多種實證研究方法,力求從不同維度呈現研究對象的真實麵貌。 《青年亞文化研究年度報告(2015)》特彆強調瞭青年亞文化的動態性和變遷性。報告不僅記錄瞭當年已經顯現的趨勢,也試圖預測和分析這些亞文化可能的發展方嚮,以及它們對未來社會文化格局可能産生的影響。報告認識到,青年亞文化並非靜態的標簽,而是一個不斷生成、演變、融閤與分化的過程。 此外,報告也對青年亞文化的復雜性進行瞭辨析,區分瞭積極、建設性的亞文化實踐與可能存在的消極、邊緣化的亞文化傾嚮,並探討瞭兩者之間的界限和轉化。報告旨在為理解當代中國青年提供一個更全麵、更細緻的視角,同時也為相關政策製定者、教育工作者、文化研究者提供有價值的參考信息。 報告的附錄部分可能包含瞭當年重要的青年亞文化事件年錶、核心術語解釋、以及相關的研究數據圖錶,以供讀者更直觀地理解報告內容。這份報告力求客觀、嚴謹,避免簡單化和標簽化的論斷,展現瞭研究者對青年群體多元化、個性化生存狀態的深入關懷和探索。

用戶評價

評分

讀完《青年亞文化研究年度報告(2015)》,我內心湧動著一股復雜的情緒。這本書無疑為我打開瞭一個全新的視角,去審視那些曾經被我視為“怪異”或“不理解”的青年群體行為。它並非那種枯燥乏味的學術論文集,而是以一種相對易於理解的方式,將2015年間湧現齣的各種青年亞文化現象進行瞭細緻的梳理和歸納。我尤其印象深刻的是書中對於“二次元”文化、各類網絡社群以及特定音樂流派愛好者群體深入的個案研究。作者們並沒有簡單地將這些群體打上標簽,而是試圖去理解他們行為背後的邏輯,例如,他們為什麼熱衷於虛擬世界的身份構建,他們如何在網絡空間尋找歸屬感,他們通過特定的音樂或服飾來錶達怎樣的價值追求。書中穿插的一些受訪者的真實訪談片段,更是讓這些抽象的亞文化變得鮮活起來,我仿佛能夠聽到他們真實的心聲,感受到他們在這個時代中所麵臨的睏惑、挑戰與追求。這本書讓我意識到,所謂的“亞文化”並非隻是少數人的“小眾愛好”,它們往往是社會變遷、技術革新和個體情感需求相互作用下的産物,是青年群體在探索自我、構建身份過程中的一種重要錶達方式。它促使我去反思,我們社會在麵對這些新生代文化現象時,是否應該給予更多的理解和包容,而不是簡單地以批判或排斥的態度對待。

評分

當我拿到《青年亞文化研究年度報告(2015)》,我內心充滿瞭期待。這本書仿佛是為我量身定做的一份“青年亞文化指南”,它詳細而深入地展現瞭2015年中國青年群體的文化圖景。我特彆關注書中關於“懷舊文化”在青年群體中的興起,例如對80、90年代流行文化的迴溯,以及這種現象背後所摺射齣的社會心理。作者們並沒有簡單地將這種懷舊視為一種逃避,而是將其解讀為一種在快速變化的時代中尋找情感慰藉和身份錨點的方式。書中還對一些新興的亞文化現象進行瞭細緻的描寫,比如一些以“反叛”姿態齣現的青年群體,以及他們如何通過挑戰傳統觀念和權威來確立自己的獨特性。我印象深刻的是書中對不同亞文化群體之間互動關係的分析,它們並非孤立存在,而是相互藉鑒、相互影響,甚至在某些方麵形成一種隱秘的文化張力。這本書讓我深刻認識到,青年亞文化是多元的、動態的,並且深刻地影響著當今社會的文化走嚮。它促使我思考,我們應該如何以一種更加開放和理解的心態去接納和引導這些青年文化現象,而不是簡單地將其視為一種“非主流”的存在。

評分

初次翻開這本《青年亞文化研究年度報告(2015)》,我懷揣著一份好奇與期待。作為一名長期關注社會現象的普通讀者,我對時下年輕人的生活方式、思想觀念以及他們所形成的各種獨特群體文化一直充滿興趣。這本書的標題本身就勾勒齣瞭一種宏大而精細的研究視野——“青年亞文化”,這是一個充滿活力、不斷演變且極具社會意義的領域。2015這個年份的限定,也暗示瞭它將聚焦於那一特定時期的青年文化圖景,捕捉時代的脈搏,記錄下當下青年群體在快速變遷的社會環境中所展現齣的多元麵貌。我尤其期待書中能夠深入剖析不同亞文化群體形成的原因,例如技術進步、經濟壓力、傢庭教育、社會價值取嚮等宏觀因素是如何潛移默化地影響青年個體的選擇,並最終凝聚成某種獨特的社群認同。同時,我也希望能看到書中能夠超越簡單的現象羅列,提供更具深度的分析,例如不同亞文化之間的互動關係,它們如何相互影響、藉鑒,又如何産生衝突與融閤。更重要的是,我希望這本書能揭示這些亞文化背後所摺射齣的社會議題,例如身份認同的危機、消費主義的侵蝕、個體自由與群體歸屬的張力等等。總而言之,我對這本書寄予厚望,希望它能成為一扇窗,讓我更清晰地看見當代青年文化生態的全貌,並從中獲得一些有益的啓示。

評分

《青年亞文化研究年度報告(2015)》這本書,如同一顆投入平靜湖麵的石子,激起瞭我內心對青年文化的層層漣漪。它以一種相對客觀而又充滿人情味的方式,呈現瞭2015年中國青年亞文化的種種形態。我非常贊賞書中對“亞文化”概念的界定與拓展,它並沒有將亞文化僅僅局限於一些外顯的行為模式,而是深入到青年群體的價值觀念、情感訴求和身份認同的層麵。書中關於“網絡社群”的興起及其對青年亞文化形成的巨大影響,讓我深刻體會到互聯網時代所帶來的深刻變革。我看到瞭青年們如何在新媒體平颱上找到誌同道閤的夥伴,如何通過綫上互動來構建社群認同,如何將虛擬世界的經驗帶入到現實生活中。書中還涉及瞭一些較為邊緣化的亞文化群體,例如一些街頭藝術傢、滑闆愛好者、以及一些特定興趣論壇的活躍用戶。對這些群體的關注,讓我看到瞭青年亞文化背後所摺射齣的個體的獨立思考、對自由錶達的渴望,以及對社會主流價值的反思與質疑。這本書讓我對“青年”這一群體有瞭更加立體和深刻的認識,理解到他們的文化選擇並非隨意,而是他們在這個時代生存、發展和尋求意義的重要方式。

評分

收到《青年亞文化研究年度報告(2015)》,我抱著學習的態度翻閱。這本書就像一幅精心繪製的社會文化全景圖,將2015年中國青年亞文化的復雜麵貌一一呈現。我尤其被書中關於“消費主義”對青年亞文化影響的分析所吸引。作者們細緻地剖析瞭各種品牌、潮流、偶像如何成為青年亞文化構建的重要元素,以及青年群體如何在消費中尋找身份認同和社群歸屬。書中也關注瞭那些“反消費主義”的亞文化,例如一些提倡環保、簡約生活方式的青年群體,以及他們如何通過自己的行動來錶達對社會問題的關注。我印象深刻的是書中關於“社群認同”的討論,它闡釋瞭青年群體為何如此渴望找到屬於自己的“圈子”,以及亞文化如何為他們提供瞭這種安全感和歸屬感。這本書讓我看到瞭青年亞文化的多樣性,它既有對流行文化的追逐,也有對傳統文化的迴歸;既有對虛擬世界的沉迷,也有對現實社會的參與。它促使我思考,我們社會應該如何以一種更加開放和包容的態度去麵對這些青年亞文化,如何引導它們朝著更加積極和健康的方嚮發展。

評分

《青年亞文化研究年度報告(2015)》這本書,仿佛是把我拉進瞭一個五光十色、卻又暗流湧動的青年文化萬花筒。書中關於2015年中國青年亞文化的描繪,其細節之豐富,視角之多元,令我嘆為觀止。我特彆關注書中對一些新興亞文化現象的剖析,比如那些在社交媒體上迅速擴散的“梗文化”、“飯圈文化”,以及在虛擬遊戲世界裏形成的獨特社群規範。作者們並沒有停留在錶麵現象的描述,而是努力去挖掘這些亞文化背後所蘊含的深層社會心理動因。我從書中瞭解到,許多亞文化之所以能夠吸引大量青年,是因為它們提供瞭一種逃離現實壓力、尋求情感慰藉和身份認同的途徑。例如,在競爭激烈的社會環境中,一些青年選擇沉浸在虛構的動漫世界裏,扮演自己理想中的角色,以此來獲得滿足感和成就感。書中對不同亞文化群體之間關係的探討也頗具啓發性,它們並非孤立存在,而是相互滲透、相互影響,甚至在某些方麵形成對主流文化的挑戰。這本書讓我意識到,理解青年亞文化,不僅僅是瞭解他們的“玩樂”,更是理解他們如何在這個快速變化的時代中尋找自己的位置,如何與社會進行互動,以及他們對未來社會的期望和可能産生的反思。

評分

拿到《青年亞文化研究年度報告(2015)》,我抱著一種“看熱鬧”的心態,卻意外地被書中深刻的洞察力所吸引。這本書並沒有給我一種宏大敘事的壓迫感,而是以一種更加貼近個體經驗的方式,展現瞭2015年青年亞文化的斑斕圖景。讓我印象深刻的是,書中並沒有將所有亞文化一概而論,而是根據不同的特徵,對它們進行瞭細緻的分類和分析。我尤其感興趣的是書中對於“國潮”文化興起、漢服復興以及一些小眾音樂節的解讀。這些現象背後,不僅是簡單的文化消費,更是青年群體在民族文化自信增強、個體錶達欲望提升背景下的一種主動選擇。書中通過大量的案例研究和數據分析,揭示瞭這些亞文化如何成為青年群體錶達自我身份、彰顯個性、甚至挑戰傳統觀念的重要載體。我尤其贊賞書中對於亞文化成員內心世界的探索,那些對主流價值觀的疏離感、對精神世界的極度渴望,以及在群體內部尋求共鳴和認同的訴求,都得到瞭淋灕盡緻的展現。這本書讓我重新審視瞭“主流”與“非主流”的界限,認識到青年亞文化並非隻是邊緣的、消極的存在,它們同樣具有創造力、生命力,並且在某種程度上,它們也在推動著社會文化的多元化和發展。

評分

《青年亞文化研究年度報告(2015)》這本書,為我提供瞭一個觀察2015年中國青年文化生態的全新視角。它並沒有給我一種高高在上的學術論斷,而是通過紮實的調研和生動的案例,將各種青年亞文化現象展現在我眼前。我尤其對書中關於“身份焦慮”與青年亞文化之間聯係的探討感到共鳴。書中指齣,在社會快速變遷、價值觀念多元化的背景下,許多青年在身份認同上感到迷茫和睏惑,而亞文化則為他們提供瞭一種構建自我身份、尋找方嚮的途徑。我看到瞭青年們如何通過特定的服飾、音樂、語言風格,甚至是通過參與特定的網絡社群,來確立自己的身份定位。書中還對一些具有一定社會影響力的青年亞文化進行瞭深入的分析,例如某些網絡紅人現象,以及它們如何形成一種新的文化符號和話語體係。這本書讓我認識到,青年亞文化並非隻是年輕人之間的“小打小鬧”,它們往往摺射齣更深層次的社會變遷和個體心理需求。它促使我去思考,我們應該如何理解和迴應青年群體在身份構建過程中所麵臨的挑戰,如何幫助他們找到更健康、更有意義的自我實現方式。

評分

當我翻開《青年亞文化研究年度報告(2015)》,我期待的是一份能夠讓我瞭解“當下”的指南,而這本書,恰恰滿足瞭我這一需求。它如同一份精心繪製的地圖,描繪瞭2015年中國青年亞文化領域的各種“地標”和“部落”。我尤其對書中關於“宅文化”的延續與變異,以及“朋剋”、“搖滾”等經典亞文化在當代語境下的新生錶現齣瞭濃厚的興趣。我曾以為這些亞文化已經逐漸式微,但書中關於它們依然頑強生命力的論述,以及它們與新媒體、新技術的融閤,讓我耳目一新。書中還探討瞭一些更加隱秘或新興的亞文化,比如一些特定職業群體的小圈子文化,或者基於某種特殊興趣愛好形成的社群。這些細緻的觀察,讓我意識到青年亞文化的豐富性和多樣性遠遠超齣瞭我的想象。這本書並非僅僅羅列現象,更重要的是,它嘗試去揭示這些亞文化存在的社會根源,例如,社會轉型期的迷茫、個體身份的焦慮、對主流價值的質疑等等。它讓我理解到,青年亞文化並非是無源之水、無本之木,而是青年群體在特定曆史和社會條件下,為滿足自身情感、心理和社會需求而産生的必然現象。

評分

《青年亞文化研究年度報告(2015)》這本書,如同一麵鏡子,映照齣2015年中國青年群體錯綜復雜的文化生態。我之前對青年亞文化的研究,更多停留在一些碎片化的印象,這本書則像一位經驗豐富的嚮導,帶領我深入瞭解瞭其中錯綜復雜的脈絡。書中關於“網紅經濟”的興起、電子競技的普及以及各類短視頻平颱的崛起對青年亞文化的影響,讓我深感震撼。這些新的技術媒介,不僅改變瞭青年群體的信息獲取方式,更重塑瞭他們的社交模式、價值判斷,甚至生活方式。我特彆關注書中對“追星”現象的深入剖析,它不僅僅是粉絲對偶像的崇拜,更是一種社群身份的構建,一種集體情感的宣泄,甚至是一種參與到文化生産和消費的行動。書中也提及瞭那些在主流視野之外的亞文化,比如一些地下音樂、獨立藝術圈的生存狀態,以及它們如何通過非官方的渠道進行傳播和發展。這本書讓我看到,青年亞文化是多種力量交織作用的結果,既有資本的推動,也有技術的賦能,更有青年個體自身對意義和歸屬感的強烈追求。它促使我思考,在這樣一個快速變化的時代,我們應該如何去理解和引導這些新興的青年文化力量,而不是簡單地去壓製或忽視。

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