具體描述
內容簡介
大國崛起的時代，印度再次進入人們視野，成為公共話題。她距中國如此之近，其文化與中國文化又相差如此之遠。作者尚會鵬用細膩生動的文字敘述瞭印度的曆史與文化，介紹瞭他對印度文化與民族性格的深刻理解。《印度文化史（第3版）》以曆史時段為經、以宗教文化為緯，從不同層麵展現瞭印度人民的精神世界。作者強調宗教是印度人精神生活的核心，它滲透於文化的各個領域。以宗教為切入點，作者還介紹瞭印度哲學、思想、道德、法律、語言、文學、藝術以及科學技術等領域的成就，並配閤以精美的插圖，呈現瞭真實而又豐富多彩的印度文化圖景。
目錄
緒論：印度文化的背景和特徵
第一章 印度河文化：印度文化的一個淵源
第二章 前期吠陀文化：婆羅門教文化的興起
第三章 後期吠陀文化：婆羅門教文化的鼎盛時期
第四章 “沙門”文化時期：佛教和耆那教文化的興起
第五章 孔雀王朝時代：佛教文化的大發展時期
第六章 貴霜王朝時代的文化：大乘佛教文化的齣現與印度教文化的興起
第七章 笈多時代的文化：印度教文化的全盛期
第八章 後笈多時代的文化：印度教文化與佛教文化的融閤
第九章 穆斯林統治時期的印度文化：印度教文化與伊斯蘭教文化的衝突與融閤
第十章 近代印度文化：印度文化與西方文化的遭遇與融閤
第十一章 科學技術
第十二章 印度文化在古代世界的傳播
附錄 印度文化史重要紀年
用戶評價
我發現，這本書最吸引我的地方在於，它不僅僅是知識的堆砌，更是一種思想的引導。作者在講述印度文化曆史時，總是能引發讀者對於一些更深層次問題的思考。例如，在探討印度宗教的普世性與排他性時，作者就提齣瞭關於“universalism”與“particularism”在印度文化中的辯證關係。他分析瞭印度教是如何在包容各種信仰的同時，又保持其獨特的教義和儀式，而佛教又是如何在印度本土生根發芽，又如何傳播到世界各地。這種對宗教本質的哲學性探討，讓我對印度宗教的復雜性和生命力有瞭更深的認識。再者，書中對印度在藝術和建築領域取得的成就的描繪，也足以令人驚嘆。從阿旃陀石窟的壁畫，到埃洛拉石窟的雕塑，再到泰姬陵的宏偉，作者都對其曆史淵源、藝術風格、宗教象徵以及當時的社會技術條件進行瞭深入的分析，讓我們領略到印度古代工匠的非凡技藝和創造力，這些藝術品不僅僅是美的享受，更是曆史的見證。
評分這本書的封麵設計就帶著一種沉甸甸的曆史感，仿佛翻開就能聞到紙張的陳舊氣息，而內容更是如此，它不像那種快餐式的入門讀物，而是娓娓道來，層層深入。我尤其喜歡作者在處理不同曆史時期文化演變時所展現齣的那種宏大敘事和細膩筆觸的結閤。比如，在談到雅利安人入侵及其對印度文化的影響時，作者並沒有簡單地將其歸結為一次簡單的徵服，而是細緻地分析瞭語言、宗教、社會結構等多個層麵發生的深刻而漫長的變革。他引用瞭大量的古籍文獻，將我們帶迴到那個充滿神秘色彩的吠陀時代，讓我們得以窺探印度文明最早的脈絡。接著，他將視角轉嚮瞭佛教的興盛與衰落，以及耆那教等其他宗教思潮的湧現，分析瞭這些宗教如何在社會結構、哲學思想和藝術錶現上留下印記。最讓我印象深刻的是，作者並未將這些宗教視為孤立的現象，而是強調瞭它們之間復雜的互動和相互影響，甚至在某些時期，它們在爭奪信眾和思想陣地上展開瞭激烈的較量。這種辯證的視角，讓我對印度文化的多樣性和動態性有瞭更深刻的理解。此外，書中對笈多王朝時期印度文化的輝煌成就的描繪，更是令人神往。從建築、雕塑到文學、科學，那個時代似乎湧現瞭無數的創造力，作者通過詳實的史料，為我們勾勒齣瞭一幅燦爛的文化圖景，讓人不禁感嘆印度文明的深厚底蘊。
評分當我翻開這本書時，我並沒有預設它會給我帶來怎樣的驚喜，但隨著閱讀的深入，我逐漸被它所展現的宏大敘事和深邃思想所吸引。作者在梳理印度曆史進程中，對於不同社會思潮的湧現及其影響，進行瞭深入的分析。我尤其對他對印度哲學中“空”（shunyata）的觀念及其在佛教和印度教不同流派中的演變的探討感到著迷。他不僅解釋瞭其哲學意義，更分析瞭它如何影響瞭藝術、文學乃至人們的日常生活。書中對不同哲學流派（如數論、瑜伽、勝論、彌曼差、正理、吠檀多）的介紹，以及它們之間相互辯論和影響的過程，讓我對印度思想體係的邏輯性和復雜性有瞭初步的認識。再者，書中對印度在舞蹈、戲劇、音樂等錶演藝術領域發展的梳理，也同樣精彩。作者不僅僅是列舉瞭各種藝術形式，更是分析瞭它們與宗教、社會生活、政治權力之間的密切聯係，讓我們看到瞭印度錶演藝術的豐富多彩和深厚底蘊。
評分閱讀這本書的過程，就像是在穿越一個無比廣闊的文化迷宮，每一步都充滿瞭驚喜和發現。作者以其淵博的學識和嚴謹的態度，為我們構建瞭一個關於印度文化的宏大圖景。我尤其喜歡他對不同曆史時期，如孔雀王朝、貴霜帝國、德裏蘇丹國等政權更迭時期，其文化發展所受到的影響的分析。他並沒有將政治權力與文化發展簡單地劃等號，而是深入探討瞭不同統治者如何通過 patronage、法律、宗教政策等手段，間接地影響瞭藝術、建築、文學和哲學的發展。例如，在談到佛教在阿育王時期的傳播時，作者不僅僅提及瞭阿育王的皈依，更是分析瞭佛教的教義如何通過摩崖石刻、石柱銘文等形式，深入民間，影響瞭社會道德和行為規範。再者，書中對印度文學經典的解讀也令人印象深刻。從早期梵語史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》的史詩性，到卡利達薩的戲劇之美，再到後期的地區性文學，作者都對其藝術價值、思想內涵和社會背景進行瞭深入的闡釋，讓我們得以窺見印度文學的璀璨星空。
評分這本書的價值在於，它不僅僅是一部曆史著作，更是一部思想的寶庫。作者在梳理印度文化曆史的同時，也巧妙地將不同時期的社會變革與文化發展緊密聯係起來。我尤其欣賞他對於印度在商業和貿易領域，以及由此帶來的文化交流和傳播的細緻考察。他分析瞭古代印度通過海上貿易與東南亞、中東甚至西方世界建立聯係，以及這種貿易活動如何促進瞭文化的傳播和融閤。例如，他詳細闡述瞭印度商人如何將佛教、印度教的信仰和思想帶到東南亞，並在當地形成瞭具有印度化特徵的文化，這種跨文化的交流與影響，是理解古代世界格局的重要視角。此外，書中對印度社會中女性地位及其在不同曆史時期所扮演角色的探討，也讓我有瞭更深刻的理解。作者通過對文獻、藝術作品和社會習俗的分析，讓我們看到瞭女性在印度文化中的復雜地位，她們既是傢庭的中心，也是宗教和藝術的參與者，這種 nuanced 的視角，讓我對印度社會有瞭更全麵的認識。
評分我一直覺得，理解一個國傢的文化，最好的方式就是去瞭解它的曆史。而《印度文化史（第3版）》恰恰給瞭我這樣一個機會，讓我得以從曆史的視角去審視印度文化的方方麵麵。這本書最讓我贊賞的地方在於，它沒有將印度文化簡單地視為一個靜態的存在，而是將其置於一個動態的曆史進程中去考察。作者在分析不同時期的社會變革時，總能找到其背後深刻的文化根源。例如，在講述英國殖民統治對印度文化的影響時，作者並沒有簡單地羅列政治和經濟上的壓迫，而是細緻地分析瞭西方思想、教育體係、法律製度如何與印度本土文化發生碰撞，以及這種碰撞如何催生瞭印度民族主義的覺醒和現代化進程的啓動。他對殖民主義造成的文化斷裂與融閤的 nuanced 探討，讓我對那個復雜動蕩的時代有瞭更深刻的理解。此外，書中對於印度不同地區文化的地域性差異以及融閤的分析，也做得非常齣色。作者指齣，印度並非是一個單一的文化體，而是由眾多不同的語言、宗教、習俗和傳統構成的多元 composite。他通過對南印度、北印度、東印度和西印度等不同區域文化特徵的梳理，讓我們看到瞭印度文化在統一性與多樣性之間的微妙平衡，這種宏觀視野是許多同類書籍所不具備的。
評分這本書就像是一本陳年的老酒，越品越有味道。作者的敘述方式非常吸引人，他能夠在宏大的曆史背景下，穿插生動的故事和鮮活的人物，讓枯燥的曆史變得鮮活起來。我尤其喜歡他對於不同時期，如馬裏王朝、帕拉王朝、迦摩縷波王國等區域性政權，其文化特色和發展軌跡的細緻描繪。他指齣，印度並非隻有一個中心，而是由眾多區域文化交織而成，這些區域文化在相互影響、融閤的同時，又保持著其獨特的個性和魅力。這種對印度文化區域性的深入探討，讓我對印度的多元化有瞭更深的理解。例如，他詳細分析瞭南印度婆羅多舞的起源和發展，以及其與當地宗教信仰和哲學思想的深厚淵源，這種細緻的地域文化分析，是許多概括性的文化史著作所難以企及的。此外，書中對印度在天文學、醫學、數學等科學技術領域所做齣的貢獻的梳理，也讓我對印度文明的智慧有瞭新的認識。
評分我必須說，這本書真的需要靜下心來慢慢品味。它並非是那種能讓你在短時間內“速成”印度文化的讀物，而更像是一次深度潛水的體驗。作者在梳理印度漫長而復雜的曆史長河中，對每一個節點都進行瞭細緻的挖掘和考量。我尤其欣賞他對於不同時期社會階層流動和權力變遷的深入剖析。例如，在談到莫臥兒帝國時期，作者不僅僅關注瞭宏偉的建築和宮廷生活，更是花費瞭大量篇幅去描繪底層人民的日常生活，以及各種社會力量如何在曆史的大潮中相互角力。他通過對稅收製度、土地分配、宗教政策等方麵的細緻梳理，讓我們看到瞭一個更為真實和多維度的莫臥兒帝國。而且，書中對宗教在政治和文化中所扮演角色的分析也相當精闢。作者並沒有將宗教簡單地看作是一種信仰，而是將其視為一種影響社會結構、法律體係甚至民族認同的重要力量。他詳細闡述瞭印度教、伊斯蘭教、锡剋教等不同宗教在不同曆史時期所經曆的演變，以及它們之間如何相互融閤、衝突與共存。這種對宗教復雜性的理解，對於我們認識印度獨特的社會麵貌至關重要。再者，書中對於藝術和文學的闡述也極其生動，作者通過對繪畫、音樂、舞蹈以及史詩、戲劇的解讀，讓我們看到瞭印度文化在不同時代的審美追求和精神內核，每一次閱讀都能發現新的亮點。
評分這本書給我的感覺是，它不是那種讀完就能立刻“甩掉”的書，而是需要反復咀嚼，每一次閱讀都能品齣新的滋味。作者在展現印度文化各個層麵的同時，也巧妙地將曆史事件與文化現象緊密聯係起來。我特彆欣賞他對於印度社會結構演變的分析。從吠陀時代的種姓製度初現，到不同王朝時期種姓製度的鞏固與演變，再到現代社會中種姓製度的復雜性，作者都進行瞭細緻的梳理。他並沒有簡單地將種姓製度描繪成一種僵化的壓迫體係，而是深入分析瞭其在不同曆史時期所扮演的功能，以及不同社會群體如何在這種結構中尋求生存與發展。這種 nuanced 的視角，讓我對印度社會結構的復雜性有瞭更深刻的理解。此外，書中對印度飲食文化、服飾文化、節日習俗等世俗層麵的描繪，也同樣精彩。作者將這些看似瑣碎的文化元素，置於曆史的背景下進行解讀，揭示瞭它們背後所蘊含的宗教信仰、社會習俗和地域特色，讓讀者能夠更全麵地認識印度文化的豐富多彩。
評分這本書就像一位博學的長者，不急不緩地嚮你講述著他所見證的韆年故事。它所涵蓋的知識麵之廣，讓我這個對印度文化本就興趣濃厚的人都感到驚嘆。我尤其對作者在探討印度哲學思想的演變方麵所下的功夫感到佩服。從早期吠陀經典的形而上學思考，到奧義書的辯證智慧，再到佛教和耆那教的倫理實踐，作者將這些深奧的概念用一種相對易懂的方式呈現齣來。他並沒有止步於理論的介紹，而是深入分析瞭這些哲學思想如何滲透到社會生活的方方麵麵，如何影響瞭人們的價值觀、行為模式乃至藝術創作。例如，關於業力（karma）和輪迴（samsara）的概念，作者不僅僅是將其定義，更是闡述瞭它們在不同哲學流派中的不同詮釋，以及它們如何成為印度人理解生命、死亡和宇宙的基本框架。書中對各種哲學學派（如六派哲學）的詳細介紹，也讓我對印度思想的係統性和豐富性有瞭更清晰的認識。此外，作者在梳理印度在科技領域的發展成就時，同樣展現瞭非凡的洞察力。從古代的數學、天文學，到中世紀的醫學、冶金學，書中都列舉瞭諸多令人矚目的發現和創新，打破瞭一些西方中心論的刻闆印象，讓我對印度文明的智慧有瞭全新的認識。
評分好書內容豐富有趣不錯不錯
評分感覺字句有些冗長，另外作者對印度本土的學術成果利用不夠
評分印度文化史（第3版），很不錯的書
評分。包裝完整，送貨快。
評分不錯
評分尚老師的力作再版瞭，支持一下吧，希望能拜讀更多大作~
評分好
評分好
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