藏傳佛教大圓滿傳承史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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旦增·龍多尼瑪 著，熱哈·羅珠桑波 譯

圖書標籤:

• 藏傳佛教
• 大圓滿
• 寜瑪派
• 傳承史
• 佛教曆史
• 西藏文化
• 密宗
• 修行
• 宗派
• 噶陀係

齣版社： 西藏藏文古籍齣版社

ISBN：9787805898131

版次：1

商品編碼：12022064

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-07-01

用紙：膠版紙

頁數：554

字數：554000

正文語種：中文

內容簡介

　　《藏傳佛教大圓滿傳承史》是一部較好的文化遺産整理著作。它是對藏傳佛教文化資料的一次係統整理，跨度大，涵蓋廣，按照時間順序敘述瞭從釋迦牟尼佛傳法，到佛教進入西藏，再到藏傳佛教寜瑪派傳承的一係列曆史。此書在係統性和整體性方麵具有一定優勢，為讀者呈現瞭較為完整的寜瑪派宗派發展史，對於曆史文化研究者和古籍整理工作有著較好的史料價值和參考價值。

作者簡介

　　旦增·龍多尼瑪，第七世佐欽法王，誕生在青海果洛藏區。根據第六世佐欽法王的經師擁丹貢布的預言授記及大成就者阿江多丹尊者的清靜顯現，認定為第六世佐欽法王的轉世活佛。
　　十二歲時入佐欽熙日森五明佛學院係統學習五明和顯密理論，二十二歲獲得堪布學銜並於佛學院授課：先後於諸多善知識和大成就者座前完整接受無上大圓滿法傳承，是大圓滿法重要的法脈傳承者。
　　現任佐欽大圓滿寺管委會主任、佐欽旭日升高級佛學院院長，同時擔任四川省佛教協會副會長。

目錄

緣起文·吉祥哈達
藏傳佛教大圓滿傳承史——如意寶鬟

第一章 眾生導師釋迦牟尼佛降臨於世及正法之傳播
第一節 概述佛陀降臨於世
第二節 詳述佛陀所顯十二聖相

第二章 講述隨學聖者弟子如何結集並以聞思弘揚教法
第一節 共同小乘承許三次結集
第二節 不共大乘顯宗之結集
第三節 密宗金剛乘之結集

第三章 詳述大密金剛乘內續三部之弘傳
第一節 如來密意傳
第二節 持明錶示傳
第三節 補特伽羅耳傳

第四章 一切教法本源大密前譯教派傳人西藏和教法前弘期之形成．

第五章 講述後弘期教法得以重振之情及八大傳承之形成
第一節 後弘期教法之重振
第二節 八大修持傳承之形成

第六章 教法之根基小乘彆解脫戒傳承

第七章 大乘顯宗中觀派與唯識派的菩薩戒和教法傳承

第八章 廣說密宗金剛乘前譯經教伏藏兩大法統
第一節 概述授教傳承之情
第二節 廣說遠傳經教續部內三續授教之情形

第九章 附說近傳伏藏教法源流概況

第十章 概述寺院所處之地多康日當地區之殊勝內外密三莊嚴

第十一章 略說以講、修、寺三院來興辦佐欽法林殊勝之情
第一節 根本道場日當鄔金禪法林及其定期法會
第二節 講學中心佐欽熙日森佛學院及其分院
第三節 十三修行院

第十二章 佐欽大圓滿寺曆代法颱住持傳記

第十三章 附說佐欽寺其他曆代持教大德傳記
第一節 曆代本樂活佛
第二節 曆代榖夏格濛活佛
第三節 曆代白瑪班劄大堪布
第四節 曆代佐欽康珠活佛
第五節 曆代佐欽欽哲活佛
第六節 曆代珠巴仁波切
第七節 曆代嶺喇活佛
第八節 曆代大珠巴榖欽活佛
第九節 曆代根桑活佛
第十節 小嶺喇榖瓊活佛
第十一節 曆代瑟珠活佛
第十二節 曆代多丹活佛
第十三節 曆代溫波活佛

第十四章 佐欽寺曆任法颱堪布傳記

第十五章 曆代佐欽傳承大德傳記

第十六章 前密寜瑪派六大祖寺略說
第一節 概述
第二節 詳說各大祖寺曆史

附錄1 彆解脫戒、菩薩戒、密乘戒傳承上師名錄
附錄2 多康日當聖地誌
附錄3 參考文獻

精彩書摘

　　《藏傳佛教大圓滿傳承史》：
　　如雲：“不成善趣解脫直接因，無有金銀財物之進項，處於模棱兩可此等法，眾人雖棄我卻細察之。”如是，筆者作為雖然俱生後成智慧如同螢蟲之光，但增上善心要與日月爭明之末學者，很早就有這樣的願望：如今，佛陀教證妙法逐漸隱沒於濁世黑暗之中，具有聖者九德之持教大德寥若晨星，傳講古聖先賢事跡者少之又少。佐欽大圓滿寺曆代上師以講修事業將利益教生偉業廣弘於世界各地，但卻沒有與此廣大事業相應的完整教法源流記錄和曆代傳承上師傳記，實在是一件令我等後學痛惜與慚愧之事。有鑒於此，基於對史料的收集、考證、補充和完善，編撰一部大圓滿傳承史意義重大，迫在眉睫。
　　藏曆第十七繞迥土鼠年，在教法再弘時期對佐欽大圓滿寺講修教法全麵恢復有著殊勝貢獻和恩德的怙主上師土登隆多丹畢堅參吉祥賢首次錶示有一部教法源流的重要性並勸請筆者執筆撰寫。隨後，嚮無等慈悲之藏、至尊上師仁波切多丹羅珠嘉措稟報此情時，上師非常歡喜並賜予極大加持。加之佐欽寺其他活佛堪布及道友們多次至誠勸請，故於此年五月上旬，筆者在多智欽吉美·成利沃色、吉美加衛尼固尊者、堪欽纔旺仁增、根本上師多丹羅珠嘉措等諸多持明成就者所加持之聖地、日當靜處長壽洞修行之時，利用各個齣座間歇開始動筆撰寫。但因當時參考資料欠缺等原因而暫時延後。後於藏曆陰水羊年春，在佐欽熙日森佛學院精進聞思之餘，以極大的勇猛心繼續撰寫並最終圓滿完成。此後，在曆朝古都北京準備齣版時再次校對並定稿。
　　佐欽大圓滿寺的第一部教法源流，是十九世紀初期由殊勝智者榖如紮西造寫的《教法大源流·智者能喜善言之海》。此教法源流是應第二世尼劄活佛白瑪塔確丹畢堅參、嘉絨朗卡纔旺確珠、第三世佐欽法王尼鄧丹增桑波三位大德的敦請而寫，其內容為前密寜瑪派經教、伏藏、淨現三大傳承總述，尤其是詳廣無誤地記述瞭從大圓滿成就者第一世佐欽法王白瑪仁增創建佐欽寺到第四世佐欽法王美久·囊卡多傑登上法王寶座之間的佐欽寺曆史。
　　二十世紀中葉，由堪欽土登年紮、殊勝智者白瑪纔旺、父尊阿旺羅布共同編寫瞭《佐欽大圓滿寺教法傳承史》，在此基礎上，又補充瞭第四世佐欽法王美久·囊卡多傑和第五世佐欽法王土登麯吉多傑兩位大德的傳記而最終完成巨著《佐欽寺教法大源流》。但此法本在木刻製版已完成還未及印刷之時，因世事變遷而被燒毀。
　　……

《藏傳佛教大圓滿傳承史》 書名：《藏傳佛教大圓滿傳承史》 內容簡介： 《藏傳佛教大圓滿傳承史》並非僅僅羅列年代和人物的枯燥史冊，它是一部深入挖掘、層層剖析藏傳佛教最高教法——大圓滿傳承的淵源、發展、演變與核心思想的史詩。本書旨在為讀者呈現一個全麵、立體、具有生命力的大圓滿發展圖景，帶領讀者穿越時空的迷霧，親身感受這一殊勝法門在雪域高原上蓬勃生長的壯麗曆程，體悟其超越凡俗的智慧與力量。 本書的敘事並非始於冰冷的學術考證，而是從大圓滿傳承那充滿神秘與神聖色彩的起源點齣發。我們將追溯其在古印度佛教密續中的早期印記，探討其如何與藏傳佛教本土的苯教薩滿文化産生微妙的融閤與碰撞。書中將詳細考證並闡述，在大圓滿教法傳入藏地的早期，是如何以一種“直接契入”的姿態，迅速抓住那些具宿世善根的修行者，並逐漸紮根、開花、結果的。 本書著重梳理瞭不同時期、不同地域的大圓滿傳承分支。在早期，我們將聚焦於寜瑪派（紅教）作為大圓滿發源地的地位，詳細介紹其“前譯派”的獨特傳承方式，以及“伏藏”這一極其重要的文本發現與傳承機製。讀者將得以窺見，早期寜瑪派大師們如何通過“直指心性”的教導，為後世大圓滿修行奠定瞭堅實的基礎。我們會深入剖析“如來藏”、“光明藏”、“本淨”、“任運”等早期寜瑪派關於大圓滿核心義理的闡釋，力求還原其最初的純粹與精妙。 隨後，本書將筆鋒轉嚮藏傳佛教其他宗派中大圓滿思想的融入與發展。我們將詳細探討噶舉派（白教）如何將大圓滿教法與“大手印”相結閤，並形成其獨特的傳承體係。我們會詳細介紹瑪爾巴、密勒日巴、岡波巴等噶舉祖師在發展大圓滿教法過程中的貢獻，以及“那洛六成就法”、“大手印四瑜伽”等核心修持法門。讀者將瞭解，噶舉派如何在大圓滿的基礎上，進一步強調“離戲”、“無修”等更深邃的修行體驗。 同時，本書也不會忽視薩迦派（花教）在大圓滿傳承中的獨特地位。我們將深入研究薩迦五祖，特彆是薩班·貢嘎嘉措在闡釋大圓滿義理方麵的精微之處，以及薩迦派“道果”與大圓滿的內在聯係。讀者將看到，薩迦派如何以其獨特的邏輯思辨和精巧的教理體係，為大圓滿義理提供瞭更為係統化的論證和解釋。 本書的另一個重要部分，將集中闡述格魯派（黃教）對大圓滿的吸收、轉化與再創造。雖然格魯派以顯宗修學為先導，但其後期也發展齣瞭自身的大圓滿體係，即“集成”（Kalachakra）等與大圓滿相通的教法。我們將詳細分析格魯派如何在大圓滿的基礎上，結閤其“慈悲”與“智慧”並重的修學理念，構建起一套既具深度又不失普適性的修行次第。我們會特彆關注宗喀巴大師及其弟子們對大圓滿義理的闡釋，以及格魯派如何將大圓滿的實踐融入其顯密一體的修學體係中。 在敘述各個宗派的傳承時，本書並非孤立地看待它們，而是著力揭示它們之間相互影響、相互藉鑒、又相互獨立的復雜關係。我們會探討不同傳承之間在教義闡釋、修持方法、甚至對某些關鍵概念的理解上的異同，並分析這些差異是如何在曆史的長河中形成和演變的。本書將力求呈現一個動態而多元的大圓滿傳承圖景，而非刻闆的宗派劃分。 本書將深入剖析大圓滿教法的核心義理，並追溯其在不同傳承中的演變。我們將詳細闡述“本來清淨”、“自住”、“任運”、“現前”、“無念”、“離戲”等大圓滿核心概念的深層含義，並結閤具體的經論、論疏以及祖師的語錄，對其進行生動而精準的解讀。讀者將瞭解到，大圓滿並非一種神秘莫測的玄學，而是一種可以切實修證、直接體驗的覺悟之道。 此外，本書還將重點關注大圓滿傳承中的重要人物。我們不僅會介紹那些赫赫有名的祖師大德，例如蓮花生大士、龍欽巴尊者、無垢友尊者、薩迦班智達、宗喀巴大師、瑪爾巴、密勒日巴等，還會發掘那些雖不那麼廣為人知，卻在特定傳承中扮演關鍵角色的賢聖。本書將通過對這些人物的生平、著作、教誨以及他們在大圓滿傳承中的貢獻的詳細梳理，讓讀者感受到大圓滿法門是如何在一代代修行者的實踐與弘揚中薪火相傳的。 在方法論上，本書將力求融閤曆史學、宗教學、哲學以及文學的研究方法。我們不僅會依據漢文、藏文的佛典文獻，還會參考相關的考古發現、造像、壁畫、寺院建築等一手資料，以期為讀者提供一個多維度的理解。本書的語言風格將力求通俗易懂，同時又不失學術的嚴謹性，避免使用過於晦澀的術語，或者在必要時進行詳盡的解釋，以期讓廣大的佛學愛好者，乃至對智慧生命感興趣的讀者，都能從中獲得啓發。 本書的視角是宏大的，它將帶領讀者從宏觀的曆史脈絡中，把握大圓滿傳承的整體走嚮，但同時，它也是微觀的，會深入到每一個關鍵的曆史節點，每一個重要的人物，以及每一個核心的教義細節。我們希望通過這樣的方式，讓讀者不僅瞭解大圓滿的“是什麼”，更能理解大圓滿的“怎麼來”、“怎麼走”、“怎麼修”。 《藏傳佛教大圓滿傳承史》的價值，不僅在於它提供瞭一種曆史性的敘述，更在於它提供瞭一種理解的視角。它希望幫助讀者超越對宗教的錶麵化認知，深入探究藏傳佛教在其發展過程中，如何孕育齣如此殊勝、如此深刻的覺悟之道。本書緻力於展現大圓滿傳承的生命力，它如何在古老與現代之間穿梭，如何在不同的文化土壤中紮根，如何在無數修行者的心中綻放齣璀璨的光芒。 本書最終的落腳點，並非僅僅停留於對曆史的迴顧，而是希望通過對大圓滿傳承的深入瞭解，啓發讀者對自身生命本源的探尋，對究竟覺悟的嚮往。它是一部關於智慧的傳承史，也是一部關於覺醒的生命史。我們相信，閱讀本書，將是一次穿越時空的心靈之旅，一次對生命真諦的深刻探索。

評分☆☆☆☆☆

閱讀完這部分內容，我最大的感受是仿佛踏入瞭一座設計精巧、層層遞進的迷宮，但每條岔路口都有清晰的路標指引，最終都會匯聚到核心的主題上。這本書的結構設計簡直是教科書級彆的範例，它沒有采用傳統史書那種綫性的編年體敘事，而是根據不同傳承流派的核心教義側重點，進行瞭模塊化的梳理，這使得即便是麵對那些復雜的、互相糾纏的教法係統，讀者也能迅速抓住其主旨。舉例來說，它在闡述寜瑪派“任三續”與“舊譯派”之間的微妙差異時，所采用的比喻和類比手法極其精妙，將抽象的“光明心”與“無造作”的概念，用極其生活化的場景進行瞭闡釋，令人豁然開朗。這種敘事上的跳躍和重組，雖然初讀時需要集中注意力，但一旦適應瞭這種節奏，便能更深刻地理解大圓滿思想的整體圖景，明白為何不同的祖師們會用不同的語言去描述同一座山峰的不同側麵。這種對內容組織能力的掌控，遠遠超齣瞭我對於一本“史書”的預期，更像是一部結閤瞭哲學思辨與實踐指南的綜閤性著作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，在我看來，是一種冷峻而又充滿內在熱度的結閤體。它在陳述那些涉及“空性”與“明性”的核心論述時，用詞極其精準，幾乎沒有多餘的形容詞或情緒化的錶達，保持瞭一種近乎科學的客觀性。然而，正是這種剋製，反而襯托齣瞭其所載內容的震撼力。當我讀到關於某個傳承祖師在圓寂時所展現的不可思議景象的記載時，盡管文字描述是平靜的，但其背後蘊含的巨大能量場仿佛能穿透紙麵。更讓我感到驚奇的是，作者似乎有意地在文本的字裏行間，植入瞭對讀者心性的“考察”和“點化”。它不會直接告訴你“你應該怎麼想”，而是通過對某一修行境界的細緻描述，讓你自然而然地反觀自身當下的心念狀態，形成一種無聲的對話。這種“言有盡而意無窮”的寫作手法，讓閱讀過程變成瞭一種持續的內省，而不是被動的信息接收。對於渴望深度體驗而非錶麵瞭解的讀者來說，這無疑是一次精神上的深度探險。

評分☆☆☆☆☆

從裝幀設計和排版細節來看，齣版方顯然也是對這部著作抱有極大的敬意。紙張的質感溫潤，墨色濃鬱，長時間閱讀下來眼睛的疲勞感也相對較輕，這對於需要反復研讀的深奧內容來說至關重要。特彆是那些復雜的藏文原文引述和注釋部分，排版得井井有條，字體大小和行距的設置都極為考究，使得即便是不熟悉藏文的讀者，也能清晰地分辨齣哪些是譯者引入的闡釋，哪些是原始文本的摘錄。這種對細節的尊重，反映瞭對待知識本身應有的嚴肅態度。此外，書中附帶的幾幅手繪的傳承圖譜，雖然簡單，但對於理解錯綜復雜的師承關係起到瞭畫龍點睛的作用，它們用最直觀的視覺語言，梳理瞭曆史上的“紅黃白黑”諸派之間的互動與分流，極大地減輕瞭讀者在腦海中構建復雜關係網的負擔。可以說，這本書在物理層麵上，就為讀者提供瞭一個舒適且專業的閱讀環境。

評分☆☆☆☆☆

總的來說，這本書的價值遠超一本單純的“曆史記錄”範疇。它更像是一部跨越時空的“心法指南”，用曆史的重量去壓實瞭那些高懸的理論。它成功地做到瞭在保持學術嚴謹性的同時，又不對修行者關上大門。最令人印象深刻的是，它在論述瞭數代傳承的興衰起伏之後，最終將筆鋒收迴到“當下”與“個人心性”的體悟上，暗示著所有偉大的傳承，最終都需要在每個個體的心中重新“活”起來。書中對曆代大成就者在麵對世俗誘惑、教派紛爭乃至生命終結時的態度描寫，極其真實而富有力量感，這些片段不是空洞的贊美，而是對“活生生的解脫”的生動展示。它激發瞭我去探索的不僅僅是“過去發生瞭什麼”，而是“現在我能如何承接這份深邃的智慧”，這種引導是極其積極和富有建設性的，讓人在閤上書本後，依然能感受到那股寜靜而強大的內在力量的牽引。

評分☆☆☆☆☆

這本關於藏傳佛教大圓滿傳承史的書籍，從我一個初步接觸這個領域的讀者角度來看，無疑是一座引人入勝的知識寶庫。它的敘事風格極為沉穩且富有曆史的厚重感，仿佛帶領讀者穿越瞭數個世紀的時光，親眼見證瞭這一深邃智慧的起源、發展與流變。作者在梳理傳承脈絡時，展現瞭令人贊嘆的嚴謹性，每一個關鍵人物的介紹、每一次教義的演變，都附帶著詳實的考據和清晰的邏輯推導，讓人在閱讀中感受到的是一種深厚的學術功底和對文本的無比敬畏。我尤其欣賞的是，書中並非隻是羅列年代和人名，而是巧妙地將宏大的曆史背景與微觀的個人證悟經驗交織在一起，使得那些看似遙遠的概念變得觸手可及，充滿瞭生命力。例如，書中對早期伏藏師的記述，那種在極端環境中對心性的探求與堅守，讀來令人心潮澎湃，極大地激發瞭我對“究竟見地”的好奇與嚮往。它提供的不僅僅是知識，更是一種探索心靈深處奧秘的路綫圖，雖然內容深奧，但行文節奏把握得當，總能在關鍵時刻提供必要的注釋和背景介紹，保證瞭非專業讀者也能跟上思路，這實屬不易。