紙上端硯博物館 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉演良，蔡鴻茹，華慈祥，臧天傑 著

圖書標籤:

• 端硯
• 文房四寶
• 書法
• 傳統文化
• 藝術
• 博物館
• 收藏
• 曆史
• 工藝
• 文化遺産

齣版社： 廣東教育齣版社

ISBN：9787554808849

版次：1

商品編碼：12023240

包裝：精裝

開本：8開

齣版時間：2016-06-01

用紙：特種紙

頁數：1210

字數：120000

産品特色

編輯推薦

適讀人群 ：端硯收藏傢、端硯愛好者、文化學者、各大博物館及圖書館
　　這是一本曆時三年、動員百位業界知名專傢協助完成采編的巨著，被稱為“博物館”，當之無愧。本書是集國傢博物館珍貴藏品、民間藏傢的精品和當代大師的作品的大成之作，讓您足不齣戶就領略故宮、國博等博物館的端硯精品，讓您瞭解端硯發展的曆史，讓您知曉曆代名傢與端硯的不解情緣，也讓您看到當今端硯的發展和變化，更讓您探究端硯的鑒賞與收藏知識。
　　要想進入端硯收藏的領域，本書是你精準的導師和領路人。

內容簡介

　　紙上端硯博物館以全新的編輯理念，精美高清的大幅圖片，為讀者呈現一個紙上的端硯博物館。本書圖文緊密結閤，采用以圖證史的形式，呈現瞭韆百年來中國硯颱文化發展演變之概貌。本書介紹瞭曆代端硯研製的技藝，解讀瞭端硯各坑口的特點，敘述瞭端硯的質、形、紋、色及其人文內涵，彰顯瞭古賢誌趣的品位，突顯瞭端硯銘文之韻味及其文化內涵。讓讀者清晰瞭解端硯文化的發展、傳承、創新的全過程，提高讀者對端硯的人文美學價值的認識。
　　一、全麵性。本書分為上下捲，上捲收錄瞭古硯337方，古硯拓片48幅，可謂精華薈萃，均為佳作。很多古硯兼具史、料、工、銘。其中包括故宮收藏的40方古硯，上海博物館收藏的44方古硯，乾隆禦題硯，阮元、蘇東坡、曾國藩、吳昌碩等人收藏的古硯，其中還有一些從日本藏傢手中迴流的古硯精品。下捲收錄瞭國內五十位省級製硯大師的現代新硯228方。以其精美的石品花紋和精湛的雕刻技法詮釋瞭現代硯的風貌。其在造型、構圖、題材、立意上都有新的突破，創造瞭端硯實用之外的新藝術意境，具有很高的藝術價值和收藏價值。
　　二、專業性。專傢鑒定委員會由端硯鑒定專傢組成，入選的端硯都經過專傢鑒定委員會鑒定，以保證其正統性、傳承性。專傢包括：劉演良、蔡鴻茹、張淑芬、華慈祥、阮華端、王建華等。
　　三、精美性。本書圖文並茂，圖片十分清晰，色彩還原與端硯原作無異，可清楚明辨其石質之佳，欣賞品味花紋之美，領略不同朝代端硯的形製、刀工技法。本書的圖片清晰度極高，雕刻細節和銘文等局部都清晰可辨，其中用肉眼很難觀察到的細微處，通過高清圖片的呈現，為藏傢和製硯大師提供瞭學習和臨摹名傢的機會。
　　四、可讀性強。書中既有端硯鑒賞的知識，又穿插引人入勝的曆代文人與端硯的逸事，既有學術研究的價值又有閱讀趣味。本書符閤當代社會對時尚、精美的需求，同時也可幫助讀者提高端硯文化的鑒賞水平。

作者簡介

　　劉演良，中國文房四寶製硯藝術大師、中國文房四寶協會高級顧問、《中國文房四寶》雜誌顧問、端硯協會名譽會長、端硯鑒定專傢、高級工藝美術師、工藝美術傢，是我國德高望重的文房四寶學者，硯颱理論專傢。其主要著作有：《端溪名硯》、《端溪硯》、《端硯全書》等。

　　蔡鴻茹，天津藝術博物館研究員、天津市文物鑒定委員會委員、天津市文史館館員、國傢文物鑒定委員會委員，是知名的古硯研究專傢、古硯鑒賞傢。其主要著作有：《中國名硯鑒賞》、《華夏五韆年藝術叢書·文房集》、《中華古硯100講》等。

內頁插圖

精彩書評

　　此書的齣版是繼清乾隆《西清硯譜》後，依四大名硯之首端硯係統記錄、介紹的21世紀《西清硯譜》中端硯的傳承創新。是嶺南人智慧傳承創新的楷模，是國傢非物質文化藝術遺産的傳承創新的榜樣。望我們走在當今文化創意之前列而不斷努力。為瞭中華民族偉大復興，為瞭傳統文化的弘揚事業貢獻一份社會責任。使我們在品鑒收藏中得到靜心修身，得到美的享受和收藏的愉悅。書籍的齣版是一件可敬、可感、可喜之事，願以知音者互相交流交友為振興硯文化貢獻餘熱。
　　——北京故宮博物院研究員、北京市文史研究館館員、中華炎黃文化研究會硯文化聯閤會常務副會長、專傢：張淑芬

目錄

古代捲
003 第一章 中國的硯颱
019 第二章 中國的四大名硯
029 第三章 中國四大名硯之首——端硯
035 端硯産地
041 端硯名坑
051 端硯的石質、石品
060 端硯的鑒賞與收藏
077 第四章 館藏曆代名硯
089 唐代端硯
095 宋（遼金元）代端硯
117 明代端硯
173 清代端硯
407 近代端硯
455 第五章 民間藏曆代名硯
635 附錄
641曆代端硯著述
645 曆代製硯名傢錄
647 端硯銘文選錄
現代捲
001 第一章 中國現代端硯發展概況
007 端硯行業發展及製作技藝傳承模式變化
009 舊硯坑的重開和新硯石的發現
011 端硯性質轉型及樣式發展演變
017 第二章 現代製硯名傢及其作品
029 製硯老人
035 中國工藝美術大師
091 國傢級非物質文化遺産代錶性傳承人
095 中國文房四寶製硯藝術大師
407 附錄

精彩書摘

　　唐代端硯
　　端硯始於何時，過去曾引起議論。清代計楠《石隱硯談》記載：“東坡雲，端溪石，始齣於唐武德之世。”武德為唐高祖年號，武德元年是618年。根據此說，端硯問世已近1400年的曆史瞭。
　　唐代之時，齣現瞭許多歌詠、贊美和論述端硯的詩文，從中可見當時端硯和人們的密切關係及在文化藝術中的重要作用。李賀《楊生青花石硯歌》詩雲：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫雲，傭刓抱水含滿唇，暗灑萇弘冷血痕。紗帷晝暖墨花春，輕漚漂沫鬆麝薰，乾膩薄重立腳勻，數寸光鞦無日昏。圓毫促點聲靜新，孔頑寬碩何足雲。”劉禹锡的《唐秀
　　纔贈端州紫石硯以詩答之》“端州石硯人間重，贈我因知正草玄”，皮日休的《以紫石硯寄魯望兼酬見贈》“樣如金蹙小能輕，微潤將融紫玉英”。唐代李肇《唐國史補》捲下說：“內丘白瓷甌，端溪紫石硯，天下無貴賤通用之。”此外，端硯甚至引起帝王和達官貴人的注意，從而有瞭所謂“貢硯”“賜硯”的說法。據傳唐太宗甚喜愛王羲之書法，曾把褚遂良臨寫的《蘭亭序》銘刻在端硯上，賞賜給功臣魏徵。宋代歐陽修《硯譜》中曾記載稱此硯是一塊像紫雲在飄浮的紫與綠色相間的奇石。據說此硯是貞觀七年（633）端州第一批貢品之一。《硯譜》還記載瞭唐武則天聖曆三年（700）把刻有“日月閤璧，五星聯珠”圖紋的端硯賜給名臣狄仁傑，狄仁傑受賞後，得知采石工人勞動的艱辛，便上奏請武後下旨減去貢品數目。可見，上到帝王將相，下到平民百姓，都樂而為之，甚至民間還流傳瞭不少關於端硯的傳說，更給端硯抹上瞭一層神秘的色彩。
　　唐代某年，端州有位梁姓舉人赴京會試，考試那天適逢京城降大雪，冰天雪地，應試者被這突然而來的壞天氣搞得束手無策，因為研磨齣來的墨汁很快凝結成冰，無法再寫字，唯獨這位來自端州的舉人，用傢傳的端硯研磨的墨汁不結冰。但當他用完墨汁再想掏點水研墨時，發現水壺中的水已經結成冰，梁舉人失望地邊揉手，邊對著端硯喃喃自語：“端硯啊，都說你是文房四寶之一，如今你寶在何處？”話音剛落，硯堂中齣現一片水蒸氣，梁舉人絕路逢生，拼命嚮著硯堂“嗬氣”，端硯幫助他做完試捲，使他如其所願地考取瞭進士。端硯“嗬氣成墨”佳話從此傳開瞭。
　　……

前言/序言

　　序
　　端硯，古稱端溪硯，因其硯石采自端州斧柯山之端溪水一帶坑洞中，故名之。端溪硯更因其石質比其他硯細膩、嬌嫩、滋潤、緻密、堅實，故前賢稱之曰“細膩如玉”“溫軟嫩而不滑”“貯水不耗，發墨不損毫”。並有多彩多姿，獨具一格的石品花紋。故自唐以來端硯被譽為四大名硯（端、歙、洮、澄泥）之首，文房四寶（宣紙、湖筆、徽墨、端硯）之一。有近1400年曆史的端硯不僅是文房器具，而且早已演變和發展為融文學、曆史、書畫、雕刻於一體的綜閤性藝術品。
　　為瞭更好地傳承、發揚端硯文化，讓人們更實在、更精確、更科學地認識、理解端硯，鑒彆、欣賞、使用和珍藏端硯，雅昌文化集團和廣東教育齣版社聯閤編輯齣版瞭《紙上端硯博物館》一書，此書有幾個獨到之處：其一，既全麵又突齣重點。遴選瞭自唐至今曆代端硯，可謂精華薈萃，均為佳作。上至帝王將相，下至平民百姓，特彆是文人雅士、製硯名傢之端硯都一覽無餘。其二，入選之端硯大多按原尺寸放置正麵、背麵、側麵圖片及部分拓片等。其三，遴選之端硯以時間脈絡為序排列。其四，在入選之端硯中囊括端溪各大名坑，特彆突齣三大名坑（老坑、麻子坑、坑仔岩）之名硯。其五，遴選入選作品的做法公平、公正、閤理、科學。因為對端硯的鑒彆和審定較為復雜，有一定難度，也沒有絕對標準，故采取專傢投票入選的做法。在處理端硯鑒彆和審定學術上有爭議的曆代端硯作品時必需經70%以上專傢投票通過，方可入選。
　　本書圖文並茂，圖片十分清晰，色彩還原與端硯原作無異，可清楚明辨其石質之佳，欣賞品花紋之美。它對傳承和發揚端硯文化、對端硯的開拓創新與端硯業的健康發展起到積極作用。對文房四寶的愛好者、端硯的愛好者、鑒藏傢、硯學研究傢提供瞭極富參考價值和研究價值的圖文資料。為此，本書的齣版確實是硯林盛事，可喜可賀！
　　劉演良
　　2015年10月8日

好的，這是一份關於一本名為《紙上端硯博物館》的書籍的圖書簡介，該簡介聚焦於其他領域，並且內容詳細、自然： --- 《星辰軌跡的低語：失落文明的航海圖譜》 作者： 艾莉莎·文森特 齣版社： 寰宇之窗文化傳播 定價： 188.00 元 頁數： 680 頁 --- 內容提要： 這是一部深入探索古代文明遺失航海技術與天文學的鴻篇巨製。本書並非關注於某一特定地域或單一物種的曆史，而是橫跨數韆年，追溯瞭數個獨立發展卻在宇宙認知上驚人相似的失落文明，是如何通過觀測星辰的微妙變化，繪製齣橫跨大洋的精準航綫。作者艾莉莎·文森特博士，一位享有國際聲譽的古天文學與海洋考古學傢，耗費近二十年時間，結閤瞭深海勘探數據、高精度天文觀測模型以及晦澀難懂的古代象形文字殘片，為我們重構瞭一幅壯闊的史詩畫捲。 《星辰軌跡的低語》的核心在於揭示“超越時代的導航術”。我們傳統認知中，航海依賴於磁羅盤或後來的六分儀，但這本書記載的文明，在這些工具齣現之前，就已經掌握瞭通過恒星的視差、行星的會閤周期，甚至是對特定星雲微光的敏感捕捉，來確定經緯度的復雜方法。書中詳細剖析瞭被稱為“琉璃之眼”的觀測儀的結構原理——這是一種利用天然水晶和液態金屬反射率來校準地平綫的裝置，其精度之高，令人咋舌。 全書分為五大部分，層層遞進： 第一部分：靜默的海岸綫——失落文明的地理學基礎。 本部分著眼於史前文明的地理知識構建。作者對比瞭位於南太平洋的“亞特蘭提斯遺裔”文化與安第斯山脈深處“石語者”部族對地球形狀的理解。令人震驚的是，後者早在公元前三韆年，就通過觀察遠方來船桅杆的消失順序，推斷齣瞭地錶是弧形的結論，並據此修正瞭他們的潮汐預測模型。本章詳細展示瞭他們如何通過記錄特定的“星門”（即某些關鍵星體在特定時間點升起的方位角）來校準彼此間的距離。 第二部分：天穹的幾何學——非歐幾裏得導航思想的萌芽。 這是全書最具挑戰性的部分。文森特博士首次公開瞭從海底熱泉口遺址中迴收的金屬圓盤拓片上的符號係統。這些符號並非單純的曆法記錄，而是一套用於計算“天球坐標係”的代數方程組。她深入淺齣地解釋瞭，這些古人如何繞過瞭代數幾何的復雜推導，而是通過實體模型的模擬（例如，使用水流和沙粒構建的微縮行星模型），直觀地理解瞭不同緯度下星空投影的扭麯效應。書中包含大量的復原圖和現代數學模型的對照分析，力證這些古代導航員具備遠超我們想象的幾何直覺。 第三部分：時間的編織者——月相與潮汐的精確預測。 本書的第三部分聚焦於海洋動力學。在缺乏現代機械設備的情況下，古人如何預測極端天氣？答案在於對月球運動的極度癡迷。作者展示瞭三個獨立文明（包括神秘的北歐“冰語者”）如何構建齣極其復雜的“引力鍾”，它們通過測量固定水體在月球引力作用下産生的極微小振幅變化，來精確推算數月後的潮汐峰值。書中對一個發現於北海峽灣深處的“潮汐石室”進行瞭詳盡的考古報告，揭示瞭其聲學設計如何被用來放大水體微小震動。 第四部分：跨越“無光之海”——遠洋探險的技術細節。 這一部分是關於實踐操作的記錄。作者采訪瞭現代復原航海探險隊的成員，結閤古代文獻記載，模擬瞭利用“無光之海”航行法——即在沒有月亮或陰雲密布的天空下，僅依靠對海水溫度梯度和特定海洋生物發光模式的記憶與分析來保持航嚮的技術。書中復原瞭“記憶之繩”的製作方法，這是一種結閤瞭不同密度繩結與特定香料氣味的工具，用於在長時間航行中保持對風嚮和洋流的精確估算。 第五部分：文明的迴響——現代科學與古代智慧的交匯。 在最後一部分，作者探討瞭這些失落的航海技術對現代科學的潛在啓發。例如，某些古老的星圖校準法，在處理來自遙遠星係的微弱信號時，展現齣比當代射電望遠鏡更低的背景噪音乾擾能力。她呼籲，我們不應將古代智慧視為落後的曆史遺跡，而應將其視為人類認知邊界的早期突破，重新審視那些被現代科學框架所忽略的直覺與觀測藝術。 讀者對象： 本書適閤對天文學史、海洋考古學、古代科學史以及失落文明探索感興趣的專業人士、曆史愛好者以及所有對人類智慧極限感到好奇的讀者。它將挑戰您對“進步”的傳統定義，帶領您進入一個由星光和洋流編織的宏大知識體係。 ---

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計實在精妙，絕非一般流水賬式的介紹可以比擬。它巧妙地將曆史的宏大敘事與微觀的細節觀察融為一體，使得即便是對這一領域知之甚少的讀者，也能迅速找到切入點。我特彆留意到作者在不同章節間進行主題跳躍時所使用的過渡手法，流暢自然，毫無生澀之感，仿佛是高明的園林設計師，步移景異，每一步都有新的驚喜。書中對某些特定時期工藝風格的變遷分析，簡直就是一場視覺與智力的盛宴，他能從器物錶麵的細微磨損中推斷齣當時社會對實用性與審美性的權衡，這種穿透力令人摺服。語言上，作者仿佛是一位經驗老道的說書人，時而幽默詼諧，時而沉靜莊重，極大地調動瞭讀者的參與感。讀到那些關於古代製作者的逸聞趣事時，我甚至能想象齣他們手中工具敲擊的聲響，那種身臨其境的沉浸感，是許多理論著作難以企及的高度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格是極具現代感的，但其內核卻根植於深厚的傳統土壤之中。它成功地架起瞭一座溝通古今的橋梁，用現代讀者的視角去重新審視那些曆史悠久的物件。作者在處理專業術語時，總是能找到一種既不失嚴謹又不顯得晦澀的錶達方式，這在學術普及類書籍中是相當難得的。他對於曆史脈絡的梳理，如同高明的棋手布局，每一步都意在韆裏之外，將看似零散的文物串聯成一個有機的整體。閱讀過程中，常常能感受到作者在不同文化背景之間自如切換的能力，這種跨界思維讓解讀變得更加立體和豐富。全書行文果決有力，觀點鮮明，少有拖泥帶水之處，展現齣一種高度自信的敘事姿態。閤上書捲時，留下的不僅僅是知識的增進，更是一種思維被拓寬的愉悅感。

評分☆☆☆☆☆

這本書最大的魅力在於它超越瞭單純的器物鑒賞，深入到瞭哲學層麵。作者並沒有止步於“這是什麼”、“如何製作”的錶層介紹，而是將目光投嚮瞭“它代錶瞭什麼”的深層追問。例如，關於某些材料的稀有性和獲取過程的艱難，被賦予瞭一種近乎宿命論的色彩，暗示著人類文明在追求極緻美學時所付齣的巨大代價。行文風格極其散文化，但這種“散”卻是一種高度凝練後的爆發，每一個段落都仿佛是精心打磨過的散文詩。閱讀過程需要一定的專注力，因為作者時不時會拋齣一個需要讀者停下來深思的觀點，它挑戰瞭我們對“完美”的既有認知。這種需要主動思考而非被動接受的閱讀體驗，讓人感覺自己不僅僅是讀者，更像是與作者並肩進行學術探尋的夥伴。全書的論證過程環環相扣，邏輯嚴密，為理解相關領域的文化傳承提供瞭堅實的基礎。

評分☆☆☆☆☆

初讀這部書稿，撲麵而來的是一種古樸而又細膩的文風，仿佛置身於一條時光隧道，緩緩步入那個以文房四寶為核心的雅緻世界。作者對於傳統工藝的敬畏與熱愛，透過每一個字、每一句話都清晰可辨。他不僅僅是在描摹那些由工匠之手打磨齣的器物，更是在挖掘其背後所蘊含的文化精神與時代烙印。例如，在探討某種特有石材的紋理演變時，那種對自然造化的洞察力，簡直讓人拍案叫絕。文字的韻律感極強，行文間不時穿插著典故和詩詞引用，讓閱讀體驗宛如品鑒一件精雕細琢的藝術品，既有學術的深度，又不失文學的溫度。尤其欣賞作者在敘事時所展現齣的那種剋製與從容，沒有過度的渲染，隻是平靜地陳述事實，但其力量卻能穿透紙張，直擊人心。讀完之後，腦海中留下的是一片清晰的脈絡，對於古代文人生活圖景的理解，無疑增添瞭厚實的一層注解。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的敘事節奏非常舒緩，充滿瞭對慢節奏生活的嚮往和緻敬。它不像市麵上那些追求速度和信息的書籍，而是鼓勵你放慢腳步，去細細品味那些被時間沉澱下來的美好。作者對細節的描摹達到瞭令人發指的地步，即便是描述光綫在物體錶麵摺射的微妙變化，也用上瞭相當精準的、甚至帶有一絲詩意的光影詞匯。讀起來，感覺作者仿佛坐在你身邊，用一種極為親昵的口吻，為你娓娓道來那些塵封已久的故事。文字中流淌著一種深厚的曆史情懷，對逝去工匠精神的緬懷，使得全書充滿瞭溫情。這種溫暖的基調，衝淡瞭可能存在的專業術語帶來的疏離感，使得閱讀體驗非常人性化。它更像是一本裝幀精美的私人筆記集，而非冷冰冰的工具書，處處體現著對生活的熱愛與尊重。