索緒爾 普通語言學教程 精讀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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徐今 著

圖書標籤:

• 語言學
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• 現代語言學

齣版社： 武漢大學齣版社

ISBN：9787307177314

版次：1

商品編碼：12036442

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-08-01

用紙：膠版紙

頁數：173

字數：271000

內容簡介

　　本教材是對西方語言學史上裏程碑式的經典著作“索緒爾的《普通語言學教程》”進行深入的解析和探討，幫助學生理解這部經典著作的主要觀點和學術影響，以適應當前教學理念下“原典精讀”類課程的教學需要，按“精讀”的思路進行教材編寫，一方麵對原著的主要思想進行細緻的剖析，一方麵注意以學生為中心組織教學內容。

作者簡介

　　徐今（1978-），女，漢，湖北荊州人，華中師範大學本科及碩士，武漢大學漢語言文字學專業博士，師從北京大學陸儉明先生。現在大連理工大學人文社科學部中文係任教，碩導、講師，主講《西方語言學原典精讀》課程多年。公開發錶語言學專業論文30餘篇，代錶性論文有《漢語空間形容詞的空間量》，《漢語學報》（CSSCI）2015年第1期，被中國人民大學復印報刊資料2015年第5期全文轉載On the Differences in Word Meaning between "大[da]( big/large)" and "big/large"，《The International Journal of Knowledge and Language Processing》（2015年第3期）。主持遼寜省級課題多項。

前言/序言

語言的深層構造與意義的生成：一部探尋人類溝通本質的啓濛之旅 這本書並非直接呈現某一特定著作的逐字逐句解讀，而是藉由一位偉大的語言學思想傢的核心理念，引領讀者深入理解語言作為一種社會現象與思維工具的根本屬性。我們將一同追溯語言起源的奧秘，剖析其內在結構，探究意義是如何在我們共同的符號係統中被創造、傳遞和演變。這是一場關於人類最獨特能力——溝通——的深度探索，一次對構成我們思想與社會基石的語言本質的哲學思辨。 第一章：語言的本質——社會實體與抽象係統 我們將從根本上重新認識語言。它不是簡單的詞匯堆砌，也不是個體自由創造的錶達，而是一種根植於社會集體意識之中的，約定俗成的符號係統。理解這一點至關重要：語言的生命力在於其社會性，其有效性在於其集體共識。我們將探討語言是如何獨立於個體意識而存在，又如何通過個體的運用得以維係和發展。 社會事實的維度： 語言為何被視為一種社會事實？它如何不同於物理現象或心理活動？我們將深入剖析語言的社會性，揭示其作為一種社會實體，其存在和運作不受個體意誌左右，卻又依賴於社會實踐的特性。我們將探討語言的集體性和強製性，理解為何我們必須遵守語言的規則纔能實現有效的溝通。 抽象係統的維度： 語言並非一成不變的實體，而是一個動態的、相互關聯的抽象係統。在這個係統中，每一個語言單位的價值都由其與其他單位的對立關係所決定。我們將解析這種“符號”與“所指”之間的任意性，理解詞語的意義並非源於其本身的內在屬性，而是源於其在整個係統中的位置和功能。例如，“馬”的意義之所以是“馬”，不是因為這個詞本身有什麼魔力，而是因為它區彆於“牛”、“羊”、“人”等等，並且在整個詞匯係統中占據瞭特定的位置。 語言與思維的辯證關係： 語言不僅僅是思維的錶達工具，在某種程度上，它也塑造和限定著我們的思維。我們將探討語言的結構如何影響我們對世界的認知和理解，以及語言的變遷如何反映和驅動社會與文化的演進。 第二章：符號的二重性——能指與所指的契約 語言的最小單位是符號，而每一個符號都由兩個不可分割的要素構成：能指（signifier）和所指（signified）。這兩者之間的關係，正是語言能夠承載意義的基石。 能指： 指的是語言符號的語音或書寫形式，是可感知的物質載體。我們將分析能指的特性，理解其並非任意，而是具有一定的物理或語音上的可辨識性，以便於在社會成員之間進行傳播。 所指： 指的是語言符號所代錶的概念或意義，是抽象的思維內容。我們將探討所指的普遍性與相對性，理解同一個概念在不同語言或文化中可能存在差異，但同時，人類共享的基本概念又構成瞭跨文化的交流基礎。 二者之間的任意性： 這可能是索緒爾理論中最具革命性的觀點之一。能指與所指之間的聯係並非自然或內在的，而是約定俗成的。我們將深入探討這種任意性，理解它如何賦予語言巨大的靈活性和創造力，同時也解釋瞭語言的多元性和曆史演變的可能性。為何“tree”代錶“樹”，而不是“dog”？答案就在於社會成員的普遍共識，而非詞語本身的屬性。 第三章：語言的結構——綫性與區分的法則 語言的意義並非孤立存在，而是通過其內在的結構關係得以構建。我們在此將聚焦於語言的兩大核心結構原則。 語言的綫性： 語言的錶達是綫性的，一個詞接著一個詞，一個音接著一個音。這種綫性的順序性是語言能夠有序傳遞信息的前提。我們將分析這種綫性原則如何使得我們能夠區分不同的語素和詞語，從而構建齣清晰的句子結構，並避免意義的混淆。 語言的區分與對立： 語言的意義産生於元素之間的區分和對立。每一個語言單位的價值，都體現在它與其他所有單位的差異之中。我們將運用“差彆的網絡”這一概念，理解語言係統內部的等級結構和相互製約。例如，輔音 /p/ 和 /b/ 的區彆，在於它們在發音上的細微差異，這種差異使得它們代錶瞭不同的語音單位，進而區分瞭不同的詞語，例如“pat”與“bat”。這種對立關係不僅存在於音位層麵，也存在於詞匯、語法等各個層麵。 第四章：語言的演變——曆史與共時的視角 語言是一個活的有機體，它在不斷地變化和發展。理解語言的演變，需要我們區分曆史（diachronic）與共時（synchronic）兩個視角。 共時性： 指的是在某一特定時間點上，語言作為一個相對靜止的係統的狀態。我們將重點分析在某一特定時期，語言各要素之間的關係以及它們如何共同構成一個有機的整體。共時的研究關注的是語言係統的內在結構和規則，如同對一個完整生物體進行解剖分析。 曆時性： 指的是語言隨時間推移而發生的變化。我們將探討語言變遷的原因，如音變、詞義演變、語法結構改變等，以及這些變化如何影響語言係統的整體結構。曆時性的研究關注的是語言的“生命綫”，是其曆史發展的軌跡。 二者之間的張力： 共時與曆時視角並非相互排斥，而是相互補充。語言在某一時刻的結構是曆史演變的結果，而語言的演變又是在現有結構基礎上發生的。我們將理解如何在研究中把握好這兩個視角，從而更全麵地認識語言的本質。 第五章：語言的價值——社會約定與功能體現 索緒爾的語言學理論，將語言的價值置於其社會約定和功能之上。語言的價值並非獨立於其使用者和社會環境而存在。 相對性與功能性： 語言符號的價值是相對的，並且與其在語言係統中的功能密切相關。我們將深入探討語言單位如何在滿足社會交流需求的過程中，獲得並維持其價值。例如，一個詞語的重要性，可能體現在它所代錶的概念在日常生活中齣現的頻率，或者它在區分不同事物方麵的關鍵作用。 語言學研究的轉嚮： 索緒爾的理論，標誌著語言學研究從關注詞語的來源（詞源學）和演變（曆時語言學）轉嚮關注語言在某一特定時期內的結構和功能（共時語言學）。我們將理解這種理論轉嚮如何深刻地影響瞭後來的語言學、符號學、文學批評等多個領域。 結語：走嚮更深刻的理解 通過對這些核心概念的深入探討，本書旨在為讀者提供一個理解語言的全新視角。它不是一本簡單的語言詞匯手冊，也不是一本語法規則的堆砌，而是一次關於人類智能、社會組織和意義生成機製的深刻啓濛。它將幫助我們認識到，語言不僅僅是交流的工具，更是我們思維的框架，是我們理解世界、建構社會、傳承文化的基石。每一次對話，每一次閱讀，每一次思考，都凝聚著語言深刻而精妙的力量。讓我們一同開啓這場探尋語言奧秘的旅程，發掘隱藏在我們日常交流之下的，那更為宏大與精妙的結構。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計雖然樸素，卻透著一股沉穩的書捲氣，這或許是內容本身要求的一種外在體現。紙張的質感和字體的選擇，都避免瞭現代書籍常見的浮躁感，給人一種可以被時間檢驗的可靠感。更重要的是，頁邊距的處理非常適中，為讀者留下瞭充足的批注空間，這對於一本需要反復研讀的理論著作來說至關重要。我個人習慣在書頁空白處寫下自己的聯想、質疑，或者勾畫齣不同概念之間的聯係綫索。良好的物理載體設計，極大地促進瞭人與文本之間的互動，讓這本書從一個知識的容器，變成瞭一個可以共同成長的學習夥伴。這種對細節的關注，體現瞭齣版方對這部經典著作應有的尊重和對嚴肅讀者的體貼。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計得非常精妙，閱讀體驗如同在探索一個邏輯嚴密的迷宮，每一步深入都能帶來新的豁然開朗。作者的敘述方式並非那種枯燥的教科書式堆砌概念，而是更像一位經驗豐富的嚮導，帶領讀者穿越語言學的重重迷霧。從最基礎的符號係統如何運作開始，逐步引嚮更深層次的結構主義思考，中間穿插的案例分析既具有學術的嚴謹性，又不乏日常生活的貼近性。特彆是對“能指”與“所指”之間任意性關係的闡釋，簡直是教科書級彆的經典論述，但即便是初次接觸這些概念的讀者，也能通過作者精心鋪設的類比和圖示，迅速把握其核心要義。全書的行文節奏把握得恰到好處，既有需要反復咀嚼的理論高峰，也有可以輕鬆跳躍的過渡章節，保證瞭讀者的求知欲始終被有效激發，讓人忍不住想一口氣讀完，去追尋下一個邏輯的結點。這種行文的韻律感和層次感，是許多同類著作所欠缺的，使得它不僅僅是一本理論入門書，更像是一次思維體操訓練。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，這本書的閱讀體驗是需要投入精力的，它不是那種可以在地鐵上輕鬆翻閱的“快消品”。每一章都需要讀者心無旁騖地去消化其密集的邏輯推演和抽象概念。但正是這種需要“啃硬骨頭”的過程，帶來的滿足感纔格外強烈。每一次成功理解一個復雜的段落，都像是在腦海中點亮瞭一盞燈，照亮瞭之前一片混沌的區域。書中對“語言”與“言語”的區分，以及對“二元對立”的批判性考察，都要求讀者調動起自己最核心的分析能力。因此，我建議，如果想真正領會其精髓，最好配閤一些輔助的閱讀材料，或者至少準備好筆和紙，隨時記錄下自己的疑問和理解的脈絡。這絕不是一本可以被動接受的書，而是一場需要主動參與的智力對話。

評分☆☆☆☆☆

這本書最令人贊嘆的一點，在於它對語言本質的解構深度。它不是簡單地描述語言的“是什麼”，而是深入挖掘語言“如何成為”其所是的過程。閱讀過程中，我經常需要停下來，閤上書本，對著空氣思考一會兒。作者通過對語言係統的描繪，實際上提供瞭一種看待世界萬物的全新視角——一切都可以被視為一個相互依存的關係網絡。這種思維模式的轉變，遠超齣瞭單純的語言學範疇，開始觸及哲學、人類學乃至社會學的底層邏輯。書中的許多論述，盡管誕生於上個世紀初，但在麵對當代信息爆炸和符號泛濫的社會時，反而展現齣驚人的預見性和解釋力。它教會我如何剝離現象的錶層，去尋找潛藏在事物背後的穩定結構和潛在規則，這種智力上的洗禮是無價的。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，這本書的翻譯質量簡直是為我們這些非法語母語的讀者量身定做的福音。要知道，索緒爾的文本本身就以其晦澀和對精確性的極緻追求而著稱，翻譯的難度可想而知。然而，這本書的譯者顯然對原文的精髓有著深刻的洞察力，他們沒有陷入逐字逐句的僵硬直譯，而是成功地在中文語境中重建瞭索緒爾的思考框架。許多關鍵術語，比如“語言社群”的微妙含義，或者“曆史語言學”與“共時語言學”的張力，都被譯者用精準而又流暢的中文錶達瞭齣來，使得原本需要反復對照原文纔能理解的難點，在這裏變得通透易懂。這種對原作精神的忠實與對譯文可讀性的平衡把握，實屬不易，讓讀者能夠完全沉浸在概念的推演之中，而不必為語言障礙而分心，這對於深入理解結構主義的精髓至關重要。