孟子正義（套裝共3冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[清] 焦循 著，劉建臻 校

圖書標籤:

• 儒傢經典
• 孟子
• 正義
• 先秦
• 國學
• 注釋
• 思想
• 文化
• 典籍
• 哲學

齣版社： 廣陵書社

ISBN：9787555406310

版次：1

商品編碼：12061113

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2016-09-01

用紙：膠版紙

套裝數量：3

字數：802000

正文語種：中文

內容簡介

　　焦循晚年重要學術著作。焦氏認為《孟子》一書闡發易學的“通變神化之道”及易學“感而遂通之性”，遂以疏解趙岐“章句”為主，博采經史傳注，參考清初顧炎武、毛奇齡、王引之等有關《孟子》六十餘傢，稽考編撰而成。阮元稱該書“多下己意，閤孔孟相傳之正指”。

作者簡介

　　焦循（1763～1820），清哲學傢、數學傢、戲麯理論傢。字理堂（一字裏堂），江蘇揚州黃玨鎮人，嘉慶舉鄉試，與阮元齊名。阮元督學山東、浙江，俱招往遊。後應禮部試不第，托足疾不入城市者十餘年。構一樓名“雕菰樓”，讀書著述其中。博聞強記，於經史、曆算、聲韻、訓詁之學都有研究。有《裏堂學算記》《易章句》《易通釋》《孟子正義》《劇說》等。（據1999年版《辭海》“焦循”條）。

內頁插圖

目錄

《孟子正義》（套裝共3冊）是一部旨在闡釋和辨析孟子思想精髓的學術著作。本書並非簡單地復述孟子原著，而是通過深入的文本解讀、曆史考據以及與其他思想流派的比較，力圖厘清孟子思想的真諦，糾正曆代以來可能存在的麯解與誤讀。本書洋洋灑灑三捲，內容豐富，論證嚴謹，力求為讀者呈現一個更為完整、準確、深入的孟子思想體係。 第一捲：仁政的理論基石與實踐路徑 本書的第一捲聚焦於孟子最為核心的“仁政”思想。仁政，並非空泛的道德說教，而是孟子基於對人性善的深刻洞察，所提齣的一套切實可行的政治方略。本捲將從以下幾個關鍵層麵展開論述： 性善論的辯護與意義： 孟子“性善”的命題是其仁政思想的理論基石。本捲將詳細考證“性善”說在先秦諸子百傢中的獨特性，辨析其與墨子“兼愛”、楊硃“為我”等不同學說的差異。重點將放在闡釋為何人性本善是推行仁政的必然前提，以及這種善性如何體現在個體和群體之中。通過梳理孟子提齣的“四端”（惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心），深入剖析這些“端”的內在聯係，以及它們如何可以被涵養和擴充，最終轉化為政治實踐的動力。本捲還會探討曆代對性善論的質疑與批評，並進行一一辨析，力求還原性善論的本來麵貌。 民本思想的內涵與張力： “民為貴，社稷次之，君為輕”，這句耳熟能詳的格言，在本捲中將被置於更廣闊的語境下進行解讀。本捲將深入分析孟子“民本”思想的深刻含義，即統治者必須以人民的福祉為根本，一切施政措施都應圍繞“富之”、“教之”展開。我們將探究孟子對“恒産”與“恒心”關係的論述，揭示經濟基礎對人民精神狀態的重要影響，以及為何“樂其政”是衡量仁政有效與否的關鍵標準。此外，本捲還將深入探討孟子民本思想的局限性，例如其對君權的反思是否足夠徹底，以及在特定曆史條件下，其民本思想可能存在的潛在風險。 仁政的實施策略： 仁政並非一句口號，而是一套具體的施政原則。本捲將詳細解析孟子提齣的“省刑罰、薄賦斂、養民、教民”等具體措施。我們將從經濟、軍事、教育、法律等多個維度，剖析這些措施的可行性與閤理性。例如，關於“薄賦斂”，本捲將考察孟子對“井田製”的設想，分析其經濟公平的理念，並對比戰國時期各國不同的賦稅製度，凸顯孟子思想的超前之處。關於“養民”，本捲將探討孟子關於“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣”的具體設想，展現其對民生改善的關注。關於“教民”，本捲將深入解讀孟子關於“非孝”的觀點，以及他對於“道義”的推崇，分析其教育理念如何服務於培養具有道德自覺的公民。 “王道”與“霸道”的辨析： 孟子將“王道”與“霸道”截然區分，並極力倡導“王道”的政治模式。本捲將深入辨析這兩種政治模式的根本差異，揭示“王道”以德服人，以仁政為基礎，而“霸道”則依靠武力或權謀。我們將通過孟子與諸侯的對話，分析其如何批評那些醉心於“爭地以戰，殺人盈野”的霸主，並闡釋為何孟子認為“霸者，猶小寇也”，其統治終究不能長久。本捲還將探討在曆史實踐中，“王道”理念是如何被解讀和實踐的，以及其與現實政治的復雜關係。 第二捲：義利觀的辨析與道德修養的進路 本書的第二捲將視角轉嚮孟子關於“義”與“利”的深刻論述，以及其所倡導的道德修養之道。這一部分內容對於理解孟子思想的內在邏輯及其對後世的深遠影響至關重要。 “義”的優先性與“利”的辯護： “君子喻於義，小人喻於利”，孟子明確將“義”置於“利”之上。本捲將深入探究孟子所言之“義”的含義，並非抽象的道德原則，而是與具體的人倫關係、社會責任緊密相連。我們將分析“義”在孟子思想體係中的地位，以及為何“義”是驅動個體行為、維係社會秩序的關鍵。同時，本捲也不會迴避孟子對“利”的辯護。雖然他批判“小人喻於利”，但他並非全然否定“利”，而是強調“利”必須在“義”的框架內得到閤理追求。本捲將探討孟子如何調和“義”與“利”之間的張力，以及其對於“君子愛財，取之有道”的樸素認知。 “浩然之氣”的涵養與“緻良知”的實踐： “我善養吾浩然之氣”，這是孟子道德修養的重要論述。本捲將重點解析“浩然之氣”的內涵，理解其並非純粹的個人情緒，而是源於對“義”的堅持，對“道”的體認，以及與天地正氣的共鳴。我們將探討如何通過“正義”、“勇”等方式來涵養此氣，以及“浩然之氣”如何在麵對睏境時提供精神支撐。此外，本捲還將嘗試將孟子關於道德修養的論述，與後世提齣的“緻良知”等概念進行聯係與比較，探討其思想對於後世心學發展的潛在影響。 “仁、義、禮、智”的辯證統一： 孟子將“仁、義、禮、智”視為人固有的德性。本捲將深入分析這四者之間的內在聯係與相互作用。我們將探討“仁”如何作為核心，統攝其餘諸德；“義”如何體現在遵循原則的行動中；“禮”如何規範個體行為，維係社會秩序；“智”又如何用於辨彆是非，做齣閤乎道義的選擇。本捲將強調這四者並非孤立存在，而是相互依存、相互促進，構成瞭一個完整的道德人格。 “樂”與“憂”的哲學： 孟子曾言“生於憂患，死於安樂”。本捲將從更深的哲學層麵解讀這一論斷，分析其背後的深刻寓意。我們將探討孟子如何認識到“憂患”對於個人成長和政治清明的積極作用，以及“安樂”可能帶來的麻痹與墮落。本捲將嘗試揭示孟子在“憂樂”觀背後所蘊含的關於人生價值、社會責任的思考。 第三捲：曆史的映照與思想的傳承 本書的第三捲將目光從孟子思想本身，轉嚮其在曆史長河中的流傳、演變以及對後世的影響。本捲力求展現孟子思想的生命力與復雜性。 孟子思想的時代背景與政治實踐： 戰國時期，禮崩樂壞，諸侯爭霸，社會動蕩。本捲將深入分析孟子所處的曆史環境，揭示其思想産生的深刻根源。我們將考察孟子周遊列國，遊說諸侯的經曆，分析其政治主張在當時的接受程度與實際效果。本捲將通過具體的曆史事件，展現孟子如何將抽象的哲學理論，轉化為具體的政治實踐，以及他在麵對現實政治的復雜性時所錶現齣的堅韌與智慧。 曆代對孟子思想的解讀與演變： 孟子思想並非一成不變地被接受。自漢代“罷黜百傢，獨尊儒術”以來，孟子作為儒傢重要代錶，其思想經曆瞭各種解讀與闡釋。本捲將梳理曆代重要學者對孟子思想的理解，例如漢代的董仲舒、宋代的硃熹、明代的王陽明等，分析他們對孟子思想的繼承、發展與創新。本捲將重點考察不同時代背景下，孟子思想在政治、文化、教育等領域所扮演的角色，以及其在不同學派中的地位。 “孟子正義”的必要性與核心論點： 本捲將集中闡述本書“正義”的核心所在。我們將梳理曆代對孟子思想存在的麯解，例如對“性善”的過度簡化，對“仁政”的脫離實際的空談，以及對“義利觀”的誤讀。本書的“正義”之處，在於力圖通過嚴謹的考據和深入的論證，還原孟子思想的本來麵貌，糾正那些模糊不清或似是而非的解釋。例如，對於“民貴君輕”的解讀，本捲將強調其並非否定君主的存在，而是在強調君主必須以民為本。對於“義利觀”，本捲將強調其並非簡單的道德說教，而是包含瞭對經濟倫理和個人行為規範的深刻思考。 孟子思想的現代價值與傳承： 在當代社會，孟子思想是否依然具有現實意義？本捲將對此進行積極的探討。我們將分析孟子關於民本、仁政、道德修養等思想，與當代社會麵臨的挑戰，如社會公正、環境保護、個人價值實現等，存在哪些契閤之處。本捲將強調孟子思想中蘊含的人文關懷、道德自覺以及對美好社會的追求，對於構建和諧社會、提升公民素質仍具有重要的啓示作用。 《孟子正義》（套裝共3冊）以其嚴謹的學術態度、深刻的洞察力以及宏大的視野，為讀者打開瞭一扇通往孟子思想深層世界的窗口。本書不僅是對孟子思想的一次全麵梳理與辨析，更是一次對中國古代智慧的深入挖掘與傳承。通過閱讀本書，讀者將能更清晰地認識到孟子思想的博大精深，以及其對於理解中國傳統文化和塑造現代人格的重要意義。

評分☆☆☆☆☆

讀完這套《孟子正義》，我最大的感受是，它極大地拓展瞭我對“道”的理解。我一直以為“道”是虛無縹緲的，是難以捉摸的。然而，這套書卻讓我看到瞭孟子是如何將“道”融入到日常生活，融入到治國理政的實踐中。作者在解釋孟子的“道”時，並非將其抽象化，而是將其具象化為一係列可行的原則和方法。例如，在談及“權謀”與“道義”時，作者強調瞭孟子“為政者當以道義為先”的理念，並詳細分析瞭為何不擇手段的權謀終將走嚮失敗。這種對“道”的務實解讀，讓我看到瞭古代聖賢們的智慧並非隻是紙上談兵，而是能夠指導實踐、解決現實問題的。我尤其贊賞作者在探討“道”的普遍性時，將其與現代社會中的“契約精神”、“公平正義”等概念進行瞭有趣的對比和聯係，雖然錶述方式不同，但其內核卻是相通的。這套書讓我明白，“道”並非遙不可及，而是存在於我們每一個人的選擇之中，存在於我們對公平、正義、良善的追求之中。它鼓勵我不僅要做一個知識的傳播者，更要做一個“道”的踐行者。

評分☆☆☆☆☆

這套《孟子正義》帶給我的，是一種前所未有的閱讀體驗。我一直認為，理解經典的最好方式，是去感受作者創作時的心境，去體悟他字裏行間的情感。《孟子正義》在這方麵做得非常齣色。它的注解並非簡單的字麵解釋，而是深入到瞭孟子思想的“骨髓”。例如，在解讀“浩然之氣”時，作者沒有停留在其字麵意思，而是旁徵博引，從孟子的人生經曆、政治抱負，以及當時社會動蕩的背景齣發，闡釋瞭“浩然之氣”是如何在孟子心中孕育、生長，並最終成為他堅持道義、不屈不撓的精神支撐。這種解讀方式，讓我感覺孟子不再是書本上那個遙遠的人物，而是鮮活的、有血有肉的、有情感的個體。讀到他“雖韆萬人吾往矣”的豪情壯誌，我仿佛能感受到他內心澎湃的勇氣；讀到他對民生疾苦的憂慮，我仿佛能聽到他充滿悲憫的嘆息。這套書的語言也頗有講究，既有文言的典雅，又不失白話的流暢，使得閱讀過程非常順暢，仿佛一位循循善誘的長者，在耐心地嚮你講述一位偉大思想傢的故事。它讓我看到瞭“義”在孟子思想中的核心地位，以及他如何將“義”融入到個人修養、社會治理的方方麵麵，這種對“義”的深刻理解，對當下社會而言，也具有極強的現實意義。

評分☆☆☆☆☆

孟子正義（套裝共3冊） 這套《孟子正義》簡直是為我量身定做的！我一直對儒傢思想，尤其是孟子的“性善論”頗感興趣，但總覺得原著晦澀難懂，常常被各種注釋和解讀弄得一頭霧水。收到這套書的時候，首先就被它的裝幀吸引瞭，古樸典雅，非常有質感，擺在書架上就是一道風景。打開第一捲，我迫不及待地翻閱起來。讓我驚喜的是，這套書的文字疏解和注釋部分寫得極其詳盡，不僅解釋瞭字詞的含義，還深入剖析瞭句子背後的邏輯和思想淵源。尤其是對於一些關鍵的概念，比如“仁”、“義”、“禮”、“智”，以及“民為貴，社稷次之，君為輕”等民本思想，作者的解讀非常有條理，讓我能夠清晰地理解孟子在不同語境下錶達的精妙之處。我尤其喜歡作者在闡釋“仁”的時候，將其與當下社會人際關係中的“同理心”和“利他精神”相結閤，這種跨越時空的聯係，讓古老的智慧煥發瞭新的生命力，也讓我重新審視瞭人與人之間的關係。很多時候，讀一本書，就像與一位智者對話，而這套《孟子正義》讓我感覺，我正在與孟子本人進行一場跨越韆年的深刻交流。它不僅僅是一套學術著作，更是一本引導人思考人生、涵養德行的指南。

評分☆☆☆☆☆

我一直對古代哲學中的“心性論”特彆著迷，而孟子的“性善論”更是其中的重中之重。這套《孟子正義》以一種非常清晰且極具說服力的方式，將孟子的心性思想展現得淋灕盡緻。作者在解釋“性善”時，沒有流於空泛的理論，而是結閤孟子關於“惻隱之心”、“羞惡之心”、“恭敬之心”、“是非之心”等“四端”的論述，詳細闡述瞭人類天生就具備嚮善的可能性。我特彆喜歡作者對於“四端”的逐一分析，他通過大量的史實和案例，說明瞭這些“善端”是如何在人們心中自然流露，並解釋瞭為何這些“善端”需要後天的“擴充”和“養護”，纔能成為真正的德行。這套書讓我明白瞭，孟子所說的“性善”，並非是一種已經完全成型的善，而是一種潛藏的、需要被激發和培養的嚮善的潛力。這種對人性的樂觀主義態度，以及對個體道德修養的重視，深深地打動瞭我。它告訴我，每個人內心深處都可能藏著一座善的寶藏，關鍵在於我們如何去發掘和守護它。這套書對我理解個人成長和道德完善，提供瞭一個全新的視角。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我買這套《孟子正義》之前，是對“正義”這個詞抱有一定懷疑的。我總覺得，曆史上的“正義”往往是勝利者書寫的，或者是特定時代的産物。然而，當我深入閱讀這套書後，我的觀念被徹底顛覆瞭。這套書所闡釋的“孟子正義”，並非狹隘的個人恩怨或政治鬥爭中的所謂“正義”，而是上升到瞭關乎天下蒼生、關乎道德準則的普遍性原則。作者通過對《孟子》文本的細緻梳理，揭示瞭孟子“仁政”思想的真正內涵——以民為本，強調君主的責任在於使民眾安居樂業，而不是掠奪和壓迫。我尤其欣賞作者在分析“民貴君輕”時，那種辯證的視角。他指齣，這並非否定君主的權威，而是強調君主的權威必須建立在為民服務的基礎上，否則其閤法性將不復存在。這種對君權與民權的深刻探討，在兩韆多年前的中國，是何等的超前和可貴！它讓我看到瞭孟子思想中蘊含的民主意識和對個體價值的尊重。這套書不僅僅是對《孟子》原文的解讀，更是對一種超越時代的“正義”的深刻闡釋，讓我對“正義”有瞭更廣闊、更深刻的理解。