韓國紀行:無窮花盛開的錦綉江山

韓國紀行:無窮花盛開的錦綉江山 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

邵毅平 著
圖書標籤:
  • 韓國
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  • 曆史
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  • 美食
  • 攝影
  • 散文
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齣版社: 中西書局
ISBN:9787547511916
版次:1
商品編碼:12098520
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2017-01-01
用紙:純質紙
頁數:378
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  《韓國紀行:無窮花盛開的錦綉江山》將韓國全域劃分為首爾(首都)、京畿(首都圈)、湖西(忠清南北道)、公州、扶餘(百濟故都)、關東(江原道)、湖南(全羅南北道)、閑麗水道(海上古戰場)、嶺南(慶尚南北道)、慶州(新羅故都)、釜山、濟州島等十二塊區域,詳細深入地介紹其代錶性景點,以及各種文化遺跡和曆史傳說。
  本書不僅是一本關於韓國文化的普及讀物,對於想要赴韓國進行深度遊的旅遊愛好者來說,也是極好的導覽書籍。

內容簡介

  《韓國紀行:無窮花盛開的錦綉江山》采用平麵空間布局,將韓國全域劃分為首爾(首都)、京畿(首都圈)、湖西(忠清南北道)、公州、扶餘(百濟故都)、關東(江原道)、湖南(全羅南北道)、閑麗水道(海上古戰場)、嶺南(慶尚南北道)、慶州(新羅故都)、釜山、濟州島等十二塊區域,詳細深入地介紹其代錶性景點,以及各種文化遺跡和曆史傳說。本書稿所有介紹均基於作者的實地探訪,以及漢韓日英各語種第一手資料。

作者簡介

  邵毅平,復旦大學中文係教授,比較文學專業東亞文學關係方嚮博士生導師,曾長期執教於韓國,懂得韓語,瞭解韓國的曆史文化,熟悉韓國的漢學研究,著有多種有關韓國的著作,在相關領域有一定影響。

內頁插圖

目錄

曆史文化名城——首爾(上)
首爾
景福宮
昌德宮
昌慶宮
德壽宮
宗廟
塔洞公園
獨立門與獨立公園
舊朝鮮總督府
中央博物館與民俗博物館
曆史文化名城——首爾(下)
青瓦颱
南山公園
汝矣島
漢江遊覽船
奧林匹剋公園
樂天世界
戰爭紀念館
鍾路
明洞
“前綫”與“後院”——京畿
京畿
仁川
江華島
臨津閣
“非軍事區”(DMZ)
南漢山城
水原華城
韓國民俗村
清風明月之地——湖西
湖西
大田
大田世博會
雞龍山
俗離山與法住寺
獨立紀念館
丹陽
天然溶洞
忠州湖
百濟故都——公州·扶餘
百濟
公州
宋山裏古墳群
公山城
扶餘
定林寺址
階伯將軍像
宮南池
扶蘇山城
白馬江落日
陵山裏古墳群
秀麗的東海岸——關東
關東
三陟
東海
江陵
三八綫
洛山寺
雪嶽山
7號公路最北段
橫穿太白山脈
春香的故鄉——湖南
湖南
大屯山
全州
茂硃九韆洞溪榖
南原
智異山
內藏山
光州
鬆廣寺
海上古戰場——閑麗水道
閑麗水道
麗水
統營
閑山島前海
閑山島
海金剛
南望山公園
忠烈祠
洗兵館
巨濟島戰俘收容所遺址
洛東江的傳說——嶺南(上)
嶺南
金首露王陵
晉州城
棉花始培地
密陽
鎮海軍港祭
八萬大藏經
通度寺
洛東江的傳說——嶺南(下)
蔚山
處容岩
鶴城遺址
蔚崎燈塔
大邱
八公山
安東
周王山
新羅韆年古都——慶州(上)
新羅
慶州
慶州的古墳
大陵苑
五陵
蘿井
雞林
武烈王陵
文武王海中陵
金庾信將軍墓與銅像
新羅韆年古都——慶州(下)
半月城
雁鴨池
鮑石亭址
瞻星颱
佛國寺
石窟庵
芬皇寺址與皇龍寺址
慶州博物館
金鰲山與《金鰲新話》
普門湖
港町——釜山
釜山
釜山港
龍頭山公園
太宗颱
海雲颱
山城、古刹、溫泉
“聯閤國軍”墓地
幻想之島——濟州島
濟州島
濟州
西濟州島
中文觀光團地
西歸浦
登漢拿山
東濟州島
“石公公”
後記
修訂版後記
附錄:邵毅平著譯目錄

精彩書摘

  水原華城
  水原,京畿道廳所在地,既是京畿道的中心城市,又是首爾的衛星城市。在首爾首都圈的地鐵網上,水原是地鐵1號綫的南端終點,再往南就要改坐火車瞭。水原火車站因此是一個混閤型車站: 既是地鐵車站,又是火車站。經過水原火車站的,有1號主乾綫京釜綫,也有地方支綫水仁綫。後者是韓國唯一的窄軌鐵道,古樸的列車是活動的博物館,現在旅遊意義已大於運輸意義。因為水原是京釜綫上的必經大站,所以人們來來往往都要經過那兒。在朝鮮戰爭期間,水原火車站曾是一個中轉站,人民軍和誌願軍戰俘都先在這兒集中,然後被送往釜山和巨濟島的戰俘收容所。所以我每次經過或踏上水原火車站,都會有一種異樣的感覺拂過心頭。
  當然,水原齣名的,並不是它的火車站,而是它的古城華城。說是古城,但華城曆史很淺,在韓國的古城中,隻能算是小弟弟,遠比不上諸如公山城、扶蘇山城、半月城等曆史悠久。華城之所以有名,不僅因為它是現存較為完整的朝鮮古城,而且也是因為它是較早吸收歐洲築城技術的東洋城堡。其較為獨特先進的築城藝術,在朝鮮半島的建築史和科技史上占有一席之地,被譽為“標誌韓國築城藝術最高水平”的古城。現在,華城已是韓國的世界文化遺産之一(1997年)。
  華城的築造,在距今二百餘年前。朝鮮王朝第二十二代國王正祖(1777—1800在位),傷慟父親莊獻世子之死,將其陵寢從漢城北麵的楊州,移至水原郊外的華山,是為隆陵。於是又築華城以拱衛隆陵,且便於自己前往參拜。在今華城裏,尚有華城行宮。
  華城的主要設計師,是著名實學傢丁若鏞。丁若鏞號茶山,不僅是大詩人,也是思想傢。朝鮮中期,實學思潮興起,其主要特點是擺脫傳統儒學的束縛,放眼看世界,並積極汲取中國乃至西洋先進文化的成果,重實行而輕虛論,重視技術的作用。當時年僅而立的丁若鏞,擔任弘文館修撰,為瞭築造華城,製造瞭起重機、鼓輪和滑輪等機械,而它們在過去都是未曾被用過的。其他方麵亦多有取法西洋的。因此之故,華城的築造成功,被視為實學思想的勝利,具有一種積極的象徵意義。
  華城的築造,共動員瞭三十七萬人次的勞動力,於1794年初動工,1796年9月竣工。其城牆以石與磚組閤,在堅固的歐式城門和碉堡上,竪起瞭亞洲式的樓閣,其風格異常獨特。在南門八達門和北門長安門前,都圍有半圓形的城牆,城門自身便形成一座要塞。位於長安門東側的華虹門,是韓國唯一的水上樓閣,被看作水原的象徵。七道拱型水門坐落在光教川上,上有一座名為“訪花隨柳亭”的展望颱(其名源自中國文人程明道的詩句),這裏是眺望水原全域的最佳地點。除此三門之外,東門蒼龍門,西門華西門,亦各有特色。
  華虹門,華西門,還有城裏的華寜殿,八達山上的華陽樓,都與華城之名有關。1996年10月10日,韓國情報通信部發行紀念郵票,以紀念華城築城二百周年,同時附有築城當時的《華城全圖》。直到今天,水原還有“華城市場”。這些名稱都來源於華山。
  與華城建於同時期的,還有晉州的矗石樓(1752),安州的百祥樓(1754),都是一時的名樓。不過從整體規模和水準來看,其他古城樓都難與華城比肩。在首爾的戰爭紀念館裏,作為前近代城堡的典型,展示著華城的模型。
  不過華城似未經曆過實戰。19世紀後期,闖入朝鮮半島的列強個個船堅炮利,華城已不適閤近代戰爭之需。不過在華虹門的東側,有韓戰(朝鮮戰爭)獨立紀念碑,是1989年3月新立的,使人又一次聯想到瞭朝鮮戰爭,想到瞭水原在朝鮮戰爭中的戰略地位。現在在水原南側的烏山一帶,還設有美軍的軍事基地。戰爭的拂不去的陰影,還是飄浮在華城的上空。
  關鍵詞:朝鮮半島 中華文化
  ……

好的,這是一份針對您提供的書名《韓國紀行:無窮花盛開的錦綉江山》而創作的、不包含該書內容的圖書簡介,旨在以詳盡、自然的筆觸構建一個完全獨立的故事或主題背景。 --- 書名:《星辰下的孤島:亞特蘭蒂斯失落的航海日誌》 簡介 這不是關於東方國度的柔美花朵,而是關於一片被時間遺忘的海洋,以及一群追逐神話的孤膽英雄。 海洋,是人類永恒的謎題,它吞噬過無數文明,也孕育過最偉大的傳說。在廣袤無垠、被現代航海圖標記為“禁航區”的北大西洋深處,漂浮著一座由迷霧與洋流構築的屏障。我們的故事,便始於這片被世人遺忘的角落,聚焦於一艘名為“奧德賽”號的深海科考船,及其船長——堅韌而又充滿爭議的海洋考古學傢,埃利亞斯·凡爾納。 第一部:迷霧中的呼喚 埃利亞斯·凡爾納,一個背負著傢族榮耀與學術詛咒的男人。他的祖父曾因癡迷於“大西洲”的傳說而被主流科學界放逐,而埃利亞斯畢生的追求,便是洗刷祖父的汙名,證明那座傳說中擁有超越時代科技的失落文明——亞特蘭蒂斯,並非僅僅是柏拉圖筆下的寓言。 “奧德賽”號載著一批精銳的團隊:精通古語言學的語言學傢,瑪雅·卡爾森;脾氣古怪但技術超群的聲納專傢,老兵哈維;以及一位不請自來的神秘投資人,洛根·斯特勞斯,他似乎對亞特蘭蒂斯的水晶能源比對文明本身更感興趣。 在一次由異常強烈的海底磁場波動引導下,“奧德賽”號突破瞭常年盤踞的濃霧帶。眼前的景象,顛覆瞭所有人的認知。海水異常清澈,深不見底的海溝中,竟浮現齣規律的幾何結構——那是某種巨大的、由未知金屬構築的防禦工事殘骸。 然而,當他們接近核心區域時,一場突如其來的、無法用自然現象解釋的巨大海底塌陷將“奧德賽”號睏在瞭海底深處。通訊中斷,氧氣儲備告急。他們發現自己被睏在瞭一個巨大的、被某種力場保護著的“氣泡”之中,這氣泡將外界的深海壓力完全隔絕,內部,卻保存著一片仿佛時間停止的古代都市遺跡。 第二部:水晶之城的秘密與陰影 亞特蘭蒂斯,並非如神話所言,是瞬間沉入海底的烏托邦。日誌顯示,這座城市在遭受某種內部災難後,利用其核心能源——“恒星之心”水晶——強行穩定瞭部分區域,進入瞭一種漫長的、休眠式的“自我封存”狀態。 隨著埃利亞斯一行人深入探索,他們接觸到瞭亞特蘭蒂斯文明留下的復雜記錄。這不是一個單純的和平國度,而是一個在科技發展到極緻後,陷入哲學與道德分裂的社會。他們掌握瞭控製物質形態、操控時間流速甚至影響人類心智的先進技術。 在城市的中央檔案館,瑪雅成功解讀瞭最後一段警示信息:亞特蘭蒂斯並非毀於外敵,而是毀於他們對“恒星之心”的過度開發,這種能量不僅驅動瞭他們的科技,也開始侵蝕持有者的心智,引發瞭自我毀滅的“心智瘟疫”。 與此同時,團隊內部的矛盾爆發瞭。投資人洛根·斯特勞斯終於暴露瞭他的真實目的——他不是為瞭考古,而是為瞭獲取“恒星之心”,將其用於製造超越現有軍事實力的超級武器。他利用預先埋設的微型爆破裝置,試圖破壞氣泡的穩定結構,以便將核心帶齣。 第三部:光與影的對決 洛根的行動引發瞭連鎖反應。休眠中的城市防禦係統被激活,巨大的、以光束驅動的守衛機器人開始巡邏。埃利亞斯和他的團隊必須與時間賽跑,不僅要阻止洛根盜取能源,還要修復城市核心的穩定係統,否則,整個氣泡一旦崩潰,所有人都將被萬米的深海壓力碾碎。 在與洛根及其雇傭兵的搏鬥中,埃利亞斯被引導至城市的能源核心室。他被迫麵對一個艱難的選擇:是像他的祖父一樣,沉迷於無盡的力量並最終迷失?還是放棄觸手可及的巨大發現,選擇保護這個沉睡的秘密,讓亞特蘭蒂斯永遠迴歸黑暗的遺忘? 故事的高潮發生在核心室。當“恒星之心”被激活到臨界點時,它不僅釋放齣毀滅性的能量,還投射齣亞特蘭蒂斯文明最輝煌與最悲慘的片段,以近乎真實的幻象衝擊著埃利亞斯的精神。 最終,埃利亞斯必須利用自己對祖父研究的深刻理解,以及對亞特蘭蒂斯文明哲學缺陷的洞察,找到一個既能阻止洛根,又能穩定能源的“第三條路”。他沒有帶走任何一件神器,沒有發錶任何驚世的發現,他選擇瞭一個更沉重的代價:用自己和團隊的專業知識,重新將亞特蘭蒂斯的核心沉封,並用最後殘存的通訊設備,嚮世界發送瞭一條模糊不清的警告——關於科技邊界與人性極限的沉重反思。 尾聲:歸來的證詞 “奧德賽”號的殘骸最終被發現,但幸存者寥寥無幾。埃利亞斯和瑪雅帶著滿身的傷痕和無法言說的記憶歸來。他們帶迴的不是金銀財寶,而是一疊份量驚人的、手繪的日誌和水下照片,記錄著一個失落文明的興衰。 然而,外界的反應與埃利亞斯期望的截然不同。官方機構試圖掩蓋這些發現,將日誌定性為集體癔癥的産物。洛根·斯特勞斯則消失無蹤,他的影子似乎仍在操控著海底資源的商業開采。 《星辰下的孤島》講述的,是關於探索的代價、真相的重量,以及在麵對超越人類理解的偉大與恐怖時,人性所能達到的堅守與犧牲。這本書,是對所有相信“未知的彼岸”存在著的探險傢們,獻上的一麯深沉而又充滿希望的挽歌。 ---

用戶評價

評分

這本遊記讀起來真像一場說走就走的旅行,作者的筆觸輕盈又充滿畫麵感,完全把我帶入瞭那個充滿活力的國度。文字裏滲透著一種對生活的熱愛和對周遭環境細緻入微的觀察。他/她似乎總能在不經意間捕捉到那些最能代錶當地風土人情的瞬間,無論是清晨街角那傢散發著獨特香氣的早餐店,還是傍晚時分,幾位老人圍坐在路邊下棋時的那種怡然自得,都被描繪得栩栩如生。我尤其喜歡作者在描述那些曆史遺跡時所流露齣的那種敬畏感,那種對時光流逝的感慨和對傳統文化的珍視,讓人在跟隨文字遊覽的同時,內心也得到瞭某種程度的沉澱和洗禮。書中的敘事節奏把握得非常好,時而像潺潺溪流般舒緩,描摹著悠閑的鄉村生活;時而又像高山流水般激昂,記錄著現代都市的脈搏與活力。讀完閤上書本的那一刻,我仿佛還留有空氣中混閤著泡菜香和咖啡香的味道,讓人意猶未盡,迫不及待想要親自去探訪一番。

評分

簡直是一部充滿煙火氣的文化考察報告,但敘述方式又極其的個人化和感性化。作者沒有停留在走馬觀花的觀光客層麵,而是深入到當地人的生活肌理之中去觸摸、去感受。他/她對不同地區、不同階層人們的生活狀態進行瞭細緻的對比和探討,這種觀察的深度讓人印象深刻。比如,書中對城市中高樓大廈與傳統韓屋並存的現象的剖析,不僅僅是簡單地描述建築美學,更觸及到瞭時代變遷下社會結構和價值觀的微妙衝突與融閤。語言上,作者的用詞精準且富有張力,既有學術探討般的嚴謹性,又不失文學作品的靈動。特彆是書中關於‘人與人之間關係’的探討,那種微妙的集體主義情結在現代社會中如何體現和轉化,被描述得既精準又充滿同理心。讀完之後,我對這個國傢的好奇心被極大地激發瞭,不再滿足於影視劇裏的刻闆印象,而是渴望去瞭解其更深層次的社會運行邏輯。

評分

從文學性角度來看,這本書的結構設計非常巧妙,它似乎圍繞著某種主題綫索在不斷深化,而不是簡單的時間綫推進。每一次場景的切換,都像是在為解讀這個國度的主題添上一塊新的拼圖。作者的文字裏有一種清冷而剋製的敘事力量,即使描寫激動人心的事件或壯麗的景觀,也總能保持一種冷靜的旁觀者姿態,這反而讓情感的爆發更具有衝擊力。我個人對書中對‘自然’的描寫情有獨鍾,無論是四季更迭中景色的變化,還是特定氣候條件下光影的變幻,都被作者用近乎於繪畫的筆法捕捉瞭下來。這讓這本書超越瞭一般的遊記範疇,具有瞭很高的審美價值。讀起來像是在欣賞一幅精心繪製的長捲,需要慢下來,細細品味每一處墨色的濃淡和綫條的走嚮。

評分

這是一部充滿反思精神的作品。作者在旅途中不斷地提齣問題,並試圖在所見所聞中尋找答案,這種探索性的姿態貫穿始終。他/她似乎一直在追問“是什麼定義瞭這個地方的獨特之處?”與其說是遊記,不如說是一場關於文化身份認同的辯論。書中對現代性與傳統性之間張力的探討尤其引人深思,作者並不急於給齣結論,而是將不同觀點的碰撞呈現給讀者,留下瞭廣闊的思考空間。文字的節奏感極強,有時像急促的問句,有時則像悠長的感嘆,這種變化讓閱讀過程充滿瞭節奏上的張弛有度。特彆是作者在處理一些敏感或復雜的文化現象時所展現齣的那種尊重和審慎的態度,令人非常贊賞。讀完後,我感覺自己獲得的不僅僅是知識,更重要的是一種更加開放和多元的看待世界的視角。

評分

這本書的行文風格如同一個老友在耳邊娓娓道來,充滿瞭真誠與坦率。作者的敘事視角非常獨特,他/她似乎毫不避諱地記錄下瞭旅途中遇到的所有“不完美”——那些略顯擁擠的交通、那些語言不通帶來的小尷尬,甚至是那些被遊客忽略的、略顯陳舊的角落。正是這些真實到近乎“去濾鏡化”的記錄,反而構築起瞭一個更加立體可信的形象。我特彆欣賞作者在描述美食體驗時的那種近乎詩意的描繪,那些關於食材的來源、烹飪的技藝以及用餐環境的細節描寫,簡直能讓人産生強烈的味覺聯想,甚至能想象齣食物在口中融化時的口感和溫度。這種由內而外的對生活細節的捕捉,讓整本書的基調顯得非常溫暖和接地氣。它不是一本旅遊指南,而更像是一份關於“如何用心生活”的提案,充滿瞭對當下瞬間的珍視。

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人捲,韓國山水名勝,很吸引人

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還沒有看過。。。。。。。

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還沒有看過。。。。。。。

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算是一本韓國遊記,值得一看

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《朝鮮半島三部麯》之一,作者以自身的親身經曆來寫,對韓國的刻畫很生動

評分

好!!!!!!!!!!!!!!!!

評分

好!!!!!!!!!!!!!!!!

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