《神聖傢族》導讀

《神聖傢族》導讀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

宋永平,劉曉勇 著,艾四林 編
圖書標籤:
  • 文學批評
  • 馬剋思主義
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  • 黑格爾
  • 曆史唯物主義
  • 哲學
  • 德意誌意識形態
  • 思想史
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齣版社: 中國民主法製齣版社
ISBN:9787516214091
版次:1
商品編碼:12130324
包裝:平裝
叢書名: 馬剋思主義經典著作導讀叢書·第二輯 , ,
開本:16開
齣版時間:2017-01-01
用紙:膠版紙
頁數:184
字數:135000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  經典閱讀有資政育人之功效。《<神聖傢族>導讀》力求從理論與現實、理論與實踐的獨特層麵,重點把握經典作傢的思想全貌及其作品的深厚底蘊,以寫作背景、成書過程和齣版、全書結構、主要內容和觀點及其曆史影響和當代現實意義等為基礎脈絡,對馬剋思主義經典著作進行瞭原創性的解讀和剖析,以使讀者能係統掌握貫穿經典著作中的馬剋思主義立場、觀點和方法,深化對馬剋思主義理論的理解,強化其用馬剋思主義基本原理觀察並分析政治、經濟、思想文化等社會現實問題的能力,從而深刻理解中國特色社會主義理論體係重大理論意義和實踐意義。

作者簡介

  宋永平,西安交通大學馬剋思主義學院黨委副書記,國外馬剋思主義研究所所長,副教授,馬剋思主義理論一級學科與哲學一級學科碩士點導師,主要進行傳統西方馬剋思主義與當代國外馬剋思主義流派研究。
  
  劉曉勇,寶雞文理學院哲學係講師,西安交通大學哲學博士。

目錄

總序

第一章 《神聖傢族》的寫作緣由及其成書過程
一、《神聖傢族》的寫作緣由
二、《神聖傢族》的成書過程
三、《<神聖傢族>導讀》結構說明

第二章 《神聖傢族》的文本結構及其理論要旨
一、《神聖傢族》的文本結構
二、《神聖傢族》的理論要旨

第三章 吹響批判的號角

第四章 下凡的訂書匠

第五章 “兒子生父親”的顛倒曆史觀

第六章 掌控曆史的批判哲學

第七章 批判在政治經濟學領域大齣其醜的埃德加爾
一、批駁埃德加爾對工人階級社會作用的衊視
二、批判埃德加爾在娼妓問題上的錯誤
三、批判埃德加爾關於愛情的觀點
四、批判埃德加爾對蒲魯東的麯解和攻擊

第八章 揭露“批判的批判”的秘密
引子:“秘密”以及“秘密”的秘密
一、“文明中的野蠻”和“國傢中的無法紀”的秘密
二、思辨唯心主義思維方式的秘密
三、上流社會的秘密
四、正直和虔敬的秘密
五、偷窺者皮普勒太太的秘密
六、“斑鳩”——麗果萊特的秘密
七、“巴黎的秘密”當中蘊含的世界秩序

第九章 布魯諾對群眾的“三次徵討”
一、布魯諾對群眾的第一次徵討
二、絕對批判的第二次徵討
三、絕對批判的第三次徵討

第十章 批判哲學及其記者自導自演的滑稽劇
一、批判哲學及其記者自娛自樂的可笑戲劇
二、批判批判哲學對群眾的衊視和攻擊
三、分析批判哲學脫離現實和群眾的思維方式及原因

第十一章 揭露“批判的批判”的代理人魯道夫的秘密
引子:批判哲學的代言人——魯道夫
一、刺客轉變成“狗”的秘密
二、瑪麗花皈依宗教的秘密
……
第十二章 末日的審判
第十三章 批判哲學的滅亡
第十四章 《神聖傢族》的理論意義及現實影響
後記

精彩書摘

  《<神聖傢族>導讀》:
  (二)批判青年黑格爾派的思辨唯心主義
  1.青年黑格爾派的蛻化與墮落
  作為德國古典哲學集大成者的黑格爾是一位辯證法大師。他在哲學史上第一次係統全麵地闡述瞭辯證法的基本規律和一般運動形式,並把由人類社會、自然界和人類精神組成的世界看成一個不斷運動、變化和發展的過程。這些精彩的思想深深吸引瞭馬剋思和恩格斯,並深刻影響瞭他們自己新哲學的創立。
  然而,黑格爾的辯證法是在他的客觀唯心主義的體係中存在和發展的,他把整個世界乃至世界的一切運動變化都看作是所謂的“絕對精神”外化的結果。這種保守僵死的唯心主義體係窒息瞭辯證法的進一步發展,也最終導緻瞭黑格爾哲學的瓦解。黑格爾去世不久,黑格爾哲學的內部矛盾終於激化。一部分嚮往資産階級民主自由的青年知識分子,由於不贊成黑格爾為基督教和普魯士君主專製製度辯護的立場,開始從黑格爾陣營分裂齣來。他們特彆堅持黑格爾的辯證法理論,反對他的僵化體係。他們也反對黑格爾把哲學、宗教、理性混為一談的主張,對宗教采取明確的批判態度。他們反對美化和粉飾現實,否認普魯士專製王國是黑格爾所謂絕對觀念在國傢中的最高體現,主張徹底批判和改造這個不閤理的現實。馬剋思在大學時正是基於上述革命民主主義觀點而成為這個學派的活躍分子的。
  曾經在德國政治和思想領域起到非常革命作用的青年黑格爾派,後來終於走嚮自己的反麵。這個學派在被譽為黑格爾最卓越的弟子的布魯諾·鮑威爾的帶領下,越來越蛻化和墮落為以“自我”為中心的思辨唯心主義。他們以黑格爾哲學衛道士的身份自吹自擂,自命為“創造曆史”的“英雄”,高踞於群眾之上,鼓吹個人英雄主義和抽象的唯心史觀。認為隻有傑齣的人物,即“精神”的、“純粹的批判”的體現者,也就是他們這些批判哲學傢纔是曆史的創造者,而群眾隻是毫無生氣的群氓,是曆史發展的障礙。如在論述猶太人解放的問題上,布魯諾·鮑威爾就認為,社會的根本問題就是宗教的廢除問題,宗教解放就意味著人類的真正的政治解放。猶太人以及其他一切人的解放,主要取決於對他們所信服的宗教的廢除。對於這種抽象地談論人的解放,~並把“政治解放”和“人類解放”混淆起來的唯心主義觀點,馬剋思早在《德法年鑒》發錶的《論猶太人問題》和《黑格爾法哲學批判·導言》兩篇文章中就作瞭批駁,闡明瞭唯物主義的宗教觀,並明確提齣瞭“人類解放”和廢除私有製的內在聯係。
  在探索如何完成“人類解放”的任務時,馬剋思看到瞭無産階級的曆史作用。在論述“批判的武器”和“武器的批判”的關係時,馬剋思指齣:“批判的武器當然不能代替武器的批判,物質力量隻能用物質力量來摧毀;但是理論一經掌握群眾,也會變成物質力量。”這也就是主張把哲學的鬥爭和革命的鬥爭結閤起來。哲學要把無産階級當作自己的物質武器,以便發揮自己的作用;無産階級則要以哲學為精神武器,以便完成自己的曆史使命。馬剋思寫道:“哲學把無産階級當作自己的物質武器,同樣地,無産階級也把哲學當作自己的精神武器。”這些觀點的提齣,就可以讓我們很清楚地理解為什麼《神聖傢族》要對抽象的“批判的批判”進行徹底的“批判”。
  ……

前言/序言

  馬剋思主義是科學的世界觀和方法論,是認識世界和改造世界的強大思想武器。馬剋思主義的中國化、大眾化、時代化是馬剋思主義發展的重大課題,而馬剋思主義大眾化最基本的途徑就是經典著作的大眾學習。
  加強馬剋思主義經典著作的學習,是提高廣大黨員乾部的馬剋思主義理論素養,建設馬剋思主義學習型政黨的重要任務。馬剋思主義經典著作蘊含和集中體現著馬剋思主義基本原理,是馬剋思主義理論的本源和基礎。重視學習馬剋思主義經典著作,是我們黨的優良傳統。在新形勢下,廣大黨員乾部學習馬剋思主義經典著作,不僅有助於係統掌握馬剋思主義基本原理,堅定馬剋思主義信仰,也有助於從源頭上完整準確地理解中國特色社會主義理論體係,並創造性地運用馬剋思主義的立場、觀點、方法來分析和解決改革開放和現代化建設中的實際問題。
  加強馬剋思主義經典著作的學習,是青年大學生思想政治教育的重要任務。在本科生的思想政治教育中,教師一般會推薦馬剋思主義經典著作作為必讀書目,要求學生課下閱讀,以加深大學生對馬剋思主義基本原理和中國化馬剋思主義的理解和認識。在目前的研究生思想政治理論課課程體係中,“馬剋思主義經典著作導讀”就是其中的一門重要課程。特彆是對於全國馬剋思主義理論專業的研究生來說,“馬剋思主義原著研讀”更是必修的核心課程。因而,使青年大學生擁有一套學習馬剋思主義經典的導讀性著作,一直是我們著力探索的重要教學科研任務。
  有鑒於此,我們特邀一批高校、科研機構從事馬剋思主義理論教學和研究的學者,對精心挑選的馬剋思主義經典文獻進行導讀,並分批陸續齣版。在編寫中,我們強調導讀著作風格的通俗性和文風的可讀性,要求每本導讀著作的字數控製在十萬字左右(個彆除外),使之介於大部頭研究專著和閤集之間。目前,馬剋思主義經典的導讀性著作的撰寫,主要有如下兩種形式:一種是把每一本馬剋思主義經典的導讀寫成一本大部頭的專著,一種是把若乾馬剋思主義經典分章節加以介紹,然後匯成一本閤集。相對來講,前者的優勢是研究精深、學術性強,體例和風格主要適閤專傢學者,但對於黨政乾部和青年學生而言,則顯得有些深奧,往往會讓讀者産生畏難情緒;後者的優勢是比較集中、簡明扼要,但內容較為單薄,往往會使讀者感覺不解渴。因此,我們這套叢書試圖尋找更為閤適的體例和風格,兼收上述兩類導讀著作的優點,從而起到積極探索的作用。
  中國齣版集團旗下中國民主法製齣版社組織齣版的“馬剋思主義經典著作導讀叢書”第一輯十種,受到瞭社會各界的關注和青睞,在2015年第二屆全國黨員教育培訓教材展示交流活動中,被中共中央組織部黨員教育中心、國傢新聞齣版廣電總局齣版管理司、國傢圖書館等單位評為優秀教材。這次推齣第二輯十種,內容更加豐富,領域更加擴展。我們衷心希望這套叢書有助於廣大黨政乾部和青年學生對馬剋思主義理論的學習,為推進馬剋思主義大眾化作齣應有的貢獻。
《神聖傢族》導讀 一本引路書,而非一座冰冷的紀念碑 《神聖傢族》——卡爾·馬剋思和弗裏德裏希·恩格斯閤著的這部著作,長期以來,它的名聲如同一座高聳的山峰,令許多渴望攀登的讀者望而卻步。它被視為馬剋思主義的奠基之作,是理解曆史唯物主義和批判性理論的必讀經典。然而,正如任何宏偉的建築都需要精巧的設計圖,任何深邃的思想都需要清晰的導引,《神聖傢族》同樣需要一位善意的嚮導,帶領我們穿越其邏輯的迷宮,領略其思想的浩瀚。 本書《神聖傢族》導讀,正是這樣一本旨在為所有對《神聖傢族》原著感興趣的讀者提供幫助的指南。它並非對原著內容的詳盡復述,更非對原著思想的獨立闡釋。它的使命,是成為連接讀者與馬剋思、恩格斯思想殿堂之間的一座堅實橋梁,一座可以信賴的引路標。我們希望通過這本書,能夠降低閱讀《神聖傢族》的門檻,讓更多的人有機會接觸到這部影響深遠的著作,並從中汲取智慧和力量。 為何需要《神聖傢族》導讀? 《神聖傢族》誕生於19世紀中期,彼時歐洲正經曆著劇烈的社會變革,思想界更是風起雲湧。在這樣的時代背景下,馬剋思和恩格斯以前所未有的批判精神,對當時流行的各種哲學思潮進行瞭深刻的剖析和反駁。書中充斥著對黑格爾哲學的辯證法、青年黑格爾派的“批判”以及鮑威爾兄弟的唯心主義的尖銳批判。這些批判的對象,對於今天的讀者來說,可能已經顯得陌生而遙遠。 原著的語言風格,也帶有那個時代的烙印,行文邏輯嚴謹,論證層層遞進,但有時也顯得相對晦澀。尤其是書中大量引用的曆史事件、哲學概念以及對當時社會現實的影射,都需要一定的背景知識來理解。如果缺乏有效的指引,讀者很容易在閱讀過程中迷失方嚮,感到睏惑,甚至産生畏難情緒,最終擱置這部偉大的著作。 《神聖傢族》導讀的目的,正是為瞭剋服這些閱讀障礙。它將幫助讀者: 梳理復雜的哲學脈絡: 揭示書中批判的主要哲學流派,如青年黑格爾派及其代錶人物,解釋其核心觀點,並清晰地展現馬剋思和恩格斯是如何對這些觀點進行釜底抽薪式的批判的。 理清原著的邏輯結構: 《神聖傢族》的論證體係龐大而精妙,導讀將幫助讀者把握全書的總體框架,理解不同章節之間的聯係,以及各部分思想是如何層層推進、最終構建起作者的批判體係的。 解讀關鍵概念和術語: 書中涉及大量哲學和政治經濟學詞匯,如“意識形態”、“現實”、“實踐”、“階級”等。導讀將對這些核心概念進行解釋,幫助讀者建立起對這些概念的初步理解。 補充必要的曆史和文化背景: 瞭解《神聖傢族》産生的曆史環境,以及當時德國社會的現實狀況,對於理解書中的論證至關重要。導讀將提供必要的背景信息,幫助讀者更好地將書中的思想置於曆史語境中。 提煉核心思想和論點: 盡管不復述全書內容,但導讀會著重提煉《神聖傢族》中最具革命性、最能體現馬剋思恩格斯思想精髓的核心論點,例如“曆史不是‘抽象的’‘精神’的産物,而是‘現實的’‘人的’活動的結果”等,讓讀者能夠快速抓住著作的精髓。 引導讀者獨立思考: 導讀的最終目的,不是讓讀者成為被動接受信息的聽眾,而是鼓勵讀者帶著批判性的眼光去閱讀原著,去思考,去提問。導讀將提供一些思考的切入點和問題,激發讀者對原著的進一步探索。 導讀的“導”之所在:一種引導而非灌輸 “導讀”,顧名思義,是一種“引導”。它不是“全解”,不是“精讀”,更不是“讀後感”。它的核心價值在於“導”,即指引方嚮,開啓思路,提供方法。 本書導讀在設計上,力求做到: 循序漸進: 從介紹《神聖傢族》的寫作背景、核心問題入手,逐步深入到對書中主要觀點的梳理和分析,確保讀者能夠循序漸進地理解。 提綱挈領: 抓住原著的“魂”,即其批判精神和曆史唯物主義的萌芽,將復雜的論述化繁為簡,讓讀者抓住問題的本質。 啓發性: 避免生硬的知識灌輸,而是通過設置疑問、提供視角、引導思考等方式,激發讀者的主動性和探索欲。 麵嚮讀者: 充分考慮到初次接觸《神聖傢族》的讀者的可能存在的睏惑,語言盡量清晰易懂,避免使用過於專業化和晦澀的術語。 《神聖傢族》:思想的沃土,批判的起點 《神聖傢族》並非孤立的思想産物。它是馬剋思和恩格斯在青年黑格爾派的哲學思潮以及當時德國社會現實的基礎上,進行深刻反思和批判的結晶。在書中,兩位年輕的革命思想傢,以驚人的洞察力,揭示瞭“現實的人”在曆史發展中的主體地位,批判瞭將曆史歸結為抽象思想和個彆“英雄”的唯心主義觀點。 他們有力地論證瞭,曆史的真正動力來自於物質生産和物質關係的變革,來自於社會各階級之間的矛盾和鬥爭。這種對曆史的全新理解,為後來馬剋思主義的形成奠定瞭重要的理論基礎。 《神聖傢族》的意義,不僅僅在於它對青年黑格爾派的批判,更在於它所展現齣的強大的批判精神。這種批判精神,是對一切非科學的、脫離現實的、壓迫人民的思想的無情揭露。它要求我們走齣書齋,深入到現實生活中去,去理解和改造世界。 本書導讀的價值與使命 本書《神聖傢族》導讀,將緻力於幫助讀者: 認識《神聖傢族》的曆史地位: 理解它在馬剋思主義發展史上的重要意義,它為何被視為理解馬剋思主義思想體係的“鑰匙”。 把握原著的核心論證邏輯: 瞭解馬剋思和恩格斯如何從對青年黑格爾派的批判齣發,逐漸構建起對曆史唯物主義的初步認識。 理解書中對“現實的人”的強調: 認識到《神聖傢族》是如何將曆史的主體從抽象的“精神”拉迴到具體的、從事物質生産和社會活動的“人”身上。 體會原著的批判力量: 感受馬剋思和恩格斯對當時種種社會現象和思想流派的深刻批判,以及這種批判所蘊含的解放意義。 為進一步深入閱讀原著打下基礎: 通過導讀的引導,讀者將能夠更加自信和有準備地去閱讀《神聖傢族》的原著,並從中獲得更深刻的理解。 我們相信,通過對《神聖傢族》這部巨著進行有效的引導和解讀,它所蘊含的深刻思想和強大批判力量,必將能夠穿越時空的阻隔,啓迪當代讀者,激發我們對社會、曆史和人類自身命運的深入思考。本書導讀,正是為此而生,它是一份邀請,邀請您一同踏上探索《神聖傢族》思想寶庫的旅程。

用戶評價

評分

我最欣賞的是作者在敘事節奏上的掌控力,那種如同大師指揮交響樂般的精準拿捏,實在令人嘆為觀止。它並非那種一覽無餘的直白敘述,而是采取瞭一種迂迴、多層次的結構,像是在迷宮中引導讀者探索,每轉過一個“彎角”,都會發現新的光景和更深一層的含義。有些章節讀起來像是一場緩慢而深沉的夢境,情緒的積纍是漸進的、無聲的,但當其最終爆發時,其力量又是摧枯拉朽的。而在另一些篇章裏,作者又會突然切換到一種近乎冷靜的、客觀的記錄口吻,用極其剋製的語言描繪宏大的場景,這種張弛有度的節奏變化,牢牢地抓住瞭讀者的注意力,讓人根本無法放下。你總會好奇,在下一頁,作者會用何種方式來揭示或隱藏真相,這種閱讀上的“期待感”被維護得極好,充分展現瞭敘事者對自身作品的絕對自信。

評分

這本書帶來的最深刻影響,在於它成功地在我的內心深處播下瞭一顆“質疑的種子”。它並非提供現成的答案或最終的結論,而更像是一個精妙的“提問機器”。它不斷地挑戰那些我們習以為常的、被社會集體默認的“真理”和“常識”。閱讀過程中,我時常會産生一種想要立即放下書本,去觀察周遭世界、去審視自身固有觀念的衝動。這種由內而外的驅動力,是真正優秀的作品所具備的價值——它不僅豐富瞭你的知識儲備,更重要的是,它激活瞭你思考世界的方式。這本書像一麵棱鏡,摺射齣許多我們平日裏視而不見的復雜光譜,促使我們從更宏大、更深遠的視角去重新審視人與世界的關係。這是一種真正的、持久的智力上的激活。

評分

這本書的語言風格展現齣一種令人著迷的古典韻味與現代洞察力的完美融閤。它並非那種一味追求華麗辭藻堆砌的“美文”,而是力求在最準確的詞語下,挖掘齣詞語背後的曆史重量和情感張力。有些句子讀起來,仿佛能感受到古老的迴聲,帶著一種曆經時間淘洗後的沉澱感;但緊接著,作者又會拋齣一個極其尖銳、直擊當下弊病的現代性觀察,這種跨越時空的對話感,極大地豐富瞭文本的內涵。作者似乎深諳“少即是多”的哲學,在關鍵時刻,他會選擇最簡潔、最精準的錶達,反而讓那些看似簡單的陳述句,擁有瞭穿透一切的穿透力。這種語言的“質感”,遠超一般作品的流暢度,它具有一種獨特的“重量感”和“迴味性”。

評分

這本書的裝幀設計簡直是視覺的盛宴,封麵那低調而又富有質感的深藍色調,配上燙金的標題字體,透露齣一種沉靜而莊重的氣息。初拿到手時,那種紙張的觸感就讓人心頭一動,仿佛捧著的不隻是一本書,而是一件值得細細品味的藝術品。內頁的排版更是考究,字體的選擇和行距的把控都體現齣編輯團隊的匠心獨運。閱讀過程中,眼睛得到瞭極大的放鬆,即便是長時間沉浸其中,也不會感到絲毫的疲憊。翻閱時,偶爾會注意到一些細小的裝飾性插圖,它們並非是故事的直接渲染,而是以一種極富象徵意義的抽象形式齣現,仿佛是某種哲學思辨的視覺注腳,讓人在文字的海洋中偶爾得以抬頭,進行片刻的冥想。總的來說,這本書在物理層麵上所構建的閱讀體驗,無疑是超乎預期的,它成功地將閱讀行為從單純的信息獲取,提升為一種對美的享受和對儀式感的尊重。這種對細節的極緻追求,預示著內容本身或許也蘊含著同樣深厚的底蘊和打磨。

評分

這本書在處理復雜概念時展現齣的邏輯清晰度,絕對是教科書級彆的典範。麵對那些往往使人望而卻步的、形而上的思辨主題,作者沒有選擇故作高深或使用晦澀的術語堆砌,而是像一位技藝高超的工匠,將那些原本錯綜復雜的綫索,一步步地梳理、編織,直到它們在你的腦海中形成一張清晰的網絡。讀到某些段落時,我甚至會停下來,反復咀嚼其中的論證過程,那種豁然開朗的感覺,如同撥開雲霧見青天,是知識獲取過程中最令人愉悅的瞬間。它不是簡單地告訴你“是什麼”,而是耐心地解釋“為什麼會是這樣”,並且構建起一套嚴密的因果鏈條。這種建立在堅實基礎上的論證,使得即便是最尖銳的觀點,也顯得不容置疑,它強迫你的思維模式進行調整和升級,而不是被動地接受信息。

評分

書挺不錯的,值得一讀。

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挺好的~發貨速度挺快的~

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還可以。。。。。。。。

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非常棒的一本書,深入淺齣!

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挺好的~發貨速度挺快的~

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