中国近三百年学术史（套装上下册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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钱穆 著

图书标签:

• 学术史
• 中国近现代史
• 思想史
• 文化史
• 历史学
• 中国文化
• 学术研究
• 史学
• 两卷本
• 通史

出版社： 河南人民出版社

ISBN：9787215105027

版次：1

商品编码：12130718

包装：精装

丛书名： 民国专题史

开本：16开

出版时间：2016-10-01

用纸：胶版纸

页数：832

套装数量：2

字数：470000

正文语种：中文

内容简介

　　《中国近三百年学术史（套装上下册）》先于引论中探讨两宋学术以及晚明东林学派，而后分章论叙黄梨洲、王船山、顾亭林、颜习斋、严潜邱、李穆堂、戴东原、章实斋、焦里堂、龚定庵、曾涤生、陈兰甫、康长素等五十一位学术人物的思想。引证广博，考证精深，与梁启超的同名著作各领风骚，并行于世，奠定了清代学术史研究的基本格局，是一部清代学术史的力作。

作者简介

　　钱穆（1895-1990），著名历史学家、思想家、教育家，中央研究院院士，与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”。1930年因发表《刘向歆父子年谱》成名，被顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、北平师范大学、西南联大、齐鲁大学、华西大学、四川大学、云南大学、江南大学教授。1949年赴香港创办新亚书院，后迁居台北，任中国文化学院史学教授。著述颇丰，代表作有《先秦诸子系年》、《国史大纲》。

《近世中国思想变迁录：清代至民国知识群像》 一部钩深索隐的学术史诗，一次跨越两百年的思想巡礼 本书旨在梳理和展现自清代中期至民国鼎盛时期，中国知识界内部经历的深刻而复杂的思想演变历程。我们不关注单一学科的兴衰，而是聚焦于知识分子群体在面对内忧外患、传统崩解与西方思潮涌入时的精神图景、方法论的更迭，以及他们试图为中国未来开辟道路的种种努力与困境。 全书以时间为经，以关键思潮和代表人物为纬，构建了一幅宏大而细腻的知识建构图景。 --- 上卷：传统的回响与西学的裂变（约1750s—1895） 第一编：乾嘉盛世的学术定型与内部张力 本卷开篇回溯至乾隆、嘉庆年间。彼时，学术似乎达到了一个高峰，但也孕育着转折的契机。我们首先深入探讨乾嘉学派的精髓——朴学。重点分析其对经典的重新考订、对“汉学”范式的固守，以及其对宋明理学心学体系的间接反拨。通过对戴震、惠栋、段玉裁等人的考据方法进行细致剖析，揭示这种“返源”倾向背后，实则是对前代思想权威的微妙挑战和对实证精神的自觉回归。 然而，朴学的成就并非没有局限。我们随后探讨了在经世致用思潮的暗流中，部分学者如林占熈、姚鼐等如何试图将考据之学引向对现实问题的关怀。本编的重点在于展现，在外部世界尚未剧烈冲击之时，中国思想界内部已存在的张力与对“何以为用”的深层追问。 第二编：晚清的危机意识与“开眼看世界” 鸦片战争的惊涛骇浪，彻底打破了旧有的学术框架。本编聚焦于道光、咸丰、同治年间，知识界如何从最初的“天朝上国”迷思中挣脱，转而被迫正视异域文明。 我们详细考察了林则徐、魏源为代表的“开物穷理”的初期尝试。这种尝试并非全盘西化，而是“师夷长技以制夷”的理性构建。重点分析《海国图志》等著作如何首次系统性地将全球地理、制度信息引入士大夫视野，以及这种知识输入在当时主流学术圈中引发的抵触与接受的复杂心态。 随后，本书深入探讨洋务思潮背后的学术基础。张之洞、曾国藩等人对“中学为体，西学为用”的理论构建，实际上是一场艰难的学术定位与自我辩护。我们分析了在传统官学体系下，如何对西方科技知识进行“去魅化”和“语境化”的改造，以及这种改造在制度层面遭遇的困境。 第三编：康梁的变革图景与早期维新思想 光绪年间的思想界开始从器物层面转向制度与文化层面。本编的核心是康有为与梁启超。我们不再将康有为简单视为政治人物，而是深入剖析其思想的学术渊源。重点解析《新学伪经考》和《孔子改制考》如何运用汉学的考据方法，颠覆传统经学权威，为政治改革提供“合法性”的学术武器。 梁启超作为更具现代传播力的思想家，其作用尤为关键。我们分析了他在引入西方哲学、历史学框架（如赫胥黎的进化论、孟德斯鸠的政治学）时，如何将其转化为通俗易懂的“新学”，推动知识向更广泛的社会阶层渗透。本编强调，早期的维新思想，实际上是传统学术训练与外来知识体系进行激烈碰撞后，所产生的具有巨大破坏力与建构性的初级形态。 --- 下卷：革命、重构与学术的专业化（约1896—1920s） 第四编：革命的理论基础与知识分子的分裂 义和团运动与庚子之变，标志着传统士大夫对自我定位的彻底迷失。本编聚焦于革命思潮的兴起及其背后的知识论基础。 我们分析了孙中山思想的演变，他如何从早期的洪门经验，逐步吸收西方的政治哲学（如卢梭、洛克），并最终将其系统化为“三民主义”。更重要的是，本书关注了在海外留学的知识分子（如早期同盟会成员）如何将其在欧美学到的社会科学理论，作为颠覆旧王朝的理论工具。 与革命并行的，是传统学者的最后坚守。本书对比了在清末民初，面对共和潮流，一部分遗老遗少和保守派学者（如辜鸿明的部分观点）如何从文化史和民族性的角度对西方文明提出深刻质疑，尽管他们的政治努力失败了，但其文化批判的深刻性值得重新审视。 第五编：新文化运动的知识论转向：从“德先生”“赛先生”到“问题与主义” 辛亥革命的成功并未带来预期的思想统一。本编是全书的高潮，描述了中国知识界如何从政治革命转向文化与思想的深层革命。 重点分析陈独秀、胡适在思想启蒙中的核心贡献。胡适倡导的“文学革命”与“实验主义”，实际上是对中国传统思维方式的根本性挑战，他试图将知识论的根基从“天理格物”转向西方经验主义。陈独秀则侧重于对国民性（国民之魂）的批判，并引入激进的社会思潮。 本编详细梳理了“五四”前后，知识分子对西方思潮（如实用主义、自由主义、社会主义、无政府主义）的全面吸收与争论。这种争论不再是“学什么”的问题，而是“如何认识世界和改造中国”的方法论之争。本书详述了知识分子群体内部关于“科学”的定义、“民主”的内涵，以及在面对中西文化冲突时，何种知识体系能够真正救中国的激烈辩论。 第六编：学术的专业化与新学科的建立 在思想论战白热化的同时，另一条暗流——学术的专业化进程——也在加速。本编聚焦于民初新式教育体系的建立对知识生产的影响。 我们考察了第一代拥有现代训练的学者，如在京津地区、以及留德、留美学者，如何致力于将中国固有的研究领域（如历史学、文学）纳入现代学科框架。例如，如何在图书馆学、考古学、社会学等新兴学科中，吸收西方方法论来重新整理和研究中国传统资源。这标志着知识生产开始脱离传统的“士大夫”身份，向现代“学者”身份过渡，为后来的大学和研究机构的建立奠定了方法论基础。 --- 结语：跨越藩篱的知识遗产 本书最终总结道，中国近三百年来的学术变迁，是一个充满内在矛盾、不断自我否定又自我重构的宏大叙事。它不是一条平稳的知识继承线，而是一场关于“如何定义知识有效性”的漫长辩论。从朴学的考据严谨，到经世致用的实践呼唤，再到西学冲击下的思想分裂与最终的专业化重构，这一时期的知识活动，深刻塑造了现代中国的精神面貌与学术格局。 本书的价值在于，它将这些复杂的知识脉络，置于一个连续的、相互影响的动态历史中进行考察，展现了知识分子在时代洪流中的艰难抉择与深远贡献。

评分☆☆☆☆☆

作为一套工具书式的历史著作，这本书的史料运用达到了令人叹服的程度。我反复核对了其中引用的不少清代奏折、私家书信和地方志中的记载，发现其准确性和广度都非常惊人。它不像某些二手研究那样，只是在转述前人的观点，而是扎根于一手资料，进行扎实的重建工作。最让我感到惊喜的是，作者在梳理不同学派的渊源关系时，所展现出的那种精密的“关系网”构建能力。他通过细致的师承、门生、甚至是观点上的细微差异，将原本看似松散的学者群体串联成一个有机的整体。这对于理解中国知识阶层的内在联系至关重要。读完这套书，我感觉自己对中国近世以来的学术脉络有了一个“骨架式”的理解，对于后续我阅读具体人物传记或特定学派研究时，都有了极佳的参照系和背景支撑。它不是那种读完就束之高阁的书，而是会成为我书架上常备的案头参考，随时可以从中汲取力量和知识的源泉。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格，与其说是学术专著，不如说更像是一部充满洞见的文化史散文集。它的语言是克制的，但情感又是充沛的，尤其是描写那些在时代变革中坚守或转向的学者群像时，那种历史的沧桑感扑面而来。我特别留意了作者处理“中西交汇”那一段落的笔法，他没有采用简单的“好与坏”、“进步与落后”的二元对立框架，而是细腻地展现了传统知识体系在面对西方新知时的“震颤”、“适应”与“重塑”的复杂过程。每一次思想的碰撞，都被作者还原得栩栩如生，读到一些关于翻译理论和文化接受的探讨时，我常常会停下来反复琢磨，因为这与我们当下身处的全球化语境有着惊人的共鸣。这本书的价值，不仅在于回顾过去，更在于它能提供一套审视当前学术困境的深层视角，让人思考：我们今天的“学问”，又将如何被后人评说？这种超越时代的思辨性，是它最打动我的地方。

评分☆☆☆☆☆

我接触过不少关于中国近现代思想史的著作，但很少有能像这本书一样，将“学术”二字真正做到“入木三分”的。它没有停留在对几位大师的简单罗列和赞美，而是深入到具体的学术流派、流派内部的争鸣，甚至是那些被历史洪流冲刷掉的边缘思潮，都有所涉猎。我尤其欣赏作者对于“学术共同体”概念的探讨，他清晰地展示了在信息传递不发达的年代，学者们是如何通过书信往来、批注辩驳，构建起一个动态的知识网络。这种宏观的叙事角度与微观的个案分析相结合的方式，使得整本书的论述既有高度，又不失温度。读到某些关于乾嘉学派考据之学的细致分析时，我甚至能想象出当年学者们挑灯夜读，在浩如烟海的古籍中搜寻证据的专注神情。这已经不是简单的历史梳理，而是一种对知识生产过程的深度解剖，对于想理解“学问是如何做成的”的读者来说，简直是宝典级别的存在。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我对这套书抱有一丝谨慎的态度，毕竟“近三百年”的时间跨度太大了，很容易写得泛泛而谈。然而，这本书的结构设计非常精妙，它并非按照时间顺序简单堆砌，而是以几次重大的学术范式转移为锚点，层层递进，形成了一种螺旋上升的叙事张力。比如，它对宋明理学在清代的“遗绪”与“反拨”的分析，就非常到位，点明了学术如何在继承与批判中完成自身的迭代。我特别喜欢作者在论述哲学思辨时所采用的类比手法，它能将那些晦涩难懂的概念，用非常生活化、形象化的语言阐释出来，即便是像我这样非专业背景的读者，也能大致把握住核心的争论焦点。这种既对内行保持专业深度，又能对外行保持友好态度的平衡感，是很多学术著作难以企及的。整本书读下来，我感觉自己像是站在一个高台上，俯瞰了三百年间知识分子们心路历程的变迁，收获巨大。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧实在是一绝，光是捧在手里，就能感受到那种沉甸甸的历史厚重感。纸张的质地很考究，印刷的字体清晰又不失古朴，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。我特别喜欢它那种内敛而又大气的封面设计，没有花哨的图案，就是一种朴素的、直击人心的力量。每一次翻开书页，都像是在进行一场穿越时空的对话。作者在遣词造句上的功力也可见一斑，他总能用最凝练的语言勾勒出那个时代学人复杂的思想脉络，那种运筹帷幄、洞察秋毫的笔力，让人读来酣畅淋漓。尤其是开篇对于清初学术思潮的梳理，逻辑严密，脉络清晰，一下子就把我拉进了那个风起云涌的学术变革时期。这本书的排版也考虑到了读者的阅读体验，行间距和字号都拿捏得恰到好处，即便是对于初次接触这类深度学术著作的新手来说，也不会感到压迫感。可以说，从阅读的物理体验到精神的引导，这套书都做到了极致，让人心甘情愿地沉浸其中，享受这场学术的盛宴。