搜神記·搜神後記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[晉] 乾寶<撰>，[晉] 陶潛<撰> 編，曹光甫，王根林 校

圖書標籤:

• 誌怪小說
• 搜神記
• 搜神後記
• 魏晉風流
• 神怪傳說
• 文學典籍
• 曆史故事
• 民間傳說
• 筆記小說
• 古典文學

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532563548

版次：1

商品編碼：11053411

包裝：平裝

齣版時間：2012-07-01

頁數：108

正文語種：中文

內容簡介

《搜神記·搜神後記》晉乾寶撰，曹光甫校點。此書是魏晉誌怪小說最具代錶性的重要結集。《搜神後記》，晉陶潛撰，王根林校點。又名《續搜神記》、《搜神續記》。

目錄

搜神記
搜神後記

前言/序言

《搜神記·搜神後記》 作者： 某位不知名的隱士 書籍簡介 《搜神記·搜神後記》並非一部探討搜神技藝傳承或記錄某位搜神師傳奇的續作，而是對人類文明史上一段被遺忘的“靈境”探索時期，進行的一次追溯與重構。它以一種近乎考古學式的嚴謹，結閤瞭文學性的想象，試圖勾勒齣在文字記錄尚不普及，或在主流史學敘事之外，人類對於“神”的感知、互動以及由此産生的社會形態。 本書的核心論點在於，在早期人類社會，個體與“神”或“靈”的界限並非如今我們所理解的那般清晰。這種模糊性並非源於愚昧，而是一種與自然世界更為緊密的共生關係。書中並未講述任何關於“搜集神祇”的實際方法或功法，而是聚焦於那些被曆史長河衝刷得麵目全非的，關於“神”的集體記憶的碎片。作者認為，這些碎片，恰恰是理解早期人類精神世界，乃至人類文明起源的寶貴綫索。 第一捲：虛境的迴響 在遙遠的濛昧時代，當人類還未學會用邏輯和理性來解釋一切，世界的邊界是流動的。“神”並非高高在上、遙不可及的存在，而是彌漫於空氣中、潛藏於山川河流、寄居於日月星辰的某種“靈動”之氣。作者並非描繪具體的“神”的故事，而是通過對不同地域原始部族的儀式、傳說、壁畫進行細緻入微的解讀，來呈現早期人類如何感知並嘗試與這種“靈動”之氣建立聯係。 例如，在書中，你不會讀到關於某個部落如何“捕捉”或“召喚”某個神的名字，而是會看到他們如何通過長時久的歌唱、舞蹈、或者沉浸在特定的自然環境中，來“感應”到某種超越個體存在的“意念”。這種“感應”並非物質層麵的接觸，而是精神層麵的共振。作者通過對史前遺址中發現的某些抽象符號、重復性圖案，以及口頭傳承中模糊不清的“歌謠”，來推測當時人類對於“靈”的理解：它是一種可以被感知、可以影響事物發展、但又無法被精確定義的力量。 作者並未將這種感知能力視為某種超自然天賦，而是將其理解為一種與環境深度融閤的生存策略。在那個時代，理解風的呼嘯，明白雨水的軌跡，感知草木的生長，都是生存的關鍵。而早期人類將這些無法用簡單因果解釋的自然現象，歸結於一種神秘的、有意識的力量，並嘗試與之“溝通”。這裏的“溝通”，並非語言上的對話，而是通過對自然節律的模仿，通過對事物變化的細緻觀察，來“迴應”或“順應”這種“靈動”之氣。 書中涉及到的“虛境”，並非一個物理存在的空間，而是人類集體意識的投射，是早期人類對世界運作方式的一種直觀理解。這種理解，並非建立在科學實驗之上，而是建立在無數代人對生存環境的觀察和體悟之上。作者通過對大量考古發現的分析，比如在某些洞穴壁畫中描繪的變形生物、人形與動物的結閤體，來推測早期人類試圖理解自身與自然界萬物之間界限模糊的認知。這些描繪，並非簡單的圖騰崇拜，而是早期人類對生命形態多樣性、以及自身在宇宙中位置的初步探索。 第二捲：意念的漣漪 隨著社會結構的復雜化，以及人類對自身意識的初步覺察，對“神”的理解也開始發生微妙的變化。此時，人類不再僅僅是被動地感知自然界的“靈動”，而是開始嘗試主動地“影響”它。這種“影響”，並非現代意義上的科技改造，而是通過集體性的“意念”來進行。 書中不會齣現任何關於如何“驅動”神力的具體指示，而是通過對古代社會中，例如祭祀、巫術、占蔔等活動的社會學分析，來探討“意念”如何在早期社群中發揮作用。作者認為，許多看似神秘的儀式，實際上是早期人類集體意識的一種高度凝聚的體現。當整個部落懷揣著相同的願望，通過統一的動作、聲音和情感，反復地嚮某個方嚮“聚焦”時，這種強大的集體意念，會産生一種難以言喻的“漣漪效應”，從而在一定程度上影響現實的走嚮。 例如，一場盛大的祈雨儀式，並非真的有神祇迴應，而是通過參與者對水的極度渴望，以及對天空的關注，形成一種強大的心理暗示。這種暗示，會促使人們更加留意天氣變化，更加積極地采取儲水、抗旱等措施，從而在某種程度上“促成”瞭降雨的到來，或者減輕瞭乾旱的災害。作者在這一捲中，著力於揭示這種“意念”的社會功能，而非其形而上的神秘力量。 書中還會提及一些關於“預兆”、“啓示”的記載。作者認為，這些並非神靈直接給予的答案，而是早期人類在高度緊張或專注的狀態下，對環境中細微變化的高度敏感。例如，在狩獵前，獵人可能會因為精神高度集中而注意到一些平日裏忽略的動物蹤跡，或者感受到某種不易察覺的危險信號。這種“敏銳”被記錄下來，並被解讀為“神諭”。作者強調，這些“神諭”的本質，是對環境信息的隱晦解讀，是人類直覺和經驗的結晶。 作者也探討瞭早期社會中，那些被視為“通靈者”或“先知”的角色。他們並非真的能與神明對話，而是因為其高度的精神敏感性，或者在某些特殊情境下（如飢餓、疲勞、藥物影響），能夠感知到他人難以察覺的細微信息，或者産生某些超乎尋常的聯想。這些信息和聯想，經過包裝和傳播，便成為“神諭”。書中對這些人物的描繪，旨在揭示早期社會中，人類對自身意識和精神潛能的初步探索，以及這種探索如何被社會機製所解讀和利用。 第三捲：精神的錨點 隨著人類文明的進一步發展，文字的齣現，哲學的萌芽，以及對自然規律的認識不斷深化，人們與“神”或“靈”的關係也隨之改變。如果說早期人類是與“靈動”之氣共舞，那麼此時，人類開始嘗試在自身的精神世界中，為“神”或“靈”建立“錨點”。 《搜神記·搜神後記》中，第三捲探討的並非神話故事的創作，而是早期人類如何通過語言、藝術、哲學等方式，將抽象的“靈動”具象化，並賦予其倫理、道德的內涵。例如，一些關於“善惡之神”的傳說，並非原始人類對自然現象的簡單善惡歸類，而是社會倫理道德尚未成型時，對群體行為規範的一種集體願望和嘗試。 書中不會齣現關於“如何煉製法寶”或“如何與神簽訂契約”的內容。而是通過對早期哲學思想的梳理，例如古希臘的“理性”概念，古中國的“道”的演變，來展示人類如何試圖用自身的智慧，來理解和解釋宇宙的秩序，以及個體在其中的位置。在這種理解過程中，“神”或“靈”逐漸演變成一種抽象的哲學概念，一種道德的象徵，一種精神的追求。 作者認為，當人類開始思考“為什麼”時，“神”的形象便開始從具體可感的世界，轉移到抽象的精神領域。那些曾經被認為是神靈直接顯現的現象，逐漸被歸結為自然規律，而“神”的角色，則更多地扮演著精神的指引者，道德的標杆。例如，一些關於“神”的教誨，並非神靈的直接傳達，而是早期智者對社會經驗的總結，以及對人類行為的規範。這些總結和規範，被賦予瞭神聖的光環，從而更容易被接受和遵循。 這一捲的重點在於，人類如何通過構建自身的精神世界，來理解和安頓內心。那些關於“神”的傳說和故事，成為瞭早期人類應對恐懼、迷茫、以及追求意義的精神“錨點”。這些“錨點”，幫助人類在不斷變化的社會和環境中，找到一種穩定和歸屬感。 《搜神記·搜神後記》並非一部關於“搜集神祇”的實踐指南，而是一場關於人類精神演進的深刻思考。它不提供任何超自然的力量，也不指嚮任何神秘的儀式。它僅僅是邀請讀者，以一種全新的視角，去審視人類文明早期，那種與自然深度融閤、精神世界與現實世界界限模糊的狀態，以及人類在其中，如何通過感知、意念和精神構建，來理解自身與世界的關係。這是一次對人類集體潛意識的挖掘，一次對被曆史掩埋的“靈境”的迴響的傾聽。

評分☆☆☆☆☆

我總覺得，一部好的作品，應該能夠超越時間的限製，在不同的時代都能引起讀者的共鳴。而《搜神記·搜神後記》恰恰就是這樣一部作品。即便我生活在一個科技高度發達的時代，讀起這本書來，依然能夠感受到那種原始的生命力和蓬勃的想象力。書中對於天地萬物的敬畏之心，對於自然力量的探索，以及對於人類自身潛能的挖掘，都讓我深感震撼。我仿佛看到，在遠古的年代，人類是如何在敬畏自然的同時，又努力地去理解和掌控它。這種精神，在當今社會依然具有重要的意義。而且，這本書的語言風格也十分獨特，時而磅礴大氣，時而細膩婉約，為故事增添瞭更多的色彩。我特彆欣賞作者對於語言的駕馭能力，能夠將如此復雜和宏大的世界觀，用如此生動形象的文字展現齣來。總而言之，這是一本我願意嚮所有人推薦的書，因為它能夠帶給我們無限的想象，也能夠引發我們深刻的思考。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足夠吸引眼球瞭，那種古樸又帶著幾分神秘的色調，瞬間就勾起瞭我對神話傳說的嚮往。我一直都對那些湮沒在曆史長河中的神明、妖怪、異士的故事有著濃厚的興趣，尤其是那些帶著點東方玄幻色彩的故事。閱讀《搜神記·搜神後記》之前，我腦海裏已經構建瞭一個龐大而瑰麗的神話世界，充滿瞭未知的力量和傳奇的篇章。我期待著這本書能夠帶我深入那個世界，去探索那些鮮為人知的故事，去感受那些神靈與凡人之間糾葛的情感，去見證那些驚天動地的奇遇。我知道，好的神話故事不僅僅是關於強大的力量，更是關於人性的掙紮，關於命運的無常，關於勇氣與犧牲。所以我懷揣著一份期待，希望這本書能夠給我帶來一場心靈的震撼，一次思維的拓展，一次對古老傳說的全新解讀。這本書的書名本身就蘊含著一種探尋和追溯的意味，讓我迫不及待想要翻開它，看看裏麵到底隱藏著怎樣的秘密，又會揭示齣怎樣一段不為人知的史詩。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，遠不止於閱讀的樂趣，更是一種精神上的啓迪。在閱讀過程中，我常常會停下來思考，作者想要通過這些故事傳達怎樣的信息？那些古老的神話，在現代社會又有著怎樣的意義？我發現在書中，很多看似離奇的情節，其實都映射著現實生活中我們可能遇到的睏境和選擇。例如，書中對於勇氣與恐懼的描繪，對於貪婪與滿足的探討，都讓我産生瞭深刻的共鳴。我開始反思自己在生活中的一些行為和態度，也從那些書中人物的經曆中獲得瞭一些啓發。這本書就像一位智慧的老者，用通俗易懂卻又意味深長的方式，嚮我傳授著人生的道理。我很難用幾句話來概括這本書帶給我的所有感受，因為它所包含的層次太多，所引發的思考也太廣泛。總之，這是一本值得反復閱讀，細細品味的佳作。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我腦海中迴蕩的不再是單一的故事綫，而是一個個鮮活的場景和人物。我仿佛還能聽到那個年代古老的祭祀鍾聲，感受到戰場上刀劍碰撞的火花，聞到深山老林中彌漫的藥草香氣。這本書最讓我印象深刻的地方在於，它並沒有刻意去神化某些人物，而是將他們置於一個更加真實的情境中。即使是神仙，也有著凡人的情感和弱點；即使是妖魔，也可能有著自己的立場和無奈。這種真實感，讓整個故事更加引人入勝。我尤其喜歡書中對於細節的描繪，無論是對某種法術的解釋，還是對某個地點的描寫，都充滿瞭想象力，卻又不失邏輯。每一次閱讀，我都能發現一些之前忽略的細節，從而對故事有更深的理解。這本書不僅僅是一本故事書，更像是一扇通往古代智慧和想象力世界的窗戶，讓我得以窺探那個充滿神秘和未知的時代。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書，我最大的感受就是那種撲麵而來的史詩感。作者似乎擁有著一種駕馭宏大敘事的能力，將一個個獨立卻又相互關聯的故事巧妙地編織在一起，構成瞭一幅波瀾壯闊的神話畫捲。我仿佛置身於一個古老而神秘的時代，親眼見證著那些神靈的誕生與隕落，凡人的崛起與沉浮。故事中的人物形象鮮明，無論是叱吒風雲的戰神，還是狡猾多端的妖王，亦或是隱居山林的智者，都栩栩如生，仿佛就生活在我們身邊。他們的言行舉止，他們的愛恨情仇，都深深地觸動著我。更讓我著迷的是，這本書並沒有僅僅停留在對神話故事的簡單復述，而是融入瞭作者獨特的思考和解讀，讓這些古老的故事煥發齣瞭新的生命力。我從中看到瞭人性的復雜，看到瞭命運的無常，也看到瞭對真善美的追求。每一次閱讀，都像是與古老靈魂的一次對話，讓我對世界，對生命，都有瞭更深的理解。

評分☆☆☆☆☆

采桑子(又名《醜奴兒令》、《羅敷艷歌》、《羅敷媚》)

評分☆☆☆☆☆

洞仙歌

評分☆☆☆☆☆

江南春

評分☆☆☆☆☆

讀神怪故事不能不讀搜神記

評分☆☆☆☆☆

很不錯的印刷和封麵，中國古代也有不少這種小說的，其實不比現在的奇幻小說差，想象力很豐富的。

評分☆☆☆☆☆

唇如丹，目如鏡，毛如牛角，長三尺餘，狀如六畜，頭似獼猴。

評分☆☆☆☆☆

北京華成物流，信息更新不及時，快遞速度比蝸牛，害得我天天聯係京東，京東客服也弄不清楚。傷透瞭腦筋。幸虧是書籍，要是鮮果，早就爛瞭。

評分☆☆☆☆☆

⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。

評分☆☆☆☆☆

勿忘讀書。書中或許找不到黃金屋和顔如玉，但是書中至少還有不滅的理想國。