具体描述
内容简介
《全国中医药行业高等教育经典老课本：中医各家学说（供中医药类专业用）》为“全国中医药行业高等教育经典老课本”丛书之一。《全国中医药行业高等教育经典老课本：中医各家学说（供中医药类专业用）》是反映历代中医学成就、研究中医学术流派的形成与发展、阐述有影响有代表性医学家的学说及其临床经验的一门学科。为适应当前中医各家学说的教学需要，具备一定深度和广度的教学参考书。
目录
总论一、各家学说与中医理论体系
二、历代医家的争鸣与中医学的发展
三、各家学说的形成因素及特点
四、医家与学派
五、怎样学习各家学说
各论
晋唐时期
孙思邈
两宋时期
钱乙
许叔微
金元时期
刘完素
张元素
李杲
王好古
罗天益
张从正
朱震亨
附：戴思恭
王纶
王履
明代
薛己
李时珍
孙一奎
缪希雍
赵献可
张介宾
吴有性
喻昌
李中梓
清代、民国初期
叶桂
徐大椿
吴瑭
王清任
吴师机
王士雄
唐宗海
张锡纯
附录 中国历代主要医家生平著作简表
精彩书摘
《全国中医药行业高等教育经典老课本：中医各家学说（供中医药类专业用）》：孙思邈，唐代著名医学家。他创用了“方证同条，比类相附”的研究方法，以揭示伤寒六经辨治的规律。这种研究方法开后世以方类证研究之先河，也为其他多种分类研究方法提供了借鉴。孙氏研究伤寒的另一重要观点是他特别推崇太阳病桂枝、麻黄、青龙三法的运用，这一观点对后世医家产生了深远影响，明代方有执、喻嘉言宗其说而发挥为“三纲鼎立”之说，成为错简重订派的主要观点之一。
韩祗和，北宋医家，著《伤寒微旨论》，惜原本已佚。今有传本，系后人自《永乐大典》中辑出者。其析伤寒之病机为阳气内郁，治伤寒杂病于一炉，强调从脉证人手分析，主张杂病应以证为先，脉为后；伤寒则脉为先，证为后。只师仲景之心法，而不泥于《伤寒论》之方药，故临证多自拟方。尤以依时令用药为特色，大致分立春以后至清明以前、清明以后至芒种以前、芒种以后至立秋以前三个阶段，为其独到之处。
朱肱，北宋医家，著《南阳活人书》。其治伤寒，重视经络的作用，“伤寒须先识经络，不识经络，触途冥行，不知邪气之所在”。认为伤寒三阴三阳病即是六经为病，主张从经络辨识病位，伤寒六经经络之辨自此倡言。其又注重病与证的鉴别诊断，主张“因名识病，因病识证”，可谓病与证结合辨析的首倡者。诊断上强调脉与证合参以辨阴阳表里。方药研究则承袭孙思邈之法，以方汇证，颇切实用。
庞安时，北宋医家，以善治伤寒闻名于江淮间。著《伤寒总病论》。阐发广义伤寒的病因为冬伤于寒毒杀厉之气，即病者为伤寒，不即病者寒毒藏于肌肤，至春发为温病，至夏发为暑病，至长夏发为湿病，于八节可为中风。此说系承袭《伤寒例》而发挥者。其又强调人的体质强弱、宿病之寒热、地域之南北高下、季节气候等对伤寒发病与转归的影响，颇具临床指导意义。其讨论天行温病为感受四时乖戾之气而发，具有流行性、传染性。其辨治与伤寒大异，也不同于一般温病。其结合发病时节与证候，将天行温病按孙思邈的命名分为五种，即青筋牵、赤脉攒、黄肉随、白气狸、黑骨温，各系以主治方药。虽其证治方药均取材于孙思邈《千金要方》，然其汇集成篇，以示有别于伤寒，对后世余师愚治疫不无影响。
许叔微，南宋医家，著《伤寒百证歌》《伤寒发微论》《伤寒九十论》等。其于《伤寒论》的八纲辨证最有研究，主张以阴阳为纲，统领表里寒热虚实，并把六经分证和八纲辨证紧密地结合起来。其《伤寒百证歌》《伤寒发微论》均体现了这一思想。许氏对伤寒方证的临床应用十分娴熟，其《伤寒九十论》就是他临床应用仲景方的验案汇编，共收集其伤寒治验90例，其辨证、方治及论说皆本于《伤寒论》，颇具启发性。
郭雍，南宋医家，著《伤寒补亡论》。其因《伤寒论》中方药多有缺失，遂摭取后世方以弥补之。其所取以朱肱、庞安时、常器之三家为多，兼擅其长。朱庞之书，世有传本，而常器之论著已佚，赖《补亡论》存其一二。常氏善守仲景方而活用之，对原论中未出方治诸条，常氏每取经方补之，而颇切当。郭氏收采其说以补亡，确有意义。
成无己，金代医家，著《注解伤寒论》《伤寒明理论》。他是注解《伤寒论》的第一家，有首创之功。其注释的特点可概括为以经释论，其注释水平较高。
……
前言/序言
“新世纪全国高等中医药院校规划教材”是全国唯一的行业规划教材。由“政府指导，学会主办，院校联办，出版社协办”。即：教育部、国家中医药管理局宏观指导；全国中医药高等教育学会及全国高等中医药教材建设研究会主办，具体制定编写原则、编写要求、主编遴选和组织编写等工作；全国26所高等中医药院校学科专家联合编写；中国中医药出版社协助编写管理工作和出版。目前新世纪第一版中医学、针灸推拿学和中药学三个专业46门教材，已相继出版3～4年，并在全国各高等中医药院校广泛使用，得到广大师生的好评。其中34门教材遴选为教育部“普通高等教育‘十五’国家级规划教材”，41门教材遴选为教育部“普通高等教育‘十一五’国家级规划教材”（有32门教材连续遴选为“十五”、“十一五”国家级规划教材）。2004年本套教材还被国家中医药管理局中医师资格认证中心指定为执业中医师、执业中医助理医师和中医药行业专业技术资格考试的指导用书；2006年国家中医、中西医结合执业医师、执业助理医师资格考试和中医药行业专业技术资格考试大纲，均依据“新世纪全国高等中医药院校规划教材”予以修改。新世纪规划教材第一版出版后，国家中医药管理局高度重视，先后两次组织国内有关专家对本套教材进行了全面、认真的评议。专家们的总体评价是：“本次规划教材，体现了继承与发扬、传统与现代、理论与实践的结合，学科定位准确，理论阐述系统，概念表述规范，结构设计合理，印刷装帧格调健康，风格鲜明，教材的科学性、继承性、先进性、启发性及教学适应性较之以往教材都有不同程度的提高。”同时也指出了存在的问题和不足。全国中医药高等教育学会、全国高等中医药教材建设研究会也投入了大量的时间和精力，深入教学第一线，分别召开以学校为单位的座谈会17次，以学科为单位的研讨会15次，并采用函评等形式，广泛征求、收集全国各高等中医药院校有关领导、专家，尤其是一线任课教师的意见和建议，为本套教材的进一步修订提高做了大量工作，这在中医药教育和教材建设史上是前所未有的。这些工作为本套教材的修订打下了坚实的基础。
2005年10月，新世纪规划教材第二版的修订工作全面启动。修订原则是：①有错必纠。凡第一版中遗留的错误，包括错剐字、使用不当的标点符号、不规范的计量单位和不规范的名词术语、未被公认的学术观点等，要求必须纠正。②精益求精。凡表述欠准确的观点、表达欠畅的文字和与本科教育培养目的不相适应的内容，予以修改、精练、删除。③精编瘦身。针对课时有限，教材却越编越厚的反应，要求精简内容、精练文字、缩编瘦身。尤其是超课时较多的教材必须“忍痛割爱”。④根据学科发展需要，增加相应内容。⑤吸收更多院校的学科专家参加修订，使新二版教材更具代表性，学术覆盖面更广，能够全面反应全国高等中医药教学的水平。总之，希冀通过修订，使教材语言更加精炼、规范，内容准确，结构合理，教学适应性更强，成为本学科的精品教材。
根据以上原则，各门学科的主编和编委们以极大的热情和认真负责的态度投入到紧张的修订工作中。他们挤出宝贵的时间，不辞辛劳，精益求精，确保了46门教材的修订按时按质完成，使整套教材内容得到进一步完善，质量有了新的提高。
教材建设是一项长期而艰巨的系统工程，此次修订只是这项宏伟工程的一部分，它同样要接受教学实践的检验，接受专家、师生的评判。为此，恳请各院校学科专家、一线教师和学生一如既往关心、关注新世纪第二版教材，及时提出宝贵意见，从中再发现问题与不足，以便进一步修改完善或第三版修订提高。
用户评价
这本《中医各家学说》给我最直观的感受就是它的“老课本”气质。不是那种翻印了事的老旧，而是那种在内容编排、术语运用、逻辑递进上都透着一股沉淀了多年的严谨和规范。我一直对“方证对应”和“辨证论治”背后的哲学思想很感兴趣，而中医各家学说正是探究这些思想源头的重要途径。不同的大家，对于疾病的认识、治法的选择，都有着自己独到的理解和侧重。比如，有人侧重于“风”的致病作用，有人则强调“湿”的重要性；有人善于攻邪，有人则推崇培补。这些差异并非杂乱无章，而是各有其理，各自有其适用的范围。我希望这本书能够清晰地阐释这些“为什么”，不仅仅是告诉我们“是什么”，更要深入挖掘“为什么会这样”。我期望它能像一位经验丰富的老中医，循循善诱地引导我们进入中医的学术殿堂，让我们看到中医理论的丰富性和多样性，而不是千篇一律。如果书中能够对比不同学派在同一疾病上的治疗思路，或者在同一治法上的理论解释，那就更加有助于我们理解中医的辨证思维是如何形成的，以及如何根据不同的理论指导来灵活变通。这种“对比”和“辨析”的内容，是我非常看重的。
评分作为一名对中医历史发展轨迹充满好奇的爱好者，我一直觉得，理解中医的现状，离不开对它过去辉煌岁月的深入了解。《中医各家学说（供中医药类专业用）》这个书名，让我看到了一个系统梳理中医大家学术思想的宝藏。我期望这本书能够不仅仅是简单地介绍“某某某是哪个学派的创始人，他说了什么”，而是能够深入地探讨这些学说产生的社会历史背景，当时人们的认知水平，以及这些学说如何在中医发展史上扮演了重要的角色。例如，金元四大家学说的兴起，与当时社会经济、文化、政治环境有着怎样的联系？他们的理论创新，又对后世的中医发展产生了怎样的深远影响？我希望这本书能够提供一些“历史的视角”，让我们明白，每一个中医大家，都是在特定的时代背景下，用自己的智慧和实践，为中医这棵参天大树添砖加瓦。这种“历史的纵深感”是我非常期待的，它能帮助我更全面地理解中医的魅力所在。
评分作为一名中医专业的学生，在学习过程中，我们接触到的课程体系庞杂，但往往在某些理论的深度挖掘上会感觉有所欠缺。尤其是“中医各家学说”这一门课，虽然概念简单，但要真正理解各家学说之间的异同、各自的优势和局限性，以及它们在中医发展史上的地位，却需要投入大量的精力。我之前也翻阅过一些相关的书籍，但总觉得要么过于简略，要么过于艰深，难以找到一个恰到好处的切入点。《中医各家学说（供中医药类专业用）》这个书名，就让我看到了希望。它明确了“高等教育经典老课本”的定位，意味着其内容一定是经过时间检验、被学术界认可的经典教材。我期待书中能够系统地梳理历代中医大家，比如医圣张仲景、医仙孙思邈、金元四大家（刘河间、张从正、李杲、朱丹溪）以及近现代的大家们的学说，不仅介绍他们的主要学术观点，更重要的是要讲解这些观点的理论依据，例如他们是如何从《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》等经典著作中汲取养分，又如何结合当时的临床实践进行创新和发展。我希望书中能够有详细的脉络图或者思维导图，帮助我们理清复杂的学术关系，同时，如果能包含一些代表性的医案分析，那就更完美了，能够让我们更直观地理解理论在实践中的应用。
评分对于许多中医初学者来说，“辨证施治”是一个既熟悉又陌生的概念。我们知道它很重要，但真正理解其中的“辨证”是如何做到的，以及为什么不同的辨证方法会形成不同的“施治”策略，却是一个难点。《中医各家学说》这本书，在我看来，就是解开这个谜团的一把钥匙。我期待它能够通过对不同学派理论的梳理，让我们看到“辨证”思路的多样性。比如，有些人重“形”，有些人重“神”；有些人侧重于“八纲辨证”，有些人则更偏向于“脏腑辨证”或“经络辨证”。这本书能否通过具体的例子，让我们理解不同学派是如何进行“辨证”的，以及这些不同的“辨证”方法，最终是如何导向不同的“施治”方案的？我希望这本书能够帮助我理解，中医的“治法”并非一成不变，而是与“辨证”紧密相连，并且不同的理论体系，会带来不同的治疗视角和策略。这种“理论指导实践”的清晰逻辑，是我在学习中医过程中非常渴望获得的。
评分在浩如烟海的中医典籍中，如何去伪存真，去粗取精，选出真正有价值的学术思想，是一件极具挑战性的事情。而“经典老课本”的定位，恰恰表明了这本书在这方面的严谨性。《中医各家学说》吸引我的地方在于，它不仅仅是知识的堆砌，更是一种智慧的传承。我希望这本书能够教会我如何去“读懂”中医大家们的思想，如何去领会他们文字背后的深意。很多时候，古人的话语简洁精炼，但要理解其内涵，需要深厚的功底和悟性。我期待这本书能够提供一些解读的钥匙，帮助我们理解那些看似晦涩的理论。比如，当讲到某个大家强调“气”的运行，或者“血”的瘀滞时，这本书能否解释清楚这个“气”或“血”在当时的语境下具体指的是什么，它与我们现代医学的理解有何异同，以及这些理论是如何指导临床实践的。我希望这本书能够帮助我建立起一个清晰的“中医大家知识谱系”，了解他们之间的学术联系和相互影响，从而对整个中医理论的发展有一个更宏观的认识。这种“串联”和“梳理”的能力，对我未来的学习至关重要。
评分我对于中医理论的“个性化”和“灵活性”非常着迷，而“各家学说”正是体现了这一点。《中医各家学说（供中医药类专业用）》这个书名，让我看到了一个深入了解中医“百家争鸣”画面的机会。我期待这本书能够详细介绍不同学派在认识疾病、诊断疾病和治疗疾病上的不同侧重点和方法。例如，为什么有些学派会特别强调“治未病”，而有些学派则更注重“扶正固本”？这些差异是如何形成的？它们在临床实践中又会带来怎样的不同？我希望这本书能够帮助我理解，中医并非是一个僵化的体系，而是一个充满活力、不断发展和创新的学科。通过学习各家学说，我希望能学会如何根据具体情况，灵活运用不同的理论和方法，找到最适合的治疗方案。这种“融会贯通、灵活运用”的能力，是我在学习中医过程中一直追求的目标，而这本书正是实现这一目标的理想工具。
评分说实话，我是一个对中医理论的“形而上”部分特别感兴趣的读者。《中医各家学说》这个书名，在我看来，不仅仅是关于各种医学流派的介绍，更是关于中医思维方式的探讨。每一家学说，都是一个独特的中医哲学体系。它如何看待人体、如何认识疾病、如何制定治疗方案，背后都蕴含着一套完整的世界观和方法论。我希望这本书能够在这方面给我带来惊喜。我希望它能够深入浅出地讲解，例如，为什么有些学派会特别强调“情志致病”，而有些学派则更关注“外邪”的侵袭？这种认识的差异，究竟源于他们对生命本质的理解，还是对疾病发生机制的不同解读？我期待书中能够提供一些“思维工具”，让我们能够像中医大家们一样去思考问题。如果能结合一些跨学科的视角，比如，将不同学派的理论与中国古代哲学思想（如阴阳五行、天人合一等）联系起来进行解读，那将是对我极大的启发。我希望这本书能够让我明白，中医不仅仅是一门技术，更是一种智慧，一种看待生命和疾病的独特视角。
评分我购买这本书，最主要的目的是为了构建一个更加扎实的中医理论基础，尤其是对于那些在临床实践中遇到的疑难杂症，我总觉得单靠某一家学说的理论难以完全解释和应对。《中医各家学说》之所以吸引我，是因为它承诺提供的是“高等教育经典老课本”级别的教材。这意味着其内容必然经过了严格的筛选和考证，不是市面上那些“速成”式或者“民间偏方”式的书籍可以比拟的。我期待这本书能够系统地梳理历代著名医家的学术思想，例如，对于温病学说的发展，这本书能否清晰地勾勒出从《伤寒论》到叶天士、薛生白、吴鞠通等人的发展脉络，并详细解释他们各自在理论上的贡献和创新？同样，对于其他重要的学说，如脾胃学说、肾学说、肝学说等，我也希望书中能够有深入的剖析。我尤其看重的是，这本书能否提供一个“举一反三”的学习方法，让我们在学习一家学说的同时，能够联想到其他学说在相似问题上的观点，从而形成融会贯通的能力。如果书中能够包含一些“比较研究”的内容，就更好了，可以让我们更清楚地看到不同学派的学术争鸣和相互借鉴。
评分这本书的封面设计就透着一股历史的厚重感，暗红色的底色，搭配烫金的隶书字体，瞬间将人拉回到那个中医名家辈出的年代。拿到手里，沉甸甸的，纸张的触感温润而略带粗粝，不像现代印刷的书籍那样光滑冰冷，仿佛能触摸到岁月的痕迹。翻开扉页，一行行娟秀的小楷印入眼帘，那是早期中医经典的跋文，每一个字都饱含着古人的智慧和对医学的敬畏。我一直对中医的“流派”概念感到好奇，总觉得名老中医们各有所长，各有一套独到的理论体系，但又很难系统地去了解。这本书的名字正好点中了我的痛点，它承诺要“供中医药类专业用”，这让我相信它的内容是严谨、系统且专业的，而非市面上一些浮光掠影的普及读物。我尤其期待书中能够深入剖析各家学说的形成背景、代表人物、核心理论以及临床应用，而不是简单地罗列人名和医案。我希望这本书能带领我走进那些中医大家的心灵深处，理解他们是如何在时代背景下，通过对疾病的深刻洞察和对经典的反复研习，形成自己独特的医学思想，并且这些思想是如何一代代传承下来，滋养着中医学的根基。这本书的出版，对于那些希望深入理解中医精髓、夯实理论基础的学子和爱好者来说，无疑是一份宝贵的财富。我迫不及待地想要开始这段探索之旅，去领略中医百家争鸣的学术盛宴。
评分我一直觉得，学习中医，最重要的是要学到“精髓”，而不是那些浮于表面的技巧。而“各家学说”，恰恰是中医精髓所在。《中医各家学说（供中医药类专业用）》这个书名，承诺的是“经典老课本”，这让我相信它的内容是经过时间沉淀、被学界认可的。我期望这本书能够深入浅出地讲解，不仅仅是介绍各位名家的学术观点，更重要的是能够引导我们理解这些观点的“悟性”所在。例如，为什么张仲景在《伤寒论》中会提出“六经辨证”？这种辨证体系的建立，是基于怎样的逻辑和思考？又如，李杲的“脾胃学说”，是如何从对人体生理病理的观察中提炼出来的？我希望这本书能够像一位循循善诱的老师，带领我领悟这些中医大家们的“洞察力”和“创造力”。如果书中能够包含一些“悟性提示”或者“思维导图”，帮助我们把握各家学说的核心思想，就再好不过了。这种“领悟”比单纯的“记忆”要重要得多，也是我选择这本书的主要原因。
评分不错喜欢和我在书店买的一样，而且更便宜六七块钱。
评分书可能是仓底了？有点潮，有点脏，由于比较重，箱子破了，有点皱，折扣比较吸引
评分质量可靠，非常适用，下次再买。
评分这本中药学，内容详实，贴合临床。。好。。
评分快递很快。书的质量很好，应该是正版。
评分正版书籍，质量好，内容丰富全面，医学知识如海洋，努力学习好基础知识……
评分全国中医药行业高等教育经典老课本·普通高等教育“十二五”国家级规划教材·中药学
评分好好学习，天天向上?
评分这本书跟上学用的书是一个版本，质量还不错，清晰
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