具体描述
内容简介
《全国中医药行业高等教育经典老课本：伤寒学（供中医类专业用）/普通高等教育“十一五”国家级规划教材》及历代医家研究与发展《伤寒论》的学术成就为研究对象，以六经辨证体系的内涵、外延与理法方药综合运用的基本规律为主要研究内容，以提高临床辨证论治水平与临床疗效为最终目的。目录
第一章 绪论第一节 伤寒学的基本定义与构成要素
第二节 《伤寒论》的地位、形成与发展概况
一、《伤寒论》的学术地位
二、《伤寒论》的作者及成书的历史背景
三、《伤寒论》的流传与发展
第三节 《伤寒论》的学术渊源与成就
一、《伤寒论》的学术渊源
二、《伤寒论》的学术成就
第四节 伤寒的涵义与六经病的传变
一、伤寒的涵义
二、六经病的传变
第五节 《伤寒论》的辨证方法
一、六经、六经病与六经辨证
二、六经辨证的方法
三、六经辨证与其他辨证方法的关系
（一）六经辨证与八纲辨证的关系
（二）六经辨证与脏腑经络辨证的关系
第六节 《伤寒论》的治则治法
第二章 太阳病辨证论治
概论
第一节 太阳病辨证纲要
一、太阳病提纲
二、太阳病分类
三、辨病发于阳与病发于阴
四、辨太阳病传变与否
第二节 太阳病本证
一、中风表虚证
（一）桂枝汤证
（二）桂枝汤禁例
（三）桂枝汤证兼证
1．桂枝加葛根汤证
2．桂枝加厚朴杏子汤证
3．桂枝加附子汤证
4．桂枝去芍药汤证
5．桂枝去芍药加附子汤证
6．桂枝新加汤证
二、伤寒表实证
（一）麻黄汤证
（二）汗法禁例
（三）麻黄汤证兼证
1．葛根汤证
2．葛根加半夏汤证
3．大青龙汤证
4．小青龙汤证
三、表郁轻证
（一）桂枝麻黄各半汤证
（二）桂枝二麻黄一汤证
（三）桂枝二越婢一汤证
第三节 太阳病变证
一、变证治则及辨证要点
（一）变证治则
（二）辨寒热真假
（三）辨虚证实证
（四）表里先后治则
（五）标本缓急治则
二、热证
（一）栀子豉汤类证
1．栀子豉汤证、栀子甘草豉汤证、栀子生姜豉汤证
2．栀子厚朴汤证
3．栀子干姜汤证
4．栀子汤禁例
（二）麻黄杏仁甘草石膏汤证
（三）白虎加人参汤证
（四）葛根芩连汤证
三、虚证
（一）心阳虚证
1．桂枝甘草汤证
……
第三章 阳明病辨证论治
第四章 少阳病辨证论治
第五章 太阴病辨证论治
第六章 少阴病辨证论治
第七章 厥阴病辨证论治
第八章 霍乱病辨证论治
第九章 阴阳易差后劳复病辨证论治
附
附录1 关于《伤寒论》中的药物剂量问题
附录2 主要参考书目
附录3 条文索引
附录4 方剂索引
精彩书摘
《全国中医药行业高等教育经典老课本：伤寒学（供中医类专业用）/普通高等教育“十一五”国家级规划教材》：本章的主要内容是讨论太阳病的临床表现、证候类型及其治疗方法。太阳病是病邪侵袭人体，正邪交争于肌表，营卫功能失调而发生的疾病。
太阳，包括足太阳膀胱和手太阳小肠而言。足太阳膀胱经，起于目内眦，上额，交巅，络脑，下项，挟脊抵腰，络肾属膀胱；手太阳小肠经，起于手小指外侧，循臂至肩，下行络心属小肠。由于经络的相互络属，使太阳与少阴构成了相互表里的紧密联系。
太阳的生理功能特点可概括为：①阳气较多，正气旺盛：太阳又称“巨阳”、“老阳”，阳气旺盛、抵抗力强。②职司卫外，统摄营卫：太阳的经络散布于人体之表，且与督脉并行身后，故为阳经之长，为诸阳主气，其阳气充盛而能卫护体表。太阳统摄体表营卫二气，具有防止外邪入侵的重要作用，所以《灵枢·营卫生会篇》说：“太阳主外。”值得提出的是，由于肺合皮毛，所以太阳病也与手太阴肺经的病变有密切关系。③六经藩篱，受邪首当：由于太阳居六经之首，主一身之表，故外邪侵袭，太阳首当其冲，发病最早。④参与气化，主司排水：因小肠主分清别浊，膀胱为州都之官，通过气化贮、排尿液，二腑通和，气化如常，则尿液得以顺利排出，反之每致小便异常。⑤内应少阴，表里互通：太阳与少阴互为表里，经气互通.功能互依，太阳主表有赖于少阴里实，而少阴主里，又有赖于太阳表固。故《灵枢·本脏篇》说：“肾合三焦膀胱，三焦膀胱者，腠理毫毛其应。”反之，太阳失固，就会导致邪传少阴，而少阴里虚，又可导致太阳虚馁，易受外邪。
正是由于太阳的如上功能特点，当病邪侵袭人体之时，正气奋起抗邪，首先表现出来的是太阳病，又称表证。太阳病之病因多为外邪侵袭，病程为初期阶段，病位在一身之表，病性多属阳实范畴，故《伤寒论》将太阳病列为六经证治的第一阶段。
太阳病以“脉浮，头项强痛而恶寒”为基本特点。反映了太阳受邪，卫外失职，正邪交争于表，太阳经气不利的基本病理机制。由于感邪性质和体质差异，太阳病进而可分为中风、伤寒、温病三种类型。但在《伤寒论》中详于寒而略于温，由于体质强弱、腠理疏密、感邪程度、病情轻重、病理变化之不同，太阳病本证属风寒性质的又有三种证候类型：其一，以头痛，发热，汗出，恶风，脉浮缓等为基本表现，其病理特点是腠理疏松，营卫不和，卫强营弱，称为太阳中风证；其二，以恶寒，无汗，身体骨节疼痛，脉浮紧为基本表现，其病理特点是腠理致密，卫阳被遏，营阴郁滞，称为太阳伤寒证；其三，以太阳表证日久，不得汗解，邪气渐轻，正气渐复，以发热恶寒，热多寒少，呈阵发性发作为基本表现，其病理特点是微邪束表，营卫不和，称为表郁轻证。
太阳病虽多轻浅，但若失治误治，则变化迅速，其中在病变的过程中表邪不解又兼有其他证候，或在发病之初其人素有宿疾，复感外邪，形成兼夹者，称为太阳病兼证；若因失治误治，或疾病的自然发展，太阳表证已罢，出现了新的病证，称为太阳变证。太阳病篇有较多内容是讨论变证的，变证已不具备太阳病的特征，不属太阳病的范畴，将其放人太阳病篇，意在指出，太阳病变证有其复杂多变的一面，同时也强调对太阳表证要早期正确治疗，以防发生传变。
此外，某些疾病本属杂病，但在其发病过程中，有时出现一些类似太阳病的表现，其本身不是太阳病，如十枣汤证、风湿证等，称之为太阳病类似证。将其列入太阳病篇，是为了与太阳病进行鉴别。
太阳病的治疗，应据《内经》“在皮者，汗而发之”之旨，以解表祛邪为原则，风寒者当辛温解表，风热者当辛凉解表。太阳中风证治以解肌祛风、调和营卫，方用桂枝汤。太阳伤寒证治以辛温发汗、宣肺平喘，方用麻黄汤。表郁轻证治以小发其汗，方用桂枝麻黄各半汤、桂枝二越婢一汤等。太阳病兼证的治疗原则为在主治方中随证进行加减。太阳病变证的治疗，则应依据变化了的病情，采取“观其脉证，知犯何逆，随证治之”的原则，重新辨证，然后依证定法选方。
太阳病的转归，与感邪轻重、体质强弱、治疗当否密切相关，大要有三种：①痊愈：此为大多数太阳病的转归。一般情况下，太阳表证，汗之得法，多表解而愈。②传经：若太阳表邪不解，可传人他经，既可传阳明，也能传少阳，至于先传阳明，或先传少阳，并无固定局势。太阳也可直接传人三阴，其中以传人少阴者为多见，特别是少阴心、肾虚衰之人，外邪陷入少阴，病多险情，故前贤有“实则太阳，虚则少阴”之论。③变证：由于失治误治，或因于体质的盛衰等原因，以致证候发生变化，形成了不具备六经病性质和特点的新证候，称之为变证。
……
前言/序言
“新世纪全国高等中医药院校规划教材”是全国唯一的行业规划教材。由“政府指导，学会主办，院校联办，出版社协办”。即：教育部、国家中医药管理局宏观指导；全国中医药高等教育学会及全国高等中医药教材建设研究会主办，具体制定编写原则、编写要求、主编遴选和组织编写等工作；全国26所高等中医药院校学科专家联合编写；中国中医药出版社协助编写管理工作和出版。目前新世纪第一版中医学、针灸推拿学和中药学三个专业46门教材，已相继出版3～4年，并在全国各高等中医药院校广泛使用，得到广大师生的好评。其中34门教材遴选为教育部“普通高等教育‘十五’国家级规划教材”，41门教材遴选为教育部“普通高等教育‘十一五’国家级规划教材”（有32门教材连续遴选为“十五”、“十一五”国家级规划教材）。2004年本套教材还被国家中医药管理局中医师资格认证中心指定为执业中医师、执业中医助理医师和中医药行业专业技术资格考试的指导用书；2006年国家中医、中西医结合执业医师、执业助理医师资格考试和+中医药行业专业技术资格考试大纲，均依据“新世纪全国高等中医药院校规划教材”予以修改。新世纪规划教材第一版出版后，国家中医药管理局高度重视.先后两次组织国内有关专家对本套教材进行了全面、认真的评议。专家们的总体评价是：“本次规划教材，体现了继承与发扬、传统与现代、理论与实践的结合，学科定位准确，理论阐述系统，概念表述规范，结构设计合理，印刷装帧格调健康，风格鲜明，教材的科学性、继承性、先进性、启发性及教学适应性较之以往教材都有不同程度的提高。”同时也指出了存在的问题和不足。全国中医药高等教育学会、全国高等中医药教材建设研究会也投入了大量的时间和精力，深入教学第一线，分别召开以学校为单位的座谈会17次，以学科为单位的研讨会15次，并采用函评等形式，广泛征求、收集全国各高等中医药院校有关领导、专家，尤其是一线任课教师的意见和建议，为本套教材的进一步修订提高做了大量工作，这在中医药教育和教材建设史上是前所未有的。这些工作为本套教材的修订打下了坚实的基础。
2005年10月，新世纪规划教材第二版的修订工作全面启动。修订原则是：①有错必纠。凡第一版中遗留的错误，包括错别字、使用不当的标点符号、不规范的计量单位和不规范的名词术语、未被公认的学术观点等，要求必须纠正。②精益求精。凡表述欠准确的观点、表达欠畅的文字和与本科教育培养目的不相适应的内容，予以修改、精练、删除。③精编瘦身。针对课时有限，教材却越编越厚的反应，要求精简内容、精练文字、缩编瘦身。尤其是超课时较多的教材必须“忍痛割爱”。④根据学科发展需要，增加相应内容。⑤吸收更多院校的学科专家参加修订，使新二版教材更具代表性，学术覆盖面更广，能够全面反应全国高等中医药教学的水平。总之，希冀通过修订，使教材语言更加精炼、规范，内容准确，结构合理，教学适应性更强，成为本学科的精品教材。
根据以上原则，各门学科的主编和编委们以极大的热情和认真负责的态度投入到紧张的修订工作中。他们挤出宝贵的时间，不辞辛劳，精益求精，确保了46门教材的修订按时按质完成，使整套教材内容得到进一步完善，质量有了新的提高。
教材建设是一项长期而艰巨的系统工程，此次修订只是这项宏伟工程的一部分，它同样要接受教学实践的检验，接受专家、师生的评判。为此，恳请各院校学科专家、一线教师和学生一如既往关心、关注新世纪第二版教材，及时提出宝贵意见，从中再发现问题与不足，以便进一步修改完善或第三版修订提高。
用户评价
对于我这样一个初学者来说，这本《伤寒学》的出现，简直就是一股及时雨。我之前也接触过一些伤寒学的入门书籍，但总觉得内容有些零散，理论也有些晦涩难懂。而这本书，从一开始就给我一种条理清晰、循序渐进的感觉。它从最基本的概念讲起，比如“六经”、“八纲”，然后逐步深入到具体的病证和方剂。书中的语言风格比较朴实，没有过多的华丽辞藻，而是用最直接、最准确的语言来阐述复杂的医学理论。这让我觉得，中医并非遥不可及，而是可以通过努力去掌握的。我尤其欣赏书中在讲解每个方剂时，都会详细地分析其组方思路，以及药物之间的相互作用。比如，“麻黄汤”和“桂枝汤”的对比讲解，就让我清晰地认识到，即使是治疗“太阳中风”和“太阳伤寒”，但由于病因和病机的不同，所选用的方剂也会有天壤之别。这种严谨的逻辑让我对中医的精准性有了更深的认识。我还喜欢书中的一些插图和图表，虽然不是非常精美，但却能很形象地帮助我们理解一些抽象的概念，比如经络的循行、病邪的传变等等。阅读这些图表，往往能起到事半功倍的效果，让我更容易地将书本上的文字内容转化为脑海中的立体图像。在学习“阳明病”时，书中对“白虎汤”和“承气汤”的讲解，更是让我体会到了中医在清热泻火、调整胃肠方面的强大力量。它不仅仅是告诉我们如何用药，更是引导我们去思考，为什么在这些特定的病症下，需要采用这些特定的方法。这种学习体验，让我觉得不仅仅是在学习一门学科，更是在学习一种思维方式，一种解决问题的方法。
评分这本书《伤寒学》就像一本“百科全书”，它不仅仅是关于疾病的治疗，更是关于生命的奥秘。我尤其喜欢书中对“六经”的阐述，它不仅仅是简单的经络理论，而是将人体的生理、病理、诊断、治疗有机地结合在一起，形成了一个完整的体系。这让我看到了中医的“整体观”和“辩证观”是如何体现在每一个细节中的。书中对“少阴病”的论述，简直就是一场思维的风暴，它深刻地揭示了阴阳失调对人体造成的严重影响，以及如何通过温阳散寒、回阳救逆来挽救生命。读到这些章节，我常常会感到一种敬畏，对张仲景的医术，也对生命的脆弱与坚韧。它让我意识到，中医不仅仅是治疗疾病，更是对生命过程的深刻理解和尊重。书中对“黄连解毒汤”等方剂的讲解，更是让我体会到了中医方剂的神奇之处，几味简单的药物，却能产生如此精妙的疗效。这种精妙，不仅仅体现在药物的组合上，更体现在对人体生理病理的深刻洞察上。我常常会想象，在古代那种医疗条件相对落后的情况下，张仲景是如何凭借着敏锐的观察和深厚的学识，总结出如此宝贵的经验。这本书，让我对中医的认识，从表面的“看病吃药”，上升到了“理解生命，调整平衡”的更高层次。
评分不得不说，这本《伤寒学》是一本真正意义上的“经典”。它的文字虽然古朴，但其中蕴含的智慧却是永不过时的。我尤其喜欢书中对“六经辨证”的系统性阐述，它提供了一个非常清晰的框架，让我们能够理解疾病是如何从表入里，从轻到重发展的。这本书不仅仅是教我们如何辨证论治，更重要的是，它教会我们如何去“思考”。每一次阅读，都仿佛是在与一位经验丰富的老师交流，他不仅仅告诉你答案，更重要的是，他会引导你去思考问题，去寻找解决问题的最佳途径。书中对“白头翁汤”等方剂的讲解，让我看到了中医在治疗一些疑难杂症方面的强大力量，它不仅仅是单纯的对症治疗，而是从根本上调整人体的阴阳平衡，达到治本的目的。我尤其欣赏书中对“发汗”和“下”这两个治法在不同情况下的运用，它让我们明白，并非所有的病都适合发汗或下，而是需要根据具体的病情来选择最恰当的治疗手段。这种辩证施治的理念，贯穿于全书的始终。读完关于“少阴病”的章节，我更是对张仲景的医术佩服得五体投地，他能够在那样的时代，就对如此复杂的病症有如此深刻的认识，这真的是一种天赋和学识的结晶。这本书，让我觉得中医并非是“经验主义”的医学，而是有其严谨的理论体系和深刻的科学依据的。我深信，只有真正掌握了这些经典理论，才能在临床实践中游刃有余，才能更好地服务于人民的健康。
评分不得不说，这本《伤寒学》的编排和内容，真的给了我一种“返璞归真”的感受。在这个信息爆炸的时代，各种新理论、新学说层出不穷，有时候反而让人感到迷失方向。而这本书，就像一股清流，将我们拉回了中医的根源。我印象最深刻的是它对“辨证论治”的贯穿性强调。书中反复提及，伤寒病的治疗，核心在于辨证，在于准确把握疾病在特定时间、特定阶段的病机特点，然后才能灵活运用方药。这和我们日常生活中遇到的许多“头痛医头，脚痛医脚”的模式完全不同，它要求我们看得更深，看得更远。比如，对于“少阳病”的论述，书中不仅仅是描述了“口苦、咽干、目眩”这些症状，更重要的是解释了这种“邪气传于半表半里”的状态，以及为何会产生这些症状，进而引出了“和解少阳”的治疗原则和“小柴胡汤”等方剂的运用。这种层层递进的讲解方式，让我对疾病的认识不再停留在表面，而是能够深入到其内在的规律。此外，书中对“六经”辨证的细致梳理，让我对中医的整体观有了更深刻的理解。它不再是将人体视为孤立的器官，而是将其看作一个有机整体，强调人体内部的相互联系和相互影响。读完关于“太阳病”到“少阴病”的每一章节，我都会尝试着去将它们串联起来，想象着疾病是如何一步步地从表入里，从轻到重，以及中医是如何在每一个阶段进行干预的。这种学习方法，虽然需要花费更多的时间和精力，但却能让知识真正地内化于心，成为自己独立思考的能力。我对书中关于“少阴病”的某些论述尤其感到震撼，它揭示了疾病发展到最深层次时的复杂性和危险性，同时也为我们提供了宝贵的治疗思路，让我认识到中医并非不治绝症，而是需要更为精深的理论和更为娴熟的技巧。
评分这本书《伤寒学》给我最大的感受，就是它让我看到了中医的“精准性”。在那个没有现代仪器检查的年代，张仲景完全依靠望、闻、问、切这四种方法，就能够准确地判断病情，并制定出有效的治疗方案。这种能力，真的是令人惊叹。书中在讲解“太阳病”时，对“脉浮、头项强痛而这”这些症状的描述，不仅仅是罗列，更是深入分析了这些症状产生的根本原因，以及它们之间的内在联系。这种严谨的分析，让我觉得中医并非是“玄学”，而是有其深刻的科学原理的。我尤其喜欢书中对“寒邪”和“热邪”的区分，以及如何根据不同的邪气类型来选择不同的治疗方药。这让我明白，中医的治疗，不是简单的“补”或“泻”，而是需要根据病因、病机来灵活运用。书中关于“柴胡加龙骨牡蛎汤”的讲解，就让我看到了中医在治疗“少阳证”兼有“情志不舒”时的独特优势，它不仅仅是针对症状，更是从整体上调整人体的阴阳平衡，达到身心同治的效果。这种整体观，让我觉得中医是一种非常高级的医学体系。我常常会尝试着将书中的理论与现实生活中的一些常见病症联系起来，虽然不能完全照搬，但却能从中获得很多启发。例如，在学习“内伤”部分时，书中对“脾虚”的论述，让我对很多消化不良、食欲不振的症状有了更深刻的理解，也让我认识到，很多时候，看似小毛病，其实都与内在的脏腑功能失调有关。这本书，让我对中医的信心倍增，也让我更加渴望去深入学习和掌握这门博大精深的医学。
评分初次翻开这本《伤寒学》，我并非将其视为一本单纯的教材，而是怀揣着一种近乎朝圣的心情，去探寻那数百年前的医圣张仲景所留下的宝贵智慧。这本书不仅仅是枯燥的文字和理论的堆砌，更像是一本充满生命力的经典，它承载着中医数千年的薪火传承，也蕴含着对生命本质的深刻洞察。我特别喜欢书中对每个方剂的细致讲解，不仅仅是列出药物组成，更重要的是阐释了药材的性味归经、君臣佐使的配伍原理，以及方剂背后所蕴含的病机演变和治疗思路。每一次研读，都仿佛在与张仲景进行一场跨越时空的对话，感受他那严谨的逻辑、精妙的辩证，以及对症下药的精准。书中引用的众多医案，更是将理论与实践紧密结合，让我能够更直观地理解那些抽象的病理和方剂。例如，关于“太阳病篇”的论述，不仅仅是对脉象、症候的描述，更是深入浅出地分析了为何会产生这些症状，以及如何通过调整人体的阴阳平衡来达到治疗的目的。我常常会反复阅读某个方剂的讲解，尝试去推敲它在不同病情下的变化，以及如何根据患者的具体情况进行加减化裁。这种学习的过程，不仅仅是对知识的记忆，更是一种思维模式的培养，让我开始学会用一种更加宏观、更加辩证的视角去看待疾病。书中对“经方”的强调，也让我认识到，简便廉验的古老方剂，在现代医学体系下依然具有强大的生命力和实用性。它提醒我们，在追求新技术的过程中，不要忘记那些经过历史沉淀的宝贵财富。这本书的价值，远不止于课堂教学，它更是一种治学态度的引领，让我明白，真正的医学，是对生命的热爱，是对病患的责任，以及对真理的不懈追求。我深信，只有深入理解这些经典，才能真正掌握中医的精髓，才能更好地服务于人民的健康。
评分这本书《伤寒学》给我最大的感受，就是它让我看到了中医的“实事求是”精神。在那个没有现代仪器检查的年代，张仲景完全依靠望、闻、问、切这四种方法，就能够准确地判断病情，并制定出有效的治疗方案。这种能力，真的是令人惊叹。书中在讲解“太阳病”时，对“脉浮、头项强痛而这”这些症状的描述，不仅仅是罗列，更是深入分析了这些症状产生的根本原因，以及它们之间的内在联系。这种严谨的分析，让我觉得中医并非是“玄学”，而是有其深刻的科学原理的。我尤其喜欢书中对“寒邪”和“热邪”的区分，以及如何根据不同的邪气类型来选择不同的治疗方药。这让我明白，中医的治疗，不是简单的“补”或“泻”，而是需要根据病因、病机来灵活运用。书中关于“柴胡加龙骨牡蛎汤”的讲解，就让我看到了中医在治疗“少阳证”兼有“情志不舒”时的独特优势，它不仅仅是针对症状，更是从整体上调整人体的阴阳平衡，达到身心同治的效果。这种整体观，让我觉得中医是一种非常高级的医学体系。我常常会尝试着将书中的理论与现实生活中的一些常见病症联系起来，虽然不能完全照搬，但却能从中获得很多启发。例如，在学习“内伤”部分时，书中对“脾虚”的论述，让我对很多消化不良、食欲不振的症状有了更深刻的理解，也让我认识到，很多时候，看似小毛病，其实都与内在的脏腑功能失调有关。这本书，让我对中医的信心倍增，也让我更加渴望去深入学习和掌握这门博大精深的医学。
评分第一次接触这本《伤寒学》，就有一种“豁然开朗”的感觉。我之前也看过一些伤寒学的书籍，但总是觉得难以入门，很多概念都理解得不够透彻。而这本书，从一开始就用非常系统、非常清晰的方式，为我们构建了一个完整的伤寒学知识体系。我尤其喜欢书中对“太阳病”的辨证分型，它将复杂的疾病症状，梳理得井井有条，让我们能够很容易地辨别出不同的证型，并选择相应的方剂。书中对“麻黄汤”和“桂枝汤”的对比分析，就让我清晰地认识到，即使是治疗同一个“太阳病”，但由于病因和病机的不同，所选用的方剂也会有天壤之别。这种严谨的逻辑，让我对中医的精准性有了更深的认识。此外，书中对“少阳病”的讲解，更是让我看到了中医在治疗“半表半里”病证方面的独特优势，它不仅仅是针对表面症状，更是从整体上调整人体的阴阳平衡，达到身心同治的效果。我常常会尝试着将书中的理论与现实生活中的一些常见病症联系起来，虽然不能完全照搬，但却能从中获得很多启发。例如，在学习“阳明病”时，书中对“大承气汤”等方剂的讲解，让我对中医在清热泻火、调整胃肠方面的强大力量有了更深刻的理解。这本书，让我觉得中医并非是“玄学”，而是有其深刻的科学原理和实践基础的。我深信，只有深入理解这些经典，才能真正掌握中医的精髓，才能更好地服务于人民的健康。
评分坦白说，刚开始拿到这本《伤寒学》，我对它的期望值并不算太高，毕竟“经典老课本”这样的字眼，有时候会让人联想到陈旧和枯燥。然而，当我真正翻阅起来，却被它深深地吸引了。它并非是那种高高在上、难以理解的学术著作，而是更像一位循循善诱的老师，用最朴素的语言，最清晰的逻辑，将张仲景的智慧娓娓道来。我尤其喜欢书中对“虚证”和“实证”的区分，以及如何根据这些辨别来选择不同的治疗方针。这让我明白，中医的治疗，不是一成不变的，而是需要根据患者的具体情况进行个体化的调整。书中对“少阴病”的论述，简直就是一场思维的风暴，它深刻地揭示了阴阳失调对人体造成的严重影响，以及如何通过温阳散寒、回阳救逆来挽救生命。读到这些章节，我常常会感到一种敬畏，对张仲景的医术，也对生命的脆弱与坚韧。它让我意识到，中医不仅仅是治疗疾病，更是对生命过程的深刻理解和尊重。书中对“桂枝加芍药汤”等方剂的讲解，更是让我体会到了中医方剂的神奇之处，几味简单的药物，却能产生如此精妙的疗效。这种精妙，不仅仅体现在药物的组合上，更体现在对人体生理病理的深刻洞察上。我常常会想象，在古代那种医疗条件相对落后的情况下，张仲景是如何凭借着敏锐的观察和深厚的学识，总结出如此宝贵的经验。这本书，让我对中医的认识，从表面的“看病吃药”，上升到了“理解生命，调整平衡”的更高层次。
评分阅读这本《伤寒学》，就像是进行一次深度的“溯源之旅”。它让我看到了中医理论的“根基”所在，也让我认识到，很多现代中医的治疗理念，都可以在其中找到出处。我尤其喜欢书中对“太阳病”和“阳明病”的辨证论治，它将两种看似相似但实则不同的疾病，区分得非常清晰，并且给出了各自的治疗方案。这让我明白，中医的治疗，并非是“一刀切”，而是需要根据具体的病情来灵活运用。书中对“炙甘草汤”的讲解，更是让我看到了中医在治疗“心悸”等病证方面的独特优势，它不仅仅是针对症状，更是从根本上调整人体的气血阴阳，达到治本的目的。我常常会尝试着将书中的理论与现实生活中的一些常见病症联系起来，虽然不能完全照搬，但却能从中获得很多启发。例如，在学习“内伤”部分时，书中对“脾虚”的论述，让我对很多消化不良、食欲不振的症状有了更深刻的理解，也让我认识到，很多时候，看似小毛病，其实都与内在的脏腑功能失调有关。这本书，让我对中医的信心倍增，也让我更加渴望去深入学习和掌握这门博大精深的医学。
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评分中医本科教材真的很好，自学中医首选。
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