杭州文史小叢書·予夢西湖湖夢予：心學大師王陽明與杭州 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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黃卓婭 著

圖書標籤:

• 王陽明
• 心學
• 杭州
• 西湖
• 曆史
• 文化
• 哲學
• 明朝
• 文史
• 地方誌

齣版社： 杭州齣版社

ISBN：9787556505975

版次：1

商品編碼：12147147

包裝：平裝

叢書名： 杭州文史小叢書

開本：32開

齣版時間：2017-04-01

用紙：膠版紙

頁數：126

字數：70000

正文語種：中文

內容簡介

　　《杭州文史小叢書·予夢西湖湖夢予：心學大師王陽明與杭州》主要內容包括引言，追祖溯源，瑞雲送子，我要做聖賢，科舉大關卡，予有西湖夢，樹欲靜風不止，山中蘊靈，聖果深鬆無暑來，潛龍勿動，陽明平叛，希望與失望之間徘徊，還鄉省親，一覽眾山小，懷殤詠月岩，蔔築亦有緣，昕夕不輟，錶勛賢臣，明人倫，心學到底是個啥，鐵血總督，鬍師歐陽德，高山仰止，瑕不掩瑜，侃侃而談，近現代王學情結，附錄一：王陽明吟詠杭州西湖的詩句，附錄二：陽明經典篇章（節選），附錄三：父子對聯鑒賞。

作者簡介

　　黃卓婭，1981年生，安徽黃山人，2006年3月獲得浙江大學中國古代史學碩士學位，同年進入杭州市園林文物局鳳凰山管理處工作。一直從事西湖景區不可移動文物保護和文化宣教工作，現為文物博物館專業副研究員，方嚮為中國古代史和杭州地方史。發錶《八卦田遺址公園（耕織圖）文化研究》《梵音不絕話梵天——梵天寺及其經幢的考證研究》《滄海遺珠的前世今生——杭州玉皇山南天真精捨遺址研究》《聖果遺韻——杭州鳳凰山聖果寺遺跡研究》等專業論文多篇。

目錄

引言
追祖溯源
瑞雲送子
我要做聖賢
科舉大關卡
予有西湖夢
樹欲靜風不止
山中蘊靈
聖果深鬆無暑來
潛龍勿動
陽明平叛
希望與失望之間徘徊
還鄉省親
一覽眾山小
懷殤詠月岩
蔔築亦有緣
昕夕不輟
錶勛賢臣
明人倫
心學到底是個啥
鐵血總督
鬍師歐陽德
高山仰止
瑕不掩瑜
侃侃而談
近現代王學情結
附錄一：王陽明吟詠杭州西湖的詩句
附錄二：陽明經典篇章（節選）
附錄三：父子對聯鑒賞

精彩書摘

　　《杭州文史小叢書·予夢西湖湖夢予：心學大師王陽明與杭州》：
　　中國古代的曆史書籍，總是很喜歡將某位重要的曆史人物的誕生與“天降祥瑞”的現象結閤在一起，齣生或未齣生之前，都帶著某些特異功能；無非想說明此人是順應天命的曆史性選擇，有著無與倫比的天命背景。大儒王陽明的誕生也不例外。王氏傢族本身已經充滿瞭傳奇色彩，而王陽明的齣生在傳奇之外又增加瞭幾分神秘氣息。
　　王陽明齣生的餘姚縣，當時隸屬於紹興府管轄，屬於古吳越之地。此地在古代實屬蠻荒之地，而到瞭春鞦末期，有吳王夫差和越王勾踐在這裏交手多年，這段成王敗寇的曆史已為人所熟知。吳越真正迎來自己的發展期則是東晉，到瞭唐宋時期，吳越氣候溫潤，土地肥沃，五榖豐稔，成為著名的魚米之鄉。文化方麵，也是人傑地靈，為姚江學派的發祥地，曆代文人傑士層齣不窮，也是虞世南、黃宗羲、蔣夢麟、餘鞦雨、瀋君山等人的故鄉。
　　根據《明史》中有關王陽明的官方記載中提到：王陽明的母親懷瞭他14個月纔分娩，這雖然不符閤現代的科學規律，我們姑且看之，不過可以看齣在史官心中，王陽明的地位是極其崇高的。成化八年九月三十日（公元1472年10月31日），王陽明齣生於浙江省紹興府餘姚縣。這樣重量級的大儒齣生，自然有祥瑞之兆襯托，據說陽明的奶奶在他齣生前一晚，夢見有一位騰雲駕霧的神仙，慈眉善目，站在雲端，手中懷抱一個胖胖的嬰孩，肉墩墩，甚是可愛；神仙將嬰孩送到正在生産的兒媳婦的那幢樓裏麵。第二天，奶奶還在琢磨夢中情景的時候，喜訊傳來，喜得孫兒。奶奶將自己的神奇夢境完完整整地告訴瞭爺爺，王倫也被這股欣喜勁兒給感染瞭，便根據夢境的提示，將樓改名為“瑞雲樓”，將孫兒的名字定為王雲，取“瑞雲送子”之意。
　　王陽明在故鄉一片溫潤的天空下，慢慢的長大；因為奶奶曾經的一段神乎其神的體驗，全傢都把他捧在手心，細心嗬護，生怕有一點閃失。王陽明長到七歲，母親帶著他去附近大王廟燒香。當時，他頭上紮瞭三根小辮子，活潑可愛。廟裏的惠明和尚早知小陽明是一個聰明伶俐的慧童，很想領教一二。
　　……

湖畔煙雨，哲思微瀾：一部關於杭州曆史文化風貌的深度探索 圖書名稱： 杭州文史小叢書·予夢西湖湖夢予：心學大師王陽明與杭州 圖書簡介： 本書並非專注於闡述某一位曆史人物的生平詳述，亦非聚焦於單一學派思想的係統梳理。相反，它試圖以一種更為宏大而細膩的筆觸，勾勒齣杭州這座韆年古都跨越時空的文化氣象與精神底色。全書結構精巧，如同層層剝開的文物外衣，展現齣西湖畔沉澱瞭韆百年的曆史肌理與人文精神的流變。 第一捲：西湖的地理形塑與人文初胚 本捲首先迴歸到杭州地理環境的獨特之處。我們探究錢塘江潮汐、吳越山脈的走嚮如何共同塑造瞭西湖的自然形態。曆史上的杭州，自古便享有“人間天堂”的美譽，但這份“天堂”並非與生俱來，而是曆代經營的結果。 重點將放在早期移民與定居者如何解讀並利用這片水域。從大禹治水傳說的遺跡到春鞦戰國時期越人的簡樸生活，再到三國孫權築城，每一階段的活動都為後世的文化發展埋下瞭伏筆。我們深入考察瞭六朝時期士族南渡，他們帶來瞭中原的文化基因，如何在江南濕潤的土壤上生根發芽，形成瞭獨特的士大夫審美情趣。此時的杭州，還未完全脫離邊緣地的色彩，但其雅緻的胚芽已然孕育。 第二捲：唐宋氣象：詩詞、漕運與城市的勃發 唐宋時期是杭州曆史上的第一個高峰。本捲詳述瞭大運河的貫通如何徹底改變瞭杭州的經濟地位，使其從一個區域性城市一躍成為全國性的商業和文化樞紐。書中細緻描摹瞭唐代詩人如白居易、元稹等人在杭州任職期間，如何通過興修水利、治理民生，並將個人情感融入山水，奠定瞭西湖詩詞的浪漫基調。 宋代，尤其是北宋，杭州的城市管理藝術達到瞭新的高度。我們摒棄瞭對“蘇堤”、“白堤”的簡單描述，轉而分析這些工程背後的城市規劃理念——如何平衡防洪、灌溉與景觀營造。南宋定都臨安，城市人口激增，商業空前繁榮。本捲通過對《東京夢華錄》的杭州對應解讀，重現瞭南宋都城的繁華景象，包括瓦肆勾欄的市民文化、精緻的宋瓷工藝在本地的傳承與創新，以及士人階層對園林藝術的極緻追求。此時期的杭州，是全國文化、經濟的“風嚮標”。 第三捲：煙雨中的世俗生活與宗教流變 本書的這一部分，聚焦於更貼近普通民眾的日常生活與精神寄托。我們考察瞭自唐代以來，佛教在杭州的興盛與世俗化進程。靈隱寺的開創、淨慈寺的鼎盛，並非孤立的宗教事件，而是與本地社會結構、士紳捐助以及民間信仰緊密交織的産物。書中分析瞭禪宗思想如何滲入市民的日常語匯與藝術錶達中。 同時，也探討瞭道教在杭州山脈間的脈絡，以及儒傢思想在不同曆史階段，尤其是在士大夫階層中如何扮演教化與維係社會秩序的角色。通過對地方誌、碑刻中零散記載的梳理，力求還原齣不同階層民眾在麵對瘟疫、戰亂、豐收時的共同情感投射與區域性的風俗習慣。 第四捲：明清的轉型：區域特色與文脈的固化 明清時期，杭州雖然不再是政治中心，但其作為文化高地的地位得以鞏固。本捲側重分析瞭明代王藩勢力對地方文化的影響，以及清代康乾盛世對西湖景觀的再修繕與“定型”。 重點研究瞭“杭派”藝術的形成，特彆是絲綢、茶葉、刻本等標誌性産業如何與文人雅士的審美需求相結閤，催生瞭特定的商業文化模式。我們考察瞭明清時期地方學派的興起，這些學派如何繼承前代的文化遺産，並開始在既定的山水格局中尋找新的錶達空間。此時的杭州，是一種“被精心維護的曆史景觀”的雛形開始齣現。 結語：夢迴與當下 全書最後一部分，將視角從曆史拉迴當下的解讀，探討瞭曆代文人墨客對西湖“夢境”的投射，以及這種集體記憶如何影響瞭現代人對杭州的認知。這並非簡單的曆史迴顧，而是一種對“文化空間”的考古，旨在理解是什麼樣的精神力量，使得西湖畔的煙雨迷濛，成為瞭中國文化想象中難以磨滅的經典意象。全書旨在提供一個多維度、非綫性的杭州曆史切麵，側重於地域文化精神的沉澱與演變，而非任何特定人物或思潮的單一傳記敘事。

評分☆☆☆☆☆

閱讀過程中，我深深體會到作者在史料考證上的嚴謹與用心。每一處引用的史籍、每一次對曆史事件的解讀，都顯得十分紮實，絕非信口開河。然而，與嚴肅的學術著作不同的是，這本書並沒有讓人感到枯燥乏味。作者的文字功底極佳，他善於運用生動的比喻和形象的描述，將抽象的心學理念轉化為易於理解的道理。 我印象最深刻的是關於“緻良知”和“知行閤一”的闡述。作者並沒有簡單地羅列定義，而是通過講述王陽明在杭州不同時期的故事，來展現這些思想是如何形成、發展並付諸實踐的。例如，書中描繪瞭王陽明在平定寜王之亂後，如何在杭州體會到“知”與“行”的辯證統一，以及他如何將這種領悟運用到治政和教化之中。這些故事不僅讓我理解瞭心學的精髓，更讓我感受到瞭哲學思想在實際生活中的巨大力量。

評分☆☆☆☆☆

這本《予夢西湖湖夢予：心學大師王陽明與杭州》真是讓人驚艷！作為一名對明代曆史和哲學頗感興趣的讀者，我一直對王陽明及其心學充滿好奇，但苦於缺乏係統深入的瞭解。當我偶然翻開這本書時，立刻被它細膩的筆觸和豐富的史料所吸引。作者仿佛帶著我穿越時空，置身於那個充滿變革與思想激蕩的年代。 書的開篇就以一種詩意盎然的筆調，將我們引入瞭杭州這片充滿人文底蘊的土地，並巧妙地將王陽明這位心學巨匠的生命軌跡與西湖的自然風光、人文曆史交織在一起。我尤其喜歡作者對王陽明早年經曆的描繪，那些關於他少年時的誌嚮、他對讀書的叛逆以及初涉仕途的坎坷，都寫得非常生動，仿佛能感受到那個年輕人的掙紮與成長。書中的一些細節，比如王陽明在杭州的某個角落如何思考人生、如何與當時的名士進行思想碰撞，都讓我對這位偉大的哲學傢有瞭更立體、更人性化的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的驚喜遠不止於此。我從未想過，一本關於心學大師的書，能夠寫得如此有溫度，如此引人入勝。作者的筆觸既有學者般的嚴謹，又不失文人般的浪漫。他將王陽明在杭州的足跡，變成瞭我們讀者追隨的思緒之路。 我特彆喜歡書中那些對王陽明心性修煉的細緻刻畫。那些關於他如何麵對挫摺、如何自我反省、如何在睏境中保持內心平靜的描寫，都給我帶來瞭深刻的啓迪。尤其是在描寫王陽明被貶謫期間，他在杭州的所思所想，以及如何通過對自然的體悟來尋找內心的安寜，這部分內容讓我感受到瞭哲人智慧的強大力量。總而言之，這本書不僅讓我瞭解瞭王陽明，更讓我看到瞭哲學如何在生命中綻放齣獨特的光彩。

評分☆☆☆☆☆

這本書的獨特之處還在於它對杭州這座城市的深入挖掘。作者不僅僅是把王陽明放在杭州這個背景下，而是真正地讓王陽明的心學思想與杭州的曆史文化、山水風光融為一體。我讀到書中關於王陽明在孤山、在西溪的某些活動和思考的描寫時，仿佛親身走進瞭那個畫麵，感受到瞭西湖的寜靜與王陽明內心的澄澈。 作者對杭州地理人文的描繪同樣細緻入微，讓我對這座我曾多次遊覽的城市有瞭全新的認識。那些隱藏在西湖邊的曆史遺跡，那些與王陽明相關的傳說故事，都被作者娓娓道來。整本書讀下來，我感覺自己不僅在學習王陽明的哲學，更是在重新認識杭州，感受這座城市與這位偉大思想傢之間深厚的情感連接。這種將曆史人物、哲學思想與地域文化完美結閤的敘事方式，是我之前很少見到的。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，在讀這本書之前，我對王陽明的瞭解僅僅停留在教科書上的隻言片語。但《予夢西湖湖夢予：心學大師王陽明與杭州》徹底改變瞭我的看法。這本書以一種非常親切、易懂的方式，為我打開瞭心學的大門。作者並沒有使用過於晦澀的學術術語，而是用平實的語言，結閤大量的曆史故事和生活細節，解釋瞭王陽明思想的核心要義。 我特彆欣賞作者對王陽明心學“破山中賊易，破心中賊難”這句話的解讀。書中通過王陽明自身的經曆，以及他在杭州與各色人等打交道的場景，展現瞭“心中賊”的復雜與頑固，以及“緻良知”的艱難與偉大。這種從個人修養到社會實踐的貫通，讓我對如何理解和應用心學有瞭更深刻的體會。讀完這本書，我感覺自己對“做人”這件事有瞭新的思考方嚮。