杭州文史小丛书·予梦西湖湖梦予：心学大师王阳明与杭州 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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黄卓娅 著

图书标签:

• 王阳明
• 心学
• 杭州
• 西湖
• 历史
• 文化
• 哲学
• 明朝
• 文史
• 地方志

出版社： 杭州出版社

ISBN：9787556505975

版次：1

商品编码：12147147

包装：平装

丛书名： 杭州文史小丛书

开本：32开

出版时间：2017-04-01

用纸：胶版纸

页数：126

字数：70000

正文语种：中文

内容简介

　　《杭州文史小丛书·予梦西湖湖梦予：心学大师王阳明与杭州》主要内容包括引言，追祖溯源，瑞云送子，我要做圣贤，科举大关卡，予有西湖梦，树欲静风不止，山中蕴灵，圣果深松无暑来，潜龙勿动，阳明平叛，希望与失望之间徘徊，还乡省亲，一览众山小，怀殇咏月岩，卜筑亦有缘，昕夕不辍，表勋贤臣，明人伦，心学到底是个啥，铁血总督，胡师欧阳德，高山仰止，瑕不掩瑜，侃侃而谈，近现代王学情结，附录一：王阳明吟咏杭州西湖的诗句，附录二：阳明经典篇章（节选），附录三：父子对联鉴赏。

作者简介

　　黄卓娅，1981年生，安徽黄山人，2006年3月获得浙江大学中国古代史学硕士学位，同年进入杭州市园林文物局凤凰山管理处工作。一直从事西湖景区不可移动文物保护和文化宣教工作，现为文物博物馆专业副研究员，方向为中国古代史和杭州地方史。发表《八卦田遗址公园（耕织图）文化研究》《梵音不绝话梵天——梵天寺及其经幢的考证研究》《沧海遗珠的前世今生——杭州玉皇山南天真精舍遗址研究》《圣果遗韵——杭州凤凰山圣果寺遗迹研究》等专业论文多篇。

目录

引言
追祖溯源
瑞云送子
我要做圣贤
科举大关卡
予有西湖梦
树欲静风不止
山中蕴灵
圣果深松无暑来
潜龙勿动
阳明平叛
希望与失望之间徘徊
还乡省亲
一览众山小
怀殇咏月岩
卜筑亦有缘
昕夕不辍
表勋贤臣
明人伦
心学到底是个啥
铁血总督
胡师欧阳德
高山仰止
瑕不掩瑜
侃侃而谈
近现代王学情结
附录一：王阳明吟咏杭州西湖的诗句
附录二：阳明经典篇章（节选）
附录三：父子对联鉴赏

精彩书摘

　　《杭州文史小丛书·予梦西湖湖梦予：心学大师王阳明与杭州》：
　　中国古代的历史书籍，总是很喜欢将某位重要的历史人物的诞生与“天降祥瑞”的现象结合在一起，出生或未出生之前，都带着某些特异功能；无非想说明此人是顺应天命的历史性选择，有着无与伦比的天命背景。大儒王阳明的诞生也不例外。王氏家族本身已经充满了传奇色彩，而王阳明的出生在传奇之外又增加了几分神秘气息。
　　王阳明出生的余姚县，当时隶属于绍兴府管辖，属于古吴越之地。此地在古代实属蛮荒之地，而到了春秋末期，有吴王夫差和越王勾践在这里交手多年，这段成王败寇的历史已为人所熟知。吴越真正迎来自己的发展期则是东晋，到了唐宋时期，吴越气候温润，土地肥沃，五谷丰稔，成为著名的鱼米之乡。文化方面，也是人杰地灵，为姚江学派的发祥地，历代文人杰士层出不穷，也是虞世南、黄宗羲、蒋梦麟、余秋雨、沈君山等人的故乡。
　　根据《明史》中有关王阳明的官方记载中提到：王阳明的母亲怀了他14个月才分娩，这虽然不符合现代的科学规律，我们姑且看之，不过可以看出在史官心中，王阳明的地位是极其崇高的。成化八年九月三十日（公元1472年10月31日），王阳明出生于浙江省绍兴府余姚县。这样重量级的大儒出生，自然有祥瑞之兆衬托，据说阳明的奶奶在他出生前一晚，梦见有一位腾云驾雾的神仙，慈眉善目，站在云端，手中怀抱一个胖胖的婴孩，肉墩墩，甚是可爱；神仙将婴孩送到正在生产的儿媳妇的那幢楼里面。第二天，奶奶还在琢磨梦中情景的时候，喜讯传来，喜得孙儿。奶奶将自己的神奇梦境完完整整地告诉了爷爷，王伦也被这股欣喜劲儿给感染了，便根据梦境的提示，将楼改名为“瑞云楼”，将孙儿的名字定为王云，取“瑞云送子”之意。
　　王阳明在故乡一片温润的天空下，慢慢的长大；因为奶奶曾经的一段神乎其神的体验，全家都把他捧在手心，细心呵护，生怕有一点闪失。王阳明长到七岁，母亲带着他去附近大王庙烧香。当时，他头上扎了三根小辫子，活泼可爱。庙里的惠明和尚早知小阳明是一个聪明伶俐的慧童，很想领教一二。
　　……

湖畔烟雨，哲思微澜：一部关于杭州历史文化风貌的深度探索 图书名称： 杭州文史小丛书·予梦西湖湖梦予：心学大师王阳明与杭州 图书简介： 本书并非专注于阐述某一位历史人物的生平详述，亦非聚焦于单一学派思想的系统梳理。相反，它试图以一种更为宏大而细腻的笔触，勾勒出杭州这座千年古都跨越时空的文化气象与精神底色。全书结构精巧，如同层层剥开的文物外衣，展现出西湖畔沉淀了千百年的历史肌理与人文精神的流变。 第一卷：西湖的地理形塑与人文初胚 本卷首先回归到杭州地理环境的独特之处。我们探究钱塘江潮汐、吴越山脉的走向如何共同塑造了西湖的自然形态。历史上的杭州，自古便享有“人间天堂”的美誉，但这份“天堂”并非与生俱来，而是历代经营的结果。 重点将放在早期移民与定居者如何解读并利用这片水域。从大禹治水传说的遗迹到春秋战国时期越人的简朴生活，再到三国孙权筑城，每一阶段的活动都为后世的文化发展埋下了伏笔。我们深入考察了六朝时期士族南渡，他们带来了中原的文化基因，如何在江南湿润的土壤上生根发芽，形成了独特的士大夫审美情趣。此时的杭州，还未完全脱离边缘地的色彩，但其雅致的胚芽已然孕育。 第二卷：唐宋气象：诗词、漕运与城市的勃发 唐宋时期是杭州历史上的第一个高峰。本卷详述了大运河的贯通如何彻底改变了杭州的经济地位，使其从一个区域性城市一跃成为全国性的商业和文化枢纽。书中细致描摹了唐代诗人如白居易、元稹等人在杭州任职期间，如何通过兴修水利、治理民生，并将个人情感融入山水，奠定了西湖诗词的浪漫基调。 宋代，尤其是北宋，杭州的城市管理艺术达到了新的高度。我们摒弃了对“苏堤”、“白堤”的简单描述，转而分析这些工程背后的城市规划理念——如何平衡防洪、灌溉与景观营造。南宋定都临安，城市人口激增，商业空前繁荣。本卷通过对《东京梦华录》的杭州对应解读，重现了南宋都城的繁华景象，包括瓦肆勾栏的市民文化、精致的宋瓷工艺在本地的传承与创新，以及士人阶层对园林艺术的极致追求。此时期的杭州，是全国文化、经济的“风向标”。 第三卷：烟雨中的世俗生活与宗教流变 本书的这一部分，聚焦于更贴近普通民众的日常生活与精神寄托。我们考察了自唐代以来，佛教在杭州的兴盛与世俗化进程。灵隐寺的开创、净慈寺的鼎盛，并非孤立的宗教事件，而是与本地社会结构、士绅捐助以及民间信仰紧密交织的产物。书中分析了禅宗思想如何渗入市民的日常语汇与艺术表达中。 同时，也探讨了道教在杭州山脉间的脉络，以及儒家思想在不同历史阶段，尤其是在士大夫阶层中如何扮演教化与维系社会秩序的角色。通过对地方志、碑刻中零散记载的梳理，力求还原出不同阶层民众在面对瘟疫、战乱、丰收时的共同情感投射与区域性的风俗习惯。 第四卷：明清的转型：区域特色与文脉的固化 明清时期，杭州虽然不再是政治中心，但其作为文化高地的地位得以巩固。本卷侧重分析了明代王藩势力对地方文化的影响，以及清代康乾盛世对西湖景观的再修缮与“定型”。 重点研究了“杭派”艺术的形成，特别是丝绸、茶叶、刻本等标志性产业如何与文人雅士的审美需求相结合，催生了特定的商业文化模式。我们考察了明清时期地方学派的兴起，这些学派如何继承前代的文化遗产，并开始在既定的山水格局中寻找新的表达空间。此时的杭州，是一种“被精心维护的历史景观”的雏形开始出现。 结语：梦回与当下 全书最后一部分，将视角从历史拉回当下的解读，探讨了历代文人墨客对西湖“梦境”的投射，以及这种集体记忆如何影响了现代人对杭州的认知。这并非简单的历史回顾，而是一种对“文化空间”的考古，旨在理解是什么样的精神力量，使得西湖畔的烟雨迷蒙，成为了中国文化想象中难以磨灭的经典意象。全书旨在提供一个多维度、非线性的杭州历史切面，侧重于地域文化精神的沉淀与演变，而非任何特定人物或思潮的单一传记叙事。

评分☆☆☆☆☆

阅读过程中，我深深体会到作者在史料考证上的严谨与用心。每一处引用的史籍、每一次对历史事件的解读，都显得十分扎实，绝非信口开河。然而，与严肃的学术著作不同的是，这本书并没有让人感到枯燥乏味。作者的文字功底极佳，他善于运用生动的比喻和形象的描述，将抽象的心学理念转化为易于理解的道理。 我印象最深刻的是关于“致良知”和“知行合一”的阐述。作者并没有简单地罗列定义，而是通过讲述王阳明在杭州不同时期的故事，来展现这些思想是如何形成、发展并付诸实践的。例如，书中描绘了王阳明在平定宁王之乱后，如何在杭州体会到“知”与“行”的辩证统一，以及他如何将这种领悟运用到治政和教化之中。这些故事不仅让我理解了心学的精髓，更让我感受到了哲学思想在实际生活中的巨大力量。

评分☆☆☆☆☆

这本《予梦西湖湖梦予：心学大师王阳明与杭州》真是让人惊艳！作为一名对明代历史和哲学颇感兴趣的读者，我一直对王阳明及其心学充满好奇，但苦于缺乏系统深入的了解。当我偶然翻开这本书时，立刻被它细腻的笔触和丰富的史料所吸引。作者仿佛带着我穿越时空，置身于那个充满变革与思想激荡的年代。 书的开篇就以一种诗意盎然的笔调，将我们引入了杭州这片充满人文底蕴的土地，并巧妙地将王阳明这位心学巨匠的生命轨迹与西湖的自然风光、人文历史交织在一起。我尤其喜欢作者对王阳明早年经历的描绘，那些关于他少年时的志向、他对读书的叛逆以及初涉仕途的坎坷，都写得非常生动，仿佛能感受到那个年轻人的挣扎与成长。书中的一些细节，比如王阳明在杭州的某个角落如何思考人生、如何与当时的名士进行思想碰撞，都让我对这位伟大的哲学家有了更立体、更人性化的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书的独特之处还在于它对杭州这座城市的深入挖掘。作者不仅仅是把王阳明放在杭州这个背景下，而是真正地让王阳明的心学思想与杭州的历史文化、山水风光融为一体。我读到书中关于王阳明在孤山、在西溪的某些活动和思考的描写时，仿佛亲身走进了那个画面，感受到了西湖的宁静与王阳明内心的澄澈。 作者对杭州地理人文的描绘同样细致入微，让我对这座我曾多次游览的城市有了全新的认识。那些隐藏在西湖边的历史遗迹，那些与王阳明相关的传说故事，都被作者娓娓道来。整本书读下来，我感觉自己不仅在学习王阳明的哲学，更是在重新认识杭州，感受这座城市与这位伟大思想家之间深厚的情感连接。这种将历史人物、哲学思想与地域文化完美结合的叙事方式，是我之前很少见到的。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的惊喜远不止于此。我从未想过，一本关于心学大师的书，能够写得如此有温度，如此引人入胜。作者的笔触既有学者般的严谨，又不失文人般的浪漫。他将王阳明在杭州的足迹，变成了我们读者追随的思绪之路。 我特别喜欢书中那些对王阳明心性修炼的细致刻画。那些关于他如何面对挫折、如何自我反省、如何在困境中保持内心平静的描写，都给我带来了深刻的启迪。尤其是在描写王阳明被贬谪期间，他在杭州的所思所想，以及如何通过对自然的体悟来寻找内心的安宁，这部分内容让我感受到了哲人智慧的强大力量。总而言之，这本书不仅让我了解了王阳明，更让我看到了哲学如何在生命中绽放出独特的光彩。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，在读这本书之前，我对王阳明的了解仅仅停留在教科书上的只言片语。但《予梦西湖湖梦予：心学大师王阳明与杭州》彻底改变了我的看法。这本书以一种非常亲切、易懂的方式，为我打开了心学的大门。作者并没有使用过于晦涩的学术术语，而是用平实的语言，结合大量的历史故事和生活细节，解释了王阳明思想的核心要义。 我特别欣赏作者对王阳明心学“破山中贼易，破心中贼难”这句话的解读。书中通过王阳明自身的经历，以及他在杭州与各色人等打交道的场景，展现了“心中贼”的复杂与顽固，以及“致良知”的艰难与伟大。这种从个人修养到社会实践的贯通，让我对如何理解和应用心学有了更深刻的体会。读完这本书，我感觉自己对“做人”这件事有了新的思考方向。