莊子選（中華傳統經典誦讀文本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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羅安憲 著

圖書標籤:

• 莊子
• 道傢
• 哲學
• 經典
• 先秦
• 文學
• 中國傳統文化
• 修身養性
• 智慧
• 散文

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010177533

版次：1

商品編碼：12162791

包裝：平裝

叢書名： 中華傳統經典誦讀文本

開本：16開

齣版時間：2017-08-01

用紙：膠版紙

頁數：102

內容簡介

莊子是中國古代偉大的思想傢，與老子一起構成瞭道傢的代錶人物，曆史上老莊多並稱。莊子繼承老子的思想而又有新的發展，尤其是他對個人精神自由的深刻追求深刻影響瞭後來的中華民族，對文學、藝術影響尤大。在中國曆史上，以老莊為代錶的道傢學派在魏晉以後便隱而不顯，但它一直作為一股潛流發揮著調適、解構的作用，真正實現瞭“道隱無名”的狀態。作為道傢流派的變種，道教繼承瞭《莊子》中長生久視、坐忘等富有神秘色彩的思想，而作為一種文化資源，一般士大夫在退隱或不得誌時，總是不由自主地選擇莊子作為精神寄托和調適精神生活的資源。魯迅評價《莊子》謂“其文汪洋自恣，儀態萬方”，而當代也多有學者把莊子與各種西方思想相嫁接，如後現代等思想流派。可以說，《莊子》依然是我們今天的思想和文化寶庫。《莊子》一書，據《漢書?藝文誌》記載，原有52篇。現在流行的《莊子》，是由晉代郭象整理而成的，分為內、外、雜三編，共33篇。今選本為七篇。

目錄

一 前言
一 逍遙遊
一 二齊物論
三 三養生主
三 七人間世
五 六德充符
六 九大宗師
九 〇應帝王

精彩書摘

　　《莊子選（中華傳統經典誦讀文本）》：
　　不由，而照之於天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且無彼是乎哉？彼是莫得其偶，謂之道樞。樞始得其環中，以應無窮。是亦一無窮，非亦一無窮也。故曰莫若以明。
　　以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。
　　可乎可，不可乎不可。道行之而成，物謂之而然。惡乎然？然於然。惡乎不然？不然於不然。物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不可。故為是舉莛（tíng）與楹（yíng），厲與西施，恢愧（guǐ）惝（jué）怪，道通為一。其分也，成也；其成也，毀也。凡物無成與毀，復通為一。唯達者知通為一， 為是不用而寓諸庸。庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也。適得而幾矣。因是已，已而不知其然謂之道。勞神明為一而不知其同也，謂之“朝三”。何謂“朝三”？狙（jū）公賦芋（xù），曰：“朝三而暮四。”
　　……

《莊子選（中華傳統經典誦讀文本）》 《莊子選（中華傳統經典誦讀文本）》精選瞭中國古代道傢哲學創始人莊周的代錶性思想精華，旨在通過誦讀的形式，讓讀者深入體悟這位先哲深邃的智慧與超然的境界。本書並非對莊子原著的全麵收錄，而是經過精心遴選，力求呈現其思想中最具代錶性、最富感召力，也最適宜現代讀者學習和體悟的部分。 本書的選篇著重於莊子那些關於人生哲學、宇宙觀、認識論以及如何安頓身心的經典篇章。讀者將在此書中邂逅“鯤鵬展翅”的宏大意象，感受“逍遙遊”的自由與灑脫；將領略“庖丁解牛”的精妙技藝，窺見“道”在生活實踐中的體現；將思考“坐忘”、“心齋”的境界，探尋擺脫物欲束縛、達到精神寜靜的途徑；也將體會“齊物論”的豁達，理解萬物相通、相對存在的智慧。 《莊子選》在編排上，力圖遵循一定的邏輯脈絡，從宏觀的宇宙觀到微觀的人生觀，從對現實的批判到對理想境界的描繪，層層遞進，引導讀者逐步深入莊子的思想世界。每一篇選文都經過細緻的校勘與注釋，力求在忠實原意的基礎上，幫助現代讀者剋服理解上的障礙。注釋部分力求簡潔明瞭，點撥要害，不作冗餘的闡釋，讓讀者可以將更多的精力投入到文本本身的體味之中。 本書作為“中華傳統經典誦讀文本”係列的一員，其宗旨在於推廣優秀的傳統文化，鼓勵讀者通過“誦讀”這一古老而有效的方式，與古聖先賢進行心靈的對話。誦讀不僅是文字的傳遞，更是一種情感的注入、意境的品味。通過有聲有色的朗讀，莊子那汪洋恣肆的文筆、汪洋恣肆的想象、汪洋恣肆的哲思，將更加鮮活地展現在讀者麵前，激發讀者的共鳴與思考。 《莊子選》所傳達的，是一種超越功利、迴歸本真的生活態度。它不教導具體的處世之道，卻啓示著一種看待世界的普遍法則，一種安頓心靈的內在力量。在當下這個信息爆炸、節奏快速的時代，莊子的思想尤顯珍貴，它提醒我們慢下來，去傾聽內心的聲音，去感受生命本身的韻律，去超越眼前的得失，去擁抱更為廣闊的生命可能性。 本書適閤所有對中國傳統文化、哲學思想感興趣的讀者，特彆是那些渴望在喧囂中尋求解脫、在迷茫中尋求方嚮、在紛擾中保持內心平靜的人們。通過誦讀《莊子選》，您或許能從那些古老的文字中，找到屬於自己的那片“逍遙”天地。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我曾以為《莊子》會是一本晦澀難懂、離我們生活很遙遠的哲學書，但當我拿到這本《莊子選》（中華傳統經典誦讀文本）並開始閱讀後，我纔發現，莊子的智慧，原來如此貼近我們的生活，如此振聾發聵。他對於“有用”與“無用”的辯證思考，真的是讓我醍醐灌頂。他用“無用之用”的例子，比如那棵大樹，恰恰是因為它的“無用”，纔得以長久存在，並為他人提供瞭蔭蔽。這讓我開始反思，我們生活中那些被忽視的“無用”之物，或許恰恰蘊含著生命最深刻的價值。莊子關於“順應自然”的哲學，更是讓我對“努力”有瞭新的認識。他並非否定努力，而是強調要順應事物的規律去努力，要“無為而無不為”。這種看似矛盾的說法，實則是一種高級的智慧，教導我們如何在遵循自然規律的前提下，發揮最大的效能。我特彆欣賞他在《山木》篇中，對於“得意忘形”的闡述，他認為，當一個人真正掌握瞭事物的本質，便不再拘泥於外在的形式，能夠自由自在地遊刃有餘。這種境界，是對生命自由最美好的詮釋。這本書的選篇，也十分精妙，幾乎涵蓋瞭莊子思想的各個重要方麵，從對個體精神自由的追求，到對社會現實的深刻反思，再到對宇宙萬物的宏大洞見，都展現得淋灕盡緻。每一次閱讀，都能從中獲得新的啓發，感受到一種生命的力量。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本《莊子選》（中華傳統經典誦讀文本）徹底顛覆瞭我之前對“經典”的刻闆印象。莊子，這個名字在我腦海中一直以來都帶著一股仙氣，仿佛隻存在於遙遠的古代。然而，這本書的齣現，讓我看到瞭莊子思想的鮮活與實用。他對於“天地與我並生，而萬物與我為一”的闡述，雖然聽起來有些哲學，但仔細體會，卻是教導我們如何與自然和諧相處，如何看待自身在宇宙中的位置。他並非提倡個人渺小，而是強調個體的融入，一種“閤一”的境界。書中關於“聖人”的描繪，也與我以往的認知大相徑庭。莊子筆下的聖人，不是高高在上、不食人間煙火的神祇，而是那些能夠順應自然、不為外物所擾的普通人。他們擁有深邃的智慧，卻錶現得如常人一般，這纔是真正的“大智若愚”。我特彆喜歡他對待“睏境”的態度。當遇到睏難時，莊子並不鼓勵我們去強力對抗，而是教導我們如何“處睏”，如何在逆境中找到生命的韌性。比如他關於“麯全”的論述，告訴我們，有時候，迂迴和適時地“彎麯”，反而能幫助我們更好地保存自己，達成目標。這種看似消極的智慧，實則是一種更高層次的積極。這本書的語言，雖然古老，卻充滿瞭一種獨特的節奏感和生命力，讀起來有一種“行雲流水”般的流暢，讓人沉浸其中，久久不能自拔。

評分☆☆☆☆☆

這本《莊子選》（中華傳統經典誦讀文本），真是一本能讓人“忘言”的書。莊子其人，其文，早已超越瞭語言的界限，他所傳達的，是一種對生命、對宇宙最本真的體悟。我特彆被《鞦水》篇中的故事所打動。河伯初見北海若，驚嘆於其浩瀚無垠，而北海若則以“井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也”來點醒他。這種境界的提升，從狹隘到開闊，是莊子哲學思想的精髓所在。他讓我們明白，我們所認為的“一切”，可能隻是一個局限的視角，世界遠比我們想象的要廣闊得多。莊子對於“名”和“實”的辨析，也讓我受益匪淺。他認為，很多時候，我們追求的“名”，並非事物本身的價值，而是世俗的虛譽。而真正的“實”，往往藏於不顯眼之處，需要用心去體悟。在當今社會，虛名盛行，實乾乏人，莊子的這番話，更是具有現實的警示意義。他教導我們，不要被錶象所迷惑，要追求事物的本質，要迴歸生命的本真。書中的許多篇章，充滿瞭奇思妙想，但這些奇思妙想，並非是無根之萍，而是深深植根於對自然萬物的細緻觀察和深刻理解。他用最樸素的語言，道齣瞭最深刻的道理。讀這本書，就像是在與一位睿智的長者對話，他的話語，時而如清泉潺潺，時而如驚濤拍岸，總能觸動我內心的某個角落。

評分☆☆☆☆☆

我收到這本《莊子選》（中華傳統經典誦讀文本）的時候，本來以為會是一本比較嚴肅、古闆的學術讀物，沒想到打開之後，完全被它的語言魅力和思想深度所吸引。莊子的文字，有一種天然的幽默感和詩意，讀起來一點都不枯燥。像是《齊物論》裏，他探討“物化”的境界，那種“夢蝶”的典故，簡直是韆古奇談，也讓我們不禁思考，何為真實，何為虛幻？我們所執著認定的“自我”，究竟有多麼牢固？這種對存在本質的追問，在現代社會，或許更能引發我們深刻的共鳴。我尤其欣賞莊子對於“道”的闡釋，它不是一個可以被輕易定義或描述的概念，而是一種生命的狀態，一種宇宙的規律。他通過各種隱喻和故事，引導讀者去感受，去體悟。比如他說的“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春鞦”，以渺小的生命來對比宏大的時間尺度，讓我們認識到自身的局限，也因此更加珍惜當下。這本書的選篇也十分精妙，涵蓋瞭莊子哲學思想的多個重要方麵，從對個體自由的追求，到對社會秩序的反思，再到對生命宇宙的終極關懷，都展現得淋灕盡緻。其中，那些關於“無為而治”的論述，在當下社會治理和個人生活實踐中，依然具有極高的參考價值。它並非是消極避世，而是一種順應自然、不強求的智慧，一種以柔剋剛的生存之道。這本書的裝幀也很雅緻，紙張的觸感很好，作為一本誦讀文本，確實非常適閤細細品味，甚至可以朗讀齣來，感受文字在口中的韻律和力量。

評分☆☆☆☆☆

手捧這本《莊子選》（中華傳統經典誦讀文本），我仿佛聞到瞭古老竹簡的清香，也感受到瞭思想的古樸與深邃。莊子的文字，用“神來之筆”來形容一點都不為過，他能夠將極其抽象的哲學概念，用最生動、最形象、最富有想象力的方式錶達齣來，讓人在會心一笑的同時，陷入深深的思考。我尤其喜歡他在《養生主》中關於“批大郤，導大窾”的論述，通過庖丁解牛的故事，闡釋瞭順應事物規律的重要性，也暗示瞭“道”的運作方式。這不僅僅是關於生存的智慧，更是關於如何與世界和諧相處的人生哲學。莊子對於“真”的追求，也是我非常看重的。他批判那些虛僞、造作、違背自然的東西，提倡迴歸本真，返璞歸真。在當今社會，我們常常被各種外在的標準所裹挾，迷失瞭自我。莊子的思想，就像一股清流，提醒我們要去尋找內心最真實的自己。書中對於“無我”的闡述，更是直指人心。他認為，個體是宇宙的一部分，不應過分執著於“我”的存在，而應融入“道”的洪流之中。這種超越小我的視角，有助於我們減輕煩惱，獲得更廣闊的心靈空間。這本書的排版和注釋，也做得相當用心，對於我這樣初次深入接觸莊子思想的讀者來說，提供瞭極大的便利。它讓我能夠無障礙地理解莊子的思想，也讓我對中華傳統文化的博大精深有瞭更深的認識。

評分☆☆☆☆☆

說實話，第一次翻開這本《莊子選》（中華傳統經典誦讀文本），是被它的名字吸引的。“莊子”這兩個字，就自帶一種飄逸齣塵的氣質，而“中華傳統經典誦讀文本”的標簽，又暗示瞭它的權威性和教育意義。剛開始讀《莊子》的時候，確實覺得有些挑戰，因為他的思想實在是太超前，太有想象力瞭。但隨著閱讀的深入，我發現莊子並不是在說一套不切實際的空話，他是在用一種極其獨特的方式，揭示我們生活中隱藏的真相。比如《德充符》裏，他描述的那個“身體”、“形體”完全損毀，但精神卻異常充沛的人，讓我感到震驚。這完全顛覆瞭我對“完好”的認知，讓我明白，真正的完整，不在於外在的形貌，而在於內在的精神。他對“智”的看法也很有意思，他認為所謂的“聖人”不是那種斤斤計較、算計得失的人，而是能夠順應自然，不為物役的人。這種“不爭之德”，在現代社會顯得尤為珍貴。書中的許多故事，比如“庖丁解牛”，看似講的是屠宰技巧，實則蘊含瞭“道”的至高境界——熟能生巧，掌握瞭事物的規律，就能遊刃有餘，達到“神遇”的境界。這種將哲學融入生活，將抽象概念具象化的能力，是莊子最令人佩服的地方。我特彆喜歡他在文章中偶爾流露齣的那種淡然和灑脫，仿佛世間萬物，在他眼中都不過是過眼雲煙，而他自己，則是一個旁觀者，一個吟遊者。這本書不僅僅是閱讀，更是一種體悟，一種與古人對話、與內心交流的過程。

評分☆☆☆☆☆

當我拿到這本《莊子選》（中華傳統經典誦讀文本）時，我腦海中閃過的是那些古老畫捲裏，仙風道骨的智者形象。而莊子，無疑是其中最耀眼的一顆星。這本書的選編，我認為是恰到好處的，既保留瞭莊子思想的原汁原味，又通過精心的編排，讓現代讀者能夠循序漸進地理解。初讀《莊子》，可能會被他那奇絕的想象和汪洋恣肆的語言所震撼，仿佛置身於一個光怪陸離的哲學夢境。但細細品味，你會發現，他的每一個奇思妙想，都指嚮瞭對生命、對宇宙、對人生的深刻洞察。比如“坐忘”、“心齋”這些概念，聽起來玄之又玄，但實質上，是教導我們如何擺脫外界的乾擾，如何找到內心的寜靜和自由。在信息爆炸、節奏飛快的今天，這種“心齋”之法，簡直是救贖。莊子對“道”的理解，也非常獨特。他認為“道”無所不在，卻又不可言說。他不是一個教條主義者，他鼓勵我們去親自體驗，去感受。書中的一些對話，比如莊子與惠施的辯論，雖然充滿瞭智慧的火花，卻也讓人看到，語言的局限性。很多時候，我們以為自己理解瞭，其實隻是觸及瞭皮毛。莊子讓我們明白，真正的智慧，往往是超越語言的。他對待死亡的態度，更是令人驚嘆。他把死亡看作是生命的一種自然循環，一種迴歸，而非終結。這種曠達的生死觀，對於化解我們內心的恐懼，有著不可估量的作用。這本書，與其說是一本讀物，不如說是一次與聖賢的靈魂交流，一次對生命意義的深度探索。

評分☆☆☆☆☆

這本《莊子選》（中華傳統經典誦讀文本）我真的是一口氣讀下來，感覺心神都被滌蕩瞭一番。莊子其人其文，自古便有“知者”之稱，而這本選本，更是將他那超脫塵世、汪洋恣肆的哲學思想，以一種極其易於理解的方式呈現齣來。開篇幾篇，如《逍遙遊》，簡直是思想的洪流，讀來讓人拍案叫絕。那種“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裏”的豪情，在文字中躍然紙上，仿佛自己也化作那翩躚巨鳥，掙脫瞭世俗的羈絆，在廣闊的天空中自由翱翔。我特彆喜歡他對“無用之用”的闡述，比如那棵“眾人爭伐而不知其用”的大樹，在莊子眼中，恰恰是因為它的“無用”，纔得以保全自身，最終成就瞭它的“大用”。這是一種何等辯證的智慧！在當今這個追求實用主義、效率至上的社會裏，莊子的這番話，無異於一聲警鍾，提醒我們去反思什麼是真正的價值，什麼是被忽略的偉大。不僅僅是理論上的探討，莊子還用生動的故事和比喻，將這些抽象的概念具象化。那些奇特的想象，如“惠施之辯”，讓我忍俊不禁，又在笑聲中體悟到語言的局限和思維的藩籬。他對人生的洞見，對自然的敬畏，對死亡的淡然，都滲透在字裏行間，沒有絲毫的矯揉造作，隻有真誠的生命體驗。讀完這本選本，我感覺自己像是經曆瞭一場心靈的洗禮，對很多原本執著於的事情，開始有瞭新的視角，也更加懂得如何去與世界相處，如何去尋找內心的平靜。它不是一本速成的“成功學”教材，而是一本需要慢慢品味、反復咀嚼的智慧寶典，每一次重讀，都會有新的領悟。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《莊子選》（中華傳統經典誦讀文本）的時候，我心裏還是有點忐忑的，畢竟莊子的思想，總給人一種高不可攀的感覺。但讀進去之後，我纔發現，莊子並沒有試圖去說教，他是在用一種近乎詩意的語言，引導我們去感受生命。我最喜歡的一點是，莊子並不鼓吹我們去追求什麼遠大的目標，他更注重的是過程，是當下。他提倡的“逍遙”，並非是逃避現實，而是一種心境的超脫。那種“無所適事，無所適之”的狀態，是在擺脫瞭外在的束縛和內心的執念之後，纔能達到的自由。書中的“鼓盆而歌”的故事，更是讓我對生死有瞭新的理解。莊子能夠以如此坦然的態度麵對愛人的離去，這是一種何等的胸懷和智慧！他將生死看作是自然的變化，是生命的必然，從而獲得瞭內心的平靜。在現代社會，我們常常因為恐懼死亡而活著，活得小心翼翼，生怕失去什麼。而莊子，卻以一種超然的態度，賦予瞭生命更深刻的意義。他對“道”的理解，也非常接地氣。他認為“道”就在我們身邊，就在我們的一呼一吸之間，就在我們的一舉一動之中。我們不需要去刻意追求，隻需要去體悟，去感受。這本書，不僅僅是一本古代哲學著作，它更像是一本關於如何安頓心靈、如何獲得內心自由的指南。它沒有華麗的辭藻，沒有空洞的理論，隻有對生命最本真的探索。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《莊子選》（中華傳統經典誦讀文本）的時候，我原本以為會讀到一些艱澀難懂的古代哲學，但事實證明，我的擔憂是多餘的。莊子的語言，雖然古樸，卻充滿瞭生命力和藝術感，讀起來仿佛置身於一個充滿哲思的奇妙世界。他對於“齊物論”的探討，讓我對世界的認知産生瞭顛覆性的改變。什麼是“大”？什麼是“小”？什麼是“生”？什麼是“死”？莊子用他獨特的視角，打破瞭我們固有的二元對立思維，讓我們看到事物的相對性和統一性。他筆下的許多比喻，如“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春鞦”，以短壽的生命來襯托時間的浩瀚，以此警醒世人，不要因為自身的局限而沾沾自喜，也不要因為短暫的睏境而灰心喪氣。這種宏大的宇宙觀，能夠幫助我們擺脫眼前的蠅頭小利，以更長遠的眼光看待問題。書中關於“無為”的論述，更是顛覆瞭我對“行動”的理解。莊子所說的“無為”，並非什麼都不做，而是一種順應自然、不妄為的智慧。它強調的是尊重事物發展的規律，不強求，不乾涉，讓事物自然而然地發展。這對於我們處理人際關係、解決生活難題，都具有深刻的啓示意義。我尤其欣賞莊子身上那種超然物外、與世無爭的灑脫氣質。他不受名利所纍，不為世俗所睏，追求的是一種精神上的自由和獨立。讀他的書，就像是在與一位智者對談，他的話語，總能直擊人心，引發我們對生命意義的深層思考。