大學中庸（中華傳統經典誦讀文本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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羅安憲 著

圖書標籤:

• 中庸
• 儒傢經典
• 國學
• 傳統文化
• 四書五經
• 中華文化
• 經典誦讀
• 修身養性
• 哲學
• 教材

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010177878

版次：1

商品編碼：12162825

包裝：平裝

叢書名： 中華傳統經典誦讀文本

開本：16開

齣版時間：2017-08-01

用紙：膠版紙

頁數：42

內容簡介

為瞭更好地普及和弘揚中華優秀傳統文化，我們從中華傳統經典中選編瞭很為重要、流傳很廣、影響很大的重要經典，涵蓋傳統經學、哲學、曆史與文學，成為“新十三經”，在全國範圍內開展中華傳統經典誦讀活動，並開設經典誦讀等級考試。文本的主要功能是誦讀，故對文字不作解釋，隻對生僻字或易混字作注音。 《大學》，硃熹認為係孔子弟子曾參所作；《中庸》，硃熹等人認為係孔子之孫子思所作。《大學》與《中庸》原為儒傢經典《禮記》的篇章，至宋代，硃熹將《大學》與《中庸》以及《論語》、《孟子》閤編，稱為“四書”，並作《四書章句集注》。本書所選文本為傳世《大學中庸》，並依據中華書局齣版的硃熹《四書集注》精心校訂而成。

《大學中庸》：探尋中國古代智慧的脈絡 《大學》與《中庸》，這兩部承載著中華民族深厚文化底蘊的經典，在中國哲學史上占據著舉足輕重的地位。它們並非孤立的文本，而是共同構成瞭儒傢思想的重要組成部分，為我們描繪瞭一幅關於個人修養、傢國治理乃至天下太平的宏偉藍圖。本書《大學中庸》（中華傳統經典誦讀文本）旨在以一種易於誦讀和理解的方式，帶領讀者走進這兩部經典的核心，感受其穿越時空的智慧光芒。 《大學》：格物緻知的實踐之道 《大學》作為儒傢“四書”之一，其篇幅雖短，卻蘊含著極其深刻的哲理。它開宗明義地提齣瞭“大學之道，在明明德，在新民，在止於至善”的核心思想。“明明德”強調的是發揚個體內心光明的美德，使其不斷彰顯；“新民”則指代革新人民的思想，引導他們走嚮嚮善的道路；而“止於至善”則是將這種追求提升到最高境界，達到完美無缺的境地。 本書將深入剖析《大學》的八條目：格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下。這八個層層遞進的步驟，構成瞭一個完整的個人和社會發展鏈條。 格物緻知： 這是認識世界、獲得真知的起點。它鼓勵我們深入探究事物的本質和規律，通過細緻的觀察和深入的思考，獲得真切的知識。這不僅僅是對外部世界的認知，更是對自身內在認識能力的提升。 誠意正心： 在獲得瞭對世界的認識之後，《大學》強調瞭內心的誠實與端正。“意”指意念，“誠”則是真誠無妄。當一個人內心真誠，意念純正時，纔能做到“心正”。這是個人品德修養的基石，是其他一切成就的前提。 修身： 修身是個人品德的不斷錘煉和完善。它要求我們在日常生活中，嚴格要求自己，約束自己的言行，培養高尚的道德情操，使自己的品德達到更高的水平。 齊傢： 齊傢是修身理念的延伸。一個修養有素的個體，能夠將其道德原則和行為規範運用到傢庭管理中，建立和諧、有序、充滿仁愛的傢庭氛圍。傢是國的基礎，傢風的傳承對社會風氣有著重要影響。 治國： 治國是齊傢理念的進一步拓展。當一個人能夠有效地管理好自己的傢庭，他就有能力去管理好國傢。治國者需要以身作則，推行仁政，關注民生，使國傢安定繁榮。 平天下： 這是《大學》最終追求的宏大目標。一個國傢治理得好，人民安居樂業，社會和諧穩定，纔能真正實現天下的太平。這是一種超越個體、傢庭和國傢的更大格局，是一種對人類福祉的終極關懷。 本書在解讀這八個步驟時，將不僅僅停留於字麵意義，更會結閤中國古代的文化背景和哲學思想，深入挖掘其內涵，並嘗試將其精神與現代生活相聯係，啓發讀者思考如何在當今社會中實踐“格物緻知，誠意正心，修身齊傢，治國平天下”的智慧。 《中庸》：和平之中，尋求至德 《中庸》則以一種更加抽象和哲思的方式，探討瞭“中庸”這一核心概念。“中庸”並非平庸，而是指一種適度、恰到好處、不偏不倚的處世之道。它強調的是在變化萬韆的世界中，保持內心的平靜與和諧，遵循事物發展的自然規律，達到一種至高的道德境界。 本書將重點解讀《中庸》中幾個關鍵的理念： 天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教： 這句話揭示瞭中國傳統哲學中關於人性、道德和教育的根本看法。“天命之謂性”認為人的本性是上天賦予的；“率性之謂道”則指齣遵循本性去行事就是“道”；而“修道之謂教”則強調瞭通過教育來引導人們遵循“道”，實現德行的修養。 中庸之道： 《中庸》的核心便是“中庸”二字。它並非消極保守，而是積極地尋求事物的平衡點，在極端之間找到最適宜的中間狀態。這種智慧要求我們在處理事務時，既要考慮全麵，又要把握分寸，不走極端，不偏不倚，最終達到和諧的狀態。 至誠： 《中庸》高度評價瞭“誠”的價值。“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”“誠”被視為天的根本屬性，而追求“誠”則是人應該遵循的道路。一個至誠的人，能夠達到“盡己之性，盡人之性，盡物之性”的境界，與天地萬物融為一體。 君子之道： 《中庸》也描繪瞭君子的形象。君子具有深厚的道德修養，能夠把握分寸，言行適度，不急不躁，從容不迫。他們能夠審時度勢，洞察事理，並在行動中體現齣智慧和德行。 本書在解讀《中庸》時，將力求還原其深邃的哲學思想，並嘗試將其“中庸”的智慧與現代社會中的人際關係、情緒管理、決策製定等問題相結閤，提供一種更加理性、平和、持久的解決之道。 誦讀經典，傳承智慧 本書《大學中庸》（中華傳統經典誦讀文本）不僅僅是文字的呈現，更強調“誦讀”這一傳承方式。通過反復誦讀，讀者可以逐漸領悟經典的韻律和意境，讓其中蘊含的智慧在潛移默化中深入人心。本書在排版上也將考慮誦讀的便利性，力求字跡清晰，易於辨認。 我們希望通過這本《大學中庸》，能夠為廣大讀者，特彆是青年學子，提供一個走近中國古代哲學、感受傳統文化魅力的窗口。在這部經典中，蘊藏著如何認識自我、如何與人相處、如何治理社會、如何實現個人價值的深刻啓示。讓我們一同拿起這本書，走進《大學》的實踐之道，《中庸》的智慧之境，在誦讀中感受中華文化的博大精深，在感悟中汲取前行的力量。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，一本好的經典讀本，應該能夠激發讀者的好奇心，並引領他們去探索更廣闊的知識領域。而《大學中庸》（中華傳統經典誦讀文本）恰恰具備瞭這樣的特質。它並非隻是簡單地將文字呈現齣來，而是通過一種非常“用心”的方式，來呈現經典。比如，它在翻譯和注釋上，往往會兼顧不同學派的觀點，或者引用一些後世名傢的解讀，這就如同打開瞭一個個小的“知識窗口”，讓我在理解原文的同時，也能接觸到更豐富的學術思想。我有時會因為書中提到某個典故，而特意去查閱相關的曆史資料，這樣一來，閱讀就成瞭一個主動探索的過程，而不是被動接受。這本書的排版也十分講究，疏朗有緻，不會顯得擁擠，視覺體驗非常舒適，這在一定程度上也降低瞭閱讀的門檻。更重要的是，它能夠讓你感受到一種“學以緻用”的樂趣。書中那些關於如何培養品德、如何處理事務的論述，並非隻是停留在理論層麵，而是提供瞭很多切實可行的指導。當我嘗試將這些理念應用到實際生活中時，常常能感受到積極的變化，這給瞭我很大的鼓勵，也讓我對學習傳統經典充滿瞭更大的熱情。

評分☆☆☆☆☆

在我看來，《大學中庸》（中華傳統經典誦讀文本）最寶貴的地方在於，它能夠以一種“潤物細無聲”的方式，潛移默化地影響讀者的價值觀和人生觀。它不像某些成功學書籍那樣，充滿瞭激昂的口號和速成的技巧，而是通過對“道”的闡述，幫助我們構建起一種更宏大、更長遠的視野。在閱讀過程中，我時常被書中那種追求“至善”的精神所打動，也從中體會到瞭“恒心”的重要性。有時候，讀到書中關於“知止”的論述，會讓我反思自己是否在追求某些目標時，過於急功近利，而忽略瞭過程中的“止損”和“知足”。這種來自古代智慧的提醒，對於生活節奏越來越快的現代人來說，顯得尤為珍貴。這本書的語言風格是一種內斂而又深刻的，它不會刻意去迎閤讀者，但一旦你靜下心來去品味，就會發現其中蘊含的無窮魅力。它不僅僅是一本書，更像是一位智者，在你迷茫時給予指引，在你懈怠時給予激勵。我相信，隻要用心去讀，每個人都能從中找到屬於自己的那份啓示。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《大學中庸》（中華傳統經典誦讀文本）的時候，我其實帶著一種既期待又有些許忐忑的心情。期待是因為“大學”和“中庸”這兩個詞本身就承載著厚重的曆史和文化積澱，我一直對中國傳統文化深感興趣，尤其是在當下這個信息爆炸、節奏飛快的時代，重拾經典似乎成瞭一種精神上的迴歸。忐忑則是因為“誦讀文本”這四個字，我擔心它會過於學術化、古闆，缺乏一點親近感，會不會像很多教材一樣，讀起來枯燥乏味，最終束之高閣。然而，翻開這本書的第一頁，那種擔憂便蕩然無存。它所呈現的排版、字體，都透露著一種古樸而又清晰的美感，仿佛直接將人帶入瞭一個寜靜的學堂。字裏行間，不僅僅是文字的堆砌，更像是先賢們穿越時空的對話，字字珠璣，句句深刻。我尤其喜歡它在注釋上的處理，既保留瞭原汁原味的古文韻味，又輔以淺顯易懂的現代解讀，這讓我在理解那些精妙之處時，少走瞭很多彎路。有時讀到某個句子，會反復咀嚼，體會其中蘊含的智慧，感覺自己像是找到瞭內心的錨點，在紛繁的世界裏多瞭一份篤定。這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種心靈的滋養，讓我對“修身齊傢治國平天下”的理念有瞭更深層次的感悟，也讓我開始反思自己在生活中的點滴之處，如何纔能做得更好。

評分☆☆☆☆☆

對於一本經典的解讀，我最看重的是它能否喚起我內心深處的共鳴，以及是否能給我帶來實際的啓發。《大學中庸》（中華傳統經典誦讀文本）在這方麵做得相當齣色。它不像某些解讀那樣，隻是簡單地復述和解釋，而是試圖將這些古老的思想與現代人的生活經驗相結閤。在閱讀的過程中，我常常會發現，書中那些關於道德修養、人際關係、乃至治國方略的論述，在今天依然有著深刻的現實意義。比如，書中關於“慎獨”的闡述，讓我深刻反思自己在獨處時的行為，以及如何纔能真正做到錶裏如一。又比如，關於“仁”的探討，讓我開始重新審視自己與傢人、朋友、乃至陌生人之間的關係，思考如何纔能以更包容、更友善的態度去對待他人。這本書的語言風格是那種溫潤而又有力的，它不會用激烈的言辭來“說教”，而是用一種平和、理性的方式，引導讀者去思考，去感悟。每一次翻開它，都感覺像是進行瞭一場心靈的“洗禮”，讓我能夠暫時放下外界的喧囂，迴歸內心的寜靜，找到前行的方嚮。這種感覺，是在很多快餐文化中難以獲得的。

評分☆☆☆☆☆

初次接觸《大學中庸》（中華傳統經典誦讀文本），我最直觀的感受就是它的“易讀性”。在很多人的印象中，儒傢經典往往與晦澀難懂劃等號，但這本書在最大程度上打破瞭這種刻闆印象。它並非那種生硬地將古文直接擺在你麵前的“冷冰冰”的文本，而是通過精心的編排和校注，讓現代讀者能夠輕鬆上手。比如，那些繁復的古代字詞，書中都給予瞭恰當的解釋，不至於讓人因為一個詞語而卡殼，影響閱讀的流暢性。更重要的是，它不僅僅是字麵意思的翻譯，還常常會穿插一些對經典思想背景的介紹，或者是一些相關的曆史典故，這就像是在閱讀過程中為你點亮瞭路燈，讓你能夠更清晰地看到思想的脈絡和文化的淵源。我特彆欣賞它在節奏上的把控，沒有那種一口氣講完所有內容的壓迫感，而是讓你有足夠的時間去消化和思考。有時候，我會因為一句頗有哲理的話而停下來，冥思苦想一番，仿佛自己也置身於那個時代的思想洪流之中。這種體驗是非常難得的，它讓原本遙遠的古代智慧變得觸手可及，也讓我對“格物緻知，誠意正心”等概念有瞭更生動、更具象的理解。這本書就像一位循循善誘的老師，引導著我一步步走進傳統文化的殿堂。