本書以反思現實中人們的思維習性為主題。作者從社會事件中采集案例,帶領讀者踏上批判性思維的旅程,去與這個紛擾迷亂的時代中的各種人和思潮相遇、對話,去詢問、探求、推敲、掂量和反思,以期培養具有自主、清晰、求真、謹慎、公正、開放等思維習性的批判性思維者。
本書以反思現實中人們的思維習性為主題。從“搶鹽”“搶水”“搶白醋”到“大學生掏鳥被判10年”,從“溫州老闆跑路”到“三大球職業化”,從“去底特律買房”到“中關村的故事”,從“城管抓小姐”到“李娜挨打”,作者從社會事件中采集案例,帶領讀者踏上批判性思維的旅程,去和這個紛擾迷亂的時代中的各種人和思潮相遇、對話,去詢問、探求、推敲、掂量和反思,以期培養具有自主、清晰、求真、謹慎、公正、開放等思維習性的批判性思維者。
董毓,加拿大麥剋馬斯特大學哲學博士,華中科技大學客座教授。在華中科技大學和武漢大學接受理工科和哲學的本科及研究生教育。在英國倫敦經濟學院和加拿大麥剋馬斯特大學學習研究邏輯和科學方法論。發錶的中英文著述涉及批判性思維、科學方法、認識論、邏輯學、教育學、東西方文化比較等領域。董毓從20世紀80年代開始在西方學習和從事批判性思維教學,是迄今為止惟一在東西方大學都教授過批判性思維課程的華人學者,具有獨特的文理哲跨學科知識背景和廣泛的教學、運用的實踐經驗。其編寫的教材《批判性思維原理和方法:走嚮新的認知和實踐》受到世界著名專傢的贊譽。
第一章
明辨,始於反思
第二章
準確和深入的分析
第三章
清晰和具體的思考
第四章
以認真的態度求真
第五章
以謹慎的態度進行推論
第六章
開放的綜閤判斷
參考文獻
《明辨力從哪裏來——批判性思維者的六個習性》(以下簡稱《明辨力從哪裏來》)以反思現實中人的思維習性為主題。從“搶鹽”“搶水”“搶白醋”到“大學生掏鳥被判10年”,從“溫州老闆跑路”到“三大球職業化”,從“去底特律買房”到“中關村的故事”,從“城管抓小姐”到“李娜挨打”,從“理性追擊下的環法王阿姆斯特朗”到“當代貝多芬佐村河內守的毀滅”,從“桑蘭風波再起”到“脫毛的鳳凰傅蘋”,從“億元代價的專傢客串”到“校領導勸阻教授舉報”,從“武漢全城齣現的煙霧”到“洛杉磯的臭雞蛋味道”,從“中國遊客去日本碰瓷”到“博雅學院的院長挨打”,從“戴森發明真空吸塵器”到“饒毅給《自然》的公開信”,一係列案例讓大傢深思這樣一些問題:
為什麼知識不能保證獨立思考?
為什麼在非常開放的社會也有那麼多封閉的心靈?
為什麼代錶智慧的權威會一再陷入荒謬之境?
為什麼善良的人會被追求正義的人愚弄?
為什麼人的情感反而會導緻良心的喪失?
……
多元和自由能保證人求得真相和實現社會公正嗎?
媒體會怎樣按自己的利益編造“現實”?
如果人們對求真不認真,世界會怎樣?
如果人們沒有良知和自律,社會會怎樣?
當虛假、情感、偏見相結閤時,人生將會怎樣?
……
如果你願意認真思考以上這些問題,那就打開《明辨力從哪裏來》,踏上批判性思維的旅程,去和這個紛擾迷亂的時代中的各種人和思潮相遇、對話,去詢問、探求、推敲、掂量和反思。這個需要不斷自我反省的旅程,或許會給你帶來驚訝和不適,但是,你最後可能會認同這樣的觀點:明辨來自批判性的自我反思,來自準確深入的分析,來自清晰具體的思考,來自求真和認真的精神,來自以好證據為根基的謹慎推論,來自開放和辯證的思考。簡言之,明辨,來自具有自主、清晰、求真、謹慎、公正、開放等思維習性的理性反思者。
當我閤上這本書的時候,腦海中迴蕩的不是具體的知識點,而是一種久違的“清醒感”。這種感覺很奇妙,就像是濛在眼睛上的紗布被輕輕揭開瞭一角,雖然世界依然復雜,但你看待事物的角度卻悄然發生瞭位移。這本書的敘述節奏把握得極好,它不像那種堆砌概念的學術著作,更像是與一位飽經風霜但又極其敏銳的導師進行深入對話。其中關於“元認知”的探討,尤其觸動我。作者沒有用晦澀的術語來定義這個概念,而是通過描述那些在壓力下依然能保持冷靜、清晰地審視自身思維過程的人的特點,將抽象的概念具象化瞭。我發現,自己過去常常陷入的那些糾結和情緒化的判斷,往往是因為缺乏一個有效的“暫停鍵”來審視自己正在使用的“心智工具”。這本書提供的,正是構建這樣一個“元認知工具箱”的方法論,它強調的不是最終的結論有多麼正確,而是評估得齣結論的過程是否足夠健壯和透明。這種對過程的極緻關注,纔是一個真正成熟的思考者所應具備的素養,這本書無疑為我們提供瞭清晰的路綫圖。
評分這本書的書名本身就充滿瞭引人深思的意味,讓人忍不住想探究“明辨力”這個核心概念究竟是如何一步步建立起來的。我本來以為這會是一本關於邏輯學或哲學思辨的枯燥論述,但讀下來,卻發現它更像是一場關於如何升級我們心智模式的實用指南。作者並沒有直接灌輸那些高深的理論,而是通過一係列非常貼近生活、甚至有些齣人意料的例子,展示瞭那些真正具有獨立思考能力的人,他們的思維路徑究竟有何不同。比如,書中對“確認偏誤”的剖析,遠比我過去在其他地方看到的要深刻得多,它不僅僅停留在“我們傾嚮於尋找支持自己觀點的證據”這個錶層,而是深入探討瞭這種偏誤是如何在我們的社會互動和信息接收中,形成一種難以察覺的閉環,最終導緻我們對世界的認知産生係統性的偏差。這種從宏觀理論到微觀行為的滲透,使得整本書讀起來既有學理上的深度,又不失實踐上的可操作性,真是一次令人耳目一新的閱讀體驗。我尤其欣賞作者那種不帶說教意味的引導方式,它不是在命令你“必須這樣想”,而是在構建一個更廣闊的思維框架,讓你自己去感受和發現:原來,我們過去思考的邊界,可以被這樣輕易地拓寬。
評分這本書的閱讀體驗是迭代式的,我發現自己需要時不時停下來,閤上書本,迴味剛纔讀到的某個觀點,並立刻在腦海中進行自我檢驗。它的力量不在於提供瞭標準答案,而在於它提供瞭一套近乎苛刻的“自省工具”。那些所謂的“六個習性”,與其說是作者總結齣來的固定模式,不如說更像是一係列需要長期錘煉的思維肌肉。我尤其欣賞作者在論述中保持的那種謙遜態度,他沒有把自己塑造成一個全知全能的智者,而是以一個同行者的身份,帶領我們共同探索心智成長的迷宮。這使得整本書讀起來毫無壓力,反而充滿瞭探索的樂趣。它像一麵清晰的鏡子,讓你看到瞭自己思考中的那些不必要的冗餘和誤判,並鼓勵你以一種更輕盈、更有效率的方式去麵對復雜的世界。這本書對於任何渴望提升決策質量、減少認知摩擦的人來說,都是一份不可多得的禮物。
評分這本書的語言風格,我必須點個贊。它有一種近乎詩意的精準度,既能保持學術探討的嚴謹性,又充滿瞭對人類心智局限性的同情與理解。閱讀過程中,我幾乎沒有感到任何冗餘的敘述。每一章的過渡都顯得那麼自然而然,仿佛在解開一個環環相扣的謎團。特彆是書中關於“區分事實與解讀”的章節,它沒有簡單地給齣標準答案,而是引導讀者去剖析那些看似客觀的新聞報道或權威聲明背後,潛藏的敘事結構和價值傾嚮。這對我來說是一個巨大的衝擊,因為它迫使我正視自己過去是如何輕易地將“信息”等同於“真相”的。作者的論證過程步步為營,邏輯鏈條如同精心編織的精密機械,你很難找到可以被攻擊的薄弱環節,但同時,它的基調又絕非冷冰冰的邏輯說教,反而充滿瞭對追求真理的那份赤誠。它更像是一次精神上的洗禮,讓你重新審視自己賴以生存的信息環境。
評分我總是在尋找那種能真正改變我日常行為模式的書籍,而不是那些讀完後轉頭就忘的“雞湯”。這本作品成功地做到瞭後者。它的結構設計非常巧妙,並非綫性地堆砌知識點,而是構建瞭一個由內而外擴展的思維體係。初讀時,你可能會覺得某些基礎性的觀察似乎有些熟悉,但隨著深入,你會發現作者總能在這些熟悉的基礎上,挖掘齣更深層次的驅動機製和反製策略。例如,書中對“群體思維”的分析,不再局限於簡單的從眾現象,而是探討瞭在當代信息高速流動的背景下,我們是如何在不知不覺中,通過社交媒體算法等外部力量,被推入一個又一個信息繭房的。這種對外部環境與內部心智互動的深刻洞察,使得這本書具有瞭超越時代的價值。它不僅僅教你如何更好地思考,更是在教你如何在充滿噪音和乾擾的世界中,守護住自己心智的獨立性。
評分價格實惠送貨快,質量不錯?
評分我為什麼每個商品的評價都一樣,因為在京東買的東西太多太多瞭,導緻積纍瞭很多未評價的訂單,所以我統一用段話作為評價內容。京東購物這麼久,有買到很好的産品,也有買到比較坑的産品,如果我用這段話來評價,說明這款産品沒問題,至少85分以上,而比較差的産品,我絕對不會偷懶到復製粘貼評價,我絕對會用心的差評,這樣其他消費者在購買的時候會作為參考,會影響該商品銷量,而商傢也會因此改進商品質量。
評分不錯
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