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可以没知识，不能没常识。
《中国文物常识》是一本颇佳的文物鉴赏、收藏及美学熏陶的文物常识入门书。
沈老在考古学方面的成就并不低于他在写作上的成功。——金介甫（《沈从文论》）
有人说沈从文不写小说，太可惜！我以为他如不写文物考古方面，那才可惜！——张充和
从文物研究来说，我所研究的问题多半是比较新的问题，是一般治历史、艺术史、作考古的，到现在为止还没有机会接触过的问题。我个人觉得：这个工作若做得基础好一点，会使中国文化研究有一个崭新的开端、对世界文化的研究也会有一定的贡献。——沈从文在美国圣若望大学发表的讲演
内容简介
沈从文以文学家的姿态去梳理文物相关的常识，从欣赏的角度讲述各种文物，行文严谨而生动，内容丰富而系统，填补了我国文化史上的一项空白。沈从文先生所做关于中国文物的研究，虽然是根据工作需求和工作内容，或论及其来源，或深究其工艺，或拓展其发展及应用，或针对某一案例进行分析讲述等，但他并非像一般文物研究者那样行文平铺直叙，逻辑生硬刻板，以固定套路研究文物，而是以文学家的姿态去梳理文物相关的常识。
《中国文物常识》内容涵盖古人的穿衣打扮、生活用品、交通工具、文化生活、工艺美术等内容，更是具体到古代玉石、陶瓷、玻璃、镜子、漆器、辇舆、车乘、扇子、刺绣、服饰、狮子、龙凤及鱼的图案等的演变和发展。
《中国文物常识》是丰富文物知识储备、提高人文修养的理想读本。
作者简介
沈从文，中国当代作家、历史文物研究者。湖南凤凰人，苗族。曾在西南联大、青岛大学、北京大学任教。中华人民共和国成立后，从事文物、工艺美术图案及物质文化史的研究工作。他在中国历史文物方面的研究成果主要有《中国丝绸图案》《唐宋铜镜》《龙凤艺术》《中国古代服饰研究》等。
他坚持以实物为依据，综合史料与实物，走自己独特的研究道路，成为新中国文物鉴赏与文物研究的先驱者，取得了堪与自身文学成就比肩的卓越成果。
精彩书评
从写小说到改治文物，而且搞出丰硕的成果，失之东隅，收之桑榆，就沈先生个人说，无所谓得失。就国家来说，失去一个作家，得到一个杰出的文物研究专家，也许是划得来的。——汪曾祺
从文暂不写小说而专心文物考古，是迫于分工的需要，绝不是改行……（从文）在历史文物考古方面的卓越成就，也只会提高而不会淹没或降低他的文学成就。——朱光潜
目录
第一讲玉工艺
中国古玉
玉的应用
玉的价值判断色泽问题
第二讲陶瓷及玻璃
中国古代陶瓷
清初陶瓷加工
玻璃工艺的历史探讨
第三讲镜子史话
镜子的故事（上）
镜子的故事（下）
古代镜子的艺术
第四讲漆器、螺甸工艺及马的艺术
漆工艺问题
我们从古漆器可学些什么
螺甸工艺试探
从一个马镫图案谈谈中国马具的发展及对于金铜漆镶嵌工艺的影响关系
第五讲古人的“脚”与“手”
谈辇舆
谈车乘
扇子史话
第六讲织绣染缬
谈锦——矩纹锦的本源及其发展
织金锦
谈刺绣
谈染缬——蓝底白印花布的历史发展
第七讲服饰与胡子
从文物中所见古代服装材料和其他生活事物点点滴滴
古代人的穿衣打扮
我国古代人怎么穿衣打扮
宋元时装
从文物来谈谈古人的胡子问题
第八讲龙凤和狮子艺术
龙凤艺术——龙凤图案的应用和发展
鱼的艺术——鱼的图案在人民生活中的应用及发展
狮子在中国艺术上的应用及其发展
第九讲纸与字
谈金花笺
谈写字（一）
谈写字（二）
精彩书摘
玉的价值判断色泽问题
王逸《正部》论：
或问“玉符”。曰：“赤如鸡冠，黄如蒸栗，白如猪肪，黑如淳漆，玉之符也。”
《魏略》称：
窃见玉书，称美玉白如截肪，黑譬纯漆，赤似鸡冠，黄似蒸栗。
这种红玉古名琼，黑玉名玖，名瑎。《诗经》上即尝提及。黄色有的说如燕栗，后名坩黄。白的即羊脂玉。这种白色名瑳。玉的价值和色泽有关，时代各有不同。到明代高濂著《遵生八笺》，以为：
玉以甘黄为上，羊脂色次之。黄为中色，白为偏色。
又说今人贱黄而贵白，以少见也。所说多本于《格古要论》。以黄玉为重，可能起于唐代，因唐、宋封建帝王多尚黄，牡丹也以黄为贵，是封建主色。白色则自古以来即重视，说美玉无瑕，多指羊脂玉或白玉而言。
明末宋应星著《天工开物》则以为，白、绿两种玉是真玉，其余红、黄应归入奇石琅玕一类。
明张应文《清秘藏》，又以为红色最贵。
大体说来，玉的价值从四方面决定：
一、纯洁光润，从品质定。
二、色彩，因时代习惯而定。
三、奇色，以稀少为贵。
四、刻工，设计奇巧精美为贵。
惟自明代起始，玩玉的风气一起，到清代直到民国，小件佩玉价值，忽然增高，每件到千百两银子。玉色的价值，又以殉葬玉受色沁出土经由人工盘摩现出的颜色决定。纯黑名水银浸，和玖玉的本色已大不相同。所谓五色玉，即一玉五色，价值特别高。完全是好古争奇结果。
如从汉代本简记载看来，说琅玕，说玫瑰，似所送的大都已琢成器，不是玉璞。也可能指明色泽，也可能只是文雅一点称呼。
又妇女用首饰，头上帽勒、耳环，手镯，戒指，翡翠绿玉的小小件头，动不动千百银子，而且直到现在，还是一种高价装饰品。市场大致以华南华侨及外国比较多。翡翠来源是缅甸腊戍边上，因此云南大理和昆明也保留治玉工艺，近几十年已大衰落，较重大器物多运香港、广州处理矣。
翡翠有结晶如晶片闪光的。绿而透明的名玻璃翠，极贵。也有白色和浅红的。
翡翠本鸟名，翡色即赤红色。但一般翡翠玉，多指绿色硬玉而言。绿玉也有极不值钱的，即菜绿玉。和所谓碧玉又有区别。
明代以前，菜绿玉琢器似不多，重要器多碧玉、白玉二色。
清代玉大多从新疆和阗来，器物用菜绿玉的较多。故宫所藏可见，似乎多从大片山材玉而来。这多指本色玉言。汉王逸称古玉，所说四种美玉，和《诗经》上常用到的对于美玉的形容，可知赵国的和氏璧、楚国的白珩等等不离乎四种色泽。战国时，和氏璧价值十五城，《战国策》上形容美玉且以为有一看也值十城的。说得虽嫌夸张，惟玉价之贵，也可想见。
桓谭是西汉宋时人，《新论》即说，见一玉检，有人给价至三万，还不出售，应值十余万的。十余万钱在王莽时实不是一个小数目，比当时奴隶价就高多了的。古诗常说宝剑值千金，其所以值千金，一部分或在玉的装饰上，所谓玉具剑，即在剑鞘、剑鼻、剑护手、剑柄的装饰玉上。
清代人袭明人旧习气，封建士大夫多玩玉。玉价因之特别提高，但爱重的已不在器物大件。供手中把玩的旧玉，似乎特别容易受重视。因此玉价在色泽上应分别为文字学上的和玩古董的两类。如称玉有九色，元如澄水曰瑿，蓝如靛淀曰碧，青如藓苔曰，绿如翠羽曰瓐，黄如蒸栗曰玵，赤如丹砂曰琼，紫如凝血曰璊，黑如墨光曰瑎，白如割肪曰瑳。白色又分九等，赤白斑花曰瑌。此新玉、古玉自然之本色。
至于旧玉，从玩古出发，则又分别外浸、内沁色泽，各因接触浸染不同而作各种颇色。玩古的以为各种颜色多随地下水银沁入。受黄土沁名坩黄，受松香则名老玵黄，更好。受靛青沁色即蓝，色如青天，名玵青。受石灰沁色红，色如碧桃，名孩儿面（注称酷似碧璊。也即和石榴子同色）。受水银沁色黑，色如乌金名曰纯漆古。受血沁的色赤，有浓淡分别，名枣皮红。受铜沁色绿，名鹦哥绿。
此外还有朱砂红，鸡血红，棕毛紫，茄皮紫，松花绿，白果绿，秋葵黄，老酒黄，鱼肚白，糙米白，虾子青，鼻涕青，雨过天青，澄潭水苍……总名十三彩。
另有虾蟆皮，洒珠点，翠磁文，牛毛文，唐斓斑等等名目。
把玩玉多从受热摩挲而得。这些颜色究竟是在地下如何形成，玩古的说法可能有所根据，实不易考。上面所说各色，多从明人记载，为清代玩玉专家陈性，在清末著的书中提及。另一刘心白，补充《玉纪》，为加上鱼肚白，鸡骨白，米点白，糙米白，青有蟹壳青，竹叶青，酱瓣紫，墨有纯漆黑，陈墨黑……这种种不同颜色，多是在出土玉经过盘功盘出的。凡是古玉，红色牛毛纹是其通性。《玉纪》补作者，以为这是人的精神沁入玉之腠理，血丝如毛，铺满玉上，而玉色润溽无土斑，才是真的。
由玩古出发，清代特重红玉，红色名目也就分外多。计有宝石红，鸡血红，朱砂红，樱桃红，洒金红，枣皮红，膏药红等等。大多出古董商人说出的，但积因成习，早代替了文字学上对于玉的色泽称呼，为玩古的所熟悉。一般最贵重鸡骨白和水银浸。鸡骨白如象牙，玩玉的以为受地火所炙变成。多汉代以前玉。鸡骨白或者以商玉为多。特点是镂刻简，制度严。微黄又名象牙白。泛青又名鱼骨白。这种色泽的旧玉，虽加工也不能再复原。水银浸有夹土斑的，纯黑中见朱砂点，加工复原时淡黑色成深青色，朱砂点变黄色。如本来是白玉，结果见五彩。不夹土斑的，纯黑如漆。在日光下照，赤如鸡冠。又有水银古，在水中映照，有银星闪闪的真。这种种都出于玩玉者的说法。这种颜色必加工而成。加工方法计两种，一藏身上俟热用布摩挲，二在水中煮。因大多出土古玉，所谓生坑玉，和土壤石块相近，已失去玉的本来，不经人工是看不出的。
……
用户评价
这本厚厚的《中国文物常识》简直是为我这种对历史文物一窍不通的“小白”量身定做的！翻开第一页，我就被那精美的插图吸引住了，它们不是那种刻板的博物馆照片，而是带着一种古朴的质感，仿佛能透过纸面感受到文物本身的气息。更让我惊喜的是，它没有一上来就抛出晦涩难懂的专业术语，而是用非常亲切的语言，像一位经验丰富的向导一样，一步步地把我领进中国古代文明的殿堂。比如讲到青铜器，它不是简单地罗列年代和形制，而是会穿插一些有趣的小故事，比如某个鼎上的纹饰究竟代表着什么神祇的旨意，或者某个器物在当时社会中的实际用途，这让原本严肃的历史知识变得生动活泼起来。读完关于陶器的那一章，我再去参观任何一个博物馆，看那些陶罐、陶俑，眼神都会不一样了，总能从中看出一些细微的差别和背后的工艺秘密。这本书的编排逻辑也特别清晰，从史前到近现代，时间线索明确，每段文字都恰到好处地把握了“常识”的度，既不至于肤浅到让人觉得空洞，也不会冗杂到让人望而生畏，非常适合作为入门读物，强烈推荐给所有对中华瑰宝充满好奇的朋友们！
评分每次读完一本好书，我总会思考它在不同情境下的适用性。这本《中国文物常识》，我发现它在好几个场景下都表现优异。首先，对于学生群体，它提供了远比教材丰富的背景知识支撑；其次，对于旅游爱好者，它能将走马观花的景点游览，瞬间转化为有深度、有故事的文化探索之旅；最妙的是，对于我这种偶尔想在朋友聚会时展现点文化谈资的人来说，这本书简直是我的“秘密武器”。它不像某些书籍那样，让你学会一堆生僻的词汇去卖弄，而是教你如何去理解一件器物的“灵魂”所在。它对不同历史时期审美趣味的变迁分析得非常精辟，比如从商周的厚重威严到魏晋的清瘦飘逸，再到唐代的雍容华贵，这些风格的转换背后所蕴含的时代精神，都被作者用凝练的笔触描绘出来。读完后，我发现自己看任何中国古代艺术品时，都能更自然地将之代入到特定的历史语境中去欣赏，那种融会贯通的满足感，是其他碎片化阅读无法比拟的。这本书真是一部值得反复翻阅的中华文明地图集。
评分坦白说，我之前对历史书籍的印象大多是枯燥、死板，充满了各种年代和人名，读起来就像在啃一块硬邦邦的石头，但这本《中国文物常识》却彻底颠覆了我的看法。它的文字驾驭能力简直是教科书级别的，行文流畅，节奏感拿捏得极好。最让我印象深刻的是它在讲解玉器和金银器部分的处理方式。作者显然深谙如何将冰冷的物质载体赋予人文温度，他没有停留在对“和田玉”或“黄金比重”的简单介绍上，而是深入挖掘了这些材质在中国古代礼制中的象征意义。比如，讲述了不同等级的官员佩戴的玉佩在形状和材质上的严格区分，这一下子就把文物和古代的社会结构紧密地联系了起来，让我明白了文物不仅仅是艺术品，更是研究古代社会制度的活化石。而且，这本书的排版设计也看得出是用心了的，留白得当，重点内容用不同的字体或加粗进行了强调，阅读体验极其舒适，即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳，非常适合在周末的午后，泡一杯茶，沉浸其中，进行一次精神上的“考古”之旅。
评分我是一个对细节有强迫症的人，通常看文物图录都会忍不住去琢磨那些模糊不清的细节，但这本书在这方面做得非常出色。它的插图选择极具匠心，不仅数量多，关键是分辨率和清晰度都非常高，即便是那些微小的铭文和繁复的雕刻细节，也能够看得一清二楚。我尤其喜欢它在介绍陶瓷窑口时，会并列展示出不同窑口的典型器物特征，比如定窑的覆烧法和钧窑的窑变釉色，通过这种对比，原本容易混淆的知识点立刻就清晰明了了。这本书的厉害之处在于，它不是简单地罗列知识点，而是在构建一个知识网络。例如，当你读到关于壁画的章节时，它会自然地引申到同时期的建筑风格和纺织品的纹样，让你意识到文物之间是相互印证、互相影响的整体。这套“常识”读下来，感觉自己仿佛拥有了一个强大的认知框架，看任何相关的纪录片或展览时，都能立刻捕捉到那些普通观众可能会忽略的深层信息，这种“升级感”非常棒。
评分说实话，我之前买过好几本所谓的“入门”文物书，结果不是内容过于学术化，就是流于表面化的“猎奇”，真正能让人建立起系统性认知的少之又少。然而，这本《中国文物常识》真正做到了“常识”而不“浅薄”。它最让我欣赏的一点是其对文物保护和研究方法的探讨，这部分内容往往是其他普及读物会跳过的“硬骨头”。作者没有回避考古发掘中的困难、文物修复中的伦理争议，而是用一种客观且充满敬意的态度进行了阐述。比如，关于出土文献的解读，它不仅仅告诉我们写了什么，还探讨了在信息不全的情况下，学者们如何进行严谨的逻辑推理来还原历史场景。这种对研究方法的渗透，让我明白文物知识的获取是一个动态的、不断修正的过程，而不是一成不变的定论。阅读的过程就像在和一位博学而审慎的学者进行深度对话，既增长了见识，也培养了批判性思维，收获远超一本普通科普读物的价值。
评分涵盖从古代到近代的百家哲学思想 作为一本入门书很实用
评分囤书，待看中！凑字数的好朋友都是我的朋友们
评分活动时买的。超级划算！！
评分看过西方哲学史，看下中国的，对比一下，望有所得。
评分送货非常非常快，挺好的。
评分做活动，很优惠，也挺好的
评分用优惠券买的，很便宜，超值
评分书很好，一直相信京东，购买了很多，价格实惠，值得信赖。购买很多，没有错漏。
评分活动实惠，配送火速~~~~~
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