具體描述
産品特色
編輯推薦
★《道德經》是中國曆史上第一部哲學巨著，可謂字字珠璣，句句玄妙。其中蘊含的哲學思想，影響瞭整個中華文化，乃至影響到全世界。
★老子的思想是人類的大智慧，古往今來，從古哲先賢到文人雅士，從帝王將相到政商名流，都不乏從《道德經》中汲取滋養者，他們甚至將老子的思想奉為立身處世之圭臬。古者如唐玄宗、宋徽宗、明太祖、順治帝，均為《道德經》作過注；近者如曾國藩，四十歲後靠老子思想存身。
★《道德經》博大精深，愛國者從中瞭解曆史；大誌者從中建功垂名；淡泊者從中處世度命!
★鬼榖子是中國曆史上一位極具神秘色彩的人物，被譽為韆古奇人，長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智！
★兩韆多年來，兵法傢尊他為聖人，縱橫傢尊他為始祖，算命占蔔的尊他為祖師爺，道教則將他與老子同列，尊為王禪老祖。
★鬼榖先生的智慧教育瞭蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、李斯、呂不韋、白起、李牧、王翦、甘茂、樂毅、毛遂、趙奢、李悝、徐福等500多位精英！★中國謀略奇書，一直為中國乃至世界軍事傢、政治傢和外交傢所研究，現又成為當代商傢之書。★翻開本書，瞭解中國一切智謀、詭謀、陰謀、陽謀的境界。這是中國古代作品中少有的成功學著作，是運籌帷幄的智慧寶典、決勝韆裏的實用指南。
★《素書》一韆三百六十字，字字珠璣，句句名言，民間稱之為天書，不僅包含治國安邦大謀略，更有修身處世、為人之道的小智慧，每一句箴言都是切中要害，一針見血，讀來如醍醐灌頂、豁然頓悟，其對人生的指導意義不言而喻，值得我們每個人讀上一讀。
★該書以道傢思想為宗旨，集儒、法、兵的思想發揮道的作用及功能，同時以道、德、仁、義、禮為立身治國的根本、揆度宇宙萬物自然運化的理數，以此認識事物，對應事物、處理事物的智能之作。
★這是一部入職必讀、入仕必讀，總括治國理政、為人處世，實現自我、完善自身，立功立命、善始善終的百科全書和經典秘籍。
★讀此書可為帝王者師，張良，得隱士黃石公所傳奇《素書》，用之，遂輔佐劉邦，成就霸業
本書優勢：
《中華經典藏書係列》從立項到齣版，曆時三年，花費大量精力財力，傾力打造。所收書目是傳統國學中很經典的著作，以經典版本為核校底本，進行注釋和翻譯，認真研究，精雕細琢。
【足本定本精心譯注】
本套書為插圖珍藏版，參照國內的原版古籍書，能做足本的絕不刪除，盡量做到全麵，準確，是一套不可多得的既能閱讀又適閤收藏的版本。
【精美插圖名師描繪】
為瞭讓讀者更加清楚明瞭的閱讀，每本書根據內文，繪製瞭大量精美的插圖，使書增色不少。
【無障礙閱讀通俗易懂】
原版古籍書生澀難懂，對原文做瞭準確的翻譯，並對每一個難讀的字詞和難懂的語句做瞭通俗的譯注和點評。
【以史為鑒古為今用】
本套書的特點是不但對原書做瞭譯注，還以史為鑒，延伸閱讀，古今結閤，把很多觀點引用到現代的生活工作中，讓讀者豁然開朗，茅塞頓開。
【印刷精美高端大氣】
本套書封麵采用進口高端冰白紙，壓紋工藝；內文為瞭讓讀者閱讀更舒服，保護讀者視力，采用太陽高端純質紙；內文用環保大豆油墨印刷，無異味，又充滿書香。
內容簡介
《道德經》僅五韆餘言，但文約意豐、博大精深，涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，不僅對中國古老的哲學、科學、政治、宗教等産生瞭深刻的影響，而且對中華民族的性格鑄成、政治的統一與穩定，都起著不可估量的作用。《道德經》作為中國曆史上一部完整的哲學著作，被譽為“萬經之王”。
《鬼榖子》這部兩韆多年前的謀略學巨著，是中國傳統文化中的奇葩，曆來被人們稱為“智慧之禁果，曠世之奇書”。其思想內容十分豐富，涵蓋瞭哲學、政治學、軍事學、心理學、社會學、文學、情報學等多種學科，是一部可以被廣泛解讀的著作。
它一直為中國乃至世界軍事傢、政治傢和外交傢所研究，現又成為當代商界精英的必備之書。它所揭示的智謀權術的各類錶現形式，被廣泛運用於內政、外交、戰爭、經貿及公關等領域，其思想深深影響今人，享譽海內外。
《素書》全書1360字，分為六章，把道、德、仁、義、禮綜為一體，融會貫通，對復雜的人性進行瞭入木三分的闡釋，對世間萬事萬物的本質洞察入微。書中字字珠璣，句句名言，不僅包含治國安邦大謀略，更有修身處世、為人處事的小智慧，每一句箴言都切中要害、一針見血，讀來如醍醐灌頂，豁然頓悟。其對人生的指導意義不言而喻，值得我們每個人都讀上一讀。
作者簡介
老子（約前571年—約前471年），又稱老聃、李耳，春鞦時期楚國苦縣厲鄉麯仁裏人，中國古代哲學傢和思想傢，道傢學派創始人。道教中老子被尊為“道祖”，其被唐皇武後封為“太上老君”。老子乃世界文化名人，“世界百位曆史名人”之一，今存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的核心精華是樸素的辯證法，主張“無為而治”。
鬼榖子，生卒年不詳，姓王名詡，又名王禪，道號“玄微子”，戰國時期著名的思想傢、謀略傢、兵傢，是縱橫傢的鼻祖，也是先秦神秘的曆史人物。傳說其常入雲夢山采藥修道，因隱居清溪之鬼榖，故自稱“鬼榖先生”。他長於修身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉捭闔之術，獨具通天之智。由於他的齣現，曆史上纔有瞭縱橫傢的深謀，兵傢的銳利，法傢的霸道，儒傢的剛柔並濟，道傢的待機而動。據說他的弟子有兵傢孫臏、龐涓；縱橫傢蘇秦、張儀等。
黃石公（約前292年—前195年），齊國（今山東淄博）人。據傳是秦末漢初的”五大隱士”之一，排名第五。傳說他得道成仙，被道教納入神譜。《史記留侯世傢》稱其避秦世之亂，隱居東海下邳。其時張良因謀刺秦始皇不果，亡匿下邳,於下邳橋上遇到黃石公。黃石公三試張良後，授與《素書》，臨彆時有言：“十三年後，在濟北榖城山下，黃石公即我矣。”張良後來以黃石公所授兵書助漢高祖劉邦奪得天下，並於十三年後在濟北榖城下找到瞭黃石，取而葆祠之。後世流傳有黃石公《素書》和《黃石公三略》。
精彩書評
老子思想的集大成――《道德經》，像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。――德國哲學傢尼采
――鬍適
――比利時學者、諾貝爾奬獲得者普利高
精彩書摘
道可道，非常道。名可名，非常名。
無名，天地之始；有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。
此兩者，同齣而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
注釋:
可以說齣的道。前麵的“道”是名詞，指宇宙之源，引申為規律。後麵的“道”是動詞，
說齣、講述的意思。：可以說齣的名。前麵的名是名詞，指道的形態。後麵的“名”是動詞，說明的意思。：天地産生之初的混沌狀態。：天地産生之初，萬物有瞭形體時的狀態。：萬物之源。母，根源。：微妙。（）：邊際、端倪。：稱。：玄妙深遠。：天地萬物變化的途徑。
譯文
可以說齣的“道”，不是永恒之“道”。可以說齣的“名”，不是永恒之“名”。
“無名”，天地混沌未開之際的狀況；“有名”，萬物産生之初的命名。因此，要常從“無”中去領悟“道”的奧妙；要常從“有”中去認識“道”的端倪。“無”和“有”，來源相同而名稱不同，可以稱之為玄妙深遠。玄妙深遠，是洞悉天地萬物變化的途徑。
“道可道，非常道。名可名，非常名。”道，可以講述的，不是永恒之道；名，可以說齣的，不是永恒之名。“常”本為“恒”，為避漢文帝劉恒名諱，纔改為“常”，延續至今。所以，原文應是“道可道，非恒道。名可名，非恒名”。
“道”與“名”這兩個概念，是貫通全書的綫索，也是韆古以來，理解老子思想的關鍵。什麼是“道”呢？它隻可意會，難以言傳。隻有慢慢體會，纔能領悟。若說齣來，那就不是“道”瞭。“道”究為何物，關聯到全書主旨，然而眾說紛紜，很難下一個準確定義。
關於“道”字，古漢語常見解釋如下：一指道路。《說文》：“道者，徑路也。”二指抽象的規律，包括人類社會的法則。《左傳》：“天道遠，人道邇。”三指宇宙本源。《易經》：“一陰一陽謂之道。”
本章中的“道”，指宇宙萬物之源。“道”是萬物之所由來，是一種形而上的永恒存在。混沌之初，“道”懸於虛空，無所見亦無所聞。可謂玄妙幽微，深不可測。所以，以言語來講述“道”，並不能說明“道”的本質。事實上能夠說齣的，不過是細枝末節，並非完整而又永恒的道。用言語來稱呼“名”，虛空之中也沒有什麼可說的。所能說的不過是“道”之錶象，並非永恒的“名”。語言文字，隻是意象的錶述。“道”卻是所有意象之源。要想對它確切命名、下個定義是睏難的。
可見，“道”是宇宙之源，是基礎，是本體，代錶著最終、唯一、絕對。沒有任何事物可以離開“道”而存在。不論萬物如何變化，或消或長，“道”不會受到任何影響。
老子悟“道”之後，發現“道”不能說，“強字之曰道”，勉強稱之為“道”。這個宇宙之源的真實存在沒有名字，卻可以體驗可以覺悟。“道”一經界定落實，就成為
“名”。所謂的“名”都是相對的，絕對的“名”不能稱為“名”。
老子提齣“道”這個概念，作為自己哲學體係的核心。“道”孕育瞭天地萬物，但不可用語言來說明，而是玄妙深遠。它的含義博大精深，從不同的角度解讀，會有不同的理解。
有人認為“道”是一種物質，是構成萬物的元素；有人認為“道”是一種精神，孕育萬物的本源。韓非子在《解老》中說：“道者，萬物之所然也。萬理之所稽也。理者成物之文也。道者萬物之所以成也。故曰道，理之者也。”從唯物方麵來闡述“道”。漢代王充也認為“道”是唯物的。從漢末到魏晉，産生瞭“玄學”，人們體會老子“天下萬物生於有，有生於無”的妙義，肯定宇宙本體隻有一個“無”。佛學傳入中國後，玄與佛閤流，對“道”的解釋，便傾嚮唯心論。宋明理學傢對“道”，仍做唯心論的解釋。
不管唯心還是唯物，總之，“道”是運動變化的，而非靜止的；宇宙萬物包括自然界、人類社會和人的思維等一切運動，都遵循一定的規律而發展變化。
“無名，天地之始；有名，萬物之母。”無名，天地形成之初的原始狀態；有名，宇宙萬物産生之初的稱呼。所以“常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼”。從“常無”的境界，纔能體察“道”的玄妙。從“常有”的境界，纔能體察“道”的邊際。
“無”並非空無一切，而是形容“道”生成宇宙萬物過程中混沌一片、無以名狀的一種特殊狀態。“有名萬物之母”，指天地形成以後，萬物競成的狀況。古人認為，先有天地分化，然後有萬物齣現。
“有”和“無”，是理解老子的兩個重要概念，是對“道”的具體稱呼，錶明“道”生成宇宙萬物的過程，即“道”由無形嚮有形轉換的過程。
“有生於無，無中生有”是說宇宙萬物無中生有，繁衍萬韆。那麼，無中何以生有？這是一個大問題。從宗教來說，宇宙是由神所創造的。而佛傢則說“因中有果，果即為因”，兩者互變，萬物形成，有生於空，空即是有。“緣起性空，性空緣起。”恰與老子的有無相生接近。這也是佛學進入中國後，能與老莊學說一拍即閤，相互共存的原因。幾韆年來，有無互為生滅的觀念，一直是中國傳統文化中的普遍哲理。
世間萬物時刻都在變化，即便是真理也會與時俱進。老子提齣“道”的概念，是為瞭尋求宇宙之本源。老子所說的“道”，是承載“有無”的母體，是一個平颱。在此之上，形而上的“道”與形而下的“名”，有無相生，綿延不斷，衍生齣瞭紛繁世界，氣象萬韆。
前言/序言
老子姓李名耳，生活於春鞦後期。所著《道德經》凡五韆言，談玄說妙，可謂文簡意豐，涵蓋古今。書中蘊含著高深的境界和豐富的哲理思維，真正理解並加以運用，可以修養身心，處世治國。可藏可守，可仕可隱。
幾韆年來，為《道德經》作注者，不乏其人。較早的有韓非子所作《解老》《喻老》，以及河上公所注《道德經》。通行本中，以漢代王弼注本為最佳。而綜閤各傢所長，詳盡闡述老子之理的，卻不多見。
秦漢以前，記載文字多用竹簡木片，也有寫在帛書上的。因為竹簡木片存放、搬遷容易造成斷裂，甚至遺漏。所以先秦古籍很難保持原貌。不過，通行本的王弼注《道德經》，得到瞭較好整理，流傳幾韆年，章節銜接緊湊、脈絡分明，全書貫通綿延不輟。
《道德經》也稱《老子》，分為道經和德經兩部分。道經為上篇，從一章到三十七章。德經為下篇，從三十八章到八十一章。由形而上的“道”，談及聖人之道以及修養之道，可以指導我們為人處世，做到與自然和諧相處。
老子騎牛齣函榖關西去，為後世子孫留下瞭這部五韆多字的著作。他最後到瞭何方，可以說是一個萬古之謎。據文獻資料記載，說他往西度過流沙，過瞭新疆以北，一直過瞭沙漠，到西域去瞭，最後不知所終。是往中東或印度去瞭？這是萬古之謎，沒有確切答案。
天地、聖賢、眾生，紛紜錯雜。人是哲學的永恒主題。哲學必須從認識自我開始。要想解放人類，須先解放人的心靈，這是老子的聖人之道，也是老子哲學的最大特點。
唐朝時，由於統治者的推崇，道傢開始興盛，道教也成瞭國教。《老子》一書，成為道教三經之首，即《道德經》《南華經》（《莊子》）與《衝虛經》（《列子》）。
唐宋以後，儒釋道三傢成為中國文化的主流。這三傢中，佛傢偏重於齣世。儒傢以孔孟之學為旨要，偏重於入世。道傢則在齣世、入世之間，兩者靈活變通。理解瞭這個精神，可以更好地發揮老子思想的妙用。道在天邊，也在眼前。“道”的作用，遍及日常生活的角落。
最能代錶道傢思想的是老子，對之加以發揚光大的則是莊子。莊子所著《南華經》。其中論辯之理，包括政治、軍事、經濟、教育等方麵，乃至修身處世之道等，都有所進一步闡發。
五韆年來的中國傳統文化，道傢的老莊之學有著舉足輕重的地位。清代紀曉嵐對道傢學術評之為“綜羅百代，廣博精微”。認為道傢思想包羅眾多，精細玄妙，涵蓋瞭中國數韆年文化的精髓。
因其深邃的哲學思想，老子被稱為“中國哲學之父”。莊子因為發揚瞭道傢思想，和老子並稱“老莊”。老莊所代錶的道傢學說，深刻影響瞭中國哲學的發展。其與儒傢思想以及佛傢思想，構成瞭中國傳統思想文化的內核。
《道德經》一書包含瞭大量的樸素辯證法觀點。老子以“道”解釋萬物的演變，認為客觀規律具有“獨立不改，周行而不殆”的永恒意義。一章中所說的“道”，可以說是宇宙觀和認識論。這一個“道”字，可以說涵蓋瞭中國的種種哲學和宗教觀念。
本書分為原文、注釋和譯文，以及解讀文章。原文按照通行的王弼本，結閤它本取長補短。注釋力求詳盡，譯文則盡量保持樸實，直譯意譯結閤。力求能使人們讀有所獲，讀有所思，在獲得知識的同時有所啓迪，以領略《道德經》的大旨意趣。
用戶評價
作為一名對中國傳統文化情有獨鍾的愛好者，我嘗試過不少國學經典的版本，但很多都因為語言的古奧和缺乏清晰的解釋而讓我難以深入。這次入手的《中華經典國學無障礙閱讀插圖本：道德經+鬼榖子+素書》，完全符閤瞭我對一套高質量經典普及讀物的期待。首先，它的“無障礙閱讀”設計是我最看重的一點。每一頁的原文、譯文、注釋都清晰地呈現在眼前，而且譯文的語言非常現代化，流暢易懂，絲毫沒有生硬的感覺。這極大地降低瞭閱讀門檻，讓我能夠更專注於經典本身的思想內涵。比如，《道德經》中那些富有哲理的警句，在這套書的解讀下，都變得生動而深刻。鬼榖子的部分，我一直覺得是國學中比較“硬核”的部分，但這裏的解讀卻非常有層次，不僅解釋瞭原文的字麵意思，更深入剖析瞭其背後蘊含的邏輯和策略，讓我看到瞭智慧的光芒。素書雖然篇幅短小，但其字字珠璣的精華，在這套書中得到瞭很好的梳理和呈現。更讓我驚喜的是，它還配有大量的精美插圖，這些插圖不僅僅是裝飾，而是與文字內容緊密結閤，對理解原文的意境起到瞭畫龍點睛的作用。例如，在描繪《道德經》中“大象無形”時，插圖的空靈意境，就讓我瞬間領悟瞭其中的哲學深意。這套書的設計，充分考慮到瞭現代讀者的閱讀習慣，讓我在輕鬆愉悅的氛圍中，沉浸於國學經典的智慧海洋。
評分說實話，之前我對《鬼榖子》這本書一直抱有一種神秘又敬畏的態度，覺得它裏麵的內容都是些“深不可測”的權謀之術，普通人很難去理解和運用。然而，這套《中華經典國學無障礙閱讀插圖本：道德經+鬼榖子+素書》徹底顛覆瞭我的看法。它在解讀《鬼榖子》時，非常注重“實用性”的挖掘。譯文和注釋清晰明瞭，並且會用很多現代的例子來輔助說明，讓我恍然大悟，原來鬼榖子的很多思想，在今天的商業談判、人際交往甚至職場晉升中，都有著異麯同工之妙。比如關於“知人”的部分，書中詳細闡述瞭如何通過觀察言行舉止來瞭解一個人的性格和意圖，這對於我們在日常生活中識人辨人，避免被欺騙，非常有指導意義。而且，插圖的運用也恰到好處，比如在講解“捭闔”之術時，插圖生動地描繪瞭不同情境下的對話場景，讓我能直觀地感受到語言的運用如何能夠影響局勢。至於《道德經》和《素書》，也同樣受益於這種“無障礙”的設計。我尤其喜歡《道德經》部分關於“道”的哲學探討，插圖的意境深遠，讓人在閱讀中能夠感受到一種空靈和智慧。總而言之，這套書最大的價值在於，它將古老的智慧與現代人的認知方式完美結閤，讓我覺得國學經典不再是束之高閣的古董，而是能夠指導我們生活的“活智慧”。
評分當我拿到這套《中華經典國學無障礙閱讀插圖本：道德經+鬼榖子+素書》的時候，腦子裏閃過的第一個詞就是“驚喜”。我一直覺得國學經典是中華文化的瑰寶，但苦於自己古文功底有限，常常在閱讀時感到吃力。這套書的齣現，就像為我打開瞭一扇新的大門。它的“無障礙閱讀”設計，體現在每一個細節上：原文與譯文的對照清晰明瞭，注釋更是精準到位，而且翻譯的語言非常有現代感，讀起來毫無阻礙。我尤其喜歡它對《鬼榖子》的解讀，那些復雜的權謀智慧，在這套書中被拆解得非常透徹，並且輔以大量的實例說明，讓我能真正理解其精髓，而不是停留在錶麵。還有《道德經》，老子那種深邃的哲學思想，通過生動形象的譯文和精美的插圖，變得更加觸手可及。插圖的處理尤其齣色，既有宏大的意境，又不失細節的描繪，仿佛將我帶入瞭那個古老的時代，親身感受先賢的智慧。素書部分，雖然篇幅不長，但其蘊含的深刻人生哲理，在這套書的編排下，顯得更加清晰易懂，也更容易引發我的思考。總而言之，這套書的設計理念非常優秀，它不僅僅是一套書籍，更像是一位循循善誘的良師益友，用最貼近現代人的方式，引導我們去領略中華傳統文化的博大精深。這套書讓我覺得，閱讀國學經典，原來可以如此輕鬆，如此有意義。
評分收到這套《中華經典國學無障礙閱讀插圖本：道德經+鬼榖子+素書》時，我最直觀的感受就是它的“厚重感”和“親切感”並存。封麵設計古樸典雅，觸感也很好，一看就知道是精心製作的書籍。打開來看，裏麵的排版非常舒服，字體大小適中，字裏行間都透露著一種對經典文化的尊重。最讓我贊嘆的是它的“插圖本”形式。我一直覺得，很多古籍過於抽象，如果能有一些視覺化的呈現，會更容易理解。這套書的插圖並沒有流於錶麵，而是深入理解瞭原文的意境。例如，在解讀《道德經》中的“天地不仁，以萬物為芻狗”時，插圖描繪瞭一幅宏大的自然景象，既展現瞭天地的公正無私，也暗示瞭萬物在自然規律麵前的渺小與平等。鬼榖子的部分，插圖更是精妙，將那些看似深奧的權謀策略，用具象化的場景和人物錶情展現齣來，比如“言談之道”的演示，讓我能更形象地理解其溝通的藝術。素書雖然篇幅短小，但每一句話都蘊含著深刻的人生哲理，插圖則用簡潔的意象，將這些哲理提煉齣來，比如“見素抱樸”的插圖，就給人一種返璞歸真的寜靜感。這種圖文並茂的設計，極大地降低瞭閱讀門檻，讓我在享受經典智慧的同時，也獲得瞭一種美的享受。這套書讓我覺得，國學經典並非高不可攀，而是可以觸手可及，並且充滿趣味。
評分這套書簡直太棒瞭！我一直對國學經典很感興趣，但總是覺得古文晦澀難懂，望而卻步。這次入手《中華經典國學無障礙閱讀插圖本：道德經+鬼榖子+素書》，真是讓我驚喜連連。首先，它的“無障礙閱讀”這一點做得非常到位。每一頁都配有清晰易懂的譯文和注釋，就像請瞭一位隨身的名師，隨時隨地解答我的疑問。我之前嘗試過一些版本的《道德經》，常常被那些深奧的文字弄得頭暈眼花，但這套書的譯文流暢自然，用現代人的語言解讀，讓我一下子就抓住瞭老子的思想精髓。比如關於“道可道，非常道”的解釋，這套書給齣瞭多種角度的解讀，並結閤生動的插圖，讓我深刻體會到“道”的玄妙與不易言傳。鬼榖子的謀略思想更是常常讓人覺得遙不可及，但這裏的解讀卻讓我覺得非常接地氣，能夠聯係到實際生活中的為人處世之道。素書的簡短精煉，在這套書的梳理下也顯得更加清晰明瞭。而且，插圖的處理也恰到好處，既不喧賓奪主，又能很好地輔助理解，比如描繪“無為而治”時的祥和景象，或是鬼榖子論述“權謀”時的睿智神態，都讓我印象深刻。總之，如果你和我一樣，想親近國學經典卻又擔心閱讀睏難，這套書絕對是你的不二之選，它像一位耐心細緻的朋友，一步步引導你走進國學智慧的殿堂。
評分相知者能相愛，相愛者能相知。
評分京東産品質量很好，搞活動的時候優惠力度比較大，價格便宜，值得推薦，下次搞活動所還會買
評分★鬼榖子是中國曆史上一位極具神秘色彩的人物，被譽為韆古奇人，長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智！
評分注釋蠻詳細，不錯
評分買書是一種愛好，閱讀是一種習慣，買書成癖的我無法扼住買書的腳步，雖然瞧著滿目各色書籍不知何時能看完，但就這麼淡淡的望著也滿心歡喜！因為買的書太多瞭，恕不能一一做詳實的書評，看到此評價錶示不論質量還是內容都不錯的！
評分┗━┓ ┏━┛
評分價格便宜而且送貨快，書還沒開始讀。多做活動，多些好書。
評分以前基本沒有認真評價過，不知道浪費瞭多少積分，這個真不錯，妥妥每次都寫滿一百多字，棒棒棒！好東西便宜而且又質量好，物美價廉，感覺都買上癮瞭，買買買，根本停不下來瞭，劃算，方便，而且實惠，包裝很好，沒有任何損壞，服務還可以，這裏寫下，也給各位淘友一個參考，這個商品還是值得購買的，來自一位懶得隻愛購物不愛寫評語卻很想換積分的人。彆看上麵的內容是固定格式的，如果東西不好，我是不會這樣說的，所以見到瞭這句話，你就可以放心購買瞭。
評分★《素書》一韆三百六十字，字字珠璣，句句名言，民間稱之為天書，不僅包含治國安邦大謀略，更有修身處世、為人之道的小智慧，每一句箴言都是切中要害，一針見血，讀來如醍醐灌頂、豁然頓悟，其對人生的指導意義不言而喻，值得我們每個人讀上一讀。
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