具體描述
內容簡介
《周易》冠居經“群經”之首，是我國現存更早的哲學著作，文約義豐，包容廣闊，曆來傳習不絕，也極能引起當代廣大讀者探究的興味。《周易譯注（全2冊）》作者是現代易學大傢，與本社推齣的其他《周易》研究或注釋著作略有不同，《周易譯注（全2冊）》以“詳細”見長，對卦辭、爻辭、彖傳、象傳等逐句詳加注釋，翻譯成現代漢語，並且作深入而明白的講解，每卦還有係統的總論，全書前有長篇導讀，後附讀易要例，兼具研究性與普及性，一編在手，盡覽古今易學的精華。內頁插圖
目錄
前言
譯注說明
捲一 上經
乾卦第一
坤卦第二
屯卦第三
濛卦第四
捲二
需卦第五
訟卦第六
師卦第七
比卦第八
小畜卦第九
履卦第十
泰卦第十一
否卦第十二
捲三
同人卦第十三
大有卦第十四
謙卦第十五
豫卦第十六
隨卦第十七
蠱卦第十八
臨卦第十九
觀卦第二十
噬嗑卦第二十一
賁卦第二十二
捲四
剝卦第二十三
復卦第二十四
無妄卦第二十五
大畜卦第二十六
頤卦第二十七
大過卦第二十八
坎卦第二十九
離卦第三十
捲五 下經
鹹卦第三十一
恒卦第三十二
逐卦第三十三
大壯卦第三十四
晉卦第三十五
明夷卦第三十六
傢人卦第三十七
睽卦第三十八
捲六
蹇卦第三十九
解卦第四十
損卦第四十一
益卦第四十二
央卦第四十三
骺卦第四十四
萃卦第四十五
升卦第四十六
捲七
睏卦第四十七
井卦第四十八
革卦第四十九
鼎卦第五十
震卦第五十一
艮卦第五十二
漸卦第五十三
歸妹卦第五十四
捲八
豐卦第五十五
旅卦第五十六
巽卦第五十七
兌卦第五十八
渙卦第五十九
節卦第六十
中孚卦第六十一
小過卦第六十二
既濟卦第六十三
未濟卦第六十四
捲九
係辭上傳
係辭下傳
捲十
說卦傳
序卦傳
雜卦傳
附錄
讀易要例
主要引用書目
前言/序言
用戶評價
以下，先儒謂之小象。後放此。《文言》曰：元者，善之長也士早者，嘉之會也；利者，義之和也；貞者，事之乾也。長，丁丈反，下「長人」同；乾，古曰一反。此篇申《彖傳》、《象傳》之意，以盡乾坤二卦之蘊，而餘卦之說，因可以例推雲。元者，生物之始，天地之德，莫先於此，故於時為春，於人則為仁，而眾善之長也。亨者，生物之通，物至於此，莫不嘉美，故於時為夏，於人則為禮，而來美之會也。利者，生物之遂，物各得宜，不相妨害，故於時為鞦，於人則為義，而得其分之和。貞者，生物之成，實理具備，隨在各足，故於時為鼕，於人則為智，而為象事之書的說解是恪遵孔子作《易大傳》所開闢的道路，這就是我們並不否認《周易》是蔔筮之書，而著眼點卻不大蔔筮，而在於它內部所蘊藏著的思想。說得明白些，就是我們不應宣傳迷信，前人對孔子《易大傳》的理解，乾。乾，木之身，而枝葉所依以立者也。君子體仁足以長人土茄會足以閤禮，利物足以和義，貞固足以乾事。以仁為體，則無一物不在所愛之中，故足以長人。嘉其所會，則無不閤禮。使物各得其所利，則義無不和。「貞固」者，知正之所在而固守之，所謂知而弗去者也，故足以為事之乾。君子行此四德者，故曰「乾：元亨利貞」。
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