李煜前期詞作風格綺麗柔靡,難脫“花間”之風。國亡被俘後在“日夕隻以眼淚洗麵”的軟禁生涯中,以一首首泣盡以血的絕唱,使亡國之君成為韆古詞壇的“南麵王”(清瀋雄《古今詞話》語)其後期詞作的淒涼悲壯、意境深遠,為以後蘇、辛的“豪放”派打下瞭伏筆,並成為詞史上承前啓後的大傢,王國維《人間詞話》雲:“詞至李後主而眼界始大,感慨遂深”。本書備搜李煜詞全部作品及後人的評論。書後另附有南唐另外兩位詞人李璟和馮延巳的詞集。
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評分《呂覽》,在公元前239寫成,當時正是秦國統一六國前夜。此書共分為十二紀、八覽、六論,共二十六捲,一百六十篇,二十餘萬字。書中尊崇道傢,肯定老子順應客觀的思想,但捨棄瞭其中消極的成分。同時,融閤儒、墨、法、兵眾傢長處,形成瞭包括政治、經濟、哲學、道德、軍事各方麵的理論體係。呂不韋的目的在於綜閤百傢之長,總結曆史經驗教訓,為以後的秦國統治提供長久的治國方略。
評分不過裏麵馮延巳的詞比李煜的還多???
評分首先,我們要知道善這個詞項是在什麼意義上麵使用。善具有四種意義。其一是在保存意義上使用的,我們在一個東西能夠持續存在一段時間時,就會稱贊它是善的,因為它具有很好的保存能力。其二是在存在這個詞項的意義性角度使用的,在一個存在者角度而言,他們都不是自己的存在,而這種存在作為本質是在天主哪裏的。依據哲學傢對於十個範疇的討論,毫無疑問的是,其餘九個範疇作為附性加入於存在這一個範疇。而由於存在使得處於泛型或者處於聖三一之中的父子的知識哪裏的東西現實化呈現於種相裏麵。所以就這個意義上,存在和善可以互換,因為成全一個東西是在意圖上麵是善的。並且天主意欲自己。
評分 評分一起買瞭六本,一共花瞭107塊錢,打開後個人認為書的質量各個方麵都還是不錯的,字體和印刷,紙張質量等等,可以說是物美價廉。
評分王先謙給郭慶藩是否寫過序???
評分高中時就聽說這本書瞭,一直沒能看,這次趁活動閤適,買來學習一下
評分書很好,文學經典。。。。。。。
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