具體描述
編輯推薦
適讀人群 ：中國古典文學愛好者此次齣版，我們將李煜詞中化用的古人詩詞文句列於詞後，另將曆代評論、與李煜詞相關的本事和史實及對李煜詞的係年擇要列於每首詞後，方便讀者對李煜詞的閱讀和欣賞。
內容簡介
李煜前期詞作風格綺麗柔靡，難脫“花間”之風。國亡被俘後在“日夕隻以眼淚洗麵”的軟禁生涯中，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為韆古詞壇的“南麵王”（清瀋雄《古今詞話》語）其後期詞作的淒涼悲壯、意境深遠，為以後蘇、辛的“豪放”派打下瞭伏筆，並成為詞史上承前啓後的大傢，王國維《人間詞話》雲：“詞至李後主而眼界始大，感慨遂深”。本書備搜李煜詞全部作品及後人的評論。書後另附有南唐另外兩位詞人李璟和馮延巳的詞集。
作者簡介
李煜（937－978），初名從嘉，字重光，號鍾隱，南唐中主第六子。徐州人。宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世稱李後主。他嗣位的時候，南唐已奉宋正朔，苟安於江南一隅。宋開寶七年（974年），宋太祖屢次遣人詔其北上，均辭不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，後主肉袒齣降，被俘到汴京，封違命侯。太宗即位，進封隴西郡公。太平興國三年（978）七夕是他四十二歲生日，宋太宗恨他有“故國不堪迴首月明中”之詞，命人在宴會上下牽機藥將他毒死。追封吳王，葬洛陽邙山。目錄
前言 / 王兆鵬李煜詞集
虞美人（春花鞦月何時瞭）
烏夜啼（昨夜風兼雨）
一斛珠（曉妝初過）
子夜歌（人生愁恨何能免）
更漏子（金雀釵）
……
總評
李璟詞集
應天長（一鈎初月臨妝鏡）
望遠行（碧砌花光錦綉明）
山花子（菡萏香銷翠葉殘）
山花子（手捲真珠上玉鈎）
總評
馮延巳詞集
鵲踏枝（梅落繁枝韆萬片）
鵲踏枝（誰道閑情拋擲久）
鵲踏枝（鞦入蠻蕉風半裂）
……
總評
前言/序言
用戶評價
《國學典藏：世說新語》是一部反映魏晉時代文人風貌、體現時代特徵的筆記小說，是我國古代誌人小說的代錶性作品，對後世文學創作和士人精神等影響巨大，韆百年來深受讀者喜愛，並遠播海外。《國學典藏：世說新語》的文字，一般都是很質樸的散文，有時幾乎如口語，而意味雋永，在晉宋人文章中也頗具特色，因此曆來為人們所喜愛閱讀，其中有不少故事，成瞭詩詞中常用的典故。《國學典藏：世說新語》的流行性與通俗性、專業性至今難以動搖，是青年普及性古文選本。
評分硃彝尊選的詞集。非常棒。注意：隻是詞本身以及一小部分注釋評語，沒有解釋翻譯之類的，有些人注意瞭。
評分茶奶店終於捨得把包裝換好一點的瞭。
評分國學典藏：世說新語
評分很好的書籍，印刷精美包裝的很好，給個好評
評分上海古籍齣版社印刷的係列叢書，郝懿行的箋疏，上古地理神話著作，再有袁珂先生的注譯，領略上古時代中華神秀。印刷橫排，裝幀簡約，好評。
評分首先，我們要知道善這個詞項是在什麼意義上麵使用。善具有四種意義。其一是在保存意義上使用的，我們在一個東西能夠持續存在一段時間時，就會稱贊它是善的，因為它具有很好的保存能力。其二是在存在這個詞項的意義性角度使用的，在一個存在者角度而言，他們都不是自己的存在，而這種存在作為本質是在天主哪裏的。依據哲學傢對於十個範疇的討論，毫無疑問的是，其餘九個範疇作為附性加入於存在這一個範疇。而由於存在使得處於泛型或者處於聖三一之中的父子的知識哪裏的東西現實化呈現於種相裏麵。所以就這個意義上，存在和善可以互換，因為成全一個東西是在意圖上麵是善的。並且天主意欲自己。
評分《呂覽》，在公元前239寫成，當時正是秦國統一六國前夜。此書共分為十二紀、八覽、六論，共二十六捲，一百六十篇，二十餘萬字。書中尊崇道傢，肯定老子順應客觀的思想，但捨棄瞭其中消極的成分。同時，融閤儒、墨、法、兵眾傢長處，形成瞭包括政治、經濟、哲學、道德、軍事各方麵的理論體係。呂不韋的目的在於綜閤百傢之長，總結曆史經驗教訓，為以後的秦國統治提供長久的治國方略。
評分¥30.30
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