中醫十大經典：靈樞經 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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楊鵬舉 校，[宋] 史崧 整理

圖書標籤:

• 中醫
• 靈樞經
• 經典醫書
• 中醫養生
• 傳統醫學
• 醫學古籍
• 黃帝內經
• 中醫理論
• 養生保健
• 健康

齣版社： 學苑齣版社

ISBN：9787507730593

版次：1

商品編碼：12171449

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2008-04-01

用紙：膠版紙

頁數：797

字數：581000

正文語種：中文

內容簡介

　　《靈樞經》，簡稱《靈樞》。是現存*早的中醫四大經典著作之一，也是*早的中醫基礎理論專著。它為中華民族的繁衍，防病治病作齣瞭不可磨滅的貢獻。是《黃帝內經》的重要組成部分。全書計有十二捲八十一篇，其體例基本是以問對形式，全麵而係統地論述針具的形狀，取穴的方法，針刺的原理，針刺的手法，針刺和四時的關係，針刺的適應證，針刺的禁忌，經絡的循行，營衛氣血的形成與循行，以及疾病形成的原因和相應的治療藥物、方劑、針、砭、坎、祝由等內容。

內頁插圖

目錄

敘

捲之一
九針十二原第一
本輸第二
小針解第三
邪氣藏府病形第四

捲之二
根結第五
壽夭剛柔第六
官針第七
本神第八
終始第九

捲之三
經脈第十
經彆第十一
經水第十二

捲之四
經筋第十三
骨度第十四
五十營第十五
營氣第十六
脈度第十七
營衛生會第十八
四時氣第十九

捲之五
五邪第二十
寒熱病第二十一
癲狂第二十二
熱病第二十三
厥病第二十四
病本第二十五
雜病第二十六
周痹第二十七
口問第二十八

捲之六
師傳第二十九
決氣第三十
腸胃第三十一
平人絕榖第三十二
海論第三十三
五亂第三十四
脹論第三十五
五癃津液彆第三十六
五閱五使第三十七
逆順肥瘦第三十八
血絡論第三十九
陰陽清濁第四十

捲之七
陰陽係日月第四十一
病傳第四十二
淫邪發夢第四十三
順氣一日分為四時第四十四
外揣第四十五
五變第四十六
本藏第四十七

捲之八
禁服第四十八
五色第四十九
論勇第五十
背腧第五十一
衛氣第五十二
論痛第五十三
天年第五十四
逆順第五十五
五味第五十六

捲之九
水脹第五十七
賊風第五十八
衛氣失常第五十九
玉版第六十
五禁第六十一
動輸第六十二
五味論第六十三
陰陽二十五人第六十四

捲之十
五音五味第六十五
百病始生第六十六
行針第六十七
上膈第六十八
憂恚無言第六十九
寒熱第七十
邪客第七十一
通天第七十二

捲之十一
官能第七十三
論疾診尺第七十四
刺節真邪第七十五
衛氣行第七十六
九宮八風第七十七

捲之十二
九針論第七十八
歲露論第七十九
大惑論第八十
癰疽第八十一

靈樞經他校注書目

前言/序言

　　《靈樞經》，簡稱《靈樞》（以下簡稱《靈》），與《素問》閤稱《黃帝內經》（以下簡稱《內經》），是現存最早的中醫四大經典著作之一，也是最早的中醫基礎理論專著。它為中華民族的繁衍，防病治病作齣瞭不可磨滅的貢獻。
　　《內經》大約成書漢代以前，集漢代以前的醫學成就，其所涵蓋的內容頗為廣博，主要包括人的生理、病理、診斷及相應的治療方法等內容。此外，從天文學、地理學、氣象學、生物學以及音樂等不同角度闡述瞭自然、社會因素對人體的影響，說明古人已充分認識瞭“天人閤一”的重要性。
　　《靈樞經》是《黃帝內經》的重要組成部分。全書計有十二捲八十一篇，其體例基本是以問對形式，全麵而係統地論述針具的形狀，取穴的方法，針刺的原理，針刺的手法，針刺和四時的關係，針刺的適應證，針刺的禁忌，經絡的循行，營衛氣血的形成與循行，以及疾病形成的原因和相應的治療藥物、方劑、針、砭、坎、祝由等內容。
　　《內經》的作者是誰？成書於什麼年代？眾說不一，晉代皇甫謐、唐代王冰皆認為是黃帝本人所作。皇甫謐、王冰二人的說法是錯誤的，理由很簡單：1.《史記·五帝本紀》未見黃帝作《黃帝內經》記載。2.以目前齣土文獻所見，未見黃帝時期的文字，從黃帝到商代約900年，對殷墟記載商代的甲骨文，東漢許慎就沒有看到過，看見的隻是大篆，小篆，若為黃帝本人所作《內經》，至少能由甲骨文反映齣來，由此確定《黃帝內經》是托名之作，但反映瞭當時的人們崇古之風。有的學者認為，《黃帝內經》始於春鞦，終至東漢，非一時而成；而有的學者認為，成書是在西漢末年至東漢之間。此二種說法均難以令人置信，因為《漢書·藝文誌》有“《黃帝內經》十八捲”的記載，因此，《黃帝內經》應成書於此前，或至少成書於同一時期。所以東漢·張仲景的《傷寒雜病論》就有“勤求古訓……撰用《素問》、《九捲》”瞭。那麼作者是誰呢？我認為是始於黃帝時期的聖人，經過曆代實踐而不斷豐富其內容，並口耳相傳，由戰國時期和西漢時期的聖人整理而成。
　　《靈樞經》之名首見於王冰所注《素問》自序中，其又稱《黃帝針經》、《九捲》、《針經》、《九靈》、《九墟》。丹波元簡所著《靈樞識》雲：“考（林）億等《素問》、《甲乙》等注所引本《九墟》文今並見本經中，乃知《九墟》者，乃此經之彆本……日《靈樞》、曰《九靈》、日《九墟》，齣黃冠所稱，而《九捲》、《針經》乃為舊題也。”

《靈樞經》，又稱《針經》、《素靈》、《九捲》，是中國古代重要的醫學典籍，為《黃帝內經》的組成部分。它係統地闡述瞭人體經絡、髒腑、氣血、津液等生理病理，並詳細介紹瞭針灸的理論和臨床應用，是中醫針灸學的 foundational text。 內容概述： 《靈樞經》共九捲，分為上、中、下三部分，共八十一篇。全書圍繞“靈樞”二字展開，意指人體內在的精妙機理如同神靈的樞紐，維係著生命的運行。其內容涵蓋瞭以下幾個主要方麵： 經絡學說： 這是《靈樞經》的核心內容之一。它詳細闡述瞭人體的經絡係統，包括十二經脈、奇經八脈、經筋、皮部等。經絡被視為氣血運行的通道，是髒腑聯係、抵禦外邪、傳導感應的重要途徑。《靈樞經》不僅描述瞭經絡的循行路綫、交接關係，還探討瞭經絡的生理功能、病理變化以及與髒腑的密切聯係，為針灸的臨床實踐提供瞭理論基礎。例如，《靈樞·經脈篇》詳細記載瞭十二經脈的循行分布，以及它們所對應的體錶部位和主要癥狀。 藏象學說： 《靈樞經》深入探討瞭五髒六腑的生理功能、病理變化以及相互關係。它將人體的各個髒器視為一個有機整體，強調瞭“天人閤一”、“形神閤一”的觀念。書中所述的髒腑功能，如心的主血脈、肺主氣、肝主疏泄、脾主運化、腎藏精等，至今仍是中醫認識人體功能的重要依據。同時，《靈樞經》也描述瞭六腑的傳化功能，如胃主受納、小腸主化物、大腸主傳導等。 氣血津液理論： 氣、血、津液是構成人體、維持生命活動的基本物質。《靈樞經》詳細闡述瞭它們的生成、運行、生理功能和病理變化。它認為氣是生命活動的動力，血是物質基礎，津液是濡養濡潤的物質。三者相互依存、相互製約，共同維持著人體的正常生理狀態。例如，《靈樞·營衛生會篇》就詳細論述瞭營氣、衛氣、津液的運行規律及其在維持人體生命活動中的作用。 病因病機： 《靈樞經》探討瞭疾病的發生原因和發展規律。它將病因分為外感六淫（風、寒、暑、濕、燥、火）、內傷七情（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）以及其他因素（如飲食勞倦、外傷等）。同時，它也深入分析瞭病機，如邪正鬥爭、髒腑失調、氣血陰陽失衡等，為疾病的診斷和治療提供瞭方嚮。 病證診斷： 《靈樞經》提供瞭多種診斷方法，如望、聞、問、切等。其中，對於望診，書中強調瞭“察色按脈，觀神觀形”。對於聞診，則涉及聲音、呼吸的異常。問診則關注病人的主觀感受和病史。而切脈，則是《靈樞經》中非常重要的一種診斷手段，詳細描述瞭不同脈象的特點及其所反映的病理。例如，《靈樞·脈度篇》對脈象的浮沉、遲數、滑澀等進行瞭細緻的描述。 針灸理論與實踐： 這是《靈樞經》最具特色的部分。全書詳細介紹瞭針灸的適應癥、禁忌癥、操作技術（如進針、行針、齣針）、補瀉方法等。書中不僅列舉瞭大量具體的穴位，還闡述瞭穴位的定位、主治、配穴原則以及多種治療方法。例如，《靈樞·九針十二原篇》就詳細介紹瞭九種針具的形狀、用途和適應癥。《靈樞·官針篇》則詳細介紹瞭十二種針刺方法，如浮刺、深刺、補法、瀉法等。書中還記載瞭許多經典的方穴配伍，如“瀉南補北”、“扶正祛邪”等針灸治療原則。 養生保健： 《靈樞經》也包含瞭豐富的養生保健內容。它強調順應自然、調攝情誌、節製飲食、適度勞倦等，以達到“治未病”的目的。書中提齣的“春夏養陽，鞦鼕養陰”等養生原則，對後世的養生學産生瞭深遠影響。 《靈樞經》的價值與影響： 《靈樞經》作為《黃帝內經》的重要組成部分，其價值不可估量。 奠定瞭針灸學的基礎： 它是中國古代針灸理論和實踐的集大成者，為後世針灸學的發展奠定瞭堅實的基礎。曆代針灸醫傢無不以《靈樞經》為圭臬，在此基礎上進行研究和創新。 豐富瞭中醫理論體係： 它在經絡、藏象、氣血津液等方麵的論述，極大地豐富和完善瞭中醫的整體觀念和辨證論治體係。 指導瞭臨床實踐： 《靈樞經》中詳細的針灸理論和大量的臨床經驗，至今仍然是針灸醫生臨床辨證施治的重要指導。許多經典穴位和方穴配伍，至今仍被廣泛應用。 具有重要的學術價值： 《靈樞經》不僅在中醫學領域具有崇高的地位，其哲學思想、邏輯推理和科學精神，也具有重要的學術研究價值，對理解中國古代科學思想有著重要的意義。 總而言之，《靈樞經》是一部博大精深的醫學巨著，它以其嚴謹的科學態度、精妙的理論體係和豐富的臨床實踐，深刻影響瞭中國乃至東亞地區的中醫藥學發展，是中華民族寶貴的醫學遺産。

評分☆☆☆☆☆

這本《靈樞經》給我帶來的體驗，與其說是閱讀，不如說是一次充滿挑戰的“智力探險”。我一直對中醫抱有好奇，總覺得它隱藏著許多不為人知的秘密。這本書的名字聽起來就非常“硬核”，我期待著能夠從中窺探到中醫最核心的理論體係。然而，現實比我想象的要復雜得多。書中的語言風格非常古樸，很多詞匯和概念對我這個中醫門外漢來說，簡直是天書。我嘗試著去理解那些關於“脈”、“絡”、“營”、“衛”的劃分，以及它們在人體運行中的作用。這些概念並非簡單的生理學描述，而是充滿瞭哲學的思辨和象數的推演。我常常需要反復閱讀同一段落，並且結閤一些輔助性的資料，纔能勉強理解其中的大概意思。例如，書中關於“五髒六部”的論述，就與現代解剖學的認知有很大的不同，它更多地是從功能和整體的角度去理解人體的各個組成部分。這種差異讓我感到既睏惑又著迷。我發現，《靈樞經》並非一本“易讀”的書，它更像是一份需要經過專業人士解讀和傳承的寶典。我嘗試著去體會其中關於“辨證論治”的萌芽，以及“治未病”的思想，但這些概念都包裹在層層深奧的理論之下，需要更深的功底纔能真正領會。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《靈樞經》已有些時日，雖然書名是“中醫十大經典”之列，但這本書帶給我的感受卻遠非“經典”二字可以概括。初翻開，那些晦澀的古文和深奧的理論確實讓人望而卻步，仿佛置身於一個古老而神秘的宮殿，門前的守衛便是那些佶屈聱牙的文字，讓我一時不知從何下手。我並非專業的醫藥人士，隻是對傳統文化抱有濃厚興趣，希望通過閱讀這類書籍，能對中醫的博大精深有所領略。然而，《靈樞經》似乎並沒有預設讀者該有的基礎，它更像是一份來自遠古的醫學聖經，直接將最核心的智慧呈現在你麵前，而不做任何鋪墊。我嘗試著去理解那些關於經絡、穴位、髒腑的論述，試圖找到其中的邏輯和關聯，但常常是讀完一段，腦子裏卻是一團亂麻。那種感覺就像是試圖用現代的語言去解釋古老的魔法符文，總覺得隔著一層無法逾越的屏障。我有時會懷疑，我是否真的有能力去讀懂它，去體會它所蘊含的深刻哲理。也許，對於普通讀者而言，這本書更適閤在有老師的指導下，一點點地解讀，或者，需要更基礎的醫學常識作為基石，纔能更好地去領會其中的奧妙。盡管如此，我還是被其中一些關於人體運行的描述所吸引，它們跳脫齣純粹的生理學範疇，融入瞭天人閤一的哲學思想，這本身就充滿瞭吸引力。

評分☆☆☆☆☆

說實話，拿到《靈樞經》的時候，我有一種“勇闖天涯”的感覺。我一直覺得中醫是中國傳統文化中最具代錶性的瑰寶之一，而“十大經典”聽起來就更是精華中的精華。這本書的封麵設計帶著一種古樸的韻味，讓我對內容充滿瞭期待。然而，當翻開書頁，我立刻被撲麵而來的專業術語和古老的文字風格給“鎮住”瞭。這不像是一本給大眾讀者準備的書，它更像是一本需要專業人士纔能啃動的“硬骨頭”。我努力去理解書中所描述的“氣”、“血”、“津液”的運行規律，以及它們與人體健康的關係。這些概念在書中被賦予瞭深刻的哲學內涵，與我之前對中醫的一些淺顯認知大相徑庭。我花瞭大量的時間去查閱字典和相關的醫學名詞解釋，試圖填補知識的空白。然而，即使這樣，很多時候也隻是“知其然而不知其所以然”。書中對於經絡、穴位的描述，更是讓我覺得像是在解讀一幅古老的藏寶圖，需要具備相應的“鑰匙”和“地圖”纔能找到寶藏。我深刻地感受到，閱讀《靈樞經》不僅僅是閱讀文字，更是一種對中國傳統醫學哲學思想的沉浸式體驗，需要耐心、毅力和專業的指導。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我感到既敬畏又有些無力的書。我一直對中醫充滿瞭好感，認為它是一種非常智慧的、與自然和諧相處的方式。而《靈樞經》作為中醫的經典之作，自然是我一直想要去瞭解的。我期待著能夠從中找到關於人體健康奧秘的解答，以及中醫獨特的診斷和治療理念。然而，當我真正捧起這本書時，我纔意識到它的深度和復雜性遠超我的想象。書中的語言風格非常嚴謹，而且充滿瞭各種我從未接觸過的專業術語。我嘗試著去理解那些關於“經絡”、“腧穴”、“髒腑”的論述，這些內容構成瞭中醫理論的基石。然而，即使我努力去理解，很多時候也隻是停留在字麵意思，無法觸及到其背後的深刻含義。我常常需要反復閱讀，甚至在網上查找相關資料，纔能勉強把握住一些關鍵的概念。這種閱讀過程充滿瞭挑戰，也讓我深刻地體會到，中醫的博大精深並非一日之功可以領會。它更像是一門需要長期學習和實踐的學問，需要有紮實的基礎和係統的指導。我雖然欣賞書中蘊含的智慧，但作為一名普通讀者，感覺自己離真正理解這本書還有很長的路要走。

評分☆☆☆☆☆

說實話，打開《靈樞經》的瞬間，我感覺自己像個誤闖瞭煉金術士實驗室的學徒。這本書的氣場太強大瞭，它不是那種市麵上常見的、通俗易懂的養生科普讀物，也不是輕鬆愉快的曆史故事。它有一種沉甸甸的、古老而嚴謹的學術氣息，仿佛每一字每一句都經過瞭韆年的淬煉，承載著無數前人的智慧和經驗。我嘗試著去理解那些關於“神”、“氣”、“血”、“津液”的論述，以及它們在人體內是如何運行、相互轉化的。書中對人體各部位的描述，包括那些我從未聽說過的“俞穴”，都充滿瞭神秘感。我試著在網上搜索一些相關解釋，希望能夠輔助理解，但很多時候，網絡上的信息也隻是點到為止，無法完全解答我的疑惑。我曾經試圖對照著圖譜去尋找書中所提到的穴位，但現實中的人體和書中的描述之間，似乎還存在著一種抽象的聯係，需要更專業的引導纔能真正掌握。閱讀《靈樞經》的過程，更像是在進行一場艱苦的“尋寶”，我需要不斷地挖掘、琢磨，纔能從中獲得零星的寶藏。它不是一本能夠讓你一蹴而就的書，而是一本需要你投入大量時間和精力去慢慢啃噬的著作。我有時會感到沮喪，覺得自己離這本書的精髓還很遙遠，但同時，又被它背後所蘊含的深邃思想所吸引，驅使著我想要繼續探索下去。