中医十大经典：灵枢经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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杨鹏举 校，[宋] 史崧 整理

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• 中医
• 灵枢经
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• 传统医学
• 医学古籍
• 黄帝内经
• 中医理论
• 养生保健
• 健康

出版社： 学苑出版社

ISBN：9787507730593

版次：1

商品编码：12171449

包装：平装

开本：32开

出版时间：2008-04-01

用纸：胶版纸

页数：797

字数：581000

正文语种：中文

内容简介

　　《灵枢经》，简称《灵枢》。是现存*早的中医四大经典著作之一，也是*早的中医基础理论专著。它为中华民族的繁衍，防病治病作出了不可磨灭的贡献。是《黄帝内经》的重要组成部分。全书计有十二卷八十一篇，其体例基本是以问对形式，全面而系统地论述针具的形状，取穴的方法，针刺的原理，针刺的手法，针刺和四时的关系，针刺的适应证，针刺的禁忌，经络的循行，营卫气血的形成与循行，以及疾病形成的原因和相应的治疗药物、方剂、针、砭、坎、祝由等内容。

内页插图

目录

叙

卷之一
九针十二原第一
本输第二
小针解第三
邪气藏府病形第四

卷之二
根结第五
寿夭刚柔第六
官针第七
本神第八
终始第九

卷之三
经脉第十
经别第十一
经水第十二

卷之四
经筋第十三
骨度第十四
五十营第十五
营气第十六
脉度第十七
营卫生会第十八
四时气第十九

卷之五
五邪第二十
寒热病第二十一
癫狂第二十二
热病第二十三
厥病第二十四
病本第二十五
杂病第二十六
周痹第二十七
口问第二十八

卷之六
师传第二十九
决气第三十
肠胃第三十一
平人绝谷第三十二
海论第三十三
五乱第三十四
胀论第三十五
五癃津液别第三十六
五阅五使第三十七
逆顺肥瘦第三十八
血络论第三十九
阴阳清浊第四十

卷之七
阴阳系日月第四十一
病传第四十二
淫邪发梦第四十三
顺气一日分为四时第四十四
外揣第四十五
五变第四十六
本藏第四十七

卷之八
禁服第四十八
五色第四十九
论勇第五十
背腧第五十一
卫气第五十二
论痛第五十三
天年第五十四
逆顺第五十五
五味第五十六

卷之九
水胀第五十七
贼风第五十八
卫气失常第五十九
玉版第六十
五禁第六十一
动输第六十二
五味论第六十三
阴阳二十五人第六十四

卷之十
五音五味第六十五
百病始生第六十六
行针第六十七
上膈第六十八
忧恚无言第六十九
寒热第七十
邪客第七十一
通天第七十二

卷之十一
官能第七十三
论疾诊尺第七十四
刺节真邪第七十五
卫气行第七十六
九宫八风第七十七

卷之十二
九针论第七十八
岁露论第七十九
大惑论第八十
痈疽第八十一

灵枢经他校注书目

前言/序言

　　《灵枢经》，简称《灵枢》（以下简称《灵》），与《素问》合称《黄帝内经》（以下简称《内经》），是现存最早的中医四大经典著作之一，也是最早的中医基础理论专著。它为中华民族的繁衍，防病治病作出了不可磨灭的贡献。
　　《内经》大约成书汉代以前，集汉代以前的医学成就，其所涵盖的内容颇为广博，主要包括人的生理、病理、诊断及相应的治疗方法等内容。此外，从天文学、地理学、气象学、生物学以及音乐等不同角度阐述了自然、社会因素对人体的影响，说明古人已充分认识了“天人合一”的重要性。
　　《灵枢经》是《黄帝内经》的重要组成部分。全书计有十二卷八十一篇，其体例基本是以问对形式，全面而系统地论述针具的形状，取穴的方法，针刺的原理，针刺的手法，针刺和四时的关系，针刺的适应证，针刺的禁忌，经络的循行，营卫气血的形成与循行，以及疾病形成的原因和相应的治疗药物、方剂、针、砭、坎、祝由等内容。
　　《内经》的作者是谁？成书于什么年代？众说不一，晋代皇甫谧、唐代王冰皆认为是黄帝本人所作。皇甫谧、王冰二人的说法是错误的，理由很简单：1.《史记·五帝本纪》未见黄帝作《黄帝内经》记载。2.以目前出土文献所见，未见黄帝时期的文字，从黄帝到商代约900年，对殷墟记载商代的甲骨文，东汉许慎就没有看到过，看见的只是大篆，小篆，若为黄帝本人所作《内经》，至少能由甲骨文反映出来，由此确定《黄帝内经》是托名之作，但反映了当时的人们崇古之风。有的学者认为，《黄帝内经》始于春秋，终至东汉，非一时而成；而有的学者认为，成书是在西汉末年至东汉之间。此二种说法均难以令人置信，因为《汉书·艺文志》有“《黄帝内经》十八卷”的记载，因此，《黄帝内经》应成书于此前，或至少成书于同一时期。所以东汉·张仲景的《伤寒杂病论》就有“勤求古训……撰用《素问》、《九卷》”了。那么作者是谁呢？我认为是始于黄帝时期的圣人，经过历代实践而不断丰富其内容，并口耳相传，由战国时期和西汉时期的圣人整理而成。
　　《灵枢经》之名首见于王冰所注《素问》自序中，其又称《黄帝针经》、《九卷》、《针经》、《九灵》、《九墟》。丹波元简所著《灵枢识》云：“考（林）亿等《素问》、《甲乙》等注所引本《九墟》文今并见本经中，乃知《九墟》者，乃此经之别本……日《灵枢》、曰《九灵》、日《九墟》，出黄冠所称，而《九卷》、《针经》乃为旧题也。”

《灵枢经》，又称《针经》、《素灵》、《九卷》，是中国古代重要的医学典籍，为《黄帝内经》的组成部分。它系统地阐述了人体经络、脏腑、气血、津液等生理病理，并详细介绍了针灸的理论和临床应用，是中医针灸学的 foundational text。 内容概述： 《灵枢经》共九卷，分为上、中、下三部分，共八十一篇。全书围绕“灵枢”二字展开，意指人体内在的精妙机理如同神灵的枢纽，维系着生命的运行。其内容涵盖了以下几个主要方面： 经络学说： 这是《灵枢经》的核心内容之一。它详细阐述了人体的经络系统，包括十二经脉、奇经八脉、经筋、皮部等。经络被视为气血运行的通道，是脏腑联系、抵御外邪、传导感应的重要途径。《灵枢经》不仅描述了经络的循行路线、交接关系，还探讨了经络的生理功能、病理变化以及与脏腑的密切联系，为针灸的临床实践提供了理论基础。例如，《灵枢·经脉篇》详细记载了十二经脉的循行分布，以及它们所对应的体表部位和主要症状。 藏象学说： 《灵枢经》深入探讨了五脏六腑的生理功能、病理变化以及相互关系。它将人体的各个脏器视为一个有机整体，强调了“天人合一”、“形神合一”的观念。书中所述的脏腑功能，如心的主血脉、肺主气、肝主疏泄、脾主运化、肾藏精等，至今仍是中医认识人体功能的重要依据。同时，《灵枢经》也描述了六腑的传化功能，如胃主受纳、小肠主化物、大肠主传导等。 气血津液理论： 气、血、津液是构成人体、维持生命活动的基本物质。《灵枢经》详细阐述了它们的生成、运行、生理功能和病理变化。它认为气是生命活动的动力，血是物质基础，津液是濡养濡润的物质。三者相互依存、相互制约，共同维持着人体的正常生理状态。例如，《灵枢·营卫生会篇》就详细论述了营气、卫气、津液的运行规律及其在维持人体生命活动中的作用。 病因病机： 《灵枢经》探讨了疾病的发生原因和发展规律。它将病因分为外感六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）、内伤七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）以及其他因素（如饮食劳倦、外伤等）。同时，它也深入分析了病机，如邪正斗争、脏腑失调、气血阴阳失衡等，为疾病的诊断和治疗提供了方向。 病证诊断： 《灵枢经》提供了多种诊断方法，如望、闻、问、切等。其中，对于望诊，书中强调了“察色按脉，观神观形”。对于闻诊，则涉及声音、呼吸的异常。问诊则关注病人的主观感受和病史。而切脉，则是《灵枢经》中非常重要的一种诊断手段，详细描述了不同脉象的特点及其所反映的病理。例如，《灵枢·脉度篇》对脉象的浮沉、迟数、滑涩等进行了细致的描述。 针灸理论与实践： 这是《灵枢经》最具特色的部分。全书详细介绍了针灸的适应症、禁忌症、操作技术（如进针、行针、出针）、补泻方法等。书中不仅列举了大量具体的穴位，还阐述了穴位的定位、主治、配穴原则以及多种治疗方法。例如，《灵枢·九针十二原篇》就详细介绍了九种针具的形状、用途和适应症。《灵枢·官针篇》则详细介绍了十二种针刺方法，如浮刺、深刺、补法、泻法等。书中还记载了许多经典的方穴配伍，如“泻南补北”、“扶正祛邪”等针灸治疗原则。 养生保健： 《灵枢经》也包含了丰富的养生保健内容。它强调顺应自然、调摄情志、节制饮食、适度劳倦等，以达到“治未病”的目的。书中提出的“春夏养阳，秋冬养阴”等养生原则，对后世的养生学产生了深远影响。 《灵枢经》的价值与影响： 《灵枢经》作为《黄帝内经》的重要组成部分，其价值不可估量。 奠定了针灸学的基础： 它是中国古代针灸理论和实践的集大成者，为后世针灸学的发展奠定了坚实的基础。历代针灸医家无不以《灵枢经》为圭臬，在此基础上进行研究和创新。 丰富了中医理论体系： 它在经络、藏象、气血津液等方面的论述，极大地丰富和完善了中医的整体观念和辨证论治体系。 指导了临床实践： 《灵枢经》中详细的针灸理论和大量的临床经验，至今仍然是针灸医生临床辨证施治的重要指导。许多经典穴位和方穴配伍，至今仍被广泛应用。 具有重要的学术价值： 《灵枢经》不仅在中医学领域具有崇高的地位，其哲学思想、逻辑推理和科学精神，也具有重要的学术研究价值，对理解中国古代科学思想有着重要的意义。 总而言之，《灵枢经》是一部博大精深的医学巨著，它以其严谨的科学态度、精妙的理论体系和丰富的临床实践，深刻影响了中国乃至东亚地区的中医药学发展，是中华民族宝贵的医学遗产。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《灵枢经》已有些时日，虽然书名是“中医十大经典”之列，但这本书带给我的感受却远非“经典”二字可以概括。初翻开，那些晦涩的古文和深奥的理论确实让人望而却步，仿佛置身于一个古老而神秘的宫殿，门前的守卫便是那些佶屈聱牙的文字，让我一时不知从何下手。我并非专业的医药人士，只是对传统文化抱有浓厚兴趣，希望通过阅读这类书籍，能对中医的博大精深有所领略。然而，《灵枢经》似乎并没有预设读者该有的基础，它更像是一份来自远古的医学圣经，直接将最核心的智慧呈现在你面前，而不做任何铺垫。我尝试着去理解那些关于经络、穴位、脏腑的论述，试图找到其中的逻辑和关联，但常常是读完一段，脑子里却是一团乱麻。那种感觉就像是试图用现代的语言去解释古老的魔法符文，总觉得隔着一层无法逾越的屏障。我有时会怀疑，我是否真的有能力去读懂它，去体会它所蕴含的深刻哲理。也许，对于普通读者而言，这本书更适合在有老师的指导下，一点点地解读，或者，需要更基础的医学常识作为基石，才能更好地去领会其中的奥妙。尽管如此，我还是被其中一些关于人体运行的描述所吸引，它们跳脱出纯粹的生理学范畴，融入了天人合一的哲学思想，这本身就充满了吸引力。

评分☆☆☆☆☆

说实话，打开《灵枢经》的瞬间，我感觉自己像个误闯了炼金术士实验室的学徒。这本书的气场太强大了，它不是那种市面上常见的、通俗易懂的养生科普读物，也不是轻松愉快的历史故事。它有一种沉甸甸的、古老而严谨的学术气息，仿佛每一字每一句都经过了千年的淬炼，承载着无数前人的智慧和经验。我尝试着去理解那些关于“神”、“气”、“血”、“津液”的论述，以及它们在人体内是如何运行、相互转化的。书中对人体各部位的描述，包括那些我从未听说过的“俞穴”，都充满了神秘感。我试着在网上搜索一些相关解释，希望能够辅助理解，但很多时候，网络上的信息也只是点到为止，无法完全解答我的疑惑。我曾经试图对照着图谱去寻找书中所提到的穴位，但现实中的人体和书中的描述之间，似乎还存在着一种抽象的联系，需要更专业的引导才能真正掌握。阅读《灵枢经》的过程，更像是在进行一场艰苦的“寻宝”，我需要不断地挖掘、琢磨，才能从中获得零星的宝藏。它不是一本能够让你一蹴而就的书，而是一本需要你投入大量时间和精力去慢慢啃噬的著作。我有时会感到沮丧，觉得自己离这本书的精髓还很遥远，但同时，又被它背后所蕴含的深邃思想所吸引，驱使着我想要继续探索下去。

评分☆☆☆☆☆

说实话，拿到《灵枢经》的时候，我有一种“勇闯天涯”的感觉。我一直觉得中医是中国传统文化中最具代表性的瑰宝之一，而“十大经典”听起来就更是精华中的精华。这本书的封面设计带着一种古朴的韵味，让我对内容充满了期待。然而，当翻开书页，我立刻被扑面而来的专业术语和古老的文字风格给“镇住”了。这不像是一本给大众读者准备的书，它更像是一本需要专业人士才能啃动的“硬骨头”。我努力去理解书中所描述的“气”、“血”、“津液”的运行规律，以及它们与人体健康的关系。这些概念在书中被赋予了深刻的哲学内涵，与我之前对中医的一些浅显认知大相径庭。我花了大量的时间去查阅字典和相关的医学名词解释，试图填补知识的空白。然而，即使这样，很多时候也只是“知其然而不知其所以然”。书中对于经络、穴位的描述，更是让我觉得像是在解读一幅古老的藏宝图，需要具备相应的“钥匙”和“地图”才能找到宝藏。我深刻地感受到，阅读《灵枢经》不仅仅是阅读文字，更是一种对中国传统医学哲学思想的沉浸式体验，需要耐心、毅力和专业的指导。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我感到既敬畏又有些无力的书。我一直对中医充满了好感，认为它是一种非常智慧的、与自然和谐相处的方式。而《灵枢经》作为中医的经典之作，自然是我一直想要去了解的。我期待着能够从中找到关于人体健康奥秘的解答，以及中医独特的诊断和治疗理念。然而，当我真正捧起这本书时，我才意识到它的深度和复杂性远超我的想象。书中的语言风格非常严谨，而且充满了各种我从未接触过的专业术语。我尝试着去理解那些关于“经络”、“腧穴”、“脏腑”的论述，这些内容构成了中医理论的基石。然而，即使我努力去理解，很多时候也只是停留在字面意思，无法触及到其背后的深刻含义。我常常需要反复阅读，甚至在网上查找相关资料，才能勉强把握住一些关键的概念。这种阅读过程充满了挑战，也让我深刻地体会到，中医的博大精深并非一日之功可以领会。它更像是一门需要长期学习和实践的学问，需要有扎实的基础和系统的指导。我虽然欣赏书中蕴含的智慧，但作为一名普通读者，感觉自己离真正理解这本书还有很长的路要走。

评分☆☆☆☆☆

这本《灵枢经》给我带来的体验，与其说是阅读，不如说是一次充满挑战的“智力探险”。我一直对中医抱有好奇，总觉得它隐藏着许多不为人知的秘密。这本书的名字听起来就非常“硬核”，我期待着能够从中窥探到中医最核心的理论体系。然而，现实比我想象的要复杂得多。书中的语言风格非常古朴，很多词汇和概念对我这个中医门外汉来说，简直是天书。我尝试着去理解那些关于“脉”、“络”、“营”、“卫”的划分，以及它们在人体运行中的作用。这些概念并非简单的生理学描述，而是充满了哲学的思辨和象数的推演。我常常需要反复阅读同一段落，并且结合一些辅助性的资料，才能勉强理解其中的大概意思。例如，书中关于“五脏六部”的论述，就与现代解剖学的认知有很大的不同，它更多地是从功能和整体的角度去理解人体的各个组成部分。这种差异让我感到既困惑又着迷。我发现，《灵枢经》并非一本“易读”的书，它更像是一份需要经过专业人士解读和传承的宝典。我尝试着去体会其中关于“辨证论治”的萌芽，以及“治未病”的思想，但这些概念都包裹在层层深奥的理论之下，需要更深的功底才能真正领会。