南北朝那些事儿.4 大结局

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云海孤月 著
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出版社: 中国工人出版社
ISBN:9787500867807
版次:2
商品编码:12181049
包装:平装
开本:16开
出版时间:2017-09-01
用纸:胶版纸

具体描述

内容简介

  公元386年,代国遗腹王子拓跋珪走马草原、横戈塞上,建立鲜卑魏国,揭开北朝大幕。公元420年,东晋名将刘裕接受晋恭帝司马德文禅让帝位,建立南朝刘宋,定都建康,相伴滚滚长江的六朝古都开始见证南朝的风雨沧桑。公元589年,北方五十万铁骑踏过长江,陈朝风流后主陈叔宝藏身景阳宫井,南北朝落下帷幕。《南北朝那些事儿》正是描绘了这203年神秘而又辉煌的历史。
  高欢折戟玉璧,侯景叛乱失败,率八百骑南渡淮河。萧衍引狼入室,被围台城。各路诸侯作壁上观,萧衍平静地结束人生。侯景激起江南大乱,陈霸先兴起岭南。高氏与宇文氏先后称帝。北齐、北周大战,随着斛律明月与兰陵王的冤死,沉迷于玉体横陈和琵琶美酒中的北齐皇帝高纬一败涂地,北周一统北方。杨坚篡权建隋,举兵南征。南北朝在横渡大江的铁马金戈的轰鸣声和玉树后庭花的靡靡之乐中缓缓落下帷幕。

作者简介

  云海孤月,本名滕涛,喜爱并多年用力于魏晋南北朝历史,著有《鲜卑帝国》等。南北朝诸文网络连载后,天涯、新浪、搜狐历史论坛反响强烈,兴起一股探秘南北朝的写作热潮。

目录

引  子
第 一 章 玉璧绝唱
第 二 章 打虎太岁
第 三 章 跛脚奴与佛帝
第 四 章 四家斗法
第 五 章 帝国鬼才
第 六 章 别怪我心狠
第 七 章 瞧这一家子
第 八 章 台城保卫战
第 九 章 这里的黎明静悄悄
第 十 章 高澄遇刺谜案
第十一章 诸魔的黄昏
第十二章 蛮帝陈霸先
第十三章 天才疯子高二郎
第十四章 琵琶国手与瞎子宰相
第十五章 宇文北周
第十六章 明月照铁面
第十七章 武皇帝与后主

精彩书摘

  各怀鬼胎
  梁朝不尚军功,军户待遇不高,士气低落,以至于北方人笑话南方士兵,征兵时不锁着没人肯报到,半路逃跑。其实这种现象很普遍,拿破仑征兵时尚有装病逃避兵役的,何况梁军。各朝各代,各个国家,为躲避兵役自残者不在少数。据说世界杯期间,韩国足协为鼓励韩国球员努力踢球,曾许诺提议免除韩国球员服兵役。战争是会死人的,谁都不想死。
  梁军不如鲜卑人勇猛倒是不争的事实。过惯幸福的生活谁肯去刀尖舔血?相比之下,游牧民不怕死。所以尔朱荣和高欢喜欢把军队放在塞上,让他们感受游牧民族的野蛮气息。萧衍为此留有一手,接收了许多从北方过来的降将,著名者如羊老虎羊侃,杨大眼的儿子杨华,王神念、王僧辩父子,以及羊鸦仁,他们的勇武会给梁军提供足够的帮助。
  萧衍委派羊鸦仁担任北方战区司令官,统率三万人马支援侯景。羊鸦仁在北方只不过是一个小小的主簿,被萧衍一步提拔到刺史高位,怎能不卖力?接到命令立即率军押运战略物资和粮储赶往军事重镇悬瓠(今河南汝南)。
  建康毕竟离得远,一来一往浪费不少时间。东魏军包围颍川,侯景割
  四州之地向宇文泰求援,同时向萧衍解释不得已而割地的原因,其中有一句表忠心的话值得玩味:“臣既不安于高氏,岂见容于宇文?”这句话流露出侯景志气之高,既然不服高欢和宇文泰,日后未必肯臣服萧衍。
  萧衍是何等的人物,经历过无数大风大浪,本身就是内鬼出身,抢别人家江山的主儿。侯景的那些花花肠子还不是和当年的自己相仿?现在是利用侯景的时候,不能把侯景逼到宇文泰那边去。萧衍淡然回信道:“将在外,君命有所不受。何况创奇谋,建大业?你可便宜行事,不必费心解释。”
  宇文泰横插一杠,抢了河南四州之地。萧衍想独吞河南,不能置之不理。萧衍下诏驻守襄阳的鄱阳王萧范率军进攻西魏国荆州重镇穰城(今河南邓县),令羊鸦仁分兵沿汝水向西推进,切断王思政军退路,逼王思政回军。同时,释放信息给西魏,河南之地梁国志在必得。萧衍的举动无疑令侯景安下心来,跛脚猴子觉得河南安全了。
  西魏大将李弼、赵贵风尘仆仆赶到颍川城外,刚刚安下营盘,侯景的书信送到,那是一份请柬,侯景在颍川布下盛宴为两位大将军接风洗尘,感激援手之德。
  两位西魏国的柱国大将军互相对望了一眼,心照不宣地想,这个跛脚猴子出名的狡诈凶狠,会不会是一场鸿门宴?两人先前的顶头上司贺拔岳即是被人暗杀的。轻易进入城中被杀,那可真是天大的笑话。
  赵贵的眼珠转了转,对李弼道:“我看,不如我们请客,让狗子来。”赵贵的聪明全部写在一张脸上,一看便知是个聪明人,往往这种聪明人只有小聪明。李弼看穿赵贵的心思,想把侯景诓到营中杀掉,从而夺取侯景的军队。
  李弼摇摇头:“想法不错,执行起来有困难。侯景狡猾多诈,杀不死他,两家打起来,我们人少吃亏,同时坏了丞相的大事。如果杀死他,谁能保证他的军队会听话?在人家的地盘上要慎重。”
  论起战功,武川鲜卑人赵贵比不过身体强壮的李弼。小关之战,李弼凭借军功得到东魏大将窦泰的铠甲;沙苑会战,李弼率部下六十名骑兵冲阵,拦腰斩断高欢的大军;河桥之役,斩杀东魏大将莫多娄贷文,莫多娄贷文可是击败尔朱兆的勇将。赵贵的武功差许多,河桥之战,赵贵指挥的左军先败,导致全军失利;邙山会战,赵贵的左军又败。赵贵两次被撤职,总是不久之后又官复原职。因为他是武川人,又是第一个提议迎接宇文泰指挥武川军团的人。
  ……

历史长河中的群星闪耀:《乱世浮沉录》 卷帙浩繁,气象万千的南北朝风云,绝非止于帝王将相的寥寥数笔。 本书将带您深入那段波谲云诡、英雄辈出的时代,探寻隐藏在史书光影之下的真实脉络与个体命运的交织。我们不复述已知的权力更迭,而是聚焦于那片土地上生民的挣扎、文化的碰撞与思想的激荡。 本书并非单纯的编年史,而是一部立体、多维度的历史侧影集。它以史料为骨,以考据为翼,旨在还原一个有血有肉、充满生命力的南北朝。 一、 荆棘与荣耀:地方豪强的崛起与地方治理的艺术 南北朝时期,中央集权的控制力时强时弱,地方势力成为影响历史走向的关键变量。本书将重点剖析“州郡之权”的演变,尤其关注那些在乱世中脱颖而出的地方豪族,如北方的六镇遗孤势力在关中、洛阳周围的重新整合,以及南朝士族在长江流域的根基维护。 我们不会仅仅停留在他们如何通过军事手段扩张领土,更深入探讨他们如何构建地方治理体系。在税收、徭役、司法等具体操作层面,地方精英阶层如何平衡中央的指令与自身的利益?他们采纳了哪些前代的制度遗产,又创造了哪些适应乱世的新型管理模式?书中将引入多篇关于“里坊制度的瓦解与重建”的个案研究,揭示基层社会在动荡中求生存的智慧。例如,分析琅琊王氏、陈郡谢氏在江南的土地兼并与佃农关系中的角色,以及他们在地方文化构建上的影响力。 二、 信仰的十字路口:宗教、哲学与社会心态的重塑 南北朝是思想大爆炸的时代,佛教的全面兴盛与道教的复苏并存,儒学的困境与玄学的回潮相互渗透。本书将把宗教与哲学视为社会心态的晴雨表,而非简单的教义罗列。 佛教的本土化进程是本卷的重中之重。我们将详尽考察北魏孝文帝改革后,佛教如何被官方意识形态接纳与利用,以及民间信仰的蓬勃发展。关注那些默默无闻的译经僧和寺院的经济运作,揭示寺庙作为避难所、教育中心乃至金融机构的多重身份。在南方,禅宗思想的萌芽,以及士大夫对佛教义理的介入,如何影响了文人士大夫的生死观和出世情结,都将有深入的论述。 同时,道教在北方的抬头,尤其是寇谦之和陶弘景等人的角色,不仅仅是道术的复兴,更是对汉文化正统性的再确认。本书试图描绘出,在战乱频仍的背景下,百姓如何在儒、释、道三者之间寻求精神慰藉,以及这种复杂的信仰结构如何反作用于政治决策。 三、 边塞的强音:胡汉融合与军事科技的革新 理解南北朝,必须直面“胡汉问题”。本书试图超越简单的民族冲突叙事,聚焦于军事体制与文化交流的互动。北朝的崛起离不开其独特的军事基因。我们将细致分析鲜卑族军事制度的演变,从早期的部落联盟模式到成熟的府兵制雏形,其间吸收汉人军事智慧的过程。 重点章节将探讨军事技术的引进与创新。例如,关于骑兵战术的改进、冶铁技术的地域差异,以及长城沿线防御体系的调整。在文化交流方面,本书关注汉化过程中,北朝贵族对汉族衣冠、礼仪的“扮演”与“内化”,以及这种融合对军事领导层思维模式带来的深刻变化。例如,分析高欢、宇文泰等军事强人如何巧妙地利用汉人士大夫集团来巩固其统治基础,实现权力结构的“去部落化”。 四、 诗歌与书法的边缘:士人的生存图景 士人阶层在南北朝的命运是极度分化的。在南朝,士族依然维持着较高的文化优越感,但他们的政治影响力在持续衰减;在北朝,新兴的汉化士人则面临着如何为新政权服务的身份困境。 本书将通过考察文学批评的转向和书法艺术的风格变化,来侧面反映士人的生存状态。南朝的永明体、宫体诗的演变,反映了精英阶层对声律形式的极致追求,这既是文化精致化的表现,也是对残酷现实的一种逃避。而在北方,欧阳询、虞世南等人的书法风格,则体现了对规范、秩序的强烈渴望。 我们还将关注那些“失意者”——那些在朝代更迭中声名狼藉或隐居山林的文人。他们的诗篇、笔记和书信,往往比官方史书更能揭示那个时代知识分子内心的焦虑与挣扎。 五、 长风万里:丝路贸易与江南的“新富”阶层 南北朝并非完全的闭塞。本书的最后一部分,将把目光投向经济活动与对外交流。丝绸之路的中古阶段呈现出新的特点,佛教传播与商业贸易的交织,使得西北地区成为文化与物资的十字路口。 在南方,长江航运的成熟和对外贸易(如与朝鲜半岛、南洋的联系)的活跃,催生了一批新的富裕阶层——他们并非传统意义上的“士族”,而是依托于漕运和手工业的新兴地主或商人。他们的财富如何影响了南朝的政治生态?他们的生活方式如何与传统的“士大夫”生活产生张力?本书将通过考古发现和地方志的记载,勾勒出这条经济命脉的活力。 本书旨在提供一个宏大叙事之外的、充满细节与人性的南北朝图景,让读者得以触摸到那段历史最深沉的呼吸。

用户评价

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我必须赞扬这本书在逻辑构建上的严密性。南北朝时期,由于政权更迭频繁,不同历史阶段之间的因果联系往往比较隐晦。但在这本书里,作者展现出了惊人的梳理能力,他将看似零散的事件,用一条条清晰的“历史逻辑链”串联起来,使得读者能够清晰地看到一个政权是如何兴起,又是如何因为内部的结构性矛盾或外部的军事压力而走向衰亡的。这种对历史动力的深刻洞察,远超一般通俗历史读物的水平。每一次重大的转折点,作者都会提供多方位的分析,比如从经济基础到上层建筑的联动影响,论证过程严谨,说服力极强。读完之后,我对那个时代纷乱表象下的深层运作机制,有了更为透彻和系统的理解,不再是碎片化的知识点堆砌,而是一幅完整的历史画卷。

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这本书带给我最深的震撼,是它对于“人性”在极端环境下的展现。历史的书写,最终都是关于人的故事。作者并没有回避那个时代知识分子和普通民众所面临的伦理困境和生存压力。他笔下的人物,无论是高高在上的权臣,还是底层挣扎的庶民,他们的选择都充满了人性的复杂与挣扎,很少有脸谱化的好人或坏人。比如,对某位决策者的描述,既能看到其雄才大略的一面,也能看到其在亲情或权力面前的软弱与偏执,这种立体感让人印象深刻。阅读过程中,我常常停下来思考,如果我身处那个乱世,我会如何抉择?这种与历史人物的“精神对话”,是这本书最宝贵之处。它不仅仅是在讲述过去发生了什么,更是在探讨“人”这个永恒的主题,这种深度和广度,值得每一个历史爱好者细细品味。

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这本书的阅读体验,简直像是在看一部波澜壮阔的史诗级电视剧,只不过,里面的“特效”是作者精妙的文字构建的。我特别喜欢作者对于地域风貌和风俗习惯的描摹。比如描绘北方游牧民族的生活场景,那种粗犷豪迈的气息几乎要穿透纸张;而转到南朝的士族文化,又是另一番风流婉约、精致到近乎奢靡的景象。这种强烈的对比和映衬,极大地增强了故事的画面感和代入感。作者的叙事视角切换非常灵活,时而是高屋建瓴的上帝视角,宏观地把握时代脉络;时而又像是一个潜伏在历史角落的观察者,捕捉那些转瞬即逝的私人情感和生活细节。正是这种多维度的展现,让原本遥远的历史变得触手可及,仿佛能感受到那个时代人们的呼吸和心跳,这种沉浸感是我近期阅读其他历史类书籍中少有的体验。

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天哪,读完这本厚厚的大部头,我感觉自己的历史知识又被狠狠地“拓宽”了一番。这本书的叙事节奏把握得极好,不像有些历史书那样,平铺直叙得让人昏昏欲睡。作者似乎深谙“张弛有度”的道理,在描述那些波诡云谲的朝堂斗争和残酷的战场厮杀时,笔锋凌厉,细节丰富到让人仿佛置身其中,耳边还能听到刀剑碰撞的声响和将士们的呐喊。但紧接着,他又会巧妙地转入对特定人物内心世界的细腻刻画,那种在乱世中求生存、求抱负的挣扎与无奈,写得入木三分。尤其是对于一些边缘人物命运的关注,更是体现了作者的匠心独运,避免了传统史书的“帝王将相”式叙事窠臼。读到最后,合上书卷的那一刻,心里空落落的,仿佛与那个风云变幻的时代告别,实在是一次酣畅淋漓的精神洗礼。我尤其欣赏作者对于史料的运用,既有宏观的战略分析,又不失微观的鲜活佐证,让整个历史图景立体而饱满,绝非空洞的说教。

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说实话,一开始拿到这本书,我还有点担心它会过于学术化,毕竟涉及“南北朝”这个时期,错综复杂的民族融合与政权更迭,读起来门槛不低。然而,这本书的文字功底简直令人惊叹,它成功地架起了一座沟通专业历史与普通读者的桥梁。作者的文笔如同上好的陈年佳酿,醇厚而不失清新。他处理那些复杂的历史事件时,总能用一种近乎白描的手法,将事件的来龙去脉梳理得清晰明了,绝不拖泥带水。那些拗口的官职名称和地名,在作者的笔下仿佛都有了生命和色彩,让人在阅读中自然而然地吸收了知识,毫无负担。更妙的是,作者对于历史人物的评价,保持了一种审慎的克制,没有简单地进行道德审判,而是将他们置于当时的社会文化背景下进行理解,这种深沉的历史同情心,让人物形象更加立体可信,读来令人深思。

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