功利教育批判 : 为什么民主需要人文教育 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[美] 玛莎·努斯鲍姆著

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教育
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出版社：新华出版社

ISBN：9787516631812

版次：1

商品编码：12195484

包装：平装

开本：32开

出版时间：2017-05-01

用纸：胶版纸

页数：248

字数：160000

具体描述

编辑推荐

放任人文教育萎缩，我们将付出沉重代价

内容简介

在这本书中，当代著名哲学家玛莎·努斯鲍姆从根本上批判了一种思想，即教育首先是为经济增长服务的工具。她指出，经济增长并不一定导致更好的生活质量；忽视和嘲讽艺术和人文学科，将使我们大家的生活质量以及我们民主制度的健康陷入危险。

作者指出，从教育的历史上说，人文学科曾经是教育的中心内容，因为人文教育被认为是培养负责任的、有能力的公民的重要手段。但是，近年来，在世界很多国家，教育的目的走向了令人担忧的方向。急切地想推动经济发展，许多国家日益将培养学生的经济生产力作为主要目标，而不是培养他们的批判性思维能力，让他们成为有知识、有道德、负责任的公民。这种以获利的技能为中心的教育已经腐蚀了青年人质疑的勇气与能力，降低了他们对弱势群体、不同文化背景的人的同情心，削弱了他们处理复杂的全球性问题的能力。这些基本能力的缺失对社会和世界的健康发展是有害的。为改变这种状况，作者认为我们应该抵制将教育降格为赢利的工具。相反，我们应该将教育和人文紧密联系起来，让学生们成为对他们的国家和整个世界有责任心的公民。

作者简介

玛莎·努斯鲍姆（Martha C. Nussbaum）

美国当代著名哲学家，公共知识分子。从纽约大学获得学士学位，从哈佛大学获得硕士学位和博士学位；曾执教于哈佛大学、布朗大学、牛津大学，现为芝加哥大学哲学系、法学院、神学院合聘的法律和伦理学教授；任美国艺术与科学学院委员会委员；获颁世界上37所大学的荣誉学位；被美国《外交政策》双月刊、英国《前景》杂志两次列入“世界百名杰出知识分子”榜单。主要著作有：《善的脆弱性》《欲望的治疗》《培养人性》《思想的剧变》《逃避人性》《生活质量》《诗性正义》等。

精彩书摘

新版前言

放任人文学科萎缩，我们将付出沉重代价

《功利教育批判》（Not for profit）这本书的第一版出版5年之后，人文教育的状况如何？我首先要说的是：人文教育显然在全球都陷入了麻烦。我当时根本不知道我的观点似乎与这么多不同的国家有关。这本书已经有了20种已出版或正在翻译中的译本，我一直都在和世界上许多不同国家的人们对话，他们都怀着我那种急迫感，即对压缩一个研究领域的担忧，那个领域似乎从根本上关系到了民主的未来和良好的公民素养，尤其是在这样一个对移民和种族-宗教多元化问题的焦虑几乎到处都在加剧的时代，要解决一些紧迫问题，这个时代的公民就必须比以往更好而不是更差地沟通。

在美国，K12教育的改善微乎其微，因为“共同核心”标准已取代了“儿童公平教育法案”（No Child Left Behind）。虽然这个标准离理想还很远，但它确实把重点放在了离它应在之处更近的位置上，即放在了（培养）学生的能力上，没有放在储存不伴随批判性思维或积极想象的知识上。我们仍然必须制定更好、要求更严的评估形式，比以往更加重视教学实际和师生互动的质量。但至少可以说，我们防止了灾难。在美国一些主要城市里,为年轻人提供的智识公共艺术节目（intelligent public arts programs）正在萌芽：在洛杉矶，有指挥家古斯塔夫·杜达梅尔令人鼓舞的指导；在巴尔的摩，有指挥家玛琳·阿尔索普同样有才华的创业精神的指导；在我所在的城市芝加哥，则有歌剧明星蕾妮·弗莱明与市政府的合作精神的指导。大量类似的实验表明：音乐与艺术能培养社会共同体，培养卓越，培养一种广义的公民身份感（正像我在本书中讨论芝加哥儿童合唱团时所说的那样。）

关于学院和综合大学，也有一些好消息要报告。第一，我们有了一些新资源，可以作为研究这个问题的有价值资料，其形式就是来自美国艺术与科学学院和美国大学联合会的报告。遗憾的是，艺术与科学学院最重视的是人文专业的学生，而不是为所有专业的学生开设的、更广泛的人文学科课程（学生们频频要求开设此类课程）。尽管如此，由高质量的管理者和学者团队汇编的数据与分析，仍然极有帮助。尤其令人感兴趣的是，我们发现两年制学院是人文学科特别重要的、不断增长的生源。从2012年到2013年，将近40%的两年制学院肄业证书都属于人文学科，高于人文学科在四年制大学学士学位证书中所占的比例。这的确是好消息，因为对这类社区学院来说，滑向狭窄的职业教育、由此创造出以班级为基础的两年度学制，让其中的人文教育日益成为精英人才的机会，这是再容易不过的事情。这种情况虽然尚未出现，但防止出现这种情况却是非常重要的。

除了这些有价值的资料，人文学科还有一些好消息，见于谈论这个问题的一些新声音的质量。有两本很有价值的书，一本是迈克尔·罗思（Michael Roth）的《大学之外：人文教育为何重要》（Beyond the University：Why Liberal Education Matters，2014），另一本是法里德·扎卡利亚（Fareed Aakaria）的《为人文教育辩护》（In Defense of a Liberal Education，2016）。罗思的那本书清晰晓畅，具有很强的可读性，讲述了美国人文教育理念的历史，表明了这个理念与美国民主理想之间的深刻联系。他特别着重地论述了批判性思维（critical thinking）在一个自由、繁忙的社会中的作用。扎卡利亚的那本书生动地讲述了他自己的受教育经历，尤其令人震动。他从印度一个以死记硬背、技术培训为主导的地方，进入了耶鲁大学的人文教育，他在其中发现了历史，概括地说，他发现了一种能激发好奇心、批判性思维和想象的、基础广泛的教育。他深刻地思考了自己从这两种生活和公民身份中获得的认识。他的历史分析是对罗思著作的补充。这两位作者都认为：美国民主传统与人文教育实践之间存在着深刻联系。这两本书的高质量，它们得到的赞赏，为使人文科学始终强大的斗争提供了进一步的动力。我这本书的特点仍然是国际性和教育的心理学基础这个重点，能帮助我们理解人文学科为什么至关重要、为什么常常遭到攻击。这三本书互为补充，政治家们、校董们、学校管理者们、父母们和学生们若能参阅全部这三本书，那就再好不过了。

但说到政治，我们却发现了一些令人沮丧的状况。不算太久以前，曾为人文教育作出有力辩护的保守派政治家们对人文教育看法出现了分歧，主要是人文学科是否应在妇女研究和种族研究中发挥部分作用。今天，越来越多的刺耳声音都在要求大幅减少人文教育。仅举一例：2013年1月，北卡罗来纳州州长帕特·迈克罗利（Pat McCrory）在上任后颁布的第一批法案之一中猛烈攻击了人文教育。保守派学者威廉·贝内特（William Bennett）在他主持的一个全国广播节目中说，大学的课表中满是“毫无价值的课程”，完全不能提供“让人们获得工作的机会”。他以语言研究、哲学和两性研究作为例子。“我要调整我的教学课程，使它们适应企业和公司为我们的学生提供工作的要求。”迈克罗利能否实施他的想法，并不清楚，因为其职位没有赋予他左右课程设置的权力。与所有名牌大学的体制一样，北卡罗来纳大学也在很大程度上控制着教员的自主权和教学，连它的预算都必须经过州议会批准，并非只要州长批准即可。迈克罗利认为自己能靠痛击人文教育获得多数人的支持，这是个坏兆头。其他很多政治家也对人文学科进行了类似的攻击。马尔科·鲁比奥（Marco Rubio）在他不成功的共和党总统候选人提名宣传战中，用他典型的粗俗语言宣称：“我们需要更多的焊接工，更少的哲学家。”（*5）佛罗里达州州长里克·斯科特（Rick Scott）则把他的愤怒指向了人类学家：“你们知道，在这个国家，我们并不需要更多的人类学家??我想把我们的美元用于为人们提供科学、技术、工程学、数学的学位。那才是我们的孩子必须投入全部时间和精力的事情。”注意这句话中“全部”（all）这个词：显然，他不但不赞成人文专业，而且不赞成人文专业对通识教育（general education）的要求。同时，威斯康星州州长斯科特·沃克（Scott Walker）已经提议：为大学的一个系提供资金，应当依据它对国家经济发挥“输油管”作用的大小，这是简单地假设政治家们能预知现实中哪个领域最有利于国家，而历史表明这种假设是极不可靠的。沃克甚至没有考虑到：国家的高等教育制度很可能具有一些更深、更广的目的，例如为了知识本身而追求知识和培养公民素养。近年来，许多州的官员都为学生提供了经济刺激，以使他们把精力集中于STEM领域，而不是人文学科。

在这种情况下，我们需要比以往更多的有效论证。我认为《功利教育批判》这本书仍然是及时的，因为它提醒人们：若听任这些状况无限制地继续发展下去，我们将面临哪些重大的危险。

《自由之魂：重塑人文精神的时代回响》内容梗概在一个知识爆炸、技术飞速发展的时代，我们似乎被一股强大的“功利”洪流裹挟，教育的价值被日益简化为知识的获取和技能的训练，以期更快地适应市场需求，实现个体的“价值最大化”。然而，在这片繁荣的景象之下，一种难以言喻的焦虑和失落感也悄然蔓延。我们是否正在失去那些塑造我们成为完整、有思想、有责任感的人类的核心要素？《自由之魂》正是一次深刻的反思和呼唤。本书并非直接批判某种教育模式，而是着眼于更广阔的社会文化背景，探讨在当下“功利主义”思潮泛滥的时代，人文教育所面临的挑战及其不可替代的价值。它并非是一部枯燥的学术论著，而是以一种充满激情和人文关怀的笔触，唤醒读者对“人”的本质、对“自由”的真正含义、对“意义”的追寻的思考。本书将带领读者一同踏上一段追溯之旅，回溯人文精神在人类文明发展中的重要地位。从古希腊的哲学思辨，到文艺复兴的人文主义觉醒，再到启蒙运动对理性与自由的颂扬，作者层层剥茧，展现了人文教育如何塑造了人类的价值观、道德观和世界观，如何培养了批判性思维、同情心和创造力，从而推动了社会的进步和文明的繁荣。在深入分析当下社会功利化趋势对人文教育的挤压之后，《自由之魂》并没有停留在批判的层面，而是积极地探索重塑人文精神的可能路径。它呼吁我们重新审视教育的目标，不应仅仅将学生培养成“零件”，而是要培养能够独立思考、勇于质疑、敢于担当的“公民”。作者认为，人文教育并非与功利对立，而是一种更深层次的“功利”——它赋予我们洞察复杂世界的能力，提升我们应对不确定性的韧性，丰富我们内心的精神世界，从而在更长远、更宏观的意义上实现个人的幸福和社会的福祉。本书将重点探讨几个关键方面： “人”的定义：超越工具性价值社会日益倾向于将个体视为生产资料或消费单位，个体的价值被简单地量化为其经济产出和社会功用。然而，《自由之魂》认为，人不仅仅是工具，更是拥有独立思想、情感和创造力的主体。本书将探讨如何通过人文教育，重新唤醒我们对自身作为“人”的独特性的认知，理解人的尊严、权利和内在价值，培养我们对生命意义的探索精神。我们将深入分析，当教育将关注点完全转移到技能和效率上时，那些构成我们之所以为人的独特品质——如好奇心、同情心、审美能力、道德判断力——将如何被扼杀。 “自由”的内涵：思想的解放与选择的勇气在信息爆炸的时代，看似选择无限，实则可能被算法和信息茧房所操控。真正的自由，不仅仅是拥有选择的权利，更是拥有独立判断和批判思考的能力。本书将深入阐释，人文教育如何培养我们辨别真伪、洞察本质的智慧，如何让我们摆脱盲从和浅薄的诱惑，从而获得思想的解放。我们将探讨，一个缺乏人文素养的个体，在面对铺天盖地的碎片化信息时，是如何容易迷失方向，被裹挟前进，而非主动引领自己的生活。 “民主”的根基：理性对话与公民责任民主的健康发展，离不开具备高度公民意识的个体。人文教育为公民参与提供了必备的思想准备和道德支撑。它培养我们理解不同观点、进行理性对话的能力，鼓励我们积极承担社会责任，并对公共事务保持审慎的关切。《自由之魂》将强调，在一个日益多元和复杂的社会中，缺乏人文精神的公民，将难以有效参与公共讨论，甚至可能成为社会分裂的推手。本书将通过历史案例和现实分析，阐明人文教育如何培养具有同理心、包容性和批判性思维的公民，从而构筑一个更具韧性和活力的民主社会。 “意义”的追寻：超越物质主义的满足当物质追求成为衡量成功的唯一标准时，人们往往会陷入“享乐的陷阱”，即便是物质富足，内心也可能空虚。人文教育引导我们向内看，去探索生命的意义，去理解爱、美、真理等超越物质的精神价值。《自由之魂》认为，真正的幸福并非来自于无止境的物质占有，而是来自于对生命深刻的理解和对内在世界的丰盈。本书将探讨，人文教育如何帮助我们建立更深层次的精神追求，从而在纷繁的世界中找到属于自己的立足点和内心的平静。教育的未来：重塑人才培养的维度本书将积极地提出，教育不应将自身局限于“为就业服务”的单一维度，而应回归其塑造完整人格的根本使命。它将倡导一种融合性的教育模式，在强调学科知识和专业技能的同时，更加注重培养学生的批判性思维、创造力、沟通能力、合作精神以及伦理道德判断力。作者将呼吁教育者、政策制定者以及社会各界，共同努力，为下一代构建一个能够滋养人文精神的教育生态。我们不再追求“高分”，而是追求“高品格”；不再只看重“硬技能”，而是更加重视“软实力”。《自由之魂》不仅仅是一部关于教育的著作，更是一次关于我们如何成为更好的个体、如何构建更美好的社会的深刻探讨。它是一份献给所有对知识、对生活、对人类未来抱有热切期望的读者的礼物。本书适合：所有对教育的未来方向感到忧虑和好奇的读者。关注个人成长和社会发展的思考者。希望理解人文精神在当代社会重要性的人们。教育工作者、政策制定者以及所有关心下一代成长的人。渴望在快节奏生活中寻找内心平静和人生意义的读者。让我们一同在《自由之魂》中，找回那些被遗忘的宝藏，重塑人文的精神，点亮自由的灵魂，为我们的时代注入更深沉的思考和更持久的生命力。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的整体气质，是内敛而坚韧的，它没有时下流行读物那种浮躁的、追求“爆点”的倾向。作者的笔触冷静、克制，但字里行间流淌出的，是对人类心智发展和文明传承的深切关怀。他所倡导的教育，不是为了培养高效的劳动力，而是为了塑造具备独立思考能力、拥有丰富情感体验和健全道德判断的个体。这种对“人”本身的关注，超越了单纯的经济效益考量，直抵教育的本质。我感觉作者就像一位耐心的园丁，在批判了过度施肥和急功近利的修剪方式后，温和地提醒我们，好的教育需要的是时间、是适宜的环境，是滋养灵魂的沃土。阅读此书的过程，对我而言，是一次精神上的“排毒”过程，帮助我清空了许多被社会洪流灌输的、关于“快速成功”的焦虑和迷思，重新聚焦于长期、深刻的价值积累。这绝对是一部能经受住时间考验的、具有深远影响力的著作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计着实引人注目，那种深邃的蓝灰色调配上醒目的白色字体，立刻就给我一种沉甸甸的、严肃的学术气息。我翻开它，首先被它严谨的逻辑结构所吸引。作者似乎将一个宏大的议题拆解成了无数个精巧的小模块，每一个论点都有详实的铺垫和有力的支撑，读起来完全不像是在读一篇随意的散文，而更像是在跟随一位博学的导师进行一次深入的思维漫步。特别是关于知识价值的辩论部分，作者对“即时效用”的批判，那种层层剥茧的分析方式，让我不得不停下来，反复咀嚼那些句子。它不仅仅是在探讨教育，它更是在拷问我们这个社会对“成功”的定义是否太过狭隘，对“有用”的标准是否过于功利化。阅读过程中，我时不时会合上书本，陷入沉思，思考我自身过去接受的教育，以及我对未来生活期望的重塑。这本书给我的感觉是，它不仅提供了思想的养分，更像是递给我一把钥匙，让我得以审视和解锁一些原本被忽视的思维定势。其行文的节奏把握得极佳，既有学术的深度，又不失引人入胜的叙事张力，实乃近几年难得一见的佳作。

评分☆☆☆☆☆

我发现，这本书的结构设计非常巧妙，它更像是一部层层递进的交响乐章。开篇部分可能略显宏观，主要确立批判的基调和分析的框架，为后续深入的探讨打下坚实的基础。随后，随着章节的推进，作者开始深入到具体的教育实践层面，探讨量化指标对学科设置和教师评价产生的异化影响。这种从理论到实践、再到价值重估的推进过程，使得读者的思维也同步得到了锻炼和提升。特别是关于“创造力”与“应试能力”之间微妙张力的分析，作者的见解极其深刻，他没有将两者简单地划清界限，而是探讨了教育系统如何系统性地扼杀了前者的发展以成就后者。每一次阅读，我都会有新的领悟点。它不像是那种读完就束之高阁的书籍，反而更像是一本参考手册，值得反复翻阅，每次都能从中挖掘出新的深意，尤其适合那些正处于职业生涯关键节点，需要对自身价值体系进行一次彻底“校准”的专业人士。

评分☆☆☆☆☆

初读此书，我本以为会是一本枯燥的理论说教，毕竟“批判”二字常与晦涩的术语挂钩。然而，作者的叙事风格却出乎意料地富有画面感和情感张力。他没有停留在抽象的概念辩论上，而是巧妙地穿插了许多生动的历史案例和现实情境，让那些关于教育哲学的讨论变得触手可及。比如，在论及人文素养如何塑造公民品格时，作者引用了某个历史转折点上知识分子群体的抉择，那种细腻入微的心理刻画，让我仿佛身临其境，真切地感受到了“人文精神”在关键时刻所发挥的巨大作用。这种将宏大叙事与个体命运交织在一起的笔法，极大地增强了文本的说服力和感染力。它不再是冰冷的理论陈述，而是带着温度的社会观察。读完相关章节后，我甚至有些激动，觉得这些被我们习以为常的教育模式，背后隐藏的价值取向是多么值得警惕。这本书的力量在于，它能让一个对教育议题不甚关心的普通读者，也能被其深刻的洞察力所折服，继而产生强烈的共鸣和反思。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言驾驭能力，简直可以用“行云流水”来形容，但绝非是轻飘飘的华丽辞藻堆砌。作者的句法结构变化多端，时而采用短促有力的排比句来强化某一核心观点，使人过目难忘；时而又铺陈出长而复杂的复句，用以阐释某一复杂思想体系的内在联系。这种灵活的文体转换，极大地丰富了阅读体验。我尤其欣赏作者在处理一些争议性话题时所展现出的平衡感。他并非一味地否定现有体系，而是先充分肯定其在特定历史条件下的合理性，随后才指出其内在的局限性与潜在的危害。这种“先扬后抑，有理有据”的论证策略，使得全书的批判显得尤为有力且不偏激，反而更具建设性。它提供给读者的不是简单的对立面，而是寻求更高层次整合的可能性。整本书读下来，感觉像是在听一场高水平的辩论赛，逻辑链条清晰，论据扎实可靠，让人心服口服，是那种读完之后会忍不住推荐给所有人的“思想工具书”。

评分☆☆☆☆☆

送货快，质量好，不错不错。。。。。

评分☆☆☆☆☆

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买来排队等着看

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评分☆☆☆☆☆

各国教育制度都在拼命追求国家利润，都在轻率地抛弃民主制度生存所必需的技能。

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