教育社會學概論(第四版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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錢民輝 著

圖書標籤:

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齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301287996

版次：1

商品編碼：12220505

包裝：平裝

叢書名： 21世紀社會學係列教材

開本：16開

齣版時間：2017-10-01

用紙：膠版紙

頁數：388

字數：396000

編輯推薦

　　兼顧社會學和教育學兩個學科的知識體係，全麵介紹瞭作為一門獨立學科的教育社會學。

內容簡介

　　《教育社會學概論(第四版)》介紹瞭教育社會學的定義、研究對象與學科屬性、曆史與發展、研究方法與理論取嚮以及具體的應用研究，既為教育學者、教育實踐者和關心教育問題的讀者提供瞭社會學的方法、理論和思考，又為社會學學者提供瞭從社會學視角研究教育問題的各種示範。教育社會學，透過社會學的想象力，將教育放到一個更為廣闊的社會空間中，使人們能夠清楚看到教育與社會結構中其他部分之間的聯係與互動，以及其與社會整體的關係，更為深入地理解教育及其作用。本書適閤作為社會學、教育學以及相關專業的本科教材，也適閤對教育問題感興趣的讀者閱讀。

作者簡介

　　錢民輝，北京大學社會學係教授，博士生導師，北京大學多元文化教育研究中心主任，研究方嚮為教育社會學、教育人類學、城鄉社會學。

目錄

目錄

第一章 教育社會學入門的幾個基本問題

第二章 教育社會學研究對象與學科屬性

第三章 教育社會學研究方法

第四章 教育社會學的曆史與發展

第五章 教育社會學的理論取嚮

第六章 教育社會學理論與現代性

第七章 現代性反思與教育社會學研究

第八章 從研究問題看教育社會學的話語實踐與解說體係

第九章 教育與社會變遷的關係

第十章 教育與社會分層

第十一章 人口流動與教育

第十二章 學校教育製度的社會學分析
——新馬剋思主義教育社會學的取嚮

第十三章 從現代性的視角看多元文化教育的理念與實踐
——兼論“多元文化教育意識三態說”

第十四章 中國高等教育體製改革研究

第十五章 政府、市場、大學三角關係研究

第十六章 社會學視野中的教育變革動因分析

第十七章 教育知識社會學： 本土化的思考與建構

2000年以來教育社會學主要齣版物

後記

精彩書摘

　　《教育社會學概論（第四版）》：
　　彭玉生提齣實證主義視角下的經驗研究基本需要遵守“洋八股”的規範。簡言之，一項研究從問題齣發，綜述相關文獻和理論，討論各種不同觀點和可能的答案，進而從中整理齣假設命題；之後是測量概念，收集數據，設計分析方案；最後分析數據並檢驗假設，在此基礎上進行總結和討論。其中，一個好的研究問題至關重要，張五常認為問題一般分三類，分彆問的是“是什麼”（what）、“如何”（how）和“為什麼”（why）。如“自主招生”政策的相關規定是一個“是什麼”的問題，而自主招生政策的實際操作情況可以看作是一個“如何”的問題，至於為何農村學生在自主招生過程中被錄取的概率較小則是一個“為什麼”的問題。對於研究問題要進行細緻拆分，確定是哪一類問題；還可以給問題加上特性和限製，問題問得越尖細越好。在社會學研究中，不少學者認為“為什麼”是一個比“如何”更值得探討的問題。研究問題不僅要具體和集中，也必須有理論意義。研究問題所指嚮或內含的理論意義一般來自研究者對前期文獻和理論的評述，因此對以往研究文獻不能僅僅是整理歸納，也需要“評”，指齣前人研究的貢獻及缺憾之處。一方麵有利於研究者提齣有意義的研究問題，另一方麵也是為研究定位和確立理論價值，這是二而一的問題。
　　提齣研究問題、綜述以往理論和研究之後，很重要的一步便是概念的測量與操作化，這也是經驗研究不同於理論研究的核心步驟。概念是抽象思維的産物，不可觀察。操作化就是要將概念層次和經驗層次聯係起來的認識論過程。
　　……

教育的社會鏡像：理解社會變遷與個體成長 教育，作為一項承載著社會期望、塑造個體未來的基石性事業，其背後蘊藏著深刻的社會結構、權力關係與文化價值的互動。本書並非一本關於具體課程內容或教學方法的指導手冊，而是一次對教育現象進行社會學審視的深刻探索。我們試圖穿透教育錶象的迷霧，揭示隱藏在其肌理之中的社會力量如何塑造著教育的發生、發展及其最終的意義。 一、 為什麼需要社會學視角來理解教育？ 乍看之下，教育似乎是個體在學校環境中學習知識、掌握技能的單純過程。然而，社會學提醒我們，個體並非孤立存在，他們的學習經曆、成就高低，乃至教育體係本身的運作邏輯，都深深地烙印著社會環境的痕跡。 教育的社會根源： 任何教育體係的建立與運行，都不是憑空産生的。它受到一個社會經濟結構、政治體製、文化傳統以及曆史變遷的深刻影響。例如，一個高度分化的社會，其教育體係往往也呈現齣復雜的多層次結構，而不同的社會階層則可能麵臨截然不同的教育機會與資源。教育，從其目標設定到內容選擇，再到評估方式，無不摺射齣社會主流價值觀和精英階層的意願。 教育的社會功能： 教育不僅僅是為瞭傳授知識，它更肩負著重要的社會功能。從宏觀層麵看，教育是社會再生産的重要機製，它將上一代的社會結構和文化模式傳遞給下一代，維持社會秩序的穩定。同時，教育也是社會流動和社會變革的重要驅動力。通過教育，個體有機會提升社會地位，打破齣身的限製，而教育內容的革新和教育理念的演進，也可能成為推動社會進步的催化劑。 教育中的社會不平等： 這是教育社會學研究中最為核心也最令人關注的議題之一。教育資源在不同群體之間的分配是否公平？不同社會背景的個體在接受教育過程中所麵臨的機會和挑戰是否存在顯著差異？這些問題直接關係到社會公平與正義。本書將深入剖析傢庭背景、社會階層、性彆、種族、地域等多種社會因素如何與教育機會發生關聯，以及這些關聯如何進一步固化或緩解社會不平等。 教育的微觀互動： 除瞭宏觀的社會結構分析，教育現象還體現在微觀的課堂互動、師生關係、同伴交往等日常場景中。這些看似細小的互動，同樣受到更廣泛的社會規範、權力動態和文化習俗的影響。例如，教師的期望、學生的群體認同，甚至教室中的座位安排，都可能在無形中塑造著學生的學習體驗和自我認知。 二、 教育的社會學視野：關鍵的理論脈絡 理解教育的社會學含義，需要我們藉鑒和梳理一係列重要的理論視角。這些理論提供瞭分析和解釋教育現象的框架與工具，幫助我們更深刻地認識教育與社會之間的復雜關係。 功能主義視角： 這一視角強調教育在維持社會穩定與功能方麵的作用。教育被視為一個重要的社會機構，其主要功能包括：社會化（將社會成員培養成閤格的公民，使其掌握社會規範和價值觀）、技能培訓（為社會提供勞動力市場所需的專業人纔）、社會選擇與分配（根據個體的能力和錶現，將其分配到不同的社會角色和職業崗位）、以及促進社會整閤（通過共同的學習經曆，增強社會成員的歸屬感和凝聚力）。盡管功能主義視角有力地解釋瞭教育的積極作用，但其對教育中存在的不平等和衝突的關注相對不足。 衝突論視角： 與功能主義不同，衝突論更加關注教育中的權力鬥爭、資源分配不均以及社會不平等。該視角認為，教育體係往往是服務於占統治地位的社會群體的利益，通過教育的“閤法化”和“正當化”，來維護其特權地位。例如，文化再生産理論（如鮑爾斯和金提斯的“再生産理論”）指齣，學校的組織結構和課程內容往往與資本主義生産方式相匹配，培養齣符閤等級製度的勞動力。同時，符號暴力理論（如布爾迪厄的觀點）則強調，教育體係通過推廣特定階層的文化和語言，將其他階層的文化視為“低劣”，從而實現對弱勢群體的壓製。 符號互動論視角： 這一視角將焦點放在教育過程中的微觀互動和意義建構。它關注個體在教育情境中如何通過符號（如語言、手勢、錶情）進行交流，以及這些互動如何影響個體的自我認知、身份認同和學習行為。例如，標簽理論（labeling theory）解釋瞭當學生被貼上“好學生”或“差學生”的標簽後，他們可能會內化這些標簽，並按照標簽所暗示的行為模式來錶現自己，從而影響其學業成績。教師的期望效應（Pygmalion effect）也是符號互動論的重要應用，即教師對學生的積極期望可能促使學生錶現得更好，反之亦然。 批判教育學視角： 這一視角繼承瞭衝突論的批判精神，並進一步關注教育在促進社會變革和解放方麵的潛力。批判教育學傢，如伊萬·伊利希（Ivan Illich）和保羅·弗萊雷（Paulo Freire），對傳統的學校教育模式提齣瞭深刻的質疑，認為其可能成為壓製和灌輸的工具。他們主張解放性教育，強調教育應激發個體的批判性思維，鼓勵他們質疑權威，認識和改變壓迫性的社會結構。 三、 教育的社會場域：學校、傢庭與社會 教育並非僅限於學校的圍牆之內，它是一個由多重社會場域相互交織、相互影響的復雜係統。 學校作為社會機構： 學校是教育最主要的發生地，其內部的組織結構、規章製度、課程設置、師資配備以及評估方式，都受到社會宏觀環境的影響。學校的功能不僅僅是知識傳遞，它還承擔著培養社會規範、塑造公民意識、甚至進行社會選擇的功能。在學校內部，存在著各種隱性課程（hidden curriculum），即學生在學習顯性課程的同時，也在習得與學校文化、權力關係、社會期望相關的非正式知識和行為準則。 傢庭的教育角色： 傢庭是影響個體教育經曆的首要因素。傢庭的社會經濟地位、父母的教育水平、傢庭的文化資本（如書籍、藝術品、語言習慣）以及父母對子女的期望，都對子女的教育成就産生深遠影響。例如，擁有較高文化資本的傢庭，其子女往往更容易在學校環境中獲得優勢，因為他們所具備的知識和技能與學校所強調的“主流文化”更加契閤。傢庭教育方式，如親子閱讀、課後輔導，以及對子女在學校錶現的關注程度，也直接關係到子女的學習動力和學業錶現。 社會文化與教育： 更廣闊的社會文化環境，包括媒體、社區、非政府組織等，都在以各種方式影響著教育。媒體對教育話題的報道、對某些教育模式的推廣，都可能塑造公眾對教育的認知。社區的支持體係，如圖書館、課外活動中心，為學生提供瞭額外的學習機會。非政府組織則可能通過提供奬學金、教育援助項目，來彌補教育資源的不足，促進教育公平。此外，社會整體的價值觀、對知識和人纔的重視程度，也會反過來影響教育政策的製定和教育資源的投入。 四、 教育變遷與社會發展：動態的互動 教育與社會並非靜態的對應關係，而是在持續的互動中不斷發展演變。 教育的社會化功能在變遷： 隨著社會的發展，教育所承擔的社會化功能也在發生變化。傳統社會中，教育更多地側重於傳承既有的文化和價值，而現代社會則更加強調培養個體的批判性思維、創新能力以及適應復雜社會變化的能力。 教育機會的均等化與分化： 曆史上，教育機會的不均等是普遍現象。然而，隨著社會進步和教育改革，許多社會都在努力推進教育機會的均等化，力圖讓更多人獲得受教育的權利。但與此同時，教育體係內部的分化也在加劇，例如，高等教育的普及帶來瞭不同類型院校和專業之間的差異，使得教育選擇本身也成為一種社會分化的體現。 教育對社會發展的影響： 教育不僅受到社會的影響，它本身也是推動社會發展的重要力量。高素質的人力資源是經濟增長和社會創新的基石。教育普及和質量提升，有助於提高國民整體素質，促進科學技術的進步，推動社會文明的進步。 結語： 本書的目標並非為讀者提供一個關於教育的“標準答案”，而是邀請大傢一同踏上一次社會學的旅程，用一種更寬廣、更深刻的視野來審視教育這一既熟悉又陌生的現象。通過理解教育的社會根源、社會功能、社會不平等以及教育與傢庭、社會之間的復雜互動，我們希望能幫助讀者更好地理解教育現象背後隱藏的社會力量，認識到教育的社會性，並思考如何在一個不斷變化的社會中，構建一個更加公平、更加優質的教育未來。這不僅是對教育本身的理解，更是對我們所處社會的一次深刻洞察。

評分☆☆☆☆☆

這本書的第三部分，關於“教育的未來發展與挑戰”，是我最喜歡的部分。它並沒有停留在對現有教育問題的分析，而是放眼未來，探討瞭科技發展、社會變遷對教育可能帶來的深刻影響。我尤其對書中關於“人工智能與教育”、“終身學習與教育體係重塑”的討論感到振奮。作者預測瞭未來教育可能齣現的新模式、新形態，以及需要應對的挑戰。這讓我看到瞭教育發展的無限可能，也讓我開始思考，作為一名教育工作者，我需要具備怎樣的知識和能力，纔能適應未來的教育變革。書中對“教育公平”在未來社會形態下的新解讀，也給瞭我很多啓發。它不再僅僅是資源的分配，而是如何通過技術和創新的方式，讓教育更加普惠、個性化，並能夠真正促進每個人的全麵發展。這本書的價值在於，它不僅讓我理解瞭教育的過去和現在，更引導我思考教育的未來，讓我對自己的職業發展充滿瞭新的期待和方嚮。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗非常流暢，盡管涉及的理論和概念不少，但作者的語言風格卻相當平易近人。我尤其欣賞書中對一些經典教育社會學理論的梳理和比較，比如馬爾庫塞的“技術理性與社會控製”、鮑德裏亞的“符號消費與教育”等，作者並沒有簡單地羅列，而是將它們置於具體的社會背景下進行解讀，並指齣瞭它們之間的聯係與區彆。這使得我不僅理解瞭理論本身，更能體會到這些理論是如何在現實的教育現象中得到體現的。我特彆關注瞭關於“教育與民族主義”、“教育與全球化”的章節，這讓我開始反思，在當前全球化浪潮和民族國傢構建的雙重作用下，教育在塑造公民身份、維護國傢認同方麵扮演著怎樣的角色。書中分析的案例，從不同國傢和地區的教育政策變遷，到課程設置的意識形態影響，都為我提供瞭豐富的理解素材，讓我看到瞭教育的多元性和復雜性，以及它在塑造國傢形象和國際關係中的潛在力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書剛入手，就被它厚重的封麵和嚴謹的排版吸引瞭。我是一名剛剛步入教育行業的職場新人，對於教育的理解還停留在比較淺顯的層麵。最近常常思考，為什麼不同社會背景的孩子，在教育資源和結果上會存在如此大的差異？為什麼教育體係似乎總是固化瞭某些社會結構？這些問題一直睏擾著我，也促使我開始尋找更深層次的理論解釋。《教育社會學概論》這個書名，直接點齣瞭我想要探索的方嚮。雖然還沒開始細讀，但僅僅是翻閱目錄，我就看到瞭許多我感興趣的章節，比如“教育與社會分層”、“教育的意識形態功能”、“教育與社會變遷”等等，這些標題預示著這本書將為我揭示教育背後隱藏的社會力量和運作機製，讓我能夠更清晰地認識教育在整個社會大係統中的角色和影響。我期待它能為我提供一套係統的分析框架，幫助我理解教育現象背後的社會邏輯，從而在未來的工作中，能以更具批判性和反思性的視角去麵對教育實踐中的種種挑戰。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書的幾個章節，感覺像是打開瞭新世界的大門。我原本以為教育就是知識的傳遞和技能的培養，但這本書徹底顛覆瞭我的認知。它深入淺齣地闡述瞭教育如何不僅僅是學校裏發生的事情，更是與社會結構、經濟發展、政治權力緊密相連的復雜過程。我特彆喜歡作者關於“教育作為社會再生産機製”的論述，它詳細分析瞭傢庭背景、社會階層如何通過教育機會的不平等，將代際的社會地位傳遞下去，這讓我對自己曾經的一些“努力就能成功”的樸素認知産生瞭深刻的懷疑。書中大量的案例和理論引用，使得抽象的社會學概念變得具體可感，不再是冷冰冰的學術術語。我開始意識到，我們所處的社會環境，以及社會本身存在的種種不平等，是如何通過教育這個看似公平的渠道，被不斷復製和強化的。這本書提供瞭一種全新的視角來審視教育，讓我不得不停下來思考，作為教育的參與者，我是否也在無形中成為瞭這種社會再生産的推手。

評分☆☆☆☆☆

我是一名已經工作多年的中學教師，一直覺得自己的教學工作就是傳授知識、培養學生。然而，這本書讓我深刻地認識到，我所做的遠不止於此。書中關於“教育的文化資本”和“教育的儀式功能”的論述，讓我開始審視自己日常教學中的一些習慣和做法。我意識到，我無意中可能就在傳遞著某種特定的文化價值，或者在強化著某些“優勢”階層的特質。例如，在課堂提問、作業批改、甚至鼓勵學生的標準上，都可能不自覺地受到社會文化的影響。這本書讓我意識到，教育不僅僅是知識的傳授，更是一種文化的傳遞和價值的塑造。它促使我反思，我的教學是否真正做到瞭公平和包容，是否能夠幫助所有背景的學生實現發展，還是在無形中加劇瞭他們之間的差距。這本書對我來說，不僅僅是一本理論讀物，更是一麵鏡子，讓我能夠更清晰地看到自己在教育實踐中的位置和可能存在的盲點。