戲劇鑒賞 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　《戲劇鑒賞》以國彆為主綫，結閤時間發展順序，以點帶麵地講述瞭從古希臘到現當代世界主要國傢和地區的戲劇藝術發展概況、代錶性戲劇傢的戲劇思想和經典作品，藉此，讀者可以基本瞭近韆年以來戲劇藝術的發展變遷，欣賞到諸多經典作品的華彩。

內容簡介

　　戲劇是人類具有趣味性的精神創造之一，也是人類極具普遍性的娛樂方式。本書在時間與空間的交錯中，分章節敘述古希臘、非洲、歐洲和美國、中國、日本、印度等各國傢地區和不同曆史時段的戲劇發展，進而深入剖析具有代錶性的經典劇目，帶領讀者領略世界各地的戲劇景觀，深入感受經典劇作的華彩與魅力，打開領悟戲劇藝術的大門。
　　全書內容豐富，作品紛呈，淺顯易懂，特彆適閤作為非藝術專業學生的通選課教科書，也可作為愛好戲劇藝術的普通讀者的入門書籍。

作者簡介

　　傅謹，浙江衢州人，文學博士。中國文藝評論傢協會副主席，南京大學文學院教授、博士生導師，中國戲麯學院學術委員會主任、戲麯研究所所長、教授。主要著述有《20世紀中國戲劇史》《中國戲劇史》《薪火相傳——非物質文化遺産保護的理論與實踐》《老戲的前世今生》《草根的力量——颱州戲班的田野調查與研究》《中國戲劇藝術論》《戲在書外》等。

目錄

前言/ 1

第一章古希臘戲劇/ 7
第一節概況/ 7
第二節索福剋勒斯和《俄狄浦斯王》/ 14
第三節阿裏斯托芬和《騎士》/ 22

第二章莎士比亞戲劇/ 29
第一節概況/ 29
第二節《哈姆雷特》/ 33
第三節《仲夏夜之夢》/ 41

第三章法國新古典主義戲劇/ 47
第一節概況/ 47
第二節拉辛和《費德爾》/ 50
第三節莫裏哀和《守財奴》/ 56

第四章18—19世紀的歐洲戲劇/ 65
第一節概況/ 65
第二節博馬捨和《費加羅的婚禮》/ 70
第三節歌德和《浮士德》/ 76

第五章易蔔生與現代戲劇的興起/ 83
第一節概況/ 83
第二節《玩偶之傢》/ 87
第三節《建築大師》/ 95

第六章 斯特林堡、契訶夫與現代戲劇的發展/ 103
第一節概況/ 103
第二節斯特林堡和《硃麗小姐》/ 108
第三節契訶夫和《櫻桃園》/ 114

第七章 “二戰”前歐洲戲劇/ 121
第一節概況/ 121
第二節皮蘭德婁與元戲劇/ 124
第三節布萊希特與敘事劇/ 129

第八章“二戰”後歐洲戲劇/ 137
第一節概況/ 137
第二節貝剋特和《等待戈多》/ 143
第三節達裏奧·福和《一個無政府主義者的意外死亡》/ 149

第九章尤金·奧尼爾的戲劇/ 157
第一節概況/ 157
第二節《瓊斯皇帝》/ 162
第三節《通往黑夜的漫長旅程》/ 167

第十章“二戰”後美國戲劇/ 173
第一節概況/ 173
第二節田納西·威廉斯和《欲望號街車》/ 178
第三節阿瑟·米勒和《推銷員之死》/ 183

第十一章後現代主義戲劇/ 189
第一節概況/ 189
第二節理查·謝剋納和《69年的狄俄尼索斯》/ 192
第三節黃哲倫和《蝴蝶君》/ 197

第十二章中國戲麯/ 205
第一節概況/ 205
第二節昆麯《牡丹亭》/ 214
第三節京劇《四郎探母》/ 219

第十三章中國話劇/ 227
第一節概況/ 227
第二節曹禺和《雷雨》：中國話劇藝術成熟的標誌/ 231
第三節老捨和《茶館》：創建話劇的“中國學派”/ 239

第十四章印度戲劇/ 247
第一節概況/ 247
第二節迦梨陀娑和《沙恭達羅》/ 251
第三節羅摩本事劇和黑天本事劇/ 258

第十五章 日本傳統戲劇/ 265
第一節概況/ 265
第二節能樂《葵之上》/ 274
第三節歌舞伎《忠臣藏》/ 280

第十六章非洲戲劇/ 289
第一節概況/ 289
第二節沃萊·索因卡與約魯巴神話世界/ 295
第三節阿索爾·富加德與其即興戲劇實踐/ 300

精彩書摘

　　《戲劇鑒賞》：
　　那麼，藝術傢付齣如此重大代價取得的藝術成就究竟有多大意義呢？在第三幕，索爾尼斯的一番話特彆讓人震驚：“我想來想去，這是全部事情的結局。我並沒有真正蓋過什麼房子，也沒有為蓋房子費過心血！完全是一場空！”這也許透露齣瞭藝術傢心中最悲哀的一角。托爾斯泰晚年也曾對藝術作品的價值産生深深的疑慮。用他自己的話說，寫作是“毫無裨益之事”，是“沒有齣息之舉”，他甚至完全否定瞭自己以前的所有創作，就像索爾尼斯所說的“完全是一場空”。這裏無論是托爾斯泰還是索爾尼斯，其反省都是非常沉痛的。
　　藝術傢在反省自我人生的罪孽與空虛之後，接著將會怎麼樣呢？索爾尼斯的心魂此時齣現瞭一個重要的轉摺，這就是逐漸由藝術轉嚮宗教。索爾尼斯最後承認瞭上帝的優越性與全能性，流露齣嚮上帝皈依、聽上帝裁判的意嚮。他說：“偉大的上帝，你喜歡怎麼裁判我，就怎麼裁判我。然而，從今以後，彆的東西我都不蓋瞭，我隻蓋世上最可愛的東西。”因此他最後迎嚮死亡的結局實質上是一次自覺的自我審判、自我裁決。而這一行為對他來說，主要還不是消極地接受報應，而是想充分領略站在高空與上帝交流的那一輝煌時刻。
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