至诚文库:论语

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孔子及其弟子 著,崇贤书院 注
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出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787550298576
版次:1
商品编码:12252094
包装:精装
丛书名: 至诚文库
开本:16开
出版时间:2017-06-01
用纸:胶版纸
页数:352
字数:190000
正文语种:中文

具体描述

产品特色


内容简介

本书运用古板画、图注、注释、译文等手段对《论语》作了全方面的解析,从而把《论语》的真实意蕴和盘托出,使《论语》的现代价值和魅力得到较大限度的彰显。读解心得,今人面临的心灵困惑,用独特的视角以及今人的标准,重新解读国学经典。

目录

学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧曰篇第二十
至诚文库:论语 导言 《论语》,一部穿越千年,照亮人心的经典。它不仅是中国古代儒家学派最重要的文献之一,更是中华民族精神谱系中一颗璀璨的明珠。至诚文库所呈现的《论语》,旨在以最真挚的态度,最诚恳的心意,引导读者走进孔子及其弟子们的思想世界,探寻那历久弥新的智慧之光。 “至诚”,意味着最真挚、最恳切、最无虚假。我们选择“至诚”作为文库的标识,正是希望将这份对经典、对智慧、对人性的尊重与热爱,毫无保留地传递给每一位读者。我们相信,真正的智慧,需要以至诚之心去领悟,以至诚之心去践行。 《论语》成书于春秋末期,记录了孔子及其弟子们的言行。它并非是一部系统严谨的哲学著作,而是一本充满生活气息、闪烁着人生智慧的语录集。孔子以其深邃的思想、高尚的人格,对当时社会政治、道德伦理、教育思想等方面进行了深刻的思考与实践,为后世留下了宝贵的精神财富。《论语》的内容包罗万象,涉及修身养性、治国理政、教育之道、人际交往等方方面面,无不蕴含着对人生价值的深刻阐释和对理想人格的孜孜追求。 第一篇:吾道一以贯之——孔子的思想体系 “吾道一以贯之”,这是孔子对其一生思想的精辟概括。《论语》的核心,便是围绕着“仁”展开的。 仁:爱人,推己及人 “仁者,爱人。”(《颜渊》)“仁”是孔子思想的最高范畴,是衡量一切行为的标准。“仁”并非抽象的空谈,而是具体的实践。它意味着对他人发自内心的关爱,以及将这种关爱推己及人,形成一种和谐的人际关系。“己所不欲,勿施于人。”(《颜渊》)这是“仁”最朴素的体现,也是一种对他人的尊重和体谅。孔子强调,“克己复礼为仁。”(《颜渊》)通过约束自己的欲望,遵循礼的规范,最终达到“仁”的境界。这种“仁”的追求,涵盖了家庭、社会乃至国家层面,是构建和谐社会的基础。 礼:规范与秩序 “人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《八佾》)礼,是孔子思想的另一重要支柱。在孔子看来,礼不仅仅是外在的规矩,更是内在道德修养的体现。礼是维护社会秩序、规范人际交往的根本准则。它能够使人们的行为有章可循,避免混乱与冲突。孔子强调“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”(《颜渊》)这并非束缚,而是通过约束个体的不当行为,来实现整体的和谐。礼与仁相辅相成,仁是礼的内在精神,礼是仁的外在表现。 君子:理想人格的典范 “君子坦荡荡,小人长戚戚。”(《述而》)孔子理想中的人格是“君子”。君子,是具备高尚道德情操、追求真理、勇于担当的人。君子以“仁”为内在德行,以“礼”为外在行为规范。他们不追求物质上的奢华,而是注重精神上的充实。“君子求诸己,小人求诸人。”(《卫灵公》)君子注重自我反省与提升,而小人则怨天尤人。君子“成人之美,不成人之恶。”(《颜渊》)他们乐于助人,赞扬美好的事物。君子之道,是孔子对个体如何实现人生价值的深刻启示。 教育:因材施教,有教无类 “有教无类。”(《卫灵公》)孔子是中国历史上伟大的教育家,他打破了贵族对教育的垄断,主张“任何人都可以接受教育”,开启了平民教育的先河。“因材施教”更是其教育理念的核心。他根据不同学生的特点和才能,采取不同的教学方法,因势利导,激发学生的学习兴趣和潜能。“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)孔子强调学习与思考相结合,知行合一。他对知识的渴望、对道德的追求,以及对教育的热情,至今仍是我们学习的榜样。 第二篇:温故而知新——学习与实践的智慧 “温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)孔子极其重视学习,并将学习与实践紧密结合。 学习的态度:勤勉、谦逊、好问 孔子提倡终身学习。“敏而好学,不耻下问。”(《公冶长》)他认为,学习应该勤奋刻苦,并且不以向地位低下的人请教为耻。对于知识的渴望,应该贯穿人的一生。孔子自身也以身作则,虚心请教,不断充实自己。 学习的方法:反思、总结、举一反三 “学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)学习不仅仅是机械的记忆,更重要的是理解和思考。通过反思,可以将零散的知识系统化,形成自己的见解。“举一反三”更是体现了学习的效率与深度,能够从一个知识点触类旁通,掌握更多相关内容。 学习的目的:提升德行,服务社会 孔子认为,学习的最终目的不仅仅是为了增长见识,更是为了提升自己的道德修养,以便更好地服务于社会。“士不可以不弘毅,任重而道远。”(《泰伯》)作为有志之士,应当胸怀宽广,意志坚强,肩负重任,才能走得更远。学习是实现这一目标的必由之路。 第三篇:政通人和——治国与为政的智慧 孔子不仅是一位思想家,更是一位伟大的政治家。他的政治思想,深刻影响了中国历代王朝的统治。 德治为本:以身作则,教化于民 “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”(《为政》)孔子主张以德治国,统治者应以身作则,树立道德榜样。德政能够感化民众,使人心归向,形成和谐的社会氛围。他反对严刑峻法,认为“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(《为政》) 民本思想:安民,富民 “民无信不立。”(《颜渊》)孔子强调诚信的重要性,对于统治者而言,赢得民众的信任是立国之本。“富之,然后教之。”(《子路》)他认为,只有先使民众富裕起来,才能进一步进行教育和教化。这体现了其务实的民本思想。 礼乐教化:文武并用 孔子提倡礼乐并用,认为礼能够规范行为,乐能够陶冶情操。“礼之用,和为贵。”(《学而》)“乐而不淫,哀而不伤。”(《八佾》)通过礼乐的熏陶,可以使民众形成良好的道德品质和行为习惯,达到社会的和谐与稳定。 第四篇:君子之交——人际交往的智慧 《论语》中关于人际交往的论述,至今仍具有重要的指导意义。 君子之交淡如水:真诚、持久 “君子之交淡如水,小人之交甘若醴。”(《卫灵公》)君子之间的交往,不追求表面的奉承和利益的交换,而是以真诚为基础,淡泊而长久。这种交往,更注重精神层面的契合和道德上的相互砥砺。 诚信为本:信誉至上 “人而无信,不知其可也。”(《为政》)诚信是人际交往的基石。失去了诚信,一切交往都将变得毫无意义。孔子强调言必信,行必果,赢得了他人的信任和尊重。 忠恕之道:推己及人,恕以待人 “夫子之道,忠恕而已矣。”(《里仁》)“忠”是尽心尽力地对待他人,“恕”是推己及人、换位思考。将心比心,才能理解他人的难处,做到宽容与体谅。 知己知彼:审慎择友 “益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”(《季氏》)孔子提醒我们要审慎交友,选择那些正直、诚实、见识广博的朋友,而远离那些谄媚、阿谀奉承、巧言令色之辈。 第五篇:生而知之者——孔子的精神境界 孔子的一生,是对至高人生境界的追求。 “知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”(《子罕》) 这句名言,精辟地概括了孔子所追求的三种人生境界:智慧、仁爱和勇敢。知者能够洞察事物的本质,不被迷惑;仁者能够以爱心待人,不忧愁;勇者能够无所畏惧,坦然面对挑战。 “五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》) 这是孔子对自己人生不同阶段的体悟。五十岁能够明白天命,理解人生的规律;六十岁能够听得进不同意见,内心平和;七十岁能够随心所欲,但又不逾越礼的规范。这是一种高度的智慧与修养。 “默而识之,学而不厌,诲人不倦。”(《述而》) 孔子将默默地记下所学,永不厌倦地学习,以及不知疲倦地教导他人,作为自己的人生信条。这是一种对知识的执着追求,以及对教育事业的无比热爱。 结语 《论语》并非遥不可及的经典,它是生活中的智慧,是为人处世的指南。至诚文库所呈现的《论语》,希望能以其深邃的思想、真挚的情感,触动每一位读者的心灵。在快节奏的现代社会,重温《论语》,就如同在喧嚣中寻得一份宁静,在迷茫中找到一盏明灯。让我们以至诚之心,开启这段穿越时空的智慧之旅,感悟孔子思想的伟大光辉,汲取其中蕴含的永恒力量,从而更好地认识自我,完善自我,并为构建一个更加美好的社会贡献自己的力量。 至诚文库,愿与您一同,品味千年智慧,感悟人生真谛。

用户评价

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不得不说,《论语》这本书,是让我最能感受到“古人为今用”这句话分量的读物。我曾尝试阅读过一些其他古代经典,有些确实因为时代隔阂而难以理解,或者需要专业的指导才能窥其门径。但《论语》,却有一种奇特的亲和力,仿佛孔子穿越了时空,就坐在你身边,和你促膝长谈。书中的内容,很多都围绕着日常生活中的为人处世之道,比如如何与人交往,如何处理工作,如何对待长辈等等。这些话题,对于我们现代人来说,依然是至关重要的。我尤其欣赏书中对于“恕”道的解读,即“己所不欲,勿施于人”。这个简单的道理,却蕴含着深刻的人际交往智慧,能够有效避免很多不必要的冲突和误解。同时,书中对“智”的追求,也让我受益匪浅。孔子并非要求我们成为博古通今的学者,而是提倡一种不断学习、不断反思的态度,保持对新知识的好奇心,并能将其运用到实际生活中。这本书,让我意识到,真正的智慧,并非在于掌握多少知识,而在于如何运用这些知识,去塑造一个更美好的自己,以及更和谐的社会。

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捧起这本《论语》,仿佛打开了一扇通往古老智慧的大门。这本书并没有冗长的叙事,也没有华丽的辞藻,而是以一种极其朴素、直观的方式,呈现了孔子及其弟子们的思想精华。初读之下,或许会觉得有些晦涩,有些句子难以理解,但随着阅读的深入,你会逐渐体会到其中蕴含的深意。它不是一本“教你看懂世界”的书,而更像是一本“教你如何安顿自己”的书。书中关于“仁”、“礼”、“智”、“勇”等概念的探讨,以及对君子品格的塑造,都深深地吸引了我。我喜欢书中那种对个人修养的强调,认为一个人的品德和学识是相辅相成的,不能偏废。那些关于如何处理人际关系、如何为政、如何孝敬父母的论述,虽然年代久远,但在当下依然具有极高的参考价值。例如,关于“己所不欲,勿施于人”的推己及人,是处理一切关系的基本原则;而关于“居上位而善道之,则民兴”、“居下位而善事之,则主用”的论述,也揭示了社会和谐运转的奥秘。这本书让我明白,真正的智慧,并非高高在上,而是渗透在日常生活中的点滴细节里,需要我们用心去践行,去体悟。每一次阅读,都能从中获得新的感悟,仿佛与这位伟大的思想家进行了一场跨越千年的对话。

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说实话,初次接触《论语》时,我并没有抱太高的期望。我总觉得,那些几千年前的古籍,对于我们现代人来说,大概只能作为历史的陈迹,难以产生多少实际的指导意义。然而,《论语》却狠狠地“打了我的脸”。这本书所展现的,并非是高不可攀的理论,而是贴近生活、贴近人性的智慧。它讲述的,是关于如何成为一个更好的人,如何在这个世界上安身立命。我特别喜欢书中那些关于学习的论述,比如“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,这让我意识到,学习的真正动力,源于内心的喜爱和乐趣,而不是外在的强迫。又比如,“温故而知新,可以为师矣”,强调了复习和创新的重要性。这些话语,简洁而富有哲理,让我受益匪浅。书中对“孝”的强调,也让我重新审视了家庭关系的重要性。虽然现代社会的生活节奏很快,人与人之间的联系似乎变得越来越疏远,但《论语》提醒我们,家庭才是我们最坚实的后盾,孝道是维系社会稳定的重要基石。读完这本书,我感觉自己看待世界的角度发生了一些微妙的变化,不再仅仅关注物质的获取,而是开始更加注重内心的丰盈和精神的成长。

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我一直认为,一本真正伟大的书,应该能够跨越时代,与不同背景的读者产生共鸣。《论语》恰恰就是这样的一本书。它没有刻意营造的神秘感,也没有故作高深的学究气,而是以一种极其平和、谦逊的姿态,向我们展示了孔子关于人生、道德、政治等方面的思考。书中的许多篇章,都像是一面镜子,映照出我自身的不足,也启发了我前进的方向。例如,书中关于“君子”的论述,让我明白,成为一个君子,并非遥不可及,而是可以通过日复一日的努力,在言行举止中不断修炼达成的。那些关于“毋意、毋必、毋固、毋我”的告诫,对于我这种容易固执己见的人来说,无疑是一剂良药。它让我学会更加开放地听取不同的意见,更加虚心地接受批评。此外,书中对“德治”的强调,也让我对领导力有了更深刻的理解。一个真正优秀的领导者,不应仅仅依靠权力和威慑,更应以身作则,用道德感召和引导他人。总而言之,《论语》是一本值得反复品读的书,每一次阅读,都会有新的收获,每一次体会,都能感受到其智慧的光芒。

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古往今来,有多少智慧的结晶,如璀璨的星辰,照亮了人类前行的道路。而《论语》,无疑是东方文化中最耀眼的一颗巨星,它以其深邃的思想、精炼的语言,穿越时空的洪流,依然能触动人心最柔软的角落。初次翻开这本书,我便被它那种娓娓道来的亲切感所吸引,仿佛孔子本人就坐在我对面,用他那温和而坚定的声音,讲述着关于人生、关于修养、关于家国天下的道理。书中那些耳熟能详的句子,如“学而时习之,不亦说乎”、“三人行,必有我师焉”,它们不再是课本上冰冷的文字,而是变成了鲜活的生命体验,引导着我去思考,去反省。我常常在阅读时,停下来,合上书本,静静地回味,想象着自己身处那个时代,与孔子及其弟子们一同探讨人生哲理的场景。这本书的内容,远不止于知识的传递,更是一种精神的洗礼。它教会我如何谦逊学习,如何待人接物,如何追求内心的平和与充实。即使生活在现代社会,很多观念似乎已经陈旧,但只要用心去体悟,就能发现其中蕴含的普适价值,依然能够给予我们深刻的启迪。它就像一位智慧的长者,在你迷茫时给予指引,在你得意时给予警醒,让你在纷繁的世界中,找到属于自己的那份宁静与力量。

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不错

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活动买的还没看,用券很划算,平时都用不到,活动冲动就买了

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1.刚才买水果,问老板:这水果甜不甜? 老板教育了我一番:这问题就跟你问男朋友你爱不爱你一样,一点意义没有。你见过哪个老板说不甜的?哪个男朋友说不爱的?你拿个柠檬我也会跟你说甜你信不信? 我。。。

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半价抢的,质量一般,还算可以。

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图书非常不错,我非常喜欢,包装也非常好,送货及时,送货员态度非常好。

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下面可以粘贴几个笑话,让看到评论的人乐一乐吧。

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不错第二天到,精装很厚一本

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好书,一看就是有文化的写的,可惜我不识字

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