名师讲义:傅斯年“战国子家”与〈史记〉讲义

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傅斯年 著
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出版社: 天津古籍出版社
ISBN:9787806964033
版次:1
商品编码:10240985
包装:平装
出版时间:2007-01-01
页数:229

具体描述

内容简介

《名师讲义:傅斯年“战国子家”与〈史记〉讲义》分两部分:“战国子家”讲义和《史记》讲义。前者高屋建瓴地概括了战国子家的源流和特点,后者则开创了现代《史记》研究的先河。

目录

“战国子家”讲义
哲学乃语言之副产品
战国诸子除墨子外皆出于职业
止有儒墨为有组织之宗派
春秋战国之际为什么诸家并兴
儒为诸子之前驱,亦为诸子之后殿
战国诸子之地方性
墨家之反儒学
老子五千言之作者及宗旨
齐晋两派政论
梁朝与稷下
机祥之重兴与五行说之盛
所谓“杂家”
预述周汉子家衔接之义
战国文籍中之篇式书体--一个短记
诸子天人论导源
春秋时代之矛盾性与孔子
墨子之非命论
孟子之性善论及其性命一贯之见解
荀子之性恶论及其天道观
《史记》讲义
《史记》研究参考品类
老子申韩列传第三
十篇有录无书说叙
论太史公书之卓越
论司马子长非古史学乃今史学家
手批《史记》全文
附:论学书札:与颉刚论古史
《名师讲义:傅斯年“战国子家”与〈史记〉讲义》—— 历史深耕,思想启航 本书并非一本简单的历史读物,而是一次穿越时空的学术探险,一次对中国古代思想巨擘的深度对话。它以史学大家傅斯年先生深邃的目光为引,聚焦战国时期百家争鸣的思想洪流,并以此为视角,审视和解读了司马迁不朽巨著《史记》的独特价值与历史意义。这不仅仅是学术研究的呈现,更是一场启迪智慧、点燃思想火花的精神盛宴。 一、 傅斯年先生的史学视野:洞察战国思想的脉络 傅斯年先生,作为中国现代史学的奠基人之一,其史学研究以严谨求实、注重文献、辨章学术、考镜源流而著称。他对待历史的态度,如同对待一件精密的考古文物,力求剥离后人的层层解读,直抵历史本源。在本书中,傅斯年先生的史学思想犹如一把锐利的解剖刀,被用来剖析战国时期思想的复杂结构。 “战国子家”这一概念,本身就蕴含着傅斯年先生对那个时代深刻的洞察。他并非简单地将各家学说罗列,而是着力于探究它们产生的社会历史背景,它们之间的相互影响与辩驳,以及它们所共同构建起的中国古代思想体系的雏形。他看到了诸子百家思想的活力,更看到了它们在现实政治、社会生活中的作用与局限。 本书将带领读者,跟随傅斯年先生的脚步,重返那个波澜壮阔的时代。我们不会止步于对儒、墨、道、法、名、阴阳等主要学派的表面认识,而是将深入挖掘其思想精髓,理解它们的哲学基础、伦理主张、政治抱负以及对社会秩序的构想。例如,儒家思想如何从周公礼乐文明的继承者,发展成为强调仁爱、礼治、德政的学说?墨家的兼爱非攻,其背后蕴含着怎样的对战争与和平的深刻反思?道家的“无为而治”,又是如何回应那个时代社会动荡的挑战?法家强调的君主集权与严刑峻法,又是对现实政治何种程度的妥协与回应? 傅斯年先生的解读,并非是脱离现实的纯粹理论探讨,而是充满了对历史的关怀与对现实的洞察。他会引导我们去思考,这些古老的思想,在经历了数千年的历史沉淀后,依然能为我们今天的社会发展提供怎样的借鉴与启示。他会让我们看到,战国时期的思想家们,虽然身处不同的政治阵营,怀抱不同的社会理想,但他们都在为那个时代的秩序、为人的生存与价值,进行着不懈的探索。这种探索,构成了中华民族思想史上最辉煌的一页。 二、 《史记》的镜鉴:以史实照亮思想的演变 《史记》,这部被誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的不朽巨著,是中国史学的巅峰之作。司马迁以其卓越的史笔,为我们描绘了从黄帝时期到汉武帝时期约三千年的历史画卷,其中,战国时期的历史占据了极其重要的篇幅,是理解中国古代政治、社会、思想变迁的关键环节。 本书将《史记》视为一面宝贵的镜子,通过傅斯年先生的视角,用以映照和验证战国诸子百家的思想活动。司马迁在《史记》中,对于各国君主的言行、政治的得失、人物的兴衰,都进行了详尽的记录。这些鲜活的史实,正是检验和理解诸子百家思想主张的重要依据。 当我们在阅读《史记》中关于战国纵横家的记载时,我们会更清晰地看到,他们的游说技巧、政治策略,是如何在各国君主的野心与现实政治的博弈中,发挥作用的。《史记》中对各国变法的记述,如秦国的商鞅变法,则为我们理解法家思想的实践提供了生动的案例。而对于那些坚持自身理想、不为权贵所屈的人物,如墨家或儒家的某些代表人物,《史记》中的传记,则展现了他们在历史洪流中的坚持与抗争。 本书并非要简单地将《史记》中的人物与学派一一对应,而是要强调史实与思想之间的辩证关系。傅斯年先生的治史理念,在于“上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西”,强调史料的扎实与考据的严谨。《史记》作为最权威的史料之一,其记录的事件、人物的言行,本身就蕴含着丰富的思想信息。通过对《史记》的深入解读,我们可以看到,那些闪耀着智慧光芒的思想,是如何在具体的历史事件中得以体现,又是如何影响了历史的走向。 同时,本书也会探讨《史记》本身所蕴含的史学思想。司马迁著史,不仅仅是为了记录事实,更是为了“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。他的史观,他的叙事方式,他对于人物命运的关怀,对于历史规律的探索,本身就具有深刻的哲学意义。通过傅斯年先生的讲解,我们可以更好地理解《史记》作为一部史学作品的伟大之处,以及它为后世留下的宝贵精神遗产。 三、 思想的碰撞与历史的传承:一座连接古今的桥梁 “战国子家”与《史记》讲义的结合,在傅斯年先生的史学体系中,形成了一座连接古今的独特桥梁。它让我们明白,历史并非是静止的过去,而是活生生的当下。战国时期思想家的智慧,以及《史记》所记录的史实,并非只是尘封的文献,而是依然能够激发我们思考,指导我们行动的宝贵资源。 本书旨在引导读者进行以下几个层面的思考: 思想的原创性与传承性: 战国时期百家争鸣,涌现出无数的原创性思想。但这些思想并非凭空产生,而是建立在前人积累的基础上,并深刻影响了后世。理解这种思想的源流与演变,对于我们认识中华文明的连续性至关重要。 思想与现实的互动: 思想家们并非生活在象牙塔中,他们的思想是为了解决现实问题,回应时代的挑战。同样,《史记》所记录的史实,也反过来印证了思想的作用与局限。理解思想与现实的互动关系,能够帮助我们更准确地把握历史的脉络。 史学研究的方法论: 傅斯年先生的史学方法,强调文献的考证、史料的辨析,以及历史事件的实证。本书通过对战国思想与《史记》的解读,潜移默化地向读者传达了严谨的史学研究方法。 个人修养与社会责任: 战国诸子百家,从不同角度探讨了个人如何安身立命,如何与社会互动。这些思想,对于今天我们如何认识自我、如何承担社会责任,仍具有重要的启示意义。《史记》中人物的命运,也为我们提供了丰富的道德判断与人生借鉴。 本书并非一蹴而就的知识灌输,而是一个引导读者主动思考、主动探索的过程。它鼓励读者带着问题去阅读,去思考,去比较,去联系。我们希望通过对傅斯年先生思想的理解,通过对战国思想与《史记》的深入解读,能够激发读者对中国历史、中国文化的浓厚兴趣,能够培养独立思考的能力,更能够从中汲取智慧,以更开阔的视野,更深沉的思考,去理解我们所处的时代,去创造属于我们自己的未来。 这本《名师讲义:傅斯年“战国子家”与〈史记〉讲义》,是一扇打开历史宝库的钥匙,是一盏指引思想前行的明灯。它将带领您,在历史的深海中遨游,在思想的星空中闪耀。

用户评价

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作为一个对中国古代史,特别是思想史略有涉猎的普通读者,我对《名师讲义:傅斯年“战国子家”与〈史记〉讲义》的期待,更多的是一种对知识的渴望和对大师智慧的仰慕。傅斯年先生的名字,即使在今日,也依然闪耀着学术的光辉。而“战国子家”这个概念,听起来就充满了探索的趣味。我常常在阅读《史记》时,对书中人物的言行举止感到疑惑,不明白他们为何如此思考,为何如此行动。如果这本书能够将傅斯年先生的讲义,以一种清晰易懂的方式呈现出来,帮助我们理解战国时期思想家的逻辑,以及这些思想如何体现在《史记》的记载中,那将是莫大的福音。我希望这本书不是那种晦涩难懂的学术专著,而是能够像一位循循善诱的名师,带领我们一点一点地拨开历史的迷雾,理解那个风云变幻的时代。我对书中能否包含一些具体的案例分析,或者对《史记》中某个著名桥段的创新解读,感到非常好奇。

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收到这本《名师讲义:傅斯年“战国子家”与〈史记〉讲义》后,我的第一感觉就是它不仅仅是一本普通的学术读物,更像是一次与先贤对话的邀请函。傅斯年先生的名字本身就承载着一种厚重的学术分量,而“战国子家”这个概念的提出,无疑为理解战国时期思想的复杂性提供了一个极具启发性的切入点。我一直认为,《史记》作为中国史学的开山之作,其伟大之处在于其叙事的生动性和人物塑造的鲜活度,但同时,其背后所蕴含的深刻思想逻辑也常常被我们忽略。这本书如果能深入剖析傅斯年先生如何从“战国子家”这一独特视角出发,解读《史记》中错综复杂的人物关系和事件发展,那将是一次极大的知识飞跃。我期待书中能有对当时思想流派的细致梳理,以及对《史记》中关键人物(如纵横家、法家、儒家等代表人物)在思想上的碰撞与融合的精彩阐释。这本书的价值,我预想在于它能够帮助我构建一个更加系统、更加深入的战国思想文化图景。

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我对《名师讲义:傅斯年“战国子家”与〈史记〉讲义》的兴趣,很大程度上源于它所传递出的“讲义”二字。这意味着这本书并非直接呈现研究成果,而是包含了傅斯年先生在课堂上的智慧传授。我一直认为,大师的讲义是最能展现其思想精髓和治学方法的地方。傅斯年先生对于“战国子家”的界定,以及他如何将这一概念与《史记》这部史学巨著相结合,必然蕴含着非同寻常的洞见。我非常期待书中能够体现出傅先生独特的分析框架和研究路径。例如,他是否会从“子家”这个视角出发,重新审视《史记》中那些我们耳熟能详的历史人物,发现他们不为人知的另一面?或者,他是否会利用《史记》的记载,来印证或修正他对“战国子家”的理解?这本书的吸引力在于它可能提供一种全新的、具有颠覆性的解读历史的方法,让我能够突破固有的思维定式,以更广阔的视野来理解战国时期的思想激荡和历史进程。

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这本书的装帧和印刷质量都相当不错,纸张手感厚实,排版清晰,即使长时间阅读也不会感到疲劳。封面设计简洁大气,散发着一种沉静而有力量的学术气息,让人一看就觉得是值得深入研读的佳作。拿到手里,就有一种想要立刻翻阅的冲动。我一直对历史学大家傅斯年的学术思想颇感兴趣,尤其是他对于先秦诸子的独到见解。这本书的标题《名师讲义:傅斯年“战国子家”与〈史记〉讲义》瞬间抓住了我的眼球。我对“战国子家”这个概念很陌生,很想知道傅斯年是如何定义和解析这个群体的,以及他如何将这个概念与《史记》中的人物和事件联系起来,这其中必然蕴含着深厚的学理和独特的视角。这本书如果能带我进入一个全新的学术视野,去重新审视战国时期的思想版图和历史人物,那将是一次非常有价值的精神之旅。我尤其期待书中能有详细的史料考证和精辟的论述,能够启发我对历史的理解,并提升我的学术辨别能力。

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拿到《名师讲义:傅斯年“战国子家”与〈史记〉讲义》这本书,我的第一反应就是其蕴含的学术深度。傅斯年先生作为一代史学大家,其治学严谨、学识渊博是公认的。而“战国子家”这个概念,本身就带有一种探索未知的学术魅力。“子家”在古代并非一个固定的学术门类,傅先生如何定义和梳理“战国子家”,以及他如何将其与《史记》这部史学经典相结合,必然是一场深刻的学术对话。我一直认为,《史记》的伟大之处在于其不仅仅是历史的记录,更是思想的熔炉。本书如果能够展现傅斯年先生如何从“战国子家”的视角,深入剖析《史记》中人物的言论、思想流派的碰撞,甚至是大历史事件背后的思想动因,那将是对我理解中国古代思想史的一次重要启迪。我特别期待书中能够包含对《史记》中一些关键性论述的深度解读,例如关于诸子百家思想的源流、发展与相互影响,并且能够体现出傅先生独特的学术风格和治学精神。

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越做越好。

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小的我从来不是精细的人,读书也纯是为了欢乐不为了治学,马大哈是我的名字,不靠谱是我的灵魂。但是作为骗得了季羡林作序的丛书之一部,编辑上的错误率如此之高未免太不成体统了吧……

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傅斯年而优雅却可以通过后天的努力来达成优雅不是30女人的专利也不是名门望族女子的专利而是每个女人一生的功课每个女人都有过优雅生活的能力名师讲义傅斯年战国子家与〈史记〉讲义如果上帝没有给你美貌那何不努力做到优雅来超越美貌呢如果你已经幸运地拥有美貌那何不用优雅来超越时光让这美貌历久弥新呢说到优雅再没有比法国女人尤其是巴黎女人更有资格诠释的而只有深谙法式优雅之道的中国女人名师讲义傅斯年战国子家与〈史记〉讲义分两部分战国子家讲义和史记讲义。前者高屋建瓴地概括了战国子家的源流和特点,后者则开创了现代史记研究的先河。更懂中国女人的内心需求石楠曾在巴黎待过很长一段时间前前后后有八年之久所以对法国女人的时尚装扮以及为人处世之道了解得甚为透彻如果你像我一样看过石楠出国之前的照片那么石楠站在你面前的时候你一定认不出她来完全变了一个人——从略带些婴儿肥的青涩少女一下子蜕变成了一位装扮得体谈吐风趣顾盼生姿的优雅熟女时间的原因固然存在但也不能否认漫长的法国生活对她的影响有多深远从外在到人生观幸福观希望每一个看到这本书的人都能通过这本小书一步一步从内到外走向优雅并从此改变自己枯燥乏味一成不变的生活拥抱完美幸福的人生。优雅的女人永远不会老法式优雅的真谛就是优雅唯一一种一种可以超越容貌超越身份超越年龄的东西名师讲义傅斯年战国子家与〈史记〉讲义你的人生一眼望得到尽头吗人生如戏全靠演技你也可以做实力派如何搭建蜘蛛网似的人脉你的就是我的进退沉浮解读最高超的社交心理学你会等没人爱你时才想到去改变吗不要哭泣给你一台时光机你就是最闪耀的奥斯卡影后我策划这本书已经很久但是由于我和郑会日在写作手法等诸多方面存有很大差异一度产生了放弃的念头恰在此时有一个人就像命运安排似地出现在我的面前她就是作家任贤真是她把我和郑会日这两个如同白天与黑夜一样迥异的人导演成完美的一天所以我想说这本书的著者是三人.是任贤真作家把我和郑会日的故事完好地融入这样读书才会成功这部书里.在此向她表示衷心地感谢.我真心企盼在你的人生中也能找到读书产生的奇迹我不乖所以活得更精彩仅有一次的青春该怎样过教你疯狂败家精引领世界的秘诀时尚真的有潜规则吗品味决定命运风格才是最的态度对于女人的造型男人都在想什么不动声色地投其所好才是聪明的选择没有男朋友因为气场太强解密男人给你万有引力的恋爱宝典在我看来读书分三种类型一是享受趣味二是获取新知三是改变人生这本书讲述的是读书改变人生..读书过程分三个阶段即基础定向阅读加强定向阅读深层定向阅读基础定向阅读是通过阅读100本以上的和自己业务领域相关的书籍打下拥有3000年功力的阅读基础加强定向阅读是用一年时间阅读36

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北大校长傅斯年的书,专治历史的,很不错

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问题。这样,你又可以向你自己的人生道路上迈出了结实的一步。 多读书,也能使

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很不错的书,需要认真读

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好书

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p 83 果史逸即夷逸一说不误。则史佚当为云云 —— 为嘛是句号不是逗号?

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春秋战国之际为什么诸家并兴

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