1.中国现代散文的一座高峰。周作人是中国现代著名散文家、文学理论家、评论家,新文化运动的杰出代表。正如鲁迅所认为的,他的文章是中国白话的高峰。
2.一本书读懂周作人。在早期同人纷纷选择各自的政治立场时,周作人却选择了生活本身,本书精选周氏尤受瞩目的作品,准确展现周氏散文的主旨和精髓。
3.让万千年轻人心动的慰藉之书。步履匆匆的现代人,因忙而盲,看不到生活应有的样子,而它让我们发现另一种生活方式,触动及抚慰怕输掉人生,却忘记生活的年轻人。
4.不仅美,而且实用的生活指导手册。它会告诉你怎样过好这一生,周氏对世事看得很淡,总能把自己从一切人事纠缠中解脱出来,以获得一份安宁的自由,其文具有切实的指导作用。
5.内秀+高颜值,可以一直陪伴你。本书为精装,雅致而美好,你可以把它当作你的朋友,让它一直陪伴你,给你温暖,陪你颠沛流离。
这本书是周作人的散文集,在他的早期同人如胡适、陈独秀、鲁迅等纷纷选择了各自的政治立场时,唯独周作人选择了生活本身,试图耕耘“自己的园地”。
周氏散文一般为闲话式的,“大至宇宙,微如苍蝇”,无所不谈。他写故乡的野菜,写喝茶、鸟声、乌篷船、北平的春天,也写中秋的月亮、梅兰竹菊,确乎很需要一些闲适的心才能注意到的事物,他都平和、淡泊、娓娓说来、不浮燥凌厉,读来令人心生闲适。
他认为,平实、自在的个人生活,才是真实的、应然的,他相信近切实在的生活本身,更相信个人生活的完成。周作人把生活当作一种艺术,渴望微妙地美地生活,这些都表现在了他的散文里。
周作人,中国现代著名散文家、文学理论家、评论家,新文化运动的杰出代表。在他的早期同人如胡适、陈独秀、鲁迅等纷纷选择了各自的政治立场时,唯独周作人选择了生活本身,试图耕耘“自己的园地”。
周作人的散文,平淡如水、自然如风,展现出平和、空灵的人生境界,是中国散文史上的一座高峰。正如鲁迅评价说,周作人的散文为中国di一。
生活之艺术
生活不是很容易的事。动物那样的,自然地简易地生活,是其一法;把生活当作一种艺术,微妙地美地生活,又是一法。生活之艺术,其方法只在于微妙地混和取与舍二者而已。
初恋
娱园
苍蝇
苦雨
生活之艺术
鸟声
儿歌
秋风
隅田川两岸一览
乌篷船
虱子
两株树
儿时的回忆
生活应有的样子
人类以动物的生活为生存的基础,而其内面生活,却渐与动物相远,终能达到高上和平的境地。凡有违反人性不自然的习惯制度,凡兽性的余留,与古代礼法可以阻碍人性向上的发展者,都应该排斥改正。
人的文学
平民的文学
前门遇马队记
过去的生命
天足
一年的长进
破脚骨
与友人论性道德书
与友人论怀乡书
与友人论国民文学书
我学国文的经验
小孩
伟大的捕风
生活的寂趣
我们于日用必需的东西以外,必须还有一点无用的游戏与享乐,生活才觉得有意思。我们看夕阳,看秋河,看花,听雨,闻香,喝不求解渴的酒,吃不求饱的点心,都是生活上必要的。
山中杂信
西山小品
故乡的野菜
北京的茶食
济南道中
济南道中之二
济南道中之三
喝茶
谈酒
吃菜
谈油炸鬼
关于禽言
人生的欣幸
仙人活了二百万岁也只抵得人间的四十春秋,这样浪费时间无裨实际的生活,殊不值得费尽了心机去求得他;倘若二百万年后劫波到来,就此溘然,将被五十岁的凡夫所笑。
碰伤
教训之无用
狗抓地毯
死之默想
若子的病
唁辞
黑背心
蔼理斯的话
闭户读书论
体罚
醉余随笔
如梦录
慈姑的盆
如厕读书
皈依生活本身
睡觉或饮酒喝茶不是可以轻蔑的事,因为也是生活之一部分。有个艺术家精通茶道,有一回去旅行,每到驿站必取出茶具,悠然点起茶来自喝。人问,行旅中何必如此?他反问,行旅中难道不是生活么?
爱罗先珂君
沉默
死法
关于失恋
上下身
哑巴礼赞
麻醉礼赞
北大的支路
常识
谈文
再谈文
责任
畏天悯人
情理
故乡的野菜
我的故乡不止一个,凡我住过的地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特别的情分,只因钓于斯游于斯的关系,朝夕会面,遂成相识,正如乡村里的邻舍一样,虽然不是亲属,别后有时也要想念到他。我在浙东住过十几年,南京东京都住过六年,这都是我的故乡,现在住在北京,于是北京就成了我的家乡了。
日前我的妻往西单市场买菜回来,说起有荠菜在那里卖着,我便想起浙东的事来。荠菜是浙东人春天常吃的野菜,乡间不必说,就是城里只要有后园的人家都可以随时采食,妇女小儿各拿一把剪刀一只“苗篮”,蹲在地上搜寻,是一种有趣味的游戏的工作。
那时小孩们唱道:“荠菜马兰头,姊姊嫁在后门头。”后来马兰头有乡人拿来进城售卖了,但荠菜还是一种野菜,须得自家去采。关于荠菜向来颇有风雅的传说,不过这似乎以吴地为主。《西湖游览志》云,“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云:三春戴荠花,桃李羞繁华。”顾禄的《清嘉录》上亦说,“荠菜花俗呼野菜花,因谚有三月三蚂蚁上灶山之语,三日人家皆以野菜花置灶陉上,以厌虫蚁。侵晨村童叫卖不绝。或妇女簪髻上以祈清目,俗号眼亮花。”但浙东却不很理会这些事情,只是挑来做菜或炒年糕吃罢了。
黄花麦果通称鼠麴草,系菊科植物,叶小,微圆互生,表面有白毛,花黄色,簇生梢头。春天采嫩叶,捣烂去汁,和粉作糕,称黄花麦果糕。小孩们有歌赞美之云,
“黄花麦果靱结结,
关得大门自要吃,
半块拿弗出,一块自要吃。”
清明前后扫墓时,有些人家——大约是保存古风的人家——用黄花麦果作供,但不作饼状,做成小颗如指顶大,或细条如小指,以五六个作一攒,名曰茧果,不知是什么意思,或因蚕上山时设祭,也用这种食品,故有是称,亦未可知。自从十二三岁时外出不参与外祖家扫墓以后,不复见过茧果,近来住在北京,也不再见黄花麦果的影子了。日本称作“御形”,与荠菜同为春的七草之一,也采来做点心用,状如艾饺,名曰“草饼”,春分前后多食之,在北京也有,但是吃去总是日本风味,不复是儿时的黄花麦果糕了。
扫墓时候所常吃的还有一种野菜,俗称草紫,通称紫云英。农人在收获后,播种田内,用作肥料,是一种很被贱视的植物,但采取嫩茎瀹食,味颇鲜美,似豌豆苗。花紫红色,数十亩接连不断,一片锦绣,如铺着华美的地毯,非常好看,而且花朵状若蝴蝶,又如鸡雏,尤为小孩所喜,间有白色的花,相传可以治痢。很是珍重,但不易得。日本《俳句大辞典》云,“此草与蒲公英同是习见的东西,从幼年时代便已熟识。在女人里边,不曾采过紫云英的人,恐未必有罢。”中国古来没有花环,但紫云英的花球却是小孩常玩的东西,这一层我还替那些小人们欣幸的。浙东扫墓用鼓吹,所以少年常随了乐音去看“上坟船里的姣姣”;没有钱的人家虽没有鼓吹,但是船头上篷窗下总露出些紫云英和杜鹃的花束,这也就是上坟船的确实的证据了。
……
初读此书,脑海中浮现的是一幅水墨丹青般的画卷,淡雅而悠远,仿佛置身于一个古老的故事之中。作者的文字,如同山间清泉,潺潺流淌,洗涤着心灵的尘埃。它讲述的,并非是什么惊天动地的伟业,而是一种关于“存在”的哲学思考。书中对于个体与时代洪流之间关系的探讨,以及个体如何在时代的变迁中保持自我,不被裹挟,不迷失方向,给我留下了深刻的印象。我曾以为,宏大的叙事才能撼动人心,但这本书却让我明白,最深刻的哲学,往往藏匿于最朴素的生活细节之中。作者并没有直接给出答案,而是通过人物的经历,通过他们面对困境时的选择,来引导读者进行思考。我记得其中一个情节,关于一位老人如何在他所处的年代里,守护着一方水土,守护着一种传统,那种静默的力量,那种对根脉的坚守,让我热泪盈眶。它不是那种读完就忘的书,而是会反复在你脑海中回荡,让你在日后的某个时刻,突然领悟到其中的深意。这种“润物细无声”的表达方式,是作者高超的艺术功力的体现。它让我开始审视自己的人生轨迹,审视我所处的环境,思考我的人生价值,以及我愿意为之付出什么。
评分这本书,总让我联想起某个夏日午后,午睡醒来,阳光透过窗帘的缝隙洒在地板上,空气中弥漫着淡淡的尘埃和一丝若有若无的花香。我曾在一间不大不小的书店里,随手翻开一本装帧朴素的书,封面上的字迹带着一种沉静的力量。那天,我没有立刻买下它,只是任由书中的文字像微风一样拂过指尖,留下一串串难以名状的触动。书中的故事,并非惊心动魄的传奇,也不是跌宕起伏的爱恨情仇。它更像是娓娓道来的生活絮语,关于平凡日子里的细微观察,关于内心深处那些不易被察觉的情感起伏。我记得作者用一种极其温柔的笔触,描绘了一个小镇上的人们,他们的喜怒哀乐,他们的琐碎烦恼,以及那些在平淡中闪烁着人性光辉的瞬间。我仿佛看到了那个小镇的模样,听到了那里居民的谈话声,甚至能闻到空气中食物的香气。书中对人际关系的描绘尤其令人印象深刻,那些微妙的试探,那些欲言又止的关心,那些看似不经意却饱含深情的举动,都刻画得入木三分。读着读着,我不禁开始反思自己的生活,那些我曾经忽略的,那些我曾经认为理所当然的,在这个故事里,都被赋予了新的意义。它让我意识到,生活的美,并不总是藏在遥远的山巅,也不总是等待着某个戏剧性的转折,它就散落在我们触手可及的每一个寻常日子里,等待着我们去发现,去感受。
评分我被这本书的独特视角所震撼,它就像一位来自未来的观察者,冷静地审视着我们当下所处的世界。作者的语言风格犀利而深刻,毫不留情地揭示了许多我们习以为常的现象背后的荒谬和不公。书中并没有直接的情节叙述,更多的是一种观点式的陈述,但这些观点却极具穿透力,直指人心。我记得其中有一个章节,作者分析了现代社会中信息爆炸对人们思维方式的影响,以及我们如何在这种洪流中保持清醒的判断。这种对现实的犀利剖析,让我感到警醒,也让我开始反思自己的生活方式和价值取向。它不是一本让人读了感到轻松的书,甚至会让人感到一丝不适,但正是这种不适,才能促使我们去改变。它让我意识到,我们不能安于现状,不能对显而易见的困境视而不见。作者以一种近乎冷酷的理性,引导我们去质疑,去思考,去寻找更真实的存在方式。这本书,就像一面镜子,照出了我们不愿正视的自己,也照出了我们所处的时代。
评分翻开这本书,我立刻被一种强烈的年代感所吸引,仿佛穿越了时空,置身于某个特定的历史时期。作者的叙事风格非常独特,他善于运用大量的细节来构建一个生动逼真的世界,让人身临其境。书中描绘的社会风貌,人物的穿着打扮,街头巷尾的景象,都充满了浓郁的时代气息。更重要的是,作者并没有将这些细节堆砌,而是将它们巧妙地融入到故事中,成为推动情节发展,塑造人物性格的重要元素。我记得其中有一段描写,关于在一个动荡的年代,一个小人物如何在夹缝中求生存,他没有惊人的才华,也没有显赫的背景,但他凭借着自己的智慧和勇气,以及对生活的热爱,最终找到了属于自己的出路。这种底层人物的奋斗史,总是最能触动人心。它让我看到,即使在最艰难的环境下,人性的光辉也依然能够闪耀。这本书也让我对历史有了更深的理解,不再只是书本上的文字和数据,而是变成了鲜活的人物,变成了有血有肉的故事。我开始思考,是什么造就了那个时代,又是什么塑造了那些生活在其中的人们。
评分这本厚重的书籍,像一本古老的日记,承载着无数被遗忘的时光。作者的笔触,带着一种近乎于考古的严谨,又饱含着一种深情的回望。它讲述的,并非是一个完整的故事,而更像是一系列碎片化的记忆,通过精巧的编织,组合成一幅关于过去的生活图景。我被其中对一些日常物件的描写深深吸引,比如一把旧椅子,一个褪色的相框,一首无人哼唱的老歌。这些看似微不足道的物品,在作者的笔下,却承载着厚重的历史和情感。它们仿佛拥有自己的生命,诉说着曾经的主人,曾经的故事。我记得其中有一篇,作者描绘了在一场变迁之后,一位母亲如何努力地为年幼的孩子保留一份童年的美好,那种在绝望中寻找希望的韧性,那种对生命的热爱,让我心生敬佩。这本书让我开始重新审视身边的事物,去发现它们背后可能隐藏的故事,去感受它们所承载的情感。它让我明白,即使是最平凡的生活,也同样值得被记录,被珍藏。
评分爱生活,爱读书,近代名家都要读遍呢
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评分生活该是什么样子的?每个人都有不同答案,做作者的答案想法放在现在想想,其实被生活压得失去了很多……
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评分爱生活,爱读书,近代名家都要读遍呢
评分挺好,挺实用
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