中醫臨床必讀叢書（典藏版）：景嶽全書（上） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[明] 張介兵 著，李繼明 等 整理

圖書標籤:

• 中醫
• 中醫臨床
• 景嶽全書
• 醫籍古籍
• 傳統醫學
• 養生
• 醫學
• 典藏版
• 中醫藥學

齣版社： 人民衛生齣版社

ISBN：9787117251341

版次：1

商品編碼：12257700

包裝：精裝

叢書名： 中醫臨床必讀叢書（典藏版）

開本：32開

齣版時間：2017-10-01

用紙：膠版紙

頁數：780

字數：639000

正文語種：中文

內容簡介

　　《傳忠錄》3捲，論述中醫陰陽、錶裏、虛實、寒熱、氣味，以及辨證、診法、治則等，明辨前人得失，暢發己見，尤對“命門”學說的獨到見解，頗有影響。《脈神章》3捲，精選先賢著作脈法、脈義精華，並提齣對脈診的看法，切閤臨床實際。《傷寒典》2捲，辨析傷寒諸證，論述各傢經驗，很有新義。《雜證謨》29捲，論述內科雜病及眼、耳、鼻、喉、齒等70餘種疾病的癥因脈治，每病證列經義、論證、論治、述古、辨古、新案等內容，論述全麵、縝密，溯本求源，有論有案，述古不泥占，對有些疾病的認識頗有刨見。
　　景嶽博覽群書，學驗俱豐，采摭廣博，議論宏富，治學嚴謹，勇於創新，全書可謂集當時醫學之大成。後世醫傢有尊為“醫門之柱石”之稱，視其著作為“度世之津梁，衛生之丹訣”。因此，本書為中醫工作者必讀之作。

目錄

入集
一捲
傳忠錄目錄
傳忠錄上
二捲
傳忠錄中
道集
三捲
傳忠錄下
四捲
脈神章上
五捲
脈神章中
六捲
脈神章下
須集
七捲
傷寒典上
八捲
傷寒典下
從集
九捲
雜證謨目錄
十捲
雜證謨
諸風
十一捲
雜證謨
非風
厥逆
傷風
十二捲
雜證謨
風痹
汗證
痙證
性集
十三捲
雜證謨
瘟疫
十四捲
雜證謨
瘧疾

精彩書摘

　　《中醫臨床必讀叢書（典藏版）：景嶽全書（上）》：
　　凡看病施治，貴乎精一。蓋天下之病，變態雖多，其本則一；天下之方，活法雖多，對證則一。故凡治病之道，必確知為寒，則竟散其寒；確知為熱，則竟清其熱，一拔其本，諸證盡除矣。故《內經》曰：治病必求其本。是以凡診病者，必須先探病本，然後用藥。若有未的，寜為少待，再加詳察。既得其要，用一味二味便可拔之。即或深固，則五六七八味亦已多矣。然雖用至七八味，亦不過幫助之、導引之，而其意則一也，方為高手。
　　今之醫者，凡遇一證，便若觀海望洋，茫無定見，則勢有不得不為雜亂而用廣絡原野之術。蓋其意謂虛而補之，則恐補之為害，而復製之以消；意謂實而消之，又恐消之為害，而復製之以補。其有最可嘆者，則每以不寒不熱，兼補兼瀉之劑，確然投之，極稱穩當，此何以補其偏而救其弊乎？又有以治風治火治痰治食之劑兼而用之，甚稱周備，此何以從其本而從其標乎？若此者，所謂以藥治藥尚未逞，又安望其及於病耶？即使偶愈，亦不知其補之之力，攻之之功也；使其不愈，亦不知其補之為害，消之為害也。是以白頭圭匕，而庸庸沒齒者，其咎在於無定見，而用治之不精也。使其病淺，猶無大害，若安危在舉動之間，即用藥雖善，若無膽量勇敢而藥不及病，亦猶杯水車薪，尚恐弗濟，矧可以執兩端而藥有妄投者，其害又將何如？耽誤民生，皆此輩也，任醫者不可不深察焉。
　　故凡施治之要，必須精一不雜，斯為至善。與其製補以消，孰若少用純補以漸而進之為愈也；與其製攻以補，孰若微用純攻自一而再之為愈也。故用補之法，貴乎先輕後重，務在成功；用攻之法，必須先緩後峻，及病則已。若用製不精，則補不可以治虛，攻不可以去實，鮮有不誤人者矣。餘為是言，知必有以為迂闊而議之者日：古人用藥每多至一二十味，何為精一？豈古人之不爾若耶？是不知相製相使之妙者也，是執一不通而不知東垣之法者也。餘曰：夫相製者，製其毒也。譬欲用人奇異之纔，而又慮其太，過之害，故必預有以防其微，總欲得其中而已。然此特遇不得已之勢，間一有之，初未有以顯見尋常之法用得其賢，而復又自掣其肘者也。至若相佐相使，則恐其獨力難成，而用以助之者，亦非為欲進退牽製而自相矛盾者也。觀仲景之方，精簡不雜，至多不過數味，聖賢之心，自可概見。若必不得已而用行中之補，補中之行，是亦勢所當然。如《傷寒論》之小柴鬍湯以人參、柴鬍並用，陶氏之黃龍湯以大黃、人參並用，此正精專妙處，非若今醫之混用也。能悟此理，方是真見中活潑工夫。至若東垣之方，有十餘味及二十餘味者，此其用多之道，誠自有意。學者欲效其法，必須總會其一方之味，總計其一方之性。如某者多，某者少，某者為專主，某者為佐使，閤其氣用，自成一局之性，使能會其一局之意，斯得東垣之心矣。若欲見頭冶頭，見腳治腳，甚有執其三四端而一概混用，以冀夫僥幸者，尚敢日我學東垣者哉？雖然，東垣之法非不善也，然餘則寜師仲景，不敢宗東垣者，正恐未得其清，先得其隘，其失者豈止一方劑也哉！明者宜辨之。
　　——《內經》治法。岐伯曰：高者抑之，下者舉之；溫者清之，清者溫之；散者收之，抑者散之；燥者潤之，急者緩之；堅者軟之，脆者堅之；衰者補之，強者瀉之，佐以所利，和以所宜，各安其氣，必清必靜，則病氣衰去，歸其所宗。此治之大體。
　　岐伯曰：寒者熱之，熱者寒之，微者逆之，甚者從之，堅者削之，客者除之，勞者溫之，結者散之，留者攻之，燥者濡之，急者緩之，散者收之，損者益之，溢者行之，驚者平之，上之下之，摩之浴之，薄者劫之，開者發之，適事為故。帝日：何謂逆從？岐伯曰：逆者正治，從者反治，從少從多，觀其事也。帝曰：反治何謂？岐伯日：熱因寒用，寒因熱用，塞因塞用，通因通用，必伏其所主，而先其所因。其始則同，其終則異。
　　岐伯曰：病生於內者，先治其陰，後治其陽，反者益甚；病生於陽者，先治其外，後治其內，反者益甚。
　　……

前言/序言

　　中醫藥學是具有中國特色的生命科學，是科學與人文融閤得比較好的學科，在人纔培養方麵，隻要遵循中醫藥學自身發展的規律，隻要把中醫理論知識的深厚積澱與臨床經驗的活用有機的結閤起來，就能培養齣優秀的中醫臨床人纔。
　　近百餘年西學東漸，再加上當今市場經濟價值取嚮的作用，使得一些中醫師診治疾病，常以西藥打頭陣，中藥作陪襯，不論病情是否需要，一概是中藥加西藥。更有甚者不切脈、不辨證，凡遇炎癥均以解毒消炎處理，如此失去瞭中醫理論對診療實踐的指導，則不可能培養齣閤格的中醫臨床人纔。對此，中醫學界許多有識之士頗感憂慮而痛心疾首。中醫中藥人纔的培養，從國傢社會的需求齣發，應該在多種模式多個層麵展開。當務之急是創造良好的育人環境。要倡導求真求異，學術民主的學風。國傢中醫藥管理局設立瞭培育名醫的研修項目，首先是參師襄診，拜名師製訂好讀書計劃，因人因材施教，務求實效。論其共性則需重視“悟性”的提高，醫理與易理相通，重視易經相關理論的學習；還有文獻學、邏輯學，生命科學原理與生物信息學等知識的學習運用。“悟性”主要體現在聯係臨床，提高思想思考思辨的能力，破解疑難病例獲取療效。再者是熟讀一本臨證案頭書，研修項目精選的書目可以任選，作為讀經典醫籍研修晉階保底的基本功。第二是診療環境，我建議城市與鄉村、醫院與診所、病房與門診可以兼顧，總以多臨證多研討為主。若參師三五位以上，年診韆例以上，必有上乘學問。第三是求真務實，“讀經典做臨床”關鍵在“做”字上苦下功夫，敢於置疑而後驗證、詮釋進而創新，詮證創新自然寓於繼承之中。
　　中醫治學當溯本求源，古為今用，繼承是基礎，創新是歸宿，認真繼承中醫經典理論與臨床診療經驗，做到中醫不能丟，進而纔是中醫現代化的實施。厚積薄發、厚今薄古為治學常理。所謂勤求古訓、融匯新知，即是運用科學的臨床思維方法，將理論與實踐緊密聯係，以顯著的療效、詮釋、求證前賢的理論，寓繼承之中求創新發展，從理論層麵闡發古人前賢之未備，以推進中醫學科的進步。
　　綜觀古往今來賢哲名醫均是熟諳經典，勤於臨證，發遑古義，創立新說者。通常所言的“學術思想”應是高層次的成就，是鍥而不捨長期堅持“讀經典做臨床”在取得若乾鮮活的診療經驗的基礎上，應是學術閃光點凝聚提煉齣的精華。筆者以弘揚中醫學學科的學術思想為己任而決不敢言自己有什麼學術思想，因為學術思想一定要具備有創新思維與創新成果，當然是在繼承為基礎上的創新；學術思想必有理論內涵指導臨床實踐，能以提高防治水平；再者學術思想不應是一病一證一法一方的診治經驗與心得體會。如金元大傢劉完素著有《素問玄機原病式》，自述“法之與術，悉齣《內經》之玄機”，於刻苦鑽研運氣學說之後，倡“六氣皆從火化”，闡發火熱病證脈治，創立髒腑六氣病機、玄府氣液理論。其學術思想至今仍能指導溫熱、瘟疫的防治。非典型傳染性肺炎（SARS）流行時，運用玄府氣液理論分析證候病機，確立治則治法，遣藥組方獲取療效，應對突發公共衛生事件造福群眾。毋庸置疑劉完素是“讀經典做臨床”的楷模，而學習曆史，凡成中醫大傢名師者基本如此，即使當今名醫具有卓越學術思想者，亦無例外，因為經典醫籍所提供的科學原理至今仍是維護健康防治疾病的準則，至今仍葆其青春，因此“讀經典做臨床”具有重要的現實意義。

《醫宗金鑒》：融匯古今，精研醫理，傳承醫道 《醫宗金鑒》是清代吳謙等奉敕編纂的一部大型醫學教科書，共九十捲，是古代中國醫藥學史上的一部集大成之作。它以《黃帝內經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱要略》等經典著作作為理論基礎，並廣泛吸取瞭曆代名醫的經驗，融匯古今，集各傢之長，內容包羅萬象，涵蓋瞭內、外、婦、兒、五官、針灸等各個醫學分支。其編纂目的在於統一醫學教育標準，為清代宮廷太醫院及全國各級官辦醫藥機構提供一部權威的醫學教材。 編纂背景與曆史意義 《醫宗金鑒》的問世，標誌著中國傳統醫學理論與實踐達到瞭一個新的高度。在清代，醫學教育體係逐漸完善，對統一的、係統化的醫學教材需求日益迫切。吳謙等奉乾隆皇帝之命，組織瞭當時一批頂尖的醫學傢，曆時十餘年，將浩如煙海的醫學典籍進行梳理、歸納、提煉，最終完成瞭這部巨著。《醫宗金鑒》的齣現，對於規範醫學教學、提高醫療水平、促進中醫藥學的發展起到瞭至關重要的作用。它不僅在清代被奉為圭臬，流傳至今，其影響更是深遠，成為後世醫傢學習和研究的重要參考。 結構與內容概覽 《醫宗金鑒》的結構嚴謹，內容豐富，共包含九十捲，捲帙浩繁，體係完整。全書按照醫學學科進行瞭劃分，條理清晰，便於讀者學習。其主要內容可以概括為以下幾個部分： 一、總論與理論基礎 《醫宗金鑒》的開篇部分，奠定瞭全書的理論基礎。 捲一至捲七：《醫宗金鑒·訂正四診心法要訣》、《醫宗金鑒·總括》、《醫宗金鑒·髒腑》、《醫宗金鑒·經絡》、《醫宗金鑒·病因》、《醫宗金鑒·病機》、《醫宗金鑒·形誌》：這部分內容詳細闡述瞭中醫學的基本理論，包括四診（望、聞、問、切）的診法要訣，陰陽五行學說在醫學中的應用，髒腑的生理功能與病理變化，經絡的循行與聯係，以及病因、病機、形體與情誌之間的相互關係。通過對這些基礎理論的深入剖析，為理解後續的病證辨治提供瞭堅實的理論支撐。 二、傷寒與溫病辨治 傷寒和溫病是中醫內科的重點，也是《醫宗金鑒》著墨甚多的部分。 捲八至捲十八：《醫宗金鑒·傷寒心法要訣》、《醫宗金鑒·傷寒辨》、《醫宗金鑒·傷寒辨析》、《醫宗金鑒·傷寒辨證》、《醫宗金鑒·傷寒辨誤》、《醫宗金鑒·傷寒括要》、《醫宗金鑒·傷寒舌鑒》、《醫宗金鑒·傷寒脈鑒》、《醫宗金鑒·傷寒證治》、《醫宗金鑒·傷寒治例》、《醫宗金鑒·傷寒方》：這部分對《傷寒論》和《金匱要略》的經典內容進行瞭係統性的梳理和闡發。作者不僅辨析瞭傷寒雜病的不同證候，詳細介紹瞭辨證方法，還糾正瞭前人在理解和運用經典方劑上存在的錯誤。其中，“傷寒舌鑒”和“傷寒脈鑒”更是通過圖文並茂的方式，直觀地展示瞭不同傷寒證候下的舌象和脈象特徵，極具臨床指導價值。而“傷寒方”部分，則對傷寒論中的經典方劑進行瞭詳細的講解，包括藥物組成、功效、主治、方解等，並附有大量的治例，使讀者能夠更好地理解和運用這些方劑。 捲十九至捲二十三：《醫宗金鑒·溫病心法要訣》、《醫宗金鑒·溫病辨》、《醫宗金鑒·溫病辨析》、《醫宗金鑒·溫病辨證》、《醫宗金鑒·溫病治例》：除瞭傷寒，溫病作為另一種重要的外感熱病，《醫宗金鑒》也給予瞭充分的重視。這部分內容詳細介紹瞭溫病的發生、發展規律，辨證分型，以及各種溫病證候的治法。在當時，溫病學的研究尚不如傷寒成熟，《醫宗金鑒》的編纂，為溫病學的體係化和臨床應用提供瞭重要參考，對於後世溫病學的發展起到瞭積極的推動作用。 三、內科雜病 內科雜病的範疇廣泛，《醫宗金鑒》也進行瞭係統的論述。 捲二十四至捲四十三：《醫宗金鑒·雜病心法要訣》、《醫宗金鑒·雜病辨》、《醫宗金鑒·雜病辨析》、《醫宗金鑒·雜病辨證》、《醫宗金鑒·雜病治例》、《醫宗金鑒·內科雜病》：這部分內容涵蓋瞭咳嗽、喘息、泄瀉、積聚、黃疸、水腫、淋濁、痹證、痿證、眩暈、頭痛、失眠等內科常見病證。作者根據中醫辨證論治的原則，對每種病證的病因、病機、臨床錶現、辨證要點、治法方藥等進行瞭詳細的闡述，並提供瞭大量的臨床治例，充分體現瞭中醫認識和治療內科疾病的豐富經驗。 四、婦科、兒科與五官科 《醫宗金鑒》在婦科、兒科和五官科領域也提供瞭詳實的論述。 捲四十四至捲四十九：《醫宗金鑒·婦科辨》、《醫宗金鑒·婦科辨析》、《醫宗金鑒·婦科辨證》、《醫宗金鑒·婦科治例》、《醫宗金鑒·女科》：婦科疾病曆來是中醫關注的重要領域。這部分內容詳細論述瞭月經不調、帶下、妊娠、生産、産後病、乳疾、癥瘕等女性特有或多發的疾病。辨證精闢，論治確切，對於指導婦科臨床實踐具有重要意義。 捲五十至捲五十五：《醫宗金鑒·小兒辨》、《醫宗金鑒·小兒辨析》、《醫宗金鑒·小兒辨證》、《醫宗金鑒·小兒治例》、《醫宗金鑒·兒科》：兒科疾病的特點是易感、發病急、傳變快。《醫宗金鑒》在兒科方麵，對小兒感冒、驚風、疳證、麻疹、水痘等常見病證進行瞭詳細的論述，既有理論的闡發，也有具體的治療方法，對於兒科醫生的培養和臨床工作大有裨益。 捲五十六至捲五十九：《醫宗金鑒·五官辨》、《醫宗金鑒·五官辨析》、《醫宗金鑒·五官辨證》、《醫宗金鑒·五官治例》、《醫宗金鑒·眼科》、《醫宗金鑒·耳科》、《醫宗金鑒·鼻科》、《醫宗金鑒·喉科》、《醫宗金鑒·齒科》：五官科疾病涉及眼、耳、鼻、喉、齒等部位的多種病癥。《醫宗金鑒》對這些部位的常見病，如目赤腫痛、耳鳴耳聾、鼻塞流涕、咽喉腫痛、牙痛等，都進行瞭係統的論述，提供瞭相應的辨證和治療方法。 五、外傷與骨傷科 捲六十至捲六十四：《醫宗金鑒·外科辨》、《醫宗金鑒·外科辨析》、《醫宗金鑒·外科辨證》、《醫宗金鑒·外科治例》、《醫宗金鑒·外科》：外科部分論述瞭癰疽、疔瘡、腫毒、潰瘍、跌打損傷、骨摺、脫位等疾病。尤其對外傷的辨證論治，以及骨摺、脫位的整復和固定方法，都有詳細的介紹，並配有插圖，直觀易懂。 捲六十五至捲六十八：《醫宗金鑒·骨傷辨》、《醫宗金鑒·骨傷辨析》、《醫宗金鑒·骨傷辨證》、《醫宗金鑒·骨傷治例》、《醫宗金鑒·骨科》：這部分專門論述瞭骨科相關的病癥，包括各種骨摺、脫位、筋骨損傷等，詳細介紹瞭復位、固定、藥物治療等方法，對於現代骨科的認識仍有藉鑒意義。 六、針灸與方藥 捲六十九至捲七十四：《醫宗金鑒·針灸心法要訣》、《醫宗金鑒·針灸辨》、《醫宗金鑒·針灸辨析》、《醫宗金鑒·針灸辨證》、《醫宗金鑒·針灸治例》、《醫宗金鑒·針灸》：針灸是中醫的重要治療手段，《醫宗金鑒》專設篇幅詳細闡述瞭針灸的理論、穴位、取穴方法、刺灸法以及各種病證的針灸治療。書中不僅有理論的講解，還有大量的配穴處方，是學習和掌握針灸療法的寶貴資料。 捲七十五至捲八十：《醫宗金鑒·藥性辨》、《醫宗金鑒·藥性辨析》、《醫宗金鑒·藥性辨證》、《醫宗金鑒·藥性治例》、《醫宗金鑒·藥物》、《醫宗金鑒·方劑》：這部分內容詳盡地介紹瞭常用中藥的性味、功效、歸經、主治、禁忌及用法用量，並對經典的方劑進行瞭深入解析，包括方劑的組成、功效、主治、配伍特點、化裁變化等，還附有大量的醫案，是學習中藥學和方劑學的權威教材。 七、其他重要內容 《醫宗金鑒》的博大精深還體現在其對其他醫學領域的廣泛涉獵。 捲八十一至捲八十四：《醫宗金鑒·養生辨》、《醫宗金鑒·養生辨析》、《醫宗金鑒·養生辨證》、《醫宗金鑒·養生治例》、《醫宗金鑒·養生》：養生保健是中醫預防疾病、延年益壽的重要思想。《醫宗金鑒》這部分內容，從飲食、起居、情誌、導引等方麵，提供瞭科學的養生方法和指導，體現瞭中醫“治未病”的理念。 捲八十五至捲九十：《醫宗金鑒·醫鑒》、《醫宗金鑒·醫鑒辨》、《醫宗金鑒·醫鑒辨析》、《醫宗金鑒·醫鑒辨證》、《醫宗金鑒·醫鑒治例》、《醫宗金鑒·醫鑒》：這部分內容更側重於醫學的辨彆與鑒彆，以及醫學倫理和醫德的探討。它強調瞭醫學的嚴謹性，對醫療實踐中的一些爭議和問題進行瞭辨析，提升瞭中醫學的科學性和規範性。 學術特點與價值 《醫宗金鑒》的學術價值和臨床意義體現在以下幾個方麵： 體係完整，內容全麵：它幾乎涵蓋瞭中醫的各個分支，形成瞭一個相對完整的醫學知識體係，為學習者提供瞭一個宏觀的認識框架。 理論聯係實際，注重辨證論治：書中始終貫穿著辨證論治的指導思想，既有深刻的理論闡述，也有豐富的臨床實踐經驗總結，強調理論與實踐相結閤。 圖文並茂，通俗易懂：許多章節配有插圖，如舌象、脈象、穴位圖、骨科插圖等，生動形象，便於理解和掌握。同時，語言通俗，避免瞭過多的艱深術語，使得普通醫者也能有所受益。 集前人經驗，融匯創新：它不是簡單的匯編，而是在繼承前人理論和經驗的基礎上，進行瞭梳理、提煉、補充和修正，具有一定的創新性。 臨床指導價值高：書中大量的病案和治例，為臨床醫生提供瞭寶貴的參考，可以直接應用於實際診療中，解決臨床難題。 促進瞭醫學教育的標準化：作為一部官修教材，它在一定程度上統一瞭醫學教育的內容和標準，對培養閤格的醫藥人纔起到瞭重要作用。 結語 《醫宗金鑒》是一部具有裏程碑意義的醫學巨著，它不僅是中醫理論和臨床實踐的集大成者，更是中華民族寶貴的醫學遺産。時至今日，《醫宗金鑒》依然是廣大中醫藥從業者學習、研究和臨床實踐的重要參考書。它的科學精神、嚴謹態度和豐富內容，對於傳承和發展中醫藥事業，具有不可估量的價值。通過對《醫宗金鑒》的學習，我們可以更深刻地理解中醫的博大精深，掌握中醫的精髓，更好地為人民健康服務。

評分☆☆☆☆☆

這本書終於到手瞭，簡直是太激動瞭！作為一名中醫愛好者，我一直對經典古籍懷有敬畏之心，尤其是像《景嶽全書》這樣匯集瞭明代名醫張景嶽一生臨床經驗和理論精華的著作，更是我夢寐以求的學習資料。拿到這套“典藏版”，首先被它的裝幀所吸引，紙張厚實，印刷清晰，字體大小適中，閱讀起來非常舒適。封麵設計古樸典雅，充滿瞭曆史的厚重感，讓人一眼就能感受到其中蘊含的博大精深。我迫不及待地翻開第一頁，就被序言中的那句話深深打動：“醫者，非仁愛莫能行；醫者，非醫術莫能濟。”這簡簡單單的十二個字，卻道齣瞭中醫的精髓和醫者的初心，瞬間點燃瞭我學習的激情。我一直覺得，學習中醫不僅僅是掌握方藥和辨證論治，更重要的是理解古人的智慧，體會中醫人“憫人之苦，樂人之生”的情懷。《景嶽全書》作為一部公認的經典，想必能夠帶領我深入中醫的殿堂，領略其獨特的魅力。我非常期待這本書能夠帶給我新的啓發和感悟，讓我對中醫的理解更上一層樓。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，學習中醫，就是要追根溯源，從經典的源頭去汲取營養。《景嶽全書》對我來說，就是這樣一部具有裏程碑意義的著作。這本書不僅僅是一部醫學典籍，更是一種思想的傳承，一種智慧的結晶。我非常喜歡這套“典藏版”的製作，它本身就充滿瞭藝術感和收藏價值。拿在手裏，就有一種溫潤如玉的感覺。我迫不及待地翻閱，發現它在內容上的編排也是非常考究的，既有宏觀的理論體係，又有微觀的病癥論述，層層遞進，引人入勝。我特彆期待通過這本書，能夠更深入地瞭解張景嶽的醫學理論體係，特彆是他對某些經典病證的獨特論述和治療方法。我堅信，學習古人的智慧，能夠幫助我們更好地理解人體的生理病理規律，從而在現代醫學的框架下，找到中醫的獨特優勢和發展方嚮。這本書的到來，讓我對未來中醫學習充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

這本書的到來，就像是為我打開瞭一扇通往中醫寶庫的大門。作為一名臨床醫生，我深知理論知識的重要性，但更明白實踐經驗纔是檢驗真理的唯一標準。在日常的臨床工作中，我經常會遇到一些疑難雜癥，這個時候，經典醫籍的指導就顯得尤為寶貴。《景嶽全書》在醫學界享有盛譽，我早就耳聞其名，一直想有機會仔細研讀。這次收到“典藏版”，讓我非常驚喜。它的分量感和厚重感，都預示著它所承載的知識的豐富和價值的深遠。我尤其看重它能夠提供豐富的臨床案例和醫案，因為這些都是先輩們用血淚和智慧積纍下來的寶貴財富。我希望通過閱讀這本書，能夠學習到更多實用的辨證施治方法，提高自己處理復雜病癥的能力。同時，我也相信，在閱讀的過程中，我能夠進一步領略到中醫“天人閤一”、“辨證論治”等核心思想的魅力，從而在臨床實踐中獲得更多的靈感和突破。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《景嶽全書（上）》的那一刻，我腦海裏閃過的第一個念頭就是“值瞭”。我之前也接觸過一些中醫古籍，但總覺得要麼是文字過於艱澀，要麼是注解不夠詳細，很難真正理解其中的精髓。而這套“典藏版”給我的感覺就完全不同。從書的整體到細節，都體現齣一種用心和嚴謹。翻開目錄，我能看到它涵蓋瞭病因、辨證、方藥等多個方麵，脈絡清晰，邏輯性很強。我特彆喜歡它這種將理論與實踐相結閤的編排方式，既有理論的深度，又不失臨床的指導意義。我在網上也瞭解過張景嶽的一些醫學思想，他提齣的“陽常有餘，陰常不足”的論點，以及對濕病、溫病等疾病的獨到見解，都讓我覺得非常受啓發。我希望通過閱讀這本書，能夠更深入地理解這些理論，並將其運用到實際的學習和思考中。而且，我發現這本書的排版設計也很人性化，留白恰到好處，方便我做筆記和標注。我非常期待在接下來的日子裏，能與這本書一起，進行一次深刻的中醫學術之旅。

評分☆☆☆☆☆

這套《景嶽全書（上）》簡直就是我一直期待的那本書！我之前在學習中醫的過程中，接觸過不少零散的知識點，但總覺得缺少一個係統性的框架。《景嶽全書》作為一個經典著作，對我來說，就像一個指路明燈，能夠幫助我構建起一個完整的中醫理論體係。拿到手後，我立刻被它的質感所吸引，裝幀設計非常精美，而且字體清晰，閱讀起來非常舒服。我更看重的是它所包含的內容。我聽說張景嶽在溫病學、脾胃學說等方麵都有很深的造詣，而且他的臨床經驗非常豐富，尤其是在治療一些疑難雜癥方麵，有獨到的見解。我非常期待通過這本書，能夠學習到他的治療經驗，掌握更多實用的臨床技能。同時，我也希望通過閱讀這本書，能夠深入理解中醫“理法方藥”的內在聯係，從而提高自己的臨床辨證能力和處方用藥水平。這本書的齣現，對我來說，無疑是一筆寶貴的財富。

評分☆☆☆☆☆

很好的一本書，受益匪淺

評分☆☆☆☆☆

書收到瞭，到貨是非常快的瞭，包裝還行，無法直接開發票比較麻煩

評分☆☆☆☆☆

非常好的書，精裝版，印刷質量也好，就是同樣齣版社，同一批來的書，為什麼有的是塑封的，有的不是

評分☆☆☆☆☆

要買的那個版本沒有瞭買這個版本的。嘿嘿嘿

評分☆☆☆☆☆

你們的服務跟溫馨，很到位，但這個書的內容確實一般。

評分☆☆☆☆☆

書的質量不錯，還沒有真正去看。

評分☆☆☆☆☆

很好的書，是正版，學中醫就得讀經典

評分☆☆☆☆☆

正版圖書，包裝很好，很好

評分☆☆☆☆☆

京東自營值得信賴，謝謝京東！