綫裝經典-白話史記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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《綫裝經典》編委會 編

圖書標籤:

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齣版社： 雲南人民齣版社

ISBN：9787222156876

版次：1

商品編碼：12268497

包裝：綫裝

開本：16

齣版時間：2017-12-01

用紙：膠版紙

産品特色

內容簡介

司馬遷（前145—前87年後），字子長，西漢夏陽（今陝西韓城，一說山西河津）人，我國西漢偉大的史學傢、思想傢、文學傢，著有《史記》，又稱《太史公記》，他記載瞭上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年（公元前100年），共3000多年的曆史。司馬遷的《史記》貫穿經傳，整理諸子百傢，纂述瞭三代而下以至其當代的史事，為中華民族保存瞭紀元前韆餘年的曆史文化，這一巨著，是先秦所有典籍無可相比的。作為一個中國人，要瞭解自傢的曆史文化，必讀《史記》。惟有透過《史記》的認識，纔能真正找齣中國人的“根”。但因其文字古質，沒有相當學力的人是不易讀懂的。尤以今時學術分科，除專門文史學研究者外，有能力讀此書的更少瞭。所以編委會精心打造《白話史記》，以饗讀者。

作者簡介

原作者：【西漢】司馬遷 （前145年-不可考），字子長，夏陽(今陝西韓城南)人，一說龍門(今山西河津)人[1] 。西漢史學傢、散文傢。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、曆史之父。
改編者：《綫裝經典》編委會，由幾十位齣版社資深編輯及策劃人組成，是一支龐大而經驗豐富的團隊。他們在齣版行業都有成功的策劃經驗和紮實的編輯功底，對市場中的圖書有很強的把控能力，曾多次成功推齣瞭多套市場銷售很好的叢書，在業界贏得瞭很好的口碑。

精彩書摘

　　《綫裝經典-白話史記》：
　　昔高陽氏有纔子八人，世得其利，謂之“八愷”。高辛氏有纔子八人，世謂之“八元”。此十六族者，世濟其美，不隕其名。至於堯，堯未能舉。舜舉八愷，使主後土，以揆百事，莫不時序。舉八元，使布五教於四方，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內平外成。
　　昔帝鴻氏有不纔子，掩義隱賊，好行凶慝，天下謂之混沌。少嗥氏有不纔子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。顓頊氏有不纔子，不可教訓，不知話言，天下謂之椿杌。此三族世憂之。至於堯，堯未能去。縉雲氏有不纔子，貪於飲食，冒於貨賄，天下渭之饕餮。天下惡之，比之三凶。舜賓於四門，乃流四凶族，遷於四裔，以禦螭魅，於是四門闢，言毋凶人也。
　　舜入於大麓，烈風雷雨不迷，堯乃知舜之足授天下。堯老，使舜攝行天子政，巡狩。舜得舉用事二十年，而堯使攝政。攝政八年而堯崩。三年喪畢，讓丹硃，天下歸舜。而禹、皋陶、契、後稷、伯夷、夔、龍、倕、益、彭祖自堯時而皆舉用，未有分職。於是舜乃至於文祖，謀於四嶽，闢四門，明通四方耳目，命十二牧論帝德，行厚德，遠佞人，則蠻夷率服。舜謂四嶽日：“有能奮庸美堯之事者，使居官相事？”皆日：“伯禹為司空，可美帝功。”舜日：“嗟，然！禹，汝平水土，維是勉哉。”禹拜稽首，讓於稷、契與皋陶。舜日：“然，往矣。”舜日：“棄，黎民始飢，汝後稷播時百榖。”舜日：“契．百姓不親，五品不馴，汝為司徒，而敬敷五教，在寬。”舜日：“皋陶，蠻夷猾夏，寇賊奸軌，汝作士，五刑有服，五服三就；五流有度，五度三居：維明能信。”舜日：“誰能馴予工？”皆日垂可。於是以垂為共工。舜日：“誰能馴予上下草木鳥獸？”皆日益可。於是以益為朕虞。益拜稽首，讓於諸臣硃虎、熊羆。舜曰：“往矣，汝諧。”遂以硃虎、熊羆為佐。舜日：“嗟！四嶽，有能典朕三禮？”皆日伯夷可。舜日：“嗟！伯夷，以汝為秩宗，夙夜維敬，直哉維靜絮。”伯夷讓夔、龍。舜日：“然。以夔為典樂，教稚子，直而溫，寬而栗，剛而毋虐，簡而毋傲；詩言意，歌長言，聲依永，律和聲，八音能諧，毋相奪倫，神人以和。”夔日：“於！予擊石拊石，百獸率舞。”舜日：“龍，朕畏忌讒說殄僞，振驚朕眾，命汝為納言，夙夜齣入朕命，惟信。”舜日：“嗟！汝二十有二人，敬哉，惟時相天事。”三歲一考功，三考絀陟，遠近眾功鹹興。分北三苗。
　　此二十二人鹹成厥功：皋陶為大理，平，民各伏得其實；伯夷主禮，上下鹹讓；垂主工師，百工緻功；益主虞，山澤闢；棄主稷，百榖時茂；契主司徒，百姓親和；龍主賓客，遠人至；十二牧行而九州莫敢闢違；唯禹之功為大，披九山，通九澤．決九河．定九州，各以其職來貢，不失厥宜。方五韆裏。至於荒服。南撫交□、北發，西戎、析枝、渠度、氐、羌，北山戎、發、息慎，東長、鳥夷，四海之內鹹戴帝舜之功。於是禹乃興《九招》之樂，緻異物，鳳皇來翔。天下明德皆自虞帝始。
　　……

史學巨著的現代迴響：解讀《史記》的魅力與深度 導言：一部超越時空的史詩 自司馬遷執筆，那部磅礴的《史記》便成為瞭中華文明無可替代的精神瑰寶。它不僅是一部記錄瞭上自黃帝下至漢武帝太初年間，約三韆年的曆史畫捲，更是一部熔鑄瞭人物傳記、製度沿革、地理風貌於一爐的百科全書。然而，對於當代讀者而言，文言文的隔閡常常成為親近這部經典的屏障。 本書並非對現有任何特定版本（如“綫裝經典-白話史記”）的重復或模仿，而是緻力於從一個全新的、更具現代視野的維度，對《史記》的精髓進行深入的挖掘、梳理與闡釋。我們著重於解析司馬遷的史學思想、人物塑造的藝術高度，以及這部著作對後世文學、思想、乃至民族性格形成的深遠影響。 第一部分：史學精神的內核——“究天人之際，通古今之變，成一傢之言” 司馬遷的偉大，首先在於他確立的史學宗旨。本書將細緻探討這句名言在《史記》中的具體體現。 一、天人之際的探索：宿命與自由的交織 “天人之際”並非簡單的迷信或神學探討，而是對人類曆史發展規律的哲學追問。我們將分析《史記》中記載的各種“異聞”和“天兆”，並非將其視為信史的附屬品，而是解讀為司馬遷試圖在客觀曆史進程中，尋找一種超越人力、指導曆史走嚮的“天道”的努力。這種探索如何體現在對秦始皇的評價、對漢初興衰的描摹中？我們將對比分析不同人物麵對“天命”時的選擇與結局，揭示司馬遷對曆史必然性與個體能動性之間辯證關係的理解。 二、古今之變的貫通：周秦之變與曆史的循環 《史記》跨越瞭數個重要的曆史階段，從分封製的瓦解到中央集權的確立，是中華文明史上最劇烈的結構性變革之一。本書將重點梳理司馬遷如何通過對比西周的禮樂製度與秦朝的嚴酷統治，來論證曆史發展的邏輯。我們探討他如何看待“分久必閤，閤久必分”的曆史周期律，以及這種認知如何影響瞭他對漢朝未來的判斷。不同於純粹的編年體敘述，司馬遷的敘事是充滿論斷和比較的，這正是“通古今之變”的體現。 三、一傢之言的構建：史傢之絕唱的立場性 “成一傢之言”意味著司馬遷不僅是曆史的記錄者，更是曆史的批判者和解釋者。我們將深入剖析他強烈的道德立場和情感傾嚮。例如，他對項羽的悲憫、對李斯、韓非的復雜態度，乃至對儒傢、法傢思想的取捨。這種“一傢之言”並非簡單的個人好惡，而是建立在對曆史材料的嚴格篩選和深刻體悟之上，形成瞭一套獨特的史學體係，影響瞭後世兩韆年的史學範式。 第二部分：人物塑造的藝術高峰——紀傳體的極緻運用 《史記》的結構創新——紀傳體——是其生命力所在。本書將超越簡單的列傳介紹，著重分析司馬遷如何運用敘事技巧，將曆史人物提升到文學人物的高度。 一、群像的對比與烘托：英雄的維度 我們不會孤立地解讀某個人物，而是著重分析人物之間的映襯關係。例如，劉邦與項羽的“雙峰對峙”如何通過對細節的捕捉（如鴻門宴的描寫），將政治軍事的較量轉化為人性深處的衝突。再如，刺客列傳中的人物，如何通過簡短而銳利的筆觸，刻畫齣“士為知己者死”的極端精神。這種並置和對比，極大地增強瞭曆史敘事的張力。 二、細節的選取與心理的刻畫：傳神的瞬間 司馬遷是敘事大師。本書將精選若乾“傳神之筆”進行細緻剖析。例如，曹劌論戰中的果斷，藺相如完璧歸趙的隱忍，或是張儀的舌戰群儒。這些片段的魅力不在於史實的詳盡，而在於對人物在關鍵時刻心境的精準把握。他擅長通過對話、行動乃至環境描寫，揭示人物的內心世界，使讀者仿佛身臨其境，體會曆史人物的掙紮與榮耀。 三、底層視角與邊緣人物的關注：曆史的廣闊性 與前代史書不同，《史記》將視野投嚮瞭廣闊的社會階層。《貨殖列傳》對經濟活動的記錄，《滑稽列傳》對民間智慧的捕捉，以及對遊俠、刺客、方士的記載，共同構建瞭一個立體而非扁平的秦漢社會圖景。我們將探討司馬遷為何要賦予這些“非主流”人物如此重要的篇幅，這反映瞭他對“史”的定義遠超廟堂政治的深層考量。 第三部分：超越史學的遺澤——對後世文化的深遠影響 《史記》不僅是史學著作，更是中國古典文學的源頭活水。 一、文學的範式：史傳文學的典範 我們將分析《史記》如何奠定瞭中國敘事文學的基礎。其敘事節奏的抑揚頓挫、語言的洗練凝練，乃至對悲劇美學的深刻把握，都成為後世小說、戲劇模仿的圭臬。從唐代的傳奇到明清的小說，無不從《史記》中汲取營養。本書將列舉具體的文學實例，展示這種影響的具體路徑。 二、思想的遺産：士人精神的塑造 司馬遷本人所經曆的宮刑之辱，塑造瞭他強烈的批判精神和“有所可為，有所不為”的士人擔當。這種“史傢之絕唱，無韻之離騷”的悲劇性底色，深深植根於後世知識分子的精神譜係中。我們將探討《史記》如何成為後世知識分子在逆境中堅守氣節、追求獨立人格的精神支撐。 結論：跨越時代的迴望 本書旨在引導讀者繞開語言的藩籬，直接麵對《史記》思想的深度和敘事的力度。它不是一套翻譯本，而是一份深度解讀的地圖，幫助現代讀者在紛繁蕪雜的曆史信息中，抓住司馬遷所構建的那個宏大、復雜而又充滿人性光輝的曆史世界。閱讀《史記》，即是參與一場與兩韆年前的偉大靈魂的對話。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版布局也深得我心，它巧妙地平衡瞭信息密度和視覺舒適度。許多曆史典籍為瞭追求信息量最大化，往往將字距、行距壓得極小，讀久瞭眼睛非常容易疲勞。然而，這本《綫裝經典》在保持整體緊湊感的同時，字間距和行距都做瞭細緻的調整，使得每一行文字都清晰可辨，閱讀節奏感非常好。而且，每當關鍵人物齣場或重大事件轉摺點，書頁上似乎總有一種恰到好處的留白，既不會讓版麵顯得空洞，又起到瞭呼吸感的作用。這說明編者在設計這本書時，確實是站在讀者的角度，充分考慮瞭長時間閱讀的舒適度，這在很多追求效率的齣版物中是很難得的品質。

評分☆☆☆☆☆

從內容組織和史料選擇的角度來看，這本書的編纂者顯然是下瞭大功夫的。他們沒有像某些通俗讀物那樣為瞭追求故事性而肆意裁剪或添油加醋，而是盡可能地保留瞭原著的精髓和史傢的客觀精神。我注意到，即便是白話翻譯，那些關鍵的政治判斷和曆史評價也得到瞭精準的轉述，沒有為瞭迎閤現代口味而丟失原有的批判力度。尤其是對於那些性格極其復雜、充滿爭議的曆史人物的描寫，譯者保持瞭一種剋製的筆調，既展現瞭他們的功績，也揭示瞭他們的局限性。這種既尊重原著的嚴肅性，又保證瞭白話的流暢性，使得閱讀過程既有知識的充實感，又不乏閱讀的愉悅感，是一種非常高級的學術普及方式。

評分☆☆☆☆☆

這本《綫裝經典-白話史記》的裝幀設計簡直是驚艷，拿到手就忍不住細細摩挲那古樸的紙張和精緻的綫裝工藝。它不是那種光滑現代的印刷品，而是帶著一種沉甸甸的曆史厚重感，仿佛能透過指尖感受到時光的流轉。特彆是書頁邊緣的燙金字樣，在燈光下泛著低調卻又不失雅緻的光澤，讓人聯想到古代書捲的珍貴與莊重。我一直很喜歡傳統文化的載體，而這本書完美地融閤瞭古典美學與現代可讀性，這不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的工藝品。翻開書頁，那種微微泛黃的質感和墨香，瞬間將我從現代生活的喧囂中抽離齣來，帶入瞭一個更加寜靜、深邃的世界。在如今這個充斥著電子閱讀的時代，能擁有一本如此用心的實體書，實在是難得的享受。它擺在書架上，本身就是一種文化的宣言，彰顯著閱讀的儀式感和對經典的敬意。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗上，我必須贊揚這種“白話”的處理方式，它極大地降低瞭閱讀門檻，讓司馬遷那宏大的敘事不再是遙不可及的象牙塔學問。我之前嘗試過閱讀文言原版，往往需要頻繁地查閱注釋，思路極易被打斷，讀起來費神費力。但有瞭這部白話譯本，語言流暢自然，如同聽一位學識淵博的長者在娓娓道來那些波瀾壯闊的曆史事件和鮮活的人物群像。這種清晰的敘述邏輯，使得復雜的曆史脈絡和人物關係變得清晰明瞭，代入感極強。我感覺自己不是在“啃”曆史，而是在“看”一場場精彩絕倫的戲劇，能夠更專注於故事本身的張力、人物命運的起伏，以及其中蘊含的深刻哲理，而不是被晦澀的詞句所睏擾。這對於想要係統瞭解中國早期曆史的朋友來說，無疑是一把開啓大門的金鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

我個人對傳統文化中那種“氣韻”的追求，在這本書上得到瞭極大的滿足。它不僅僅是一本工具書，更像是一次精神的洗禮。當我閤上書本，那些秦漢時期的風雲變幻、英雄豪傑的慷慨悲歌，仍然在腦海中迴蕩不絕。這種持久的共鳴感，遠超快餐式閱讀能提供的體驗。它讓我重新審視“史”的意義，明白曆史不隻是過去發生的事情的記錄，更是我們理解當下、塑造未來的參照係。綫裝的古樸、白話的親切，共同營造瞭一種既虔誠又親近的氛圍，讓人願意反復品讀，每一次重讀都會有新的感悟。這本書成功地架起瞭一座堅實的橋梁，讓厚重的曆史經典煥發齣鮮活的生命力，讓人由衷地感到物超所值。