太极拳心法传真

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董斌 著
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出版社: 上海大学出版社
ISBN:9787567129665
版次:1
商品编码:12268915
包装:平装
开本:16开
出版时间:2018-01-01
用纸:胶版纸
页数:212
字数:265000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

太极名家传心法,心法传真悟太极

内容简介

杨家乐氏太极拳由杨家太极拳嫡系传人董英杰弟子乐奂之(字幻智)先生所传,该书为乐奂之再传弟子太极名师董斌之弟子根据董斌先生晚年传授笔记,结合在中外传授杨家乐氏太极拳的心得而著。全书系统详尽地介绍了杨家乐氏太极拳心法、基本功、拳架、推手及保健功法等太极心法真传,有助于掌握太极拳的本真。

作者简介

董斌,杨家乐氏太极拳(由杨家太极拳嫡系传人董英杰弟子乐奂之先生所传)主要传人,乐奂之再传弟子,一代太极名师。

王玫瑰(Rose Oliver),英国男爵(M.B.E),太极名师董斌弟子,著名国际太极文化交流使者,中英双龙文化艺术中心主任。为上海大学外籍教师,2013年上海市“白玉兰奖”获得者,上海理工大学英国文化交流中心主任。

王明波,太极名师董斌弟子,沪上太极推手名师,中英双龙文化艺术中心主任。精研杨家乐氏太极拳内功心法、拳架及推手之奥义,具有自己独特的教学训练方法和内功心法体系。


目录

第一章 杨家乐氏太极拳的传承

第二章 杨家乐氏太极拳心法

第一节 太极拳概述

第二节 太极艺术论

第三节 太极拳习练有方法

第四节 太极拳锻炼八要

第五节 太极拳释义

第六节 太极推手真义

第七节 太极拳谱

第三章 杨家乐氏太极拳基本功

第四章 杨家乐氏太极拳拳架

第五章 杨家乐氏太极拳推手

第一节 太极推手简述

第二节 太极推手方法

第三节 太极推手图解

第四节 古玉辨伪

第六章 杨家乐氏太极拳保健功法

附 录 我心目中的太极拳(董斌)


后 记


前言/序言

怀念太极大师董斌先生(代前言)

2009年3月23日星期一,太极大师董斌先生于上海逝世,享年88岁。此前董先生受肺癌的病痛折磨已有一年之多,而在他最后的时间里,不管他有多疼痛,他都不愿意去医院治疗,而是安静地等待着这一天的到来。

董先生祖籍宁波,十几岁时来到上海谋生,当时正值日本侵华,在那个动荡混乱的年代,他开始对太极拳产生浓厚兴趣,把太极拳当成一种强身健体的锻炼方式,因为在当下的时局,健康的体魄将意味着多一些生存和避免饥饿的机会。健康的身体就是黄金,可以让一个人或家庭生存下去,因为在那种环境下是没有人生得起病的。

命运的安排使董先生有机会找到那个时代许多太极拳大师并跟他们学习,这些大师包括乐奂之先生和董世祚先生,这两位都是太极拳大师董英杰先生最优秀的学生。在他们的指导下,董斌先生在习武方面有了很大的进步。事实上,时局的特殊性和不稳定性在某种程度上帮助了他的学习。由于当时经济的不景气和政局的不稳定,许多店铺有时不开张或提早关门,这样一来,董先生就有更多自由的时间来研学和练习太极拳。

董斌先生曾回忆说他非常感谢老师董世祚先生对自己的慷慨教授。董世祚先生知道董斌出身卑微,经常邀请他到自己家里同当时非常有名望的师父一起吃饭,吃饭时他们常一起切磋习武的秘诀和应用,令董斌先生收获很多。董世祚先生从没有要过一顿饭钱,令董斌先生感到难为情,但更多的是感激老师的慷慨和善意。董世祚先生的这种精神影响了董斌先生的一生。像老师一样,董斌先生也从来不收学生的钱,甚至连礼物都不要(我曾多次在上门学习的时候带礼物给他,但每次回来时,这些礼物还是和我一起被送出来)。

董斌先生在太极义理方面获得了极大的提高,他说他所取得的成就要感谢师父慷慨、无私的教授,但我认为,他能达到这样高的水平也同他的勤奋和坚持是分不开的。董斌先生也曾跟随乐奂之先生学习。乐奂之先生是董世祚先生的师兄,同时也是他的老师。乐奂之先生对于董斌先生的技艺和天赋印象深刻,远远超过其他学生的水平,所以他邀请董斌先生住在自己家里成为自己的门生,全心全意地教董斌先生学习太极拳。乐奂之先生说他会照顾董斌先生,因为他看到了董先生身上的潜力,他认为只要花两年多的时间董先生就可以达到一个很高的境界,但是,这就意味着董斌先生要放弃他工厂的工作。

然而不幸的是,董斌先生要求放弃工作而专门习武的举动却让他无意中陷入了政治的泥潭。由于“文革”时期董斌先生的这种举动被认为是有背于政治教条的,于是被下放去劳动,一待就是二十多年。在那期间,他不能很自由很公开地练习太极拳,因为那样可能会受到惩罚,而他也经常被管教人员或其他人挑衅,这些人都想来试试董斌先生在打斗和使用太极拳时的技艺和水平。

我并不想在这里多谈他被下放劳动时的生活,但是董先生告诉我的一件事,让我对他高尚的人格魅力产生了从未有过的崇敬。他告诉我被下放劳动的那段日子,反而让他理解了太极的道理,那就是关于如何顺其自然和放下自我,这些都加深了他对无我的理解,并让他明白生活中什么才是最重要的。就像其他经历过当时那段动荡日子的大师们一样(如马岳梁大师),苦难的生活反而帮助他们提高了太极拳水平。因为不能反击,你必须放下自我,然后在身体上和思想上接受所发生的一切,随顺于对方的力量,但是“敌人”却依然被放在自己的精神和能量中。

董斌先生学会了顺其自然和放下自我以及太极拳的精髓所在:接受外界并与外界融为一体,这就是一种无极的境界。董先生不断地面对外界的挑战、侵犯、挑衅,还有痛苦和深深的失望,但是这些都没有把他变成一个苦涩的充满怨恨的人,反而令他打开了心胸接受并理解周围的一切。他的确是我见过最和蔼、最善良、最谦逊和最可爱的人之一。

自我2004年第一次遇见董斌先生,给我留下深刻印象的,不仅有他卓越的功夫,还有他的为人。他所给我的远不只太极拳架和推手。他教会我接受我当下的情形和外界的环境,帮助我学习理解中国的文化、家庭、社会以及人与人的交流沟通。他希望我成为一个更好的人,不仅仅是一个更好的太极拳练习者。

作为一个西方人特别是一个西方女人,有时我很难理解中国文化的某些方面,甚至带给董斌先生一些麻烦,但他总是很耐心地帮助我、支持我,并总是欢迎和鼓励我提问。他试图向我们揭示什么是真正美好的生活,不是为了追求金钱和名利而做不对和不好的事情,也不是贬低别人来抬高自己。

董斌先生每周六早上都会在人民广场上海博物馆附近练拳,无论何时你去都会受到他的欢迎和接待。尽管那里聚集着很多学生练习推手和互相切磋,但大部分人去那里其实都是为了看董先生,为了听他讲过去那些大师们的故事和解释太极拳的理论和实践。事实上,不管你是否练习太极拳,仅仅在董先生身边,你就会觉得很快乐。他欢迎任何人来学习,不管是中国人还是外国人。不管是哪一个流派,内家拳或是外家拳,他都乐于分享自己的“内家拳秘诀”。他可以同比自己身材大两三倍但年龄只有他一半的人切磋,然后让这个人把自己屈膝倒下脸贴地面,让对手把自己的手臂锁住自己的后背,然后起身把对手飞出去,这些招式无不令人惊叹。

当我们和他练习时,我们也会被他锁住不能动弹,我们扮鬼脸给他看,他就会笑着说:“不要用力气。”在他手把手的指导和帮助下,我们有时也能做到他做的动作,这要求你抛开自己的肌肉和筋骨的力气,想象你的周围在运动,利用你的意、神和势能,而不是你的身体来完成。

我不会忘记那些在人民广场练拳的日子,我就像是又变成了小孩子,和自己最亲爱的祖父一起,感到自己被关爱、被接纳。董斌先生教会了我如此多的东西,我有限的语言始终难以说尽。他对我的关心和鼓励,尤其在我学习和生活上遇到困难时给我的帮助,都让我铭记在心,他永远活在我的心里。我不仅把他当成我所遇到的最好的太极拳老师之一,更把他当成我一生中见过的最好的和最具人格魅力的人。尽管他现在离开了我们,他却永远活在我们每一个认识他、并跟他学习太极拳的人的心中,我希望我们都能做到他所教给我们的。

董斌先生是一个珍宝,不但在武学方面,在做人方面也是我们的榜样。对于董先生,他是我们值得借鉴的一课,尤其对那些练武已有一段日子的人来说, 董先生更是值得我们学习和尊重的人。我最后想说的,就是他给我们上的关于人生的珍贵一课, 特别是对我们这些长期练习武术的人。每一个人的人生总会有这么一段时期,你会对自己的练习情况,或者是对自己的生活、工作和家庭的压力感到失望、彷徨,那么董先生给了我们什么样的启发呢?

在过去的六个多月里,我就经历了这样一段时期,工作似乎越来越多地占用了我练习的时间,我感到自己在太极拳方面没有任何进步,而我也变得相当得懒,忽略了训练,总是寻找借口不去练习。

在董斌先生过世后的一天,我去董先生家探望。他家里人告诉我说,在他最后的一段日子里,他几乎无法呼吸,事实上他经常由于病痛不能说话,而在病痛的折磨下,他头脑清晰但也只能卧床不起。他们说即便这样,在他去世的那一天,他竟然挣扎着起来坐在床上做了一些简单的太极招式,特别是“单鞭”。当我听到这些,我被深深地感动了,他对于太极拳的投入和热爱到了我们无法想象的地步。我们总是说让太极拳成为我们生活中的一部分,但是对我而言,董先生才真正做到了这一点。而这也让我对自己最近的懒散感到无比羞愧。董先生再一次教导了我,永远要看到积极的一面,停止抱怨,坚持练习。

现在,我更加感到自己是何等幸运能遇到一位如此优秀的太极拳大师,并跟他学习。不管我今后能练到何种水平,他的精神将永远是我一笔宝贵的财富、是灵感和喜悦的源泉。我将尽力让我的老师以我为荣,并且永远铭记他给我的教诲:“不要放弃,不要害怕,保持一颗善良的心。”

对我而言,董斌先生代表着真正的勇气、伟大的人性和作为一个老师的真正意义和精神力量,我相信我们能从他那里学到太极拳的真正精髓。

我们将永远怀念您,董斌先生。


我是在太极大师任刚先生处认识其师董斌和王明波、王玫瑰的。董斌乃杨家乐氏传承人乐奂之(幻智)的弟子。乐奂之是一代太极泰斗,也是神手妙医,他武以德立,传授拳术,并为百姓、各界名人以及在战争中受了伤的中央首长治病疗伤,口碑极好。董斌却一向低调,他以任刚、王明波、王玫瑰等为弟子,全身心毫无保留地将自己的武艺传授给弟子。他见弟子进步飞快,会由衷地赞他们“文化高,知识广,能举一反三,超过本人好多”。在这样的好教头的指导下,弟子的技艺能不突飞猛进吗?

我十分佩服王玫瑰,她随丈夫陆森来沪学太极拳,千里迢迢地来到了人生地不熟的上海。从一个不会说中国话的英国小女子,变成了一个能教中国及外国朋友的武术教头,她深深理解太极拳中“如何顺其自然和放下自我”的简单而又深奥的道理。她虽生在英国,但可以说她长在中国,她汲取了中国特有的养料,很快在中国的土地上生根发芽,她将自己英文名字罗丝·奥利弗,改为中国名字王玫瑰,彻底融入到上海人民之间。她尽心尽职地做好中英两国人民的友谊使者,她被英国女王伊丽莎白二世授予大英帝国员佐勋章(MBE),荣获了上海市人民政府颁发的“白玉兰纪念奖”,她也得到了我国最高领导人习近平主席的接见。如今,她供职于上海大学,上海理工大学,继续重视中英两国的文化事业。近日,她投身于著述,与师兄王明波一起,秉承师父董斌之意,整理编写《太极拳心法传真》一书,以弘扬太极文化。

我也很钦佩王明波先生,几十年来,他与王玫瑰一起,深入到上海各大公园,了解、普及太极拳。他随王玫瑰赴英国、荷兰、美国、德国、加拿大、瑞典等欧美国家交朋友,教太极,传文化,把中国的太极传播到全球,且深入他们的内心,更有许多外国朋友会不远万里来中国取经学拳。如今,王明波将自己几十年特别是追随先师董斌先生学习积累下来的拳经心法与拳架功法整理编写为《太极拳心法传真》。他和王玫瑰一起从实践到理论,再从理论到实践,不断琢磨,不断提高,终于形成较为完整的太极拳体系。相信该书的出版,对练武的人、强身的人都是一件令人高兴的事。

在武林界中,太极拳是占很重要的地位,但也是十分高深的。如何将“黑与白,阴与阳”这玄而又玄的理念,通过太极拳的分解,使之平民化、通俗化,这其中的奥秘,书中都得以透彻的解读。如“太极者,无极而生”“动之则分”一般来说较深奥,但经他们“我和你合在一起就是无极,你动一动,我们阴阳分开,就形成了太极的状态”的解释,我们便会豁然开朗。俗话说“四两拨千斤”太极拳对它也有最好的解释,若对方发力千斤,我太极常是借力而行,也许只借用对方四两之力便能成功,一切均在借力之中。《太极拳心法传真》虽说是本宣传弘扬太极文化的书,但也会告诉你诸多生活的哲理。读书方知写书难,我从书中读懂了王明波、王玫瑰推广太极文化的艰辛,也庆幸持之以恒定律的万能。

《太极拳心法传真》即将付梓,王明波、王玫瑰嘱我写上几句,遵嘱吐几句肺腑之言,并祝他们的事业如火如荼,蒸蒸日上。

王晓君

中国作家协会会员

上海古典文学学会会员





《太极拳心法传真》是一部深入探索太极拳内在奥秘的经典著作。本书并非简单罗列招式套路,而是着眼于太极拳修炼的核心——“心法”。它以一种前所未有的深度,剖析了太极拳动作背后的精神力量、意念引导以及身体与心智的和谐统一。 本书的精髓在于它对“练拳不练功,到老一场空”这一古训的深刻诠释。作者通过细致的笔触,层层剥茧,揭示了太极拳之所以能成为一种至高无上锻炼方法的根本所在。这里的“功”并非指外在的招式熟练程度,而是指内在的修为,包括意念的专注、气的运行、劲力的内蕴以及身心的松静沉淀。 《太极拳心法传真》首先从太极拳的哲学根源入手,阐述了阴阳五行、虚实开合等基本哲学思想如何渗透并指导着太极拳的每一个动作。它强调,太极拳的本质是一种“静中生动,动中寓静”的辩证统一,而这种辩证,恰恰是太极拳能够调节身心、强健体魄、乃至启迪智慧的关键。书中对“太极”二字的理解,并非止于一个简单的符号,而是将其视为宇宙万物的运行规律,以及人身体内部能量流动的隐喻。 接着,本书将笔触转向具体的修炼方法。但请注意,这里并非教授具体的拳架步骤,而是着重于如何通过心法去“领”和“悟”。作者详细阐述了“意念”在太极拳中的至关重要性。他认为,意念是牵动身体运动的“总指挥”,是“气”的引导者。书中提供了多种意念训练的方法,例如如何将意念沉于丹田,如何用意念引导气息下沉,如何用意念去体会“引进落空,四两拨千斤”的妙处。这些意念的训练,是打通身体经络、促进气血循环、达到内外兼修的重要途径。 《太极拳心法传真》还深入探讨了“松”与“沉”在太极拳中的地位。许多初学者往往将“松”理解为身体的松懈,这是误解。作者指出,真正的“松”是“身似松非松,身似不松实松”,是一种在放松状态下保持身体各部位的协调与支撑,是一种“松而不懈,紧而不僵”的微妙平衡。而“沉”,则是指将身体的重心下移,使根基稳固,从而更好地发挥“以腰为主宰”的整体劲力。书中对如何做到“松静自然,沉稳有力”提供了许多切实的指导,帮助修炼者摆脱僵硬、拙力,进入到流畅、自然的境界。 本书对“气”的论述也极为精彩。作者并非将其神秘化,而是将其视为一种能量,一种生命力。“练气”不是刻意憋气,而是通过深长、匀细的呼吸,配合意念,使内在的“真气”在体内顺畅运行,滋养周身。书中解释了如何通过呼吸与动作的配合,实现“以气催力,以力助气”的良性循环,从而达到强健脏腑、疏通经络、激发身体潜能的目的。 此外,《太极拳心法传真》还着重讲解了太极拳的“用”。它强调,太极拳的技击并非蛮力对抗,而是通过对对方力量的感知、引进落空、借力打力来实现的。这种“用”,是建立在深厚的内功基础之上,是意念、气息、劲力高度协调的体现。书中通过对一些经典技击原则的阐释,让修炼者明白,太极拳的技击之道,更是一种智慧的较量,是一种以柔克刚、以静制动的艺术。 本书的语言风格朴实无华,却字字珠玑,蕴含着丰富的实践经验和深刻的哲学思考。作者用一种循循善诱的方式,引导读者一步步深入太极拳的内在世界,去感受、去体会、去领悟。它鼓励修炼者要“虚心实腹”,要“用意不用力”,要“用意念将天地之气吸入,又将脏腑之气排出”,要“时刻体认,处处用心”。 《太极拳心法传真》并非一本速成手册,而是一本需要反复研读、用心体悟的修行指南。它告诉我们,真正的太极拳修炼,是一个漫长而持续的过程,是一个不断修正、不断进步的过程。它所传达的,不仅仅是强身健体的技艺,更是一种顺应自然、平和内心的生活态度。 本书的价值在于,它将那些抽象、难以言传的太极拳内在要领,用一种相对清晰、易于理解的方式呈现出来,为广大太极拳爱好者提供了一条直指核心的修炼路径。它提醒我们,在追求招式熟练的同时,更应关注内在的修为,将心法融入每一次吐纳、每一次起势,才能真正领略太极拳的博大精深,实现身心的真正和谐与升华。 书中也提到了“劲”的修炼。这里的“劲”并非肌肉的力量,而是经过意念、气息、身体协调配合而产生的整体力量,是一种“节节贯通”、“圆活饱满”的内劲。作者详细阐述了如何通过放松、沉稳、意念的引导,逐渐培养出这种内在的力量。他解释了“力从根起,由腰发到梢”的原理,以及如何通过“化”、“引”、“发”等过程,实现“触之则应,应之则发”的劲力运用。 《太极拳心法传真》还对太极拳的“听劲”做了深入的阐述。听劲,即是用心去感知对方的动作、意图、力量方向,从而做出最恰当的反应。它需要高度的敏感度和专注力,需要将自己的身体变成一个精密的感知系统。书中通过对各种听劲技巧的描绘,展现了太极拳在技击上的精妙之处,以及这种听劲能力在日常生活中也能带来的益处,比如更好地感知他人的情绪和意图。 最后,本书落脚于太极拳的“养生”与“修身”。它强调,太极拳不仅仅是一种运动,更是一种生活方式,一种哲学。通过长期的太极拳修炼,可以达到“内外兼修,身心合一”的最高境界。这种境界,不仅体现在身体的健康强壮,更体现在内心的宁静祥和,以及对生命更深层次的理解。书中鼓励读者将太极拳的原理融入生活的方方面面,做到“顺其自然,无为而治”,从而 Achieve a truly fulfilling and balanced life.

用户评价

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这本书的文字风格,有一种令人安心的“老派”沉稳感,但其内容组织却又非常现代和逻辑化。我尤其赞赏它在结构安排上的巧妙。它并没有采取传统武术书籍那种“先架势后理论”的顺序,而是反其道而行之,先用大量的篇幅来剖析太极哲学的根基——阴阳、虚实、中正——这些形而上的概念,让读者在进入具体招式学习之前,就对太极的整体框架有了清晰的认知。这种“先立意,后塑形”的教学方法,对于我这种偏爱系统性学习的人来说,简直是量身定做。当我理解了“中正”不仅仅是身体的对齐,更是心态的平衡时,再去看那些强调中线的招式,感觉就完全不同了。此外,书中对“气感”的描述也相当克制和科学。它没有渲染那些夸张的描述,而是将气感视为一种深层呼吸带来的生理反馈,以及长期练习后神经系统对身体细微变化的敏感度提高。这种脚踏实地的解释,让我这个理性主义者也能欣然接受。全书的语言节奏感把握得非常好,如同行云流水,读起来毫不费力,但每一个章节的收尾都像是为下一章做了完美的铺垫,展现了作者深厚的文字功力和对太极体系的透彻理解。

评分

最近读完的这本关于太极的书,给我的感觉非常“实在”,完全没有那种故作高深的文人腔调。作者的文字功底或许不是那种华丽辞藻堆砌的类型,但胜在句句属真知,直击核心。最让我印象深刻的是它对于“劲”的阐述,以往我总觉得这是一种虚无缥缈的东西,练不到位就说你“没劲”,练到位了又说不清楚是什么。但这本书里,作者竟然用到了大量现代物理学中关于力的传导和分解的概念来辅助说明,这一点让我一个受过基础科学教育的人听起来,简直是如沐春风。他把太极中的“一动无有不动,一静无有不静”解释为一种整体性的张力网络,而不是僵硬的肌肉收缩。而且,这本书在讲述功架练习时,非常注重个体差异性。它没有强求所有人都必须做到一模一样,而是强调根据自己的身体结构和柔韧度去调整,找到了一个适合自己的“中正安舒”点。这种尊重个体的态度,在传统武术书籍中是比较少见的。另外,对于如何将太极的理念融入日常生活的讨论,也让我受益匪浅。比如,在面对压力和冲突时,如何运用“借力打力”的原则来化解,书中的建议非常具有操作性。我甚至开始尝试在开车或工作遇到堵塞时,运用书中提到的“顺势而为”的心态去应对。这本书的价值,已经远远超出了单纯的武术教学范畴,它更像是一本关于如何与世界和谐相处的哲学指南。

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这本书读完,我最大的感受是“通透”,它像是一个经验丰富的大师,用最不具威胁性的方式,把最核心的秘密轻轻托盘而出。与其他侧重于“如何做到”的书籍不同,这本书更专注于“如何体会”。作者在阐述太极拳的“缠丝劲”时,给我带来了一种全新的视角。他没有用传统的“棉里藏针”来比喻,而是将其描述为一种如同拧毛巾时,水流在纤维间扩散和回旋的微妙力量,这种比喻极大地帮助我理解了劲力在肢体间的螺旋运行。而且,这本书非常重视对“错误示范”的纠正。它会花专门的章节来列举练习者最容易犯的几种错误,比如“顶劲”、“拙力”的表现形式,并给出非常直观的自我检查方法,这一点对于自学者来说,是无价之宝。我按照书中的自检方法,发现自己过去很多次错误的发力习惯,竟然都能被轻易捕捉到。这种注重自我纠偏的引导,体现了作者强烈的责任心和对教学艺术的深刻理解。整本书下来,感觉像是经历了一场高质量的私教课程,它教会我的不仅是招式,更是自我观察和持续修正的能力。读完后,我迫不及待地想回到垫子上,重新审视我平时练习的每一个细节,那种被重新点燃的练习热情,是任何浮夸的赞美都无法替代的。

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说真的,很多武术书籍读起来都像是在看一本食谱,告诉你放多少克盐,几度油温,但就是做不出那个味道。这本书《太极拳心法传真》,则完全颠覆了我的这种体验。它给我的感觉,更像是一份精妙的乐谱,告诉你每一个音符背后的情绪和意境。作者在介绍套路动作时,极其注重“意境的营造”。举个例子,当描述到“野马分鬃”这个动作时,他没有花费大量篇幅去纠结手臂的精确角度,而是花了很大篇幅去描绘“马儿在旷野中,为了甩开鬃毛而做出的优雅而有力的甩动”,让练习者在做动作时,脑海中自动浮现出那种舒展、饱满的动态美感。这种“意在形先”的引导方式,极大地提高了练习的趣味性和专注度。我发现,当我带着这种意境去打拳时,身体自然而然地就放松了,所谓的僵硬感也随之消散了。这本书对“虚实转换”的理解也颇为独到,它将虚实不仅仅理解为重心的高低,更深入到精神层面的关注——什么时候该收敛心神,什么时候该外放感知。对于那些追求更高层次太极境界的修炼者而言,这本书提供了非常多值得深思的切入点,它鼓励你不断地去探索动作背后的精神内核,而不是仅仅停留在表面的招式模仿上。读完它,我感觉自己对太极的理解又向上走了一层楼梯,视野开阔了许多。

评分

这本书,说实话,初看书名《太极拳心法传真》,还以为会是一本晦涩难懂的武术理论著作,毕竟“心法”、“传真”这类词汇总是带着一股子深奥的味道。然而,当我真正翻开书页,才发现作者的叙述方式简直是化繁为简的大师。他并没有沉溺于古籍中那些玄之又玄的描述,而是用非常贴近生活、充满画面感的语言,一步步引导读者进入太极的境界。比如,书中对“掤、捋、挤、按”这几个基本手法,不是简单地告诉你动作要领,而是会描绘出一种感觉,比如“掤时,如同水中浮萍,顺应水流而不与之对抗”这样的比喻,立刻就让人心中有数。再比如,它对呼吸与意念的结合,讲解得极其细致,不像有些书那样只是泛泛而谈,而是告诉你什么时候该吸,什么时候该呼,甚至连呼气时腹部的细微变化都有提及。我个人感觉,这本书最大的价值在于它搭建了一个稳固的理论基础,让练习者明白了“为什么这么做”,而不是盲目地模仿架势。对于那些已经练了几年但始终无法突破瓶颈的习练者来说,这本书就像是拨开迷雾的一盏明灯,让人茅塞顿开。我特别欣赏作者在阐述这些复杂的概念时,始终保持着一种温和而坚定的引导力,读起来既有学到真谛的踏实感,又不会产生压迫感。这本书的排版和插图也做得相当用心,虽然我主要关注文字内容,但那些辅助图例的清晰度也为理解动作要领提供了极大的帮助。总而言之,它成功地将一种看似高不可攀的传统技艺,拉到了我们日常可以触及的层面。

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