儒道释博士论文丛书 道教时日禁忌探源 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 道教
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• 禁忌
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• 宗教研究
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• 哲学
• 博士论文
• 文化研究

出版社： 巴蜀书社

ISBN：9787553107837

版次：1

商品编码：12273005

包装：平装

丛书名： 儒道释博士论文丛书

开本：16开

出版时间：2017-05-01

页数：262

内容简介

《道教时日禁忌探源》由廖宇著

目录

序

绪论

一研究现状和意义

二研究方法和内容

第一章道教时日禁忌的界定和分类

第一节禁忌的含义

一塔布与禁忌

二中文"禁忌"释义

三禁忌的特征

第二节道教禁忌的界定

一禁忌非禁咒

二禁忌与戒律

三道教禁忌含义及特点

第三节道教时日禁忌

一道教禁忌分类

……

参考文献

后记

历代神祇信仰与节日习俗的时代印记 本书并非聚焦于道教时日禁忌的特定研究，而是旨在勾勒出一幅中国古代神祇信仰演变与节日习俗相伴相生的宏大画卷。我们将沿着历史的脉络，深入探究不同时代、不同地域的人们如何认知、塑造和崇拜他们心中的神灵，以及这些信仰如何渗透到日常生活的方方面面，最终凝聚成代代相传的节日庆典。 第一章：早期信仰的萌芽与万物有灵 在文字尚未普及的遥远年代，先民们面对着浩瀚的自然界，从日升月落、四季更迭到风雨雷电、山川河流，无不感受到一股神秘而强大的力量。这种对未知力量的敬畏与依恋，构成了早期信仰的基石。《易经》中“天地玄黄，宇宙洪荒”的开篇，便是这种宇宙观的早期体现。本书将从考古发现、古代神话传说以及早期文献的零星记载入手，追溯先民们如何将这些自然现象人格化，赋予它们以神性，形成原始的自然神崇拜。 我们将考察早期人类如何通过祭祀、祈祷等方式与这些神灵沟通，以期获得自然的庇佑，祈求丰收、平安。例如，关于“社祭”的考证，将揭示早期农业社会对土地神祇的依赖；而对“风伯”、“雨师”等自然神的描绘，则反映了古人对气候变化的关注与祈求。本书不会详述具体的祭祀仪式，而是着重分析这些早期信仰如何塑造了人们对世界的认知，为后来的宗教体系奠定朴素的根基。 第二章：国家神权与人文精神的融合 随着早期国家形态的出现，神祇信仰与政治权力开始紧密结合。统治者为了巩固统治，往往会将自身与上天、祖先神灵联系起来，形成“天命”观，强调其统治的合法性。本书将考察商周时期“上帝”、“天”等至高神祇的出现，以及“祭祀”如何成为国家政治生活的重要组成部分。宗法制度的建立，也使得祖先崇拜成为维系社会秩序的重要力量。 然而，这一时期并非全然是神权至上。以孔子为代表的先秦思想家，在强调“敬天畏命”的同时，更注重“人事”和“德治”。“未能事人，焉能事鬼？”、“未知生，焉知死？”的论断，表明了人文精神的抬头，开始将关注的重点从彼岸世界转向现世人生。本书将探讨这种神权与人文精神的初步融合，以及它如何影响了后世的文化发展。例如，儒家思想对“忠”、“孝”、“仁”、“礼”的强调，并非全然否定神祇的存在，而是将人伦道德的实践视为对天地、祖先的另一种形式的“事”。 第三章：诸子百家与多元信仰的并存 春秋战国时期，社会动荡，思想活跃，诸子百家争鸣，各种思想流派应运而生。在这样的背景下，神祇信仰也呈现出更加多元化的格局。道家的“道”是一种超越一切的宇宙本体，其“无为而治”的思想，虽然不直接崇拜具体神祇，但其对自然规律的尊重，与早期万物有灵的观念有相通之处。本书将分析道家思想如何与民间信仰产生微妙的互动，例如对山川神灵、自然精怪的描绘。 墨家提倡“兼爱”、“非攻”，其宗教观相对务实，但也不排斥对鬼神的敬畏。法家的强权政治，在一定程度上压制了民间信仰的自由发展，但对神祇的利用也从未停止。佛教的传入，则为中国带来了全新的神祇体系和哲学思想。本书将重点考察佛教在中国本土化过程中，如何与原有的神祇信仰发生碰撞、融合，形成“三教合一”的局面。例如，观音菩萨在中国的广泛传播，既保留了佛教的教义，又融入了中国民众对女性神祇的期待。 第四章：道教的兴起与神学体系的构建 本书将对早期道教的兴起进行追溯。从方仙道、太平道、五斗米道等早期道教流派的形成，到后来的道教神学体系的逐步完善，我们将看到一个复杂的建构过程。道教吸收了中国古代的阴阳五行学说、方术、神仙传说等多种元素，构建了庞大的神祇谱系，包括三清、四御、各路仙真、以及各种职司的神明。 然而，本书不会深入探究道教神学体系的具体教义、符箓、丹药等内容。而是侧重于分析道教如何填补了民间信仰在系统性、理论性上的不足，为广大民众提供了一个更加完备的精神寄托。同时，道教对“时日”的重视，并非是本书的重点，但可以提及，道教在发展过程中，为了规范信徒的行为，确实会制定一些与时日相关的规矩，但这并非其核心。本书将从更宏观的层面，探讨道教如何成为中国传统宗教的重要组成部分，并深刻影响了中国人的精神世界。 第五章：民间信仰的顽强生命力与节庆文化的形成 在国家层面的宗教体系之外，民间信仰以其强大的生命力，渗透到社会的每一个角落。灶王爷、土地公、财神爷、城隍爷等这些与日常生活息息相关的神祇，是民间信仰最生动的体现。本书将考察这些神祇如何在民众的口耳相传中不断被丰富和完善，它们满足了人们在衣食住行、婚丧嫁娶、生老病死等各个方面的祈求。 正是这些丰富的民间信仰，与历史上的各种祭祀活动、节令习俗相结合，逐渐形成了丰富多彩的中国传统节庆文化。春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等等，每一个节日背后都蕴含着深厚的历史文化积淀和宗教情感。本书将分析这些节日的起源、演变，以及它们与特定神祇的关联。例如，春节祭灶，寄托了人们对来年平安的祈愿；端午节纪念屈原，虽然带有历史人物的纪念色彩，但也与驱邪、祈福的民间信仰相结合。 本书将强调，节日并非仅仅是简单的仪式，而是承载着民族的情感、文化的记忆和精神的传承。它们是连接过去与现在、个体与集体的纽带。我们将看到，虽然时代变迁，社会发展，但许多古老的节日习俗依然保持着旺盛的生命力，成为中华民族独特的文化符号。 第六章：近现代的变迁与文化的传承 进入近现代，随着西学东渐、社会变革，传统的宗教信仰和节日习俗也面临着前所未有的冲击。然而，文化的传承并非简单的中断。本书将简要探讨近现代社会对传统节日和神祇信仰的影响，以及这些文化元素如何在新的时代背景下被重新解读和传承。 例如，一些节日被赋予了新的时代内涵，成为爱国主义教育、民族团结的载体。而一些民间信仰，虽然形式上有所变化，但其背后所寄托的对美好生活的向往、对家庭和睦的祈求，依然在现代社会中得到某种程度的延续。本书将以一种开放的视角，审视传统文化在现代社会中的转型与发展，强调其内在的精神内核在不同时代的生命力。 结语 本书力求以一种宏观、历史的视角，展现中国古代神祇信仰与节日习俗之间千丝万缕的联系。它并非对某一特定宗教门派的深入解读，而是旨在勾勒出中华文化中一种普遍而持久的文化现象。通过对历史的梳理和对文化的考察，我们希望读者能够更深刻地理解中国人的精神世界，以及中华文明的独特魅力。本书将通过对历史文献的细致梳理和对文化现象的深入分析，呈现出一幅生动而丰富的历史画卷，让读者在感悟中华文化的博大精深的同时，也能从中获得思想的启迪。

评分☆☆☆☆☆

近来读了一些关于古代术数和历法对古代社会影响的专著，发现很多都只是在描述现象，缺乏对深层动因的挖掘。这套“儒道释博士论文丛书”给我的感觉则完全不同，它似乎在努力解剖每一个看似神秘的文化现象背后的理性架构。我非常关注其中关于时间观念和空间秩序在不同哲学体系中如何被建构的讨论。作者们并没有将这些概念视为固定不变的真理，而是将其视为历史性的建构物，随着社会需求和认知水平的提升而不断演化。这种动态的、批判性的历史观，极大地提升了我对传统文化整体的认识高度。阅读过程虽然需要保持高度的专注力，但那些精妙的推理和对复杂概念的清晰界定，就像是在智力迷宫中被引导者，最终能够找到清晰的出口，令人心悦诚服。

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期关注社会变迁与民间信仰的文化人类学者，我对这套丛书的深度和广度深感震撼。我们常常谈论宏大的哲学体系，却忽略了这些体系是如何渗透到普通民众的日常生活之中的。这套丛书显然注意到了这一点，它没有仅仅停留在对经典文本的注释上，而是试图捕捉那些在历史长河中难以被主流文献记录的“活的”思想形态。这种对细微之处的捕捉，体现了一种罕见的学术良知和人文关怀。我个人感觉，每一次翻阅，都能从中找到新的研究切入点，那些看似不相关的零散信息，经过丛书中智者的梳理和提炼，忽然之间便串联了起来，形成了一个完整而有力的论证链条。这种“拨云见日”的阅读体验，是其他许多流于表面的学术选集所无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

这套“儒道释博士论文丛书”无疑是学术界的一股清流，尤其是在当前这个信息爆炸，深度研究日益稀缺的时代。我作为一名对中国传统思想史颇有涉猎的业余爱好者，被这套书所呈现的扎实功力和广阔视野深深吸引。它不像市面上许多流行的“国学入门”读物那样浮于表面，而是真正深入到各个学派的核心论述中去挖掘其历史演变与内在逻辑。我尤其欣赏其选文的严谨性，每一篇论文都像是经过了漫长岁月的淬炼，充满了经得起推敲的细节和独到的见解。阅读这些深奥的文本，对我而言就像是进行一次智力上的探险，虽然有时需要反复咀嚼才能领悟其精髓，但一旦茅塞顿开，那种知识被拓宽的满足感是无与伦比的。这套丛书绝非轻松的消遣读物，它需要读者投入时间与心力，但回报绝对是丰厚的，它为我们理解中国文化深层结构提供了一个不可或缺的参照系。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国传统士大夫阶层的精神困境与自我调适非常感兴趣，特别是他们在面对时代剧变时，是如何在儒家的入世责任与道家的出世超脱之间寻求平衡的。这套丛书中的若干篇幅，恰恰聚焦于这种精神上的“张力场”。作者们通过对特定时期文人书信、笔记甚至部分非主流文献的细致考证，成功地还原了那个时代知识分子内心世界的复杂性。他们不是僵硬的教条的搬运工，而是活生生在历史洪流中挣扎、思考和最终定型的个体。这种对“人”的关注，使得原本可能枯燥的学术探讨变得富有温度和张力。我尤其欣赏其在文本诠释上所展现出的同理心，既不美化古人，也不苛责古人，只是本着客观求真的态度，将他们的精神世界清晰地呈现出来，对我们当代人理解职业精神与个人价值的冲突，亦有极大的启发意义。

评分☆☆☆☆☆

我是一名大学中文系的研究生，我发现这套丛书在方法论上的创新性令人耳目一新。传统的学术研究往往受限于单一的学科视角，但这里的论文明显跨越了哲学、历史学、宗教学的界限，展现了一种高度的综合性视野。例如，在探讨某一特定历史时期的思想变迁时，作者们不仅梳理了文献资料，还结合了考古发现和社会经济背景进行了交叉验证，使得结论的立论基础异常坚实。这种多维度的分析方法，对于我们这些正在撰写毕业论文的后辈来说，提供了极佳的范例。它教会我们如何跳出“就书论书”的窠臼，将思想置于其产生的真实历史脉络中去审视。可以毫不夸张地说，这套丛书中的某些章节，其论证的精妙程度，已经达到了可以作为方法论教材的级别，对于任何希望从事深入人文学术研究的人来说，都是案头必备的参考资料。