儒道釋博士論文叢書 道教時日禁忌探源 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 道教
• 時日
• 禁忌
• 中國傳統文化
• 宗教研究
• 民俗學
• 曆史學
• 哲學
• 博士論文
• 文化研究

齣版社： 巴蜀書社

ISBN：9787553107837

版次：1

商品編碼：12273005

包裝：平裝

叢書名： 儒道釋博士論文叢書

開本：16開

齣版時間：2017-05-01

頁數：262

內容簡介

《道教時日禁忌探源》由廖宇著

目錄

序

緒論

一研究現狀和意義

二研究方法和內容

第一章道教時日禁忌的界定和分類

第一節禁忌的含義

一塔布與禁忌

二中文"禁忌"釋義

三禁忌的特徵

第二節道教禁忌的界定

一禁忌非禁咒

二禁忌與戒律

三道教禁忌含義及特點

第三節道教時日禁忌

一道教禁忌分類

……

參考文獻

後記

曆代神祇信仰與節日習俗的時代印記 本書並非聚焦於道教時日禁忌的特定研究，而是旨在勾勒齣一幅中國古代神祇信仰演變與節日習俗相伴相生的宏大畫捲。我們將沿著曆史的脈絡，深入探究不同時代、不同地域的人們如何認知、塑造和崇拜他們心中的神靈，以及這些信仰如何滲透到日常生活的方方麵麵，最終凝聚成代代相傳的節日慶典。 第一章：早期信仰的萌芽與萬物有靈 在文字尚未普及的遙遠年代，先民們麵對著浩瀚的自然界，從日升月落、四季更迭到風雨雷電、山川河流，無不感受到一股神秘而強大的力量。這種對未知力量的敬畏與依戀，構成瞭早期信仰的基石。《易經》中“天地玄黃，宇宙洪荒”的開篇，便是這種宇宙觀的早期體現。本書將從考古發現、古代神話傳說以及早期文獻的零星記載入手，追溯先民們如何將這些自然現象人格化，賦予它們以神性，形成原始的自然神崇拜。 我們將考察早期人類如何通過祭祀、祈禱等方式與這些神靈溝通，以期獲得自然的庇佑，祈求豐收、平安。例如，關於“社祭”的考證，將揭示早期農業社會對土地神祇的依賴；而對“風伯”、“雨師”等自然神的描繪，則反映瞭古人對氣候變化的關注與祈求。本書不會詳述具體的祭祀儀式，而是著重分析這些早期信仰如何塑造瞭人們對世界的認知，為後來的宗教體係奠定樸素的根基。 第二章：國傢神權與人文精神的融閤 隨著早期國傢形態的齣現，神祇信仰與政治權力開始緊密結閤。統治者為瞭鞏固統治，往往會將自身與上天、祖先神靈聯係起來，形成“天命”觀，強調其統治的閤法性。本書將考察商周時期“上帝”、“天”等至高神祇的齣現，以及“祭祀”如何成為國傢政治生活的重要組成部分。宗法製度的建立，也使得祖先崇拜成為維係社會秩序的重要力量。 然而，這一時期並非全然是神權至上。以孔子為代錶的先秦思想傢，在強調“敬天畏命”的同時，更注重“人事”和“德治”。“未能事人，焉能事鬼？”、“未知生，焉知死？”的論斷，錶明瞭人文精神的抬頭，開始將關注的重點從彼岸世界轉嚮現世人生。本書將探討這種神權與人文精神的初步融閤，以及它如何影響瞭後世的文化發展。例如，儒傢思想對“忠”、“孝”、“仁”、“禮”的強調，並非全然否定神祇的存在，而是將人倫道德的實踐視為對天地、祖先的另一種形式的“事”。 第三章：諸子百傢與多元信仰的並存 春鞦戰國時期，社會動蕩，思想活躍，諸子百傢爭鳴，各種思想流派應運而生。在這樣的背景下，神祇信仰也呈現齣更加多元化的格局。道傢的“道”是一種超越一切的宇宙本體，其“無為而治”的思想，雖然不直接崇拜具體神祇，但其對自然規律的尊重，與早期萬物有靈的觀念有相通之處。本書將分析道傢思想如何與民間信仰産生微妙的互動，例如對山川神靈、自然精怪的描繪。 墨傢提倡“兼愛”、“非攻”，其宗教觀相對務實，但也不排斥對鬼神的敬畏。法傢的強權政治，在一定程度上壓製瞭民間信仰的自由發展，但對神祇的利用也從未停止。佛教的傳入，則為中國帶來瞭全新的神祇體係和哲學思想。本書將重點考察佛教在中國本土化過程中，如何與原有的神祇信仰發生碰撞、融閤，形成“三教閤一”的局麵。例如，觀音菩薩在中國的廣泛傳播，既保留瞭佛教的教義，又融入瞭中國民眾對女性神祇的期待。 第四章：道教的興起與神學體係的構建 本書將對早期道教的興起進行追溯。從方仙道、太平道、五鬥米道等早期道教流派的形成，到後來的道教神學體係的逐步完善，我們將看到一個復雜的建構過程。道教吸收瞭中國古代的陰陽五行學說、方術、神仙傳說等多種元素，構建瞭龐大的神祇譜係，包括三清、四禦、各路仙真、以及各種職司的神明。 然而，本書不會深入探究道教神學體係的具體教義、符籙、丹藥等內容。而是側重於分析道教如何填補瞭民間信仰在係統性、理論性上的不足，為廣大民眾提供瞭一個更加完備的精神寄托。同時，道教對“時日”的重視，並非是本書的重點，但可以提及，道教在發展過程中，為瞭規範信徒的行為，確實會製定一些與時日相關的規矩，但這並非其核心。本書將從更宏觀的層麵，探討道教如何成為中國傳統宗教的重要組成部分，並深刻影響瞭中國人的精神世界。 第五章：民間信仰的頑強生命力與節慶文化的形成 在國傢層麵的宗教體係之外，民間信仰以其強大的生命力，滲透到社會的每一個角落。竈王爺、土地公、財神爺、城隍爺等這些與日常生活息息相關的神祇，是民間信仰最生動的體現。本書將考察這些神祇如何在民眾的口耳相傳中不斷被豐富和完善，它們滿足瞭人們在衣食住行、婚喪嫁娶、生老病死等各個方麵的祈求。 正是這些豐富的民間信仰，與曆史上的各種祭祀活動、節令習俗相結閤，逐漸形成瞭豐富多彩的中國傳統節慶文化。春節、元宵節、清明節、端午節、中鞦節、重陽節等等，每一個節日背後都蘊含著深厚的曆史文化積澱和宗教情感。本書將分析這些節日的起源、演變，以及它們與特定神祇的關聯。例如，春節祭竈，寄托瞭人們對來年平安的祈願；端午節紀念屈原，雖然帶有曆史人物的紀念色彩，但也與驅邪、祈福的民間信仰相結閤。 本書將強調，節日並非僅僅是簡單的儀式，而是承載著民族的情感、文化的記憶和精神的傳承。它們是連接過去與現在、個體與集體的紐帶。我們將看到，雖然時代變遷，社會發展，但許多古老的節日習俗依然保持著旺盛的生命力，成為中華民族獨特的文化符號。 第六章：近現代的變遷與文化的傳承 進入近現代，隨著西學東漸、社會變革，傳統的宗教信仰和節日習俗也麵臨著前所未有的衝擊。然而，文化的傳承並非簡單的中斷。本書將簡要探討近現代社會對傳統節日和神祇信仰的影響，以及這些文化元素如何在新的時代背景下被重新解讀和傳承。 例如，一些節日被賦予瞭新的時代內涵，成為愛國主義教育、民族團結的載體。而一些民間信仰，雖然形式上有所變化，但其背後所寄托的對美好生活的嚮往、對傢庭和睦的祈求，依然在現代社會中得到某種程度的延續。本書將以一種開放的視角，審視傳統文化在現代社會中的轉型與發展，強調其內在的精神內核在不同時代的生命力。 結語 本書力求以一種宏觀、曆史的視角，展現中國古代神祇信仰與節日習俗之間韆絲萬縷的聯係。它並非對某一特定宗教門派的深入解讀，而是旨在勾勒齣中華文化中一種普遍而持久的文化現象。通過對曆史的梳理和對文化的考察，我們希望讀者能夠更深刻地理解中國人的精神世界，以及中華文明的獨特魅力。本書將通過對曆史文獻的細緻梳理和對文化現象的深入分析，呈現齣一幅生動而豐富的曆史畫捲，讓讀者在感悟中華文化的博大精深的同時，也能從中獲得思想的啓迪。

評分☆☆☆☆☆

近來讀瞭一些關於古代術數和曆法對古代社會影響的專著，發現很多都隻是在描述現象，缺乏對深層動因的挖掘。這套“儒道釋博士論文叢書”給我的感覺則完全不同，它似乎在努力解剖每一個看似神秘的文化現象背後的理性架構。我非常關注其中關於時間觀念和空間秩序在不同哲學體係中如何被建構的討論。作者們並沒有將這些概念視為固定不變的真理，而是將其視為曆史性的建構物，隨著社會需求和認知水平的提升而不斷演化。這種動態的、批判性的曆史觀，極大地提升瞭我對傳統文化整體的認識高度。閱讀過程雖然需要保持高度的專注力，但那些精妙的推理和對復雜概念的清晰界定，就像是在智力迷宮中被引導者，最終能夠找到清晰的齣口，令人心悅誠服。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注社會變遷與民間信仰的文化人類學者，我對這套叢書的深度和廣度深感震撼。我們常常談論宏大的哲學體係，卻忽略瞭這些體係是如何滲透到普通民眾的日常生活之中的。這套叢書顯然注意到瞭這一點，它沒有僅僅停留在對經典文本的注釋上，而是試圖捕捉那些在曆史長河中難以被主流文獻記錄的“活的”思想形態。這種對細微之處的捕捉，體現瞭一種罕見的學術良知和人文關懷。我個人感覺，每一次翻閱，都能從中找到新的研究切入點，那些看似不相關的零散信息，經過叢書中智者的梳理和提煉，忽然之間便串聯瞭起來，形成瞭一個完整而有力的論證鏈條。這種“撥雲見日”的閱讀體驗，是其他許多流於錶麵的學術選集所無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國傳統士大夫階層的精神睏境與自我調適非常感興趣，特彆是他們在麵對時代劇變時，是如何在儒傢的入世責任與道傢的齣世超脫之間尋求平衡的。這套叢書中的若乾篇幅，恰恰聚焦於這種精神上的“張力場”。作者們通過對特定時期文人書信、筆記甚至部分非主流文獻的細緻考證，成功地還原瞭那個時代知識分子內心世界的復雜性。他們不是僵硬的教條的搬運工，而是活生生在曆史洪流中掙紮、思考和最終定型的個體。這種對“人”的關注，使得原本可能枯燥的學術探討變得富有溫度和張力。我尤其欣賞其在文本詮釋上所展現齣的同理心，既不美化古人，也不苛責古人，隻是本著客觀求真的態度，將他們的精神世界清晰地呈現齣來，對我們當代人理解職業精神與個人價值的衝突，亦有極大的啓發意義。

評分☆☆☆☆☆

這套“儒道釋博士論文叢書”無疑是學術界的一股清流，尤其是在當前這個信息爆炸，深度研究日益稀缺的時代。我作為一名對中國傳統思想史頗有涉獵的業餘愛好者，被這套書所呈現的紮實功力和廣闊視野深深吸引。它不像市麵上許多流行的“國學入門”讀物那樣浮於錶麵，而是真正深入到各個學派的核心論述中去挖掘其曆史演變與內在邏輯。我尤其欣賞其選文的嚴謹性，每一篇論文都像是經過瞭漫長歲月的淬煉，充滿瞭經得起推敲的細節和獨到的見解。閱讀這些深奧的文本，對我而言就像是進行一次智力上的探險，雖然有時需要反復咀嚼纔能領悟其精髓，但一旦茅塞頓開，那種知識被拓寬的滿足感是無與倫比的。這套叢書絕非輕鬆的消遣讀物，它需要讀者投入時間與心力，但迴報絕對是豐厚的，它為我們理解中國文化深層結構提供瞭一個不可或缺的參照係。

評分☆☆☆☆☆

我是一名大學中文係的研究生，我發現這套叢書在方法論上的創新性令人耳目一新。傳統的學術研究往往受限於單一的學科視角，但這裏的論文明顯跨越瞭哲學、曆史學、宗教學的界限，展現瞭一種高度的綜閤性視野。例如，在探討某一特定曆史時期的思想變遷時，作者們不僅梳理瞭文獻資料，還結閤瞭考古發現和社會經濟背景進行瞭交叉驗證，使得結論的立論基礎異常堅實。這種多維度的分析方法，對於我們這些正在撰寫畢業論文的後輩來說，提供瞭極佳的範例。它教會我們如何跳齣“就書論書”的窠臼，將思想置於其産生的真實曆史脈絡中去審視。可以毫不誇張地說，這套叢書中的某些章節，其論證的精妙程度，已經達到瞭可以作為方法論教材的級彆，對於任何希望從事深入人文學術研究的人來說，都是案頭必備的參考資料。