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江苏省地方志编纂委员会办公室 编

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• 家训
• 江苏
• 传统文化
• 家庭教育
• 礼仪
• 道德
• 文化
• 民俗
• 修身
• 育人

出版社： 江苏凤凰教育出版社

ISBN：9787549964918

版次：1

商品编码：12278738

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-05-01

用纸：胶版纸

页数：295

正文语种：中文

内容简介

　　中国古代文化以家族传承为脉络，以家训家风为杠杆，汇集家风塑造、言行训诫、道德教诲乃至治国大道，集中体现齐家治国平天下的华夏教化之理。因此，编纂家训，既是检阅古代文明哲思明理的一种方法，也是反省现时精神风貌的一种途径。
　　《江苏好家训》由名人家训和家族家训两部分组成，展现了江苏丰厚的文化底蕴和优异的文明成就。在编撰过程中，我们对每条家训辅以注释、评析；根据家训原文长短适当分割，注释部分尽量做到将每一难字、难词、名物度数、典章制度等解释清楚；评析部分尽量将作者信息、家训意义及其影响给予明确客观的介绍，并配以图画、照片。文字简短凝练，内容深入浅出，形式图文并茂，希望能给读者以启迪。

内页插图

目录

第一部分 名人家训篇
刘邦
刘恒
刘向
陆逊
颜延之
刘义隆
萧嶷
萧纲
萧绎
徐勉
颜之推
范仲淹
叶梦得
朱元璋
唐顺之
顾宪成
高攀龙
李应升
卢象升
徐媛
瞿式耜
陆世仪
袁了凡
王敬臣
何士晋
秦坊
顾炎武
金敞
王时敏
冯班
朱用纯
蒋伊
钟于序
史夔
李果
郑板桥
石成金
史典
秦瀛
洪亮吉
钱泳
焦循
阮元
李兆洛
潘德舆
王师晋
张謇

第二部分 家族家训篇
徐州睢宁《仝氏家训》
盐城万二公支系《蔡氏家训》
连云港灌云《陈氏家训》
泰州泰兴《何氏家范》
扬州江都《束氏家训二十条》
泰州姜堰《王氏宗祠六规训》
泰州姜堰溱潼镇《李氏家训》
泰州靖江《盛氏宗规》
扬州《何氏家训》
镇江润州《丁氏宗约》
苏州洞庭席氏家训
南京江宁甘氏家训
无锡荡口华氏家训
无锡荣氏家训
宜兴瀚渎《徐氏宗规》《家训十则》
常州《须氏家训》
常州《诸氏宗训》
常州毗陵孟河《汤氏家训》
常州《毗陵霍氏宗规》
常州武进《汪氏宗规》《汪氏家训》
常州金沙李墟《蒋氏宗约》《蒋氏谱训》
常州金坛《何氏家训》
常州《毗陵是氏家训》
常州《毗陵庄氏祠规》
无锡《宜兴堵氏祠规》

后记

前言/序言

　　“家训”是中华民族传统文化的重要内容，凝聚了前人对子孙立身处世、持家治业的教诲和价值取向，是治家教子、修身处世的重要载体，是家庭教育智慧的深刻体现，是公民精神成长的重要源头。通过“修身”“齐家”，可以形成良好的社会风气。
　　国有史，郡有志，家有谱。我国的家训萌芽于五帝时期，产生于西周，成型于两汉，成熟于隋唐，繁荣于宋元。后因明代大移民，文化的外迁和传播，家训文明在明清时期达到鼎盛。一些深受儒家文化影响的移民将祖上传下来的家训家规和优良家风带到了各地。江苏作为历史悠久、人文荟萃之地，优秀家训众多，其间包含了丰富的做人道理、做事风范、持家准则，有很强的启迪意义。南北朝时期颜之推撰写的《颜氏家训》，集家训文化之大成，被誉为“古今家训，以此为祖”，留下了教子、治家、勉学等许多可供后世借鉴的至理名言。明末清初顾炎武提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”，后来被梁启超凝炼为“天下兴亡，匹夫有责”八个字。这种关怀民生，以天下为己任的思想不仅影响了顾氏后裔，更砥砺了无数国人。江苏作为方志大省，留下来大量谱牒资料，其中记载了很多优秀的家训，如扬州郑板桥、南通张謇等大家族，都留下了很多传诵至今的至理名训。
　　家训涵养着民风、折射出作风、影响到党风。对普通家庭来说，家风不正、管教不严，子女很容易招惹祸端。对领导干部家庭而言，家风不是个人小事、家庭私事，而直接影响到党风、政风、民风，如果家风崩毁，则不仅祸害家族，而且还直接损害党和政府的形象。在深入贯彻党的十八大和十八届三中、四中、五中、六中全会精神，全面落实习近平总书记系列重要讲话精神，为实现中华民族伟大复兴中国梦努力奋斗的征程中，重温历史上的优秀家训，大力培育和践行社会主义核心价值观，对于广大党员干部更加自觉地修身律己、垂范家人，进而影响群众，引领崇德向善、奋发向上的时代风尚，具有十分重要的意义。
　　《江苏好家训》由名人家训和家族家训两部分组成，展现了江苏丰厚的文化底蕴和优异的文明成就。在编撰过程中，我们对每条家训辅以注释、评析；根据家训原文长短适当分割，注释部分尽量做到将每一难字、难词、名物度数、典章制度等解释清楚；评析部分尽量将作者信息、家训意义及其影响给予明确客观的介绍，并配以图画、照片。文字简短凝练，内容深入浅出，形式图文并茂，希望能给读者以启迪。

《江苏好家训》并非一本包罗万象的百科全书，它的核心在于聚焦于一个特定地域——江苏，以及一个更为精炼的主题——“家训”。因此，它不包含以下内容： 一、 宏大的历史叙事与国家层面的政治军事斗争： 本书的目光聚焦于家庭、家族乃至一个区域的文化传承，而非国家机器的运转。因此，你不会在这里找到关于中国古代王朝更迭的详细记述，诸如秦汉的统一、唐宋的盛世、明清的兴衰，这些波澜壮阔的历史画卷并不在《江苏好家训》的描绘范围之内。同样，那些决定国家命运的重大军事战役、政治改革、外交策略，例如长平之战、安史之乱、鸦片战争、辛亥革命等，也不是本书探讨的重点。它不会深入分析国家层面的政治制度演变，如从分封制到郡县制的转变，或者科举制度对社会结构的深远影响。 二、 经济发展史的宏观分析与全国性的经济指标： 《江苏好家训》的视角是微观的，它关注的是家庭的道德规范和价值传承，而非全国范围内的经济发展规律。因此，你不会在书中看到对中国古代农业经济、手工业发展、对外贸易政策的系统性梳理。例如，关于丝绸之路的兴衰、海禁政策的起伏、官营手工业的运作模式、民间商业的繁荣程度等宏观经济议题，都不是本书的主旨。书中也不会出现大量的经济统计数据，例如历朝历代的GDP增长率、人口普查数据、物价指数波动等，这些属于经济史或社会学研究的范畴。 三、 科学技术史的独立研究与重大科学发现： 本书的主题是人文精神和道德教养，而非科学探索的历程。因此，你不会在这里看到对中国古代四大发明的详细考证，或者对古代天文学、医学、数学等领域里程碑式成就的独立论述。诸如张衡的地动仪、祖冲之的圆周率计算、李时珍的《本草纲目》等，这些伟大的科学和技术成就，虽然是中国文化的重要组成部分，但《江苏好家训》的着力点并非于此。本书也不会深入探讨科学理论的演进，例如从炼丹术到化学的萌芽，或者从天圆地方到地心说的演变等。 四、 艺术史的独立鉴赏与绘画、书法、戏曲等艺术流派的专题研究： 《江苏好家训》虽然蕴含着浓厚的文化气息，但它并非一本艺术史专著。因此，你不会在这里找到对中国绘画史、书法史、戏曲史等艺术门类的深入分析。例如，对于唐代阎立本的“步辇图”、宋代张择端的“清明上河图”的艺术价值的独立评析，或者对颜真卿、柳公权的楷书进行细致的笔法讲解，亦或是对元曲、昆曲的艺术特点进行专题研究，这些都超出了本书的范畴。书中可能不会出现大量艺术作品的图片，也不会对某一艺术流派的形成、发展、代表人物及其作品进行详尽的学术梳理。 五、 哲学史的系统梳理与主要哲学学派的理论推演： 虽然家训本身承载着一定的哲学思想，但《江苏好家训》并不致力于对中国哲学史进行系统性的梳理。因此，你不会在这里看到对儒家、道家、法家、墨家等主要哲学学派的源流、核心思想、主要代表人物及其著作的独立、全面的介绍。例如，对孔子的“仁”与“礼”、老子的“道”与“无为”、孟子的“性善论”、韩非子的“法治”思想等进行深入的理论推演和比较分析，并非本书的出发点。它更侧重于这些哲学思想如何在家庭层面转化为具体的道德规范和行为准则。 六、 语言文字学研究与汉字演变、词汇发展等专题分析： 本书的重点在于家训内容的传达和精神的阐释，而非语言学层面的深入探讨。因此，你不会在这里找到关于汉字从甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、行书等不同书体演变的详细图解和考据，或者对汉语词汇的起源、发展、演变进行系统性的研究。对于某个特定词语的古代用法、古代方言的研究，或者对文学语言的修辞手法进行独立拆解和分析，也并非本书的目的。 七、 宗教学与宗教教义的深度探讨： 虽然家训可能受到一定宗教思想的影响，但《江苏好家训》并不以宗教教义的传播或研究为主要目的。因此，你不会在这里找到对佛教、道教、儒释道三教合一等宗教思想的详细阐述，或者对不同宗教的教义、仪式、历史进行深入的比较和分析。本书关注的是这些思想如何内化为家庭的道德准则，而非对宗教本身的系统性介绍。 八、 地方志的全面记载与行政区划、地理地貌、物产资源的详尽罗列： 《江苏好家训》虽以“江苏”为地域标识，但它并非一部完整的《江苏地方志》。因此，你不会在这里找到对江苏省各个市县的行政区划变迁、详细地理地貌特征（如山脉、河流、湖泊的精确描述）、物产资源的全面统计（如矿产、农产品、水产品的具体数据）的罗列。本书的“江苏”属性更多地体现在其家训内容所承载的地域文化特色，而非地方志式的百科全书式记录。 九、 国际关系史与世界各国历史的比较研究： 本书的视野局限于中国，特别是江苏地区，因此不包含对世界各国历史的介绍，也无从涉及国际关系史、世界各国文明的比较研究。例如，关于古希腊、古罗马文明，欧洲中世纪历史，美洲大陆的发现与殖民等内容，都与本书的主题无关。 十、 纯粹的文学作品欣赏与小说、诗歌、散文的独立鉴赏： 虽然家训本身可能具有一定的文学价值，但《江苏好家训》并非一本纯粹的文学作品集或文学评论集。因此，你不会在这里找到对某位作家的小说、诗歌、散文进行独立的、纯粹的艺术鉴赏，对文学作品的叙事手法、人物塑造、意境营造等进行深入的艺术分析。本书更侧重于家训内容所蕴含的道德意义和教育价值。 十一、 现代社会学理论的引入与社会思潮的独立探讨： 《江苏好家训》主要根植于中国传统文化，因此不会大篇幅引入和探讨现代社会学中的各种理论，如结构功能主义、冲突理论、符号互动论等。对于20世纪以来各种社会思潮的演变、争鸣，以及当代社会热点问题的深入讨论，也并非本书的关注焦点。 十二、 个人传记的详细叙述与特定人物的生平经历的全面展现： 虽然书中可能会引用某些历史人物的言行来印证家训的道理，但本书并非以某个人的生平经历为主线。你不会在这里看到对某一历史人物（即使是江苏籍的名人）从出生、成长、教育、职业生涯、家庭生活到晚年经历的全面、详尽的叙述，犹如一本独立的个人传记。 十三、 法律法规的系统讲解与国家法律体系的详细介绍： 家训的宗旨在于道德规范而非法律约束，因此《江苏好家训》不会系统讲解国家颁布的各种法律法规，如《中华人民共和国宪法》、《民法典》、《刑法》等。对于法律条文的解释、法律概念的界定，以及法律体系的演变，都超出了本书的讨论范围。 十四、 军事战略战术的专业分析与兵法谋略的深入探讨： 本书不涉及军事题材，因此不会对战争的战略部署、战术运用、兵法谋略进行专业的分析。例如，孙子兵法等经典军事著作的详细解读，或者具体战役的军事指挥和部署的复盘，都与《江苏好家训》的主题无关。 十五、 现代科技产品的评测与使用说明： 作为一本聚焦于传统家训的书籍，它自然不会涉及任何关于现代科技产品（如智能手机、电脑、互联网应用等）的评测、使用说明或技术分析。 简而言之，《江苏好家训》是一本专注于挖掘、整理、阐释江苏地区传统家庭教育理念、道德规范和价值传承的书籍。它以“家”为切入点，以“训”为核心，旨在通过古老的家训智慧，启迪现代人的思想，传承中华民族优秀的道德品质和人文精神。它提供的是一种关于如何为人子、为人父、为人母，如何在家庭中立身处世，如何在社会中安身立命的指导和借鉴，而非上述任何一个领域的宏观、微观、独立的系统性介绍。

评分☆☆☆☆☆

“江苏好家训”，这个书名一下子就勾起了我对传统美德和优秀品格的向往。我感觉，这本书就像一个宝库，里面珍藏着历经岁月洗礼、却依然熠熠生辉的精神财富。我脑海中勾勒出的画面是，一个个江苏家庭，在平凡的生活中，用代代相传的家训，为子孙后代树立起一面精神的旗帜。我期待，书中的家训，能够触及到那些最根本的做人道理。比如，关于“孝道”的理解，在现代社会或许会有新的诠释，书中是否能提供一些启发？又或者是关于“节俭”的美德，在消费主义盛行的当下，它会以何种形式出现，又具有怎样的现实意义？我更关注的是，那些口口相传的家训，是如何在潜移默化中影响着一个家庭成员的性格和行为的。是不是有一些关于“责任感”、“担当”的教诲，让家庭成员在面对困难时，能够挺身而出？我希望，这本书能够提供给我一套“行为指南”，不是僵化的规章制度，而是充满智慧的启示，能够帮助我审视自己的言行，让我成为一个更加正直、善良、有担当的人。它应该是一本可以反复阅读的书，每一次翻开，都能从中获得新的感悟和力量。

评分☆☆☆☆☆

《江苏好家训》，这个名字本身就带着一种浓厚的地域色彩和文化底蕴。我总觉得，江苏的家训，必然是带着江南水乡特有的细腻和婉约，又融合了这片土地上历经的厚重历史。我设想，这本书里可能收录了一些在历史上赫赫有名的人物留下的家训，比如那些曾经为国为民、留下一世清名的士大夫；但更吸引我的，反而是那些深藏在寻常巷陌中的普通家庭的家训。它们没有华丽的辞藻，没有宏大的叙事，但却在柴米油盐酱醋茶的日常琐碎中，塑造了一个家族的精神内核。我期待着，在翻阅这本书的过程中，能够体会到一种超越时代的智慧。比如，在物质日益丰裕的今天，我们或许会忽略“知足常乐”的重要性，而书中的家训，会不会再次提醒我们，珍惜当下，不贪图过度的奢华，才能获得内心的安宁？又或者，面对复杂多变的社会，我们有时会迷失方向，而书中那些关于“慎独”、“修身”的教诲，会不会成为我们指路的明灯？我渴望，这本书能像一杯陈年的老酒，越品越有味，在潜移默化中，滋养我的品格，提升我的精神境界，让我也能在纷繁的世界里，找到属于自己的那份淡定与从容。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《江苏好家训》这个书名时，我立刻联想到了中国传统文化中“家”的重要性。家，不仅仅是物理空间，更是情感的港湾，是精神的归宿。而家训，则是维系这个港湾、支撑这个归宿的无形纽带。我猜想，这本书一定汇集了许多不同年代、不同职业、不同阶层的江苏家庭的家训精华，它们可能以口头相传的方式流传下来，也可能被记录在泛黄的族谱或日记里。我非常好奇，这些家训究竟是如何在具体的家庭环境中演化和实践的？比如，一家人如何应对生活中的困境？在孩子教育上，又有哪些独特的见解和方法？是否会有一些关于勤奋读书、刻苦钻研的鼓励，也有可能是一些关于待人接物、宽厚待人的处世哲学。我希望，这本书能给我带来一种“返璞归真”的感觉，让我重新认识到家庭教育的根本意义。在这个快速发展的时代，我们往往过于追求物质上的满足，却忽略了精神层面的培育。我期待，《江苏好家训》能够填补这块空白，它不一定能直接解决我生活中的所有问题，但它所蕴含的那些朴素而深刻的道理，定能在我心中种下一颗种子，让我更加珍视家庭，更加注重自身的品德修养，也更加懂得如何教育我的下一代。

评分☆☆☆☆☆

《江苏好家训》，光听名字，就有一种温馨而厚重的历史感扑面而来。我设想，这本书就像一个穿越时空的窗口，让我能够窥见无数个江苏家庭的内部世界。我非常期待，这本书里能够展现出家训在不同时代背景下的生命力。比如，在过去，家训或许更多地与农耕文明、宗族观念联系紧密，而到了现代，它们又会如何与科技发展、社会变迁相结合，焕发出新的光彩？我尤其好奇，书中是否会收录一些非常“接地气”的家训，它们可能没有宏大的理论支撑，但却朴实无华，直击人心。比如，关于“勤俭持家”，它究竟是如何在具体的家庭生活中体现的？又比如，关于“与人为善”，在人际关系日益复杂的今天，又有哪些实际的指导意义？我希望，这本书能够给我带来一种“耳濡目染”的体验，不是生硬的道德灌输，而是通过一个个生动的故事、一个个鲜活的人物，让我深刻体会到良好家风的价值。我渴望，它能像一位温和的引路人，在我迷茫的时候，指引我方向，让我更加懂得如何做一个好公民、好家人、好自己。

评分☆☆☆☆☆

第一眼看到《江苏好家训》，脑海中立刻浮现出一种温厚而隽永的画面。我猜想，这本书定然不是那种流于表面的说教，而是深入到寻常百姓家，记录着那些代代相传、润物无声的家风故事。我期待着，它能带领我走进一个个普通却不平凡的江苏家庭，感受那些看似朴素，实则蕴含着深刻人生智慧的家训。或许，里面会有关于勤劳朴实的篇章，讲述一辈辈人如何通过辛勤的劳动创造美好生活；又或许，会有关于诚信为本的记录，展示一个家族如何将“言必信，行必果”的信条融入日常，赢得他人的尊重；还可能，会触及孝道与仁爱，描绘出子女如何回报父母的养育之恩，以及家族成员之间如何互帮互助、充满温情。我尤其好奇，书里会不会有一些在现代社会看来有些“老掉牙”的规矩，但在作者的笔下，它们却焕发出新的生命力，成为指导现代人为人处世的宝贵财富。我希望，这本书能给我带来一种洗涤心灵的力量，让我重新审视自己的家庭，思考自己应该如何传承和发扬良好的家风，让那些美好的品质在我的生活中延续下去，甚至开枝散叶，影响到下一代。它应该像一位长者，在静默中讲述着岁月沉淀下来的道理，不急不躁，却字字珠玑，引人深思。