具体描述
内容简介
关中之名始于战国时期，因为西有散关（大散关），东有函谷关，南有武关，北有萧关，故取意四关之中。关中地区在中国历史上曾经是十三朝古都，本书的主题即是阐述当关中地区自宋代以降不再是中国的政治中心以后，该地区的文化与中国其他地区的文化之间的关系。作者考察了关中士人如何建立了三对观念：国家/地方，官方/非官方，中央/区域，并进一步探讨了中国近一千年来士人的自我身份建构等问题。作者简介
王昌伟（Chang Woei Ong），新加坡国立大学荣誉学士、硕士，哈佛大学博士。目前任教于新加坡国立大学中文系。其主要研究领域为中国思想史、地方史。曾获得新加坡国立大学文学院杰出教师奖。中国思想史方面的研究专著包括《中国历史上的关中士人：907-1911》 （2008）以及《李梦阳、明代南北差异和士人学术》(2016)。两书皆由美国哈佛大学亚洲研究中心出版。目录
引 论 .................................................................................. 1第一章 五代至北宋时期：“新的起点” ............................ 18
关中与唐宋转型期的士人 .................................................. 19
士人与国家关系的演变 ...................................................... 30
张载学派的独特视野 .......................................................... 39
第二章 金元时期：“黑暗时代” ....................................... 62
异族统治与士人阶层 .......................................................... 63
《中州集》诗人群，1175—1215 ......................................... 74
一个多元的世纪，1200—1300 ........................................... 80
道学的兴衰，1250—1368 .................................................. 93
第三章 明清时期：“文艺复兴” ..................................... 107
危机与机遇 ....................................................................... 109
一个“非官方”士人群的形成，1450—1500 .................. 122
张载遗产的多重运用，1500—1600 ................................. 128
冯从吾与关学的形成，1596—1627 ................................. 135
体用不二，1644—1911 .................................................... 144
结 论 .............................................................................. 163
参考书目 ........................................................................... 171
索 引 .............................................................................. 190
用户评价
这部涵盖了千年历史的著作，其叙事结构无疑是一大挑战。如何平衡地方史的特殊性与全国思想史的普遍性？我揣测，作者大概率采取了一种螺旋上升或阶段性聚焦的模式，而不是简单的编年史。例如，可能会设置几个关键的断代节点，如唐末藩镇割据的余波、宋代理学的兴盛与关中的适应、明代中后期商品经济发展对士人阶层的影响，以及清代对学术控制的加强等。如果能看到作者如何将关中士人的思想活动嵌入到更广阔的政治经济背景中去考察，比如地方经济基础对文化生产力的影响，那将是非常深刻的洞察。我期待它能为我们提供一个审视“地域文化对国家思想格局的塑造”的独特模型。这种自下而上、由内而外审视传统知识精英群体的路径，往往能揭示出宏大叙事背后那些被忽略的坚韧与变迁。
评分这本关于中国历史长河中关中士人命运的书，光是书名就足以让人感到一种沉甸甸的历史厚重感。我拿到手的时候，那种纸张的质感和油墨的香味，仿佛把我拉回到了那个遥远的年代。作者对那个特定地理区域——关中，也就是我们常说的陕西地区——士人的深入挖掘，真的让人耳目一新。我们都知道关中自古以来就是中国的政治和文化中心，但如何将这种核心地位投射到具体的“士人”群体上，并梳理他们从唐末五代（907年）到清末民初（1911年）近千年的精神轨迹，是一项艰巨的任务。我特别期待看到书中如何处理这种时空跨度中的连续性与断裂感。例如，在安史之乱后的权力重构中，关中士人的身份认同是如何演变的？他们是如何在中央集权与地方脉络之间保持自身文化主体性的？这种宏大叙事与个体命运的交织，相信是此书最引人入胜之处。我希望书中不只是罗列名士的生平，而是能构建出一个有机的知识分子生态网络，展示他们在不同朝代的政治气候下，如何调整其思想立场和学术旨趣，这才是真正的“思想史”的魅力所在。
评分这本书的出版时机也颇具意味。1911年标志着一个旧时代的终结，而关中士人在这个剧变的十字路口上，他们的思想遗产将如何被新思潮所接纳或摒弃？我特别关注书中对晚清部分的处理，那是一个思想爆炸的年代，传统士人的危机感必然达到顶峰。他们面对西学东渐、革命思潮的冲击，是选择坚守儒家经典中的“经世致用”，还是在被动或主动中完成了向“知识分子”角色的转型？如果能展示出不同派系的关中士人如何应对“救亡图存”这一时代主题，并分析其思想的继承性与决裂点，那么这本书的价值就不仅仅停留在史料的梳理层面，而是成为了我们理解中国现代性建构的一个重要参照系。我希望作者能避免将这个群体简单地标签化为“保守”或“开明”，而是呈现出其内部的复杂张力与挣扎，毕竟历史的真实往往隐藏在模糊地带。
评分从阅读体验的角度来说，一部好的译作，其行文流畅度至关重要。我担心过于直译的学术语言可能会让国内读者感到晦涩难懂。因此，我更关注的是，优秀的译者是如何在忠实原意的基础上，注入符合中文语境的表达习惯的。对于思想史这种高度依赖概念辨析的学科来说，术语的准确翻译简直是成败的关键。比如，“士”在不同时期的内涵演变，如何用精准的中文词汇来对应原文的微妙差别，这需要译者深厚的学养。如果书中在关键概念的引入或阐释上能做细致的注释或导读，那就更贴心了。我更倾向于那种能够带领读者平顺地进入作者的论证逻辑，而不是生硬地堆砌史料的叙述方式。毕竟，我们读历史，除了求知，也追求一种思维上的享受和启发，流畅自然的文字是达成这种体验的基石。
评分读完初略的介绍，我有一种强烈的预感，这本书的学术水准定然不低，毕竟是纳入了“海外中国思想史译丛”。这种丛书的背景通常意味着其研究视角可能带有某种超越本土史学的独特洞察力，也许能提供一种“他者”的审视角度来观看我们自己的历史。我非常好奇，海外学者是如何界定“关中士人”这个范畴的，他们是否更侧重于从社会结构、教育体系，或是区域性的文化资本积累等角度去分析？书中若能对比关中士人与其他区域士人（比如江左、巴蜀）在政治参与度和学术风格上的差异，那就太精彩了。更进一步讲，在中央权力不断向东南转移的过程中，关中作为昔日龙兴之地，其士人的“失落感”或“固守”心态是如何体现在他们的著作和行为中的？我设想，作者也许会从碑刻、地方志乃至私人著述中，发掘出那些不为传统“正史”所重视的微小证据，从而勾勒出一个在历史大势中略显边缘化但又始终无法被割裂的知识群体形象。这种细致入微的田野式考据，是衡量一部思想史著作深度的关键。
评分此用户未填写评价内容
评分质量很好，内容经典，非常满意。
评分给朋友买的，她选的书，她应该喜欢吧。
评分此用户未填写评价内容
评分不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错
评分很好很好非常好，支持支持支持
评分凑单买的，大概翻了翻，发现很难懂，嗯，还是喜欢看小说
评分凑单买的，大概翻了翻，发现很难懂，嗯，还是喜欢看小说
评分非常喜欢，很实用。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.idnshop.cc All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有