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朱光潜著

图书标签:

修养
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智慧

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出版社：文化发展出版社

ISBN：9787514219432

版次：1

商品编码：12289807

包装：平装

开本：16开

出版时间：2018-03-01

用纸：纯质纸

具体描述

产品特色

内容简介

本书是著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家朱光潜先生阐发人生修养途径的经典著作，作者以诚挚的态度与读者谈心，谈来谈去都是做人的道理。全书着眼于人生与修养两大主题展开，集中体现了其关于人生的诸多极精微又极精明的见解。作者以其心理学的专长和对思想文化的探究，把握个人心性与社群国族之间的互动，道破种种心性的困惑和社会蔽障，引导人生走向美好与丰盈。

作者简介

朱光潜（1897—1986），字孟实，安徽省桐城县人。中国现当代著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。1922年毕业于香港大学文学院。1925年留学英国爱丁堡大学，致力于文学、心理学与哲学的学习与研究，后在法国斯特拉斯堡大学获哲学博士学位。1933年回国后，历任北京大学、四川大学、武汉大学教授。1946年后一直在北京大学任教，讲授美学与西方文学。主要著作有《谈美》《谈美书简》《谈修养》《给青年的十二封信》《悲剧心理学》《西方美学史》等。

精彩书评

他写过为什么要研究美学，美无形无迹，但是“它伸展同情，扩充想象，增加对于人情物理的深广真确的认识。这三件事是一切真正道德的基础”。

——记者柴静

即便是阐述艰深费解的美学问题和哲学问题，也都是以极其晓畅通俗的笔调在和读者谈心。接触过他的人也同样感到，在生活中，他喜爱和朋友、学生随意交谈。亲切随和的谈心，汩汩地流入他露珠似的深邃思想和为人为文的品格。

——散文家吴泰昌

一个理想的人须是有德有学有才。德与学需要冷静，如上所述，才也不是例外。才是处事的能力。一件事常有许多错综复杂的关系，头脑不冷静的人处之，便如置身五里雾中，觉得需要处理的是一团乱丝，处处是纠纷困难。他不是束手无策，就是考虑不周到，布置不缜密，一个困难未解决，又横生枝节，把事情弄得更糟。冷静的人便能运用科学的眼光，把目前复杂情形全盘一看，看出其中关系条理与轻重要害，在种种可能的办法之中选择一个合理的，于是一切纠纷便如庖丁解牛，迎刃而解。治个人私事如此，治军国大事也是如此，能冷静的人必能谋定后动，动无不成。

——朱光潜

精彩书摘

十年前我替开明书店写了一本小册子,叫做《给青年的十二封信》。那时候我还在欧洲读书,自己还是一个青年,就个人在做人读书各方面所得的感触,写成书信寄回给国内青年朋友们,与其说存心教训,毋宁说是谈心。我原来没有希望它能发生多大的影响,不料印行之后,它成为一种销路最广的书,里面一部分文章被采入国文课本,许多中小学校把它列入课外读物。上海广州都发现这本书的盗印本,还有一位作者用“朱光潸”的名字印行一本《给青年十三封信》,前三四年在成都的书店里还可以看到。我于是以《给青年的十二封信》的作者见知于世,知我者固多,罪我者亦复不少。这一切,我刚才说,都出乎我的意料之外。坦白地说,这样乘其不意地被人注视,我心里很有些不愉快。那是一本不成熟的处女作,不能表现我的成年的面目,而且掩盖了后来我比较用心写成的作品。尤其使我懊恼的是被人看作一个欢喜教训人的人。我一向没有自己能教训人的错觉,不过我对于实际人生问题爱思想,爱体验,同时,我怕寂寞,我需要同情心,所以心里有所感触,便希望拿来和朋友谈,以便彼此印证。我仿佛向一个伙伴说:“关于这一点,我是这样想,你呢?”我希望看他点一个头,或是指出另一个看法。假如我口齿俐朗,加上身边常有可谈的朋友,我就宁愿对面倾心畅谈,决不愿写文章。无如我生来口齿钝,可谈的朋友又不常在身边,情感和思想需要发泄,于是就请读者做想象的朋友,和他作笔谈。我用“谈” 字毫不苟且,既是“谈”就要诚恳亲切。假如我的早年那本小册子略有可取处,大概也就在此。

这是十年前的话。过去几年中很有几家书店和杂志为着贪图销路,要求我再写给青年信那一类的文章,我心里未尝不想说话,却极力拒绝这些引诱,因为做冯妇向来不是一件惬意的事。于今我毕竟为《中央周刊》破戒,也有一个缘故。从前在那部处女作里所说的话很有些青年人的稚气,写时不免为一时热情所驱遣,有失检点,现在回想,颇有些羞愧。于今多吃了十年饭,多读了几部书,多接触了一些人情世故,也多用了一些思考体验,觉得旧话虽不必重提,漏洞却须填补。因此,《中央周刊》约我写稿,我就利用这个机会,陆续写成这部小册子中的二十来篇文章,其中也有几篇是替旁的刊物写的或没有发表的,因为性质类似,也就把它们集在一起。

读者有人写信问我:这些文章有没有一个系统? 有没有一个中心思想? 我回答说:在写时我只随便闲谈,不曾想把它写成一部教科书,并没有预定的系统或中心思想。

不过它不能说是完全没有系统。这些年来我在学校里教书任职,和青年人接触的机会多,关于修养的许多实际问题引起在这本小册子里所发表的一些感想。问题自身有些联络,我的感想也随之有些联络。万变不离宗,谈来谈去,都归结到做人的道理。

也不能说是完全没有中心思想。我的先天的资禀与后天的陶冶所组成的人格是一个完整的有机体,我的每篇文章都是这有机体所放射的花花絮絮。我的个性就是这些文章的中心。如果向旁人检讨自己不是一桩罪过,我可以说:我大体上欢喜冷静、沉着、稳重、刚毅,以出世精神做入世事业,尊崇理性和意志,却也不菲薄情感和想象。我的思想就抱着这个中心旋转,我不另找玄学或形而上学的基础。我信赖我的四十余年的积蓄,不向主义铸造者举债。

这些文章大半是在匆迫中写成的。我每天要到校办公、上课、开会、和同事同学们搬唇舌、写信、预备功课。到晚来精疲力竭走回来,和妻子、女孩、女仆挤在一间卧室兼书房里,谈笑了一阵后,已是八九点钟,家人都去睡了,我才开始做我的工作,看书或是作文。这些文章就是这样在深夜里听着妻女打呼鼾写成的。因为体质素弱,精力不济,每夜至多只能写两小时,所以每篇文章随断随续,要两三夜才写成,运思的工夫还不在内。我虽然相当用心,文字终不免有些懈怠和草率。关于这一点,我对自己颇不满,同时也羡慕有闲暇著述的人们的幸福。

目前许多作者写书,尝自认想对建国万年大业有所贡献,摇一支笔杆,开一代宗风。我没有这种学问,也没有这种野心或错觉。这本小册子,我知道,像一朵浮云,片时出现,片时消失。但是我希望它在这片时间能借读者的晶莹的心灵,如同浮云借晶莹的潭水一般,呈现一片灿烂的光影。精神不灭,这影响尽管微细,也可以蔓延无穷。

《修养之道：内圣外王的智慧与实践》一、引言：时代呼唤修养，个体成就之路在瞬息万变的现代社会，信息爆炸、节奏加快，我们似乎越来越难以找到内心的宁静与平衡。功利主义的浪潮裹挟着个人，竞争的压力如影随形，许多人在追逐外在成功的过程中，却迷失了自我，内心感到空虚与焦虑。此时，古老而又常新的“修养”二字，再次闪耀出其独特的光芒，成为个体获得内心安宁、实现全面发展、构建和谐社会的重要基石。《修养之道：内圣外王的智慧与实践》并非一本空洞的理论说教，而是一本深入探索修养的本质，阐释其在个人成长、社会交往、乃至人生价值实现中的关键作用的指南。它旨在唤醒读者对自身内在世界的关注，提供一套系统而实用的方法论，引导我们如何在纷繁复杂的世界中，成为一个有德行、有智慧、有格局的人。本书相信，真正的强大并非源于外在的财富与地位，而是源于内在的坚韧与丰盈。它将带领读者踏上一段自我超越的旅程，从“内圣”的修炼走向“外王”的实践，最终抵达生命圆满的彼岸。二、修养的内涵：立德为本，德行一体修养，绝非简单的知识积累或技能培训，其核心在于“立德”，在于培养和完善一个人的品德、人格与精神境界。它是一个持续不断、贯穿终生的过程，是对自我意识的觉醒、对道德原则的遵循、对美好品格的塑造。道德自觉与道德认同：修养的起点在于道德自觉，即个体能够主动认识到道德的价值与重要性，并将其内化为自身的行为准则。这不仅仅是遵循外在的规章制度，更是发自内心的认同，将道德要求融入到思维方式和情感体验之中。例如，诚实守信，并非仅仅因为害怕惩罚，而是因为认识到“言必信，行必果”是建立信任、维护良好人际关系的根本。人格塑造与品德锤炼：修养涉及人格的全面发展，包括但不限于仁爱、忠诚、正直、谦逊、勇敢、宽容、自律等一系列美好品德的培养。这些品德并非与生俱来，而是需要通过长期的学习、反思、实践和锻炼才能逐渐养成。正如一块未经雕琢的璞玉，需要匠人的精心打磨，才能展现其温润的光泽。每一个微小的善举，每一次对诱惑的克制，每一次对错误的修正，都是对品德的一次锤炼。情操陶冶与精神升华：除了外在的德行，修养更注重内在的精神世界。它包括对美好事物的热爱，对真理的追求，对艺术的鉴赏，以及培养高尚的情操，例如敬畏之心、感恩之心、同情之心、责任之心等。这些精神层面的追求，能够提升个体的生命品质，使其超越物质的束缚，获得更深层次的满足感和幸福感。当一个人能够欣赏日出之美，感悟生命之脆弱，便已在修养的道路上迈出了重要一步。三、修养的实践：内圣之路——自我观照与精进 “内圣”是修养的根基，是实现“外王”的前提。它强调向内求索，通过一系列自我观照和自我精进的实践，来完善内在的道德品质和精神世界。日省吾身与自我反思：《论语》有言：“吾日三省吾身”。这句话深刻地揭示了自我反思在修养中的核心地位。每天抽出一 B3，回顾自己的言行举止，审视自己的思想动机，诚恳地剖析存在的不足，是发现问题、纠正错误的有效途径。反思并非自我批评，而是以客观的态度审视自己，从中学习，从而不断进步。例如，在与人交往后，反思自己的言语是否得体，是否无意中伤害了他人；在工作中，反思自己的付出是否尽心尽力，是否有懈怠之处。学习经典与汲取智慧：历代先哲留下了宝贵的精神财富，这些经典著作蕴含着深刻的人生智慧和道德教诲。阅读和学习这些经典，能够帮助我们理解人生的真谛，学习古人的修养之道，从中获得启迪和指引。例如，通过阅读《大学》，我们能够理解“格物致知，诚意正心，修身，齐家，治国，平天下”的道理，认识到修身是实现一切的基础。知行合一与克己复礼：修养的关键在于将所学到的道德原则和人生智慧付诸实践，做到知行合一。这需要强大的意志力和自律能力，去克制自身的欲望和冲动，遵循道德规范。所谓“克己复礼为仁”，就是通过约束自己的非分之想和行为，回归到合乎礼仪和道德的轨道上来。例如，知道勤奋的重要，就要付诸行动，坚持早起学习；知道不抱怨，就要在遇到困难时，努力寻找解决办法，而非一味地发泄情绪。持之以恒与精益求精：修养并非一日之功，而是一个漫长而艰辛的过程，需要持之以恒的毅力和耐心。在修养的道路上，不可能一帆风顺，难免会遇到挫折和反复。关键在于不放弃，从失败中汲取教训，继续前进。每一次微小的进步，都值得肯定；每一次对不良习惯的克服，都应当鼓励。四、修养的实践：外王之道——担当与奉献当内在的德行得到一定程度的锤炼，“内圣”的基础得以夯实，修养便自然而然地延伸到“外王”的实践层面。这体现在个体对社会、对他人所承担的责任，以及为社会进步和他人福祉所做的贡献。责任担当与使命感：一个有修养的人，必然会意识到自己作为社会一员的责任。这种责任体现在对家庭的关爱，对工作的尽职，对社会的贡献。他们不畏艰难，勇于承担，将个人命运与集体、国家、乃至人类的命运紧密相连，拥有强烈的使命感。例如，一个有担当的领导者，会把员工的利益放在首位，努力创造公平的工作环境；一个有责任感的公民，会积极参与社会公益，为社区的和谐贡献力量。人际和谐与同理心：修养的实践也体现在与他人的交往中。拥有同理心，能够站在他人的角度思考问题，理解他人的感受，从而做到宽容、善待、尊重他人。这有助于建立和谐的人际关系，化解矛盾，促进理解。当遇到意见不合时，不去争辩，而是尝试去理解对方的立场；当看到他人身处困境时，主动伸出援手，给予支持。服务社会与贡献价值：将个人的才能和精力用于服务社会，为他人创造价值，是修养的最高境界之一。这可以是通过工作，可以通过公益活动，也可以是通过日常生活中的点滴善举。一个人的价值，最终体现在他对社会的贡献上。例如，一位医生用精湛的医术挽救生命，一位教师用知识启迪心灵，一位艺术家用作品丰富人们的精神世界，这些都是修养的外化表现。胸怀格局与长远眼光：修养赋予个体更宽广的胸怀和更长远的眼光。他们不拘泥于眼前的得失，不被短期的利益所蒙蔽，能够以更宏大的视角审视问题，做出更明智的决策。这种格局有助于在复杂的环境中保持清醒的头脑，做出有益于长远发展的选择。五、修养的意义：个体成就不朽，社会焕发活力修养的意义，体现在对个体生命价值的提升，以及对整个社会发展进程的推动。个体生命的圆满与幸福：修养使人内心充实、精神富足，摆脱外在物质条件的束缚，获得真正的自由与幸福。一个拥有高尚品德和深厚学养的人，即使身处逆境，也能保持内心的平静与力量，找到生命的意义和价值。这种内在的丰盈，是任何外在成就都无法比拟的。抵御诱惑与保持清醒：在充满诱惑和浮躁的时代，修养如同心灵的定海神针，帮助我们抵御不良信息的侵蚀，保持独立思考的能力，不随波逐流，不迷失方向。构建和谐社会的重要力量：当个体普遍具备良好的修养，便为和谐社会的构建奠定了坚实的基础。人与人之间相互尊重、相互理解、相互帮助，社会矛盾得以缓解，信任得以建立，整个社会才能朝着更健康、更美好的方向发展。传承文明的薪火：修养是中华优秀传统文化的重要组成部分，也是文明得以薪火相传的关键。通过身体力行地践行修养之道，我们不仅丰富了自身的生命，更将这份宝贵的精神财富传承给后代，为中华文明的延续注入新的活力。六、结语：修养是一场永不落幕的修行《修养之道：内圣外王的智慧与实践》强调，修养并非一个可以一劳永逸的目标，而是一场贯穿生命始终的旅程。在这条道路上，没有终点，只有不断地前行和超越。愿每一个读者都能在这本书的引领下，开启自己的修养之旅，在内圣与外王的实践中，不断提升自我，实现生命的价值，为构建一个更美好的个人世界和社会世界贡献力量。修养，是通往真正强大与幸福的永恒之路。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版设计，简直是出版界的典范。我很少见到一本探讨内在修养的书，在视觉上传达出如此强大的现代感和设计感。纸张的选取非常考究，微微带着粗粝的纹理，却又不失细腻的触感，拿在手上有一种踏实的分量感。内页的字体大小和行间距经过了精心的计算，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳，这对于深度阅读者来说，是一个巨大的加分项。更值得称赞的是，作者在论述过程中，没有使用过多的引文堆砌，而是将自己的思考打磨得像宝石一样棱角分明。它更像是一场深度的内心独白，一种对生活本质的提纯。我记得其中有一段论述了“审美与德性的统一”，指出真正的美，必然根植于高尚的品格之中，这种洞见让我立刻联想到自己收藏的几件艺术品，突然间，我对它们的理解和珍爱程度都提升了一个维度。这本书的价值，不仅仅在于文字本身，更在于它提供了一种全方位的、沉浸式的阅读体验，它教会你如何去“看”世界，如何去“感受”生命。

评分☆☆☆☆☆

我是一个非常注重实践的读者，对于那些空谈理论的书籍往往敬而远之。然而，这本书的独特之处在于，它将高深的哲理巧妙地融入到了生活的肌理之中。它没有那些晦涩难懂的术语，而是用一系列极具画面感的场景来阐述观点。举个例子，书中对“独处”的描绘，并非仅仅停留在“一个人待着”的物理状态上，而是深入挖掘了独处时内心世界的重建过程。作者描绘了在一个被雨水打湿的窗前，如何与自己的焦虑和平共处，如何从内心的喧嚣中提炼出清醒的认知。这种描述的层次感和真实性，让我感觉作者是真正体会过这些心境的，而不是在书斋里凭空想象。我甚至会因为读到某个段落，而立刻放下书本，去尝试做书里提到的某个小小的“修身”动作，比如细细品味一杯茶的温度，或是刻意放慢上下楼梯的速度。这种即时的、可操作的反馈，极大地增强了阅读的粘性。它不是一本读完就束之高阁的书，更像是陪伴你日常起居的良师益友，时不时提醒你，慢下来，去感受生命本身。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我是一个对“鸡汤文学”深恶痛绝的人，因为它们往往只提供廉价的情绪价值，无法带来持久的改变。但是，这本书完全是另一个层面的存在。它不提供“万能药”，而是提供“诊断工具”。它引导你深入地、诚实地面对自己的不足和内心的阴影，但语气却是极其富有同情心的。我发现自己读这本书的时候，很少有那种“被说教”的感觉，更多的是一种被理解和被陪伴的感觉。书中对“脆弱性”的探讨，尤其触动我。作者没有将脆弱视为一种缺陷，而是看作人性中最真实、也最需要被温柔对待的部分。它鼓励我们拥抱不完美，并从中汲取成长的力量。这种彻底的接纳，反而比强迫自己变得“完美”要来得更有力量。阅读结束后，我没有急着去推荐给所有人，因为我知道，这本书需要的是一个准备好聆听自己内心声音的读者，它太私密、太深刻，以至于我希望每一个翻开它的人，都能以最纯粹的状态去迎接它带来的洗礼，去完成属于自己的那场静默的蜕变。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我刚拿到这本书时，对它的期望值并不高，因为市面上同类主题的书籍实在太多了，大多千篇一律，读起来总觉得少了点“精气神”。但是，这本书的语言风格却出乎意料地保持了一种克制而又锋利的平衡。它从不煽情，却能让人在不经意间泪湿眼眶；它不刻意批判，却能让人对自身的一些陈旧观念产生深刻的自我审视。我尤其喜欢它在讨论“人际交往中的边界感”这一主题时所采用的视角。作者没有用“不要干涉他人”这种直白的命令式语言，而是通过一系列精妙的类比，比如“园丁与藤蔓的关系”，来阐释相互尊重独立空间的重要性。这种高级的表达方式，让读者在接受观点的同时，没有产生任何抗拒心理，反而有一种“原来如此，我以前都想岔了”的豁然开朗。整本书的节奏把控得极其老道，它知道何时该停顿，何时该加速，保证了阅读体验的流畅性，完全没有拖沓感，读完之后，感觉心灵像是经过了一次彻底的舒展和整理。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简直是触动人心，那种素雅的墨色背景，配上笔画遒劲有力的标题，初见之下便给人一种沉静而有力量的感觉。我是在一家街角独立书店偶然翻到的，它安静地躺在“人文社科”的书架深处，仿佛自带一种不与世俗争锋的气场。初翻几页，语言的韵律感便立刻抓住了我。它不像某些理论著作那样刻板说教，而是像一位温和的长者，在夕阳下的庭院里，娓娓道来那些关于如何安放自己灵魂的智慧。那些对细节的捕捉，对日常琐事的哲思，构建了一个极其细腻的世界观。比如，作者对“等待”这一行为的剖析，就让我深思许久。我们总是急着向前冲，却忘记了等待本身也是一种姿态，一种对时间、对万物的尊重。这种潜移默化的引导，远比直接的口号来得有效。它不急于告诉你“应该”成为什么样的人，而是温柔地拂去你心灵上的尘埃，让你自己去看清那份本真的需求。我特别欣赏作者在叙事中穿插的那些古典意象，它们如同散落在珍珠串上的小小的金饰，让整本书的质感瞬间提升了好几个层次，读起来完全是一种享受，一种精神上的休憩。