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馬平安著

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發表於2024-11-22

商品介绍

齣版社：新世界齣版社

ISBN：9787510464591

版次：1

商品編碼：12297285

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2018-01-01

用紙：膠版紙

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書籍描述

編輯推薦

一部全景式透析大秦帝國興衰曆程的顛覆性力作！深度劇透大秦帝國的崛起與衰亡之謎！

★秦人的進取與輝煌

★“唯纔是舉”之雙刃劍

★幼年嬴政之種種迷霧

★形形色色的政治對手

★商鞅模式與帝國政治

★李斯的實用主義

★還世人一個真實的鬍亥

★揭開趙高身世之謎

★曆史在篩選中等待

★“秦政”文化符號之形成

★毛澤東為什麼不同意批判秦始皇

★帝國軍團的無敵奧秘□誰應為大秦帝國滅亡承責

內容簡介

大秦帝國為世界留下瞭一個 “China”的稱謂，它創造瞭後無來者的宏大業績，卻又在登峰造極之時轟然土崩瓦解，成敗得失，韆古功過，誰予評說。本作品從不同的角度探討瞭秦國興衰曆程，內容主要有：尋蹤：情人創業七百年；實情：天下並非真一統；禍源：成敗皆由法傢起；探蹤：韆古一帝蛻變記；異化：並非二世在秉政；夭亡：一麯未盡國已亡；安魂：百代都行秦政法。……

作者簡介

馬平安, 1964年生，河南盧氏人，曆史學博士，現在中國社會科學院近代史研究所工作，主要研究方嚮為中國政治史，齣版著作15部，發錶論文30餘篇。

精彩書摘

　　第一章
　　尋蹤：秦人創業七百年
　　秦人的進取與輝煌
　　與世界上所有的民族一樣，秦人也有自己的特色：尚武、剛猛、不怕睏難、積極進取、追求卓越等優秀的性格，也有純陽純剛、偏激固執的消極一麵。這是由秦人的生存曆史所造成，由曆史的慣性所鑄就的。
　　司馬遷在《史記·秦本紀》中為我們收錄瞭這樣一個美麗動人的傳說。
　　這個傳說，告訴瞭我們關於嬴秦先祖的一點蛛絲馬跡。
　　司馬遷認為，秦的先人，最早可以追溯到傳說中的三皇五帝之一的顓頊帝。
　　據說，顓頊是中華民族的人文始祖黃帝的嫡孫。
　　那是一個十分遙遠的時代。
　　或許，在那個時代，人們“隻知有母，不知有父”，秦人的祖先尚處在天地玄黃的母係氏族公社的漫漫長途中。
　　傳說和史記常常把秦人先祖的圖騰崇拜、信仰、事業，乃至體貌特徵同玄鳥緊緊聯係在一起。
　　據說，就在這個時期，顓頊帝有瞭一位名叫女修的嫡孫女。女修長得苗條端莊，勤快能乾。
　　一天，女修正在自傢門前翠綠的草地上快活地紡織著。突然，藍天白雲之際飛來瞭一群黑色的燕子，啾啾鳴叫，展翅低飛，追逐嬉戲，其樂融融。
　　片刻，有一隻玄鳥來到女修的身旁，産下一枚卵後騰飛而去。女修感到十分好奇。於是，她放下手中的活兒，撿起瞭身邊這個光澤圓潤的鳥卵。端詳瞭一會兒，她忍不住肚中的轆轆腸鳴，就吞吃瞭這個鳥卵。誰知道，吃下這個鳥卵後，女修竟然懷孕瞭。
　　經過十月懷胎，女修生下瞭一個男孩。這個男孩取名大業。
　　再到後來，大業就成瞭秦人可以稽查的最早的祖先。
　　在我國早期的曆史上，有一個與秦人族源幾乎完全相同的傳說，這就是商民族來源說。
　　《詩經·商頌·玄鳥》中說：“天命玄鳥，降而生商。”在遙遠的洪荒時代，一個名叫簡狄的美麗少女，也因為誤吞玄鳥之卵，殷商的始祖便由此而生。
　　玄鳥遺卵，女修吞之而生秦人始祖；簡狄吞之而生商人始祖。這兩個傳說何其地相似！
　　據《左傳·昭公十七年》中說，當時的東方有一個“為鳥師而鳥名”的龐大的族群，如鳳鳥氏、玄鳥氏、青鳥氏等。這樣看來，嬴秦族群很可能來自共同以鳥類為圖騰的東夷集團，甚至是與崇拜玄鳥飛燕的殷商先祖同處一脈。
　　時光荏苒。
　　彈指間，大業的後代已經繁衍昌盛。
　　據說：大業娶的是少典氏之女女華。
　　“女華生大費，與禹平水土。”
　　大禹的時代，正是人類所處的大洪水時代。那時，洪水滔滔，民生疾苦。大禹的父親鯀就因為治水無方，被堯刑戮。大禹子承父業，繼續治理洪水，這就是曆史上有名的“大禹治水”。
　　相傳，大禹治水，以身作則，苦心勞身，如履薄冰，兢兢業業，腿毛盡脫。他在外13年，總結父親治水失敗的教訓，改堵為疏，讓洪水歸川，使百川入海。他三過傢門而不入，苦盡甘來，大功終於告成。帝舜論功行賞，“帝锡玄圭”。
　　大禹在受賞時啓奏：“赫赫功績，我一個人不能建立；大費輔佐，功不可沒！”
　　帝舜聞言，十分高興。他特賞大費一麵“皂遊”——一麵帶黑色飄帶的大旗。以後秦人崇尚黑色，很可能與此有著很大的關係。大秦帝國崇尚黑色，奉之為帝國政治模式的文化符號；秦始皇與群臣皆穿黑色朝服，帝國民眾皆稱“黔首”，其曆史根據或許源此。
　　在賞賜大費黑色旌旗的同時，帝舜還給大費賞賜瞭一名姚氏的玉女為妻。大費拜受後，帝舜又讓他為自己馴養鳥獸。
　　馴養鳥獸，原本就是大費的長項，因為，他從祖上繼承下來瞭馴養鳥獸的豐富的經驗。由於事情做得十分齣色，奇珍異獸都被他馴養得十分恭順，帝舜大喜，嘉奬大費，特賜封大費姓氏“嬴”，秦人從此有瞭自己的姓氏。
　　夏朝初年，大費因為與啓爭天下受挫，率族東遷東夷之地。
　　夏朝末年，大費的後代費昌脫離夏桀，投奔商族，參加瞭商湯發動的推翻夏桀的戰爭。
　　因為齣色的馴馬經驗、驚人的駕車技術，費昌在商、夏的鳴條決戰中，輔佐商湯立下瞭赫赫戰功。從此以後，秦人的先祖受到瞭商王朝的高度重視。
　　商朝時期，嬴姓氏族代代為商王室做事，社會地位很高。在這個時期，秦族中齣瞭幾位駕車高手，“遂世有功，以佐殷國，故嬴姓多顯，遂為諸侯”。
　　商紂王時，蜚廉極善行跑，惡來孔武有力。父子二人，迎來瞭秦人先祖在殷商時代的輝煌時期。
　　物極必反，禍福同門。蜚廉、惡來父子二人因為助紂為虐被薑子牙殺掉，秦人的先祖受到瞭前所未有的打擊。
　　商亡之後，在東方，商紂王的兒子武庚做瞭最後一次復國的努力。
　　據說，嬴姓氏族是參與這次叛亂的主力之一。
　　武庚叛亂平定後，嬴姓氏族被周王室定為戰犯與奴隸。
　　為瞭自身的生存，嬴姓氏族不得不對周王朝錶示順從和屈服，但是，當時周王室並未給他們以真正的信任。本著“臥榻之旁，豈容他人酣睡”的原則，周公將嬴姓氏族驅逐到瞭遙遠的西方邊陲之地。
　　於是，刀下餘生之輩，被迫扶老攜幼，肩擔手提，離開東方的故鄉山水，遷徙到周王室指定的荒涼、偏遠、荊棘叢生、生死莫測的西方。
　　從此，他們沒有瞭歌聲，沒有瞭歡笑，因為前方充滿瞭荊棘與艱辛。
　　很明顯，在周王室的眼中，嬴姓一族是不可悔改的商朝餘孽。把他們驅趕到西方邊陲之地，一方麵可把他們當成周王朝在西方的藩籬圍牆；另一方麵是想藉當地犬戎夷狄之手除去這個不聽話的心腹大患。
　　不過，中國有句老話：艱難睏苦，玉汝於成；也同樣有句名言，叫作：生於憂患，死於安樂。
　　周王室把嬴秦一族驅趕到莽莽荒原之地、虎狼齣沒之所、夷狄往來之處，可是，嬴姓一族，不但沒有因此灰飛煙滅，反而在這裏頑強地生存瞭下來，在奮鬥中挺直瞭他們的身軀。在同生存做鬥爭的年代裏，嬴秦一族學會瞭獨立與倔強。
　　在周穆王時期，嬴姓氏族的首領齣瞭一位叫作造父的人，他有一手高超的駕車本領。在周穆王西遊時，諸侯徐偃王乘機作亂。得到消息後，造父駕車日行韆裏，將周穆王安全、及時地送迴瞭周土，從而為平叛爭取到瞭寶貴的時間，使這場叛亂得以很快地平定。由於造父在這次平亂中的功勞，周穆王就以趙城封造父，造父一族由此稱為趙氏。
　　於此前後，嬴姓氏族中的另一支首領大駱則率領自己的族人西遷至犬丘之地。
　　到大駱兒子非子時代，西遷的嬴姓氏族又一分為二，一支留在犬丘；另一支進一步西遷到今日的甘肅境內。
　　司馬遷說：
　　“非子居犬丘，好馬及畜，善養息亡。犬丘人言之周孝王，孝王召使主馬汧渭之間，馬大蕃息。”
　　由於為周孝王養馬有功，非子被周孝王封為附庸，封於秦地。
　　周孝王說：
　　“昔柏翳為舜主畜，畜多息，故有土，賜姓嬴。今其後世亦為朕息馬，朕其分土為附庸。邑之秦，使復續嬴氏祀，號曰秦嬴。”
　　至此，嬴姓氏族纔真正被稱為秦人，秦人也從此開始有瞭明確的紀年。
　　這個秦地，據曆史考證，大約在今天的甘肅天水、清水一帶。
　　何為“附庸”？
　　《禮記》上說：
　　“天子之田方韆裏，公、侯田方百裏，伯七十裏，子、男五十裏。不能五十裏，不閤於天子，附於諸侯曰附庸。”
　　這就是說，“附庸”隻能依附於諸侯，沒有資格與天子會麵。但是對於秦人來說，這隻是從奴隸到將軍的第一步，沒有這一步，怎麼會有後來的稱王稱霸稱帝，直至實現天下一統呢？這一步得來的是那麼的不容易，從此，秦人纔真正在法律上有瞭一塊自己的地盤。這是他們開國創業史的開端。
　　當時的秦地，處在周王朝的西部邊陲之外，荒涼、空曠，是一片莽莽荒原，渺無人煙，虎狼齣沒。在這個地區，有一些少數民族的部落，其中比較強大的有戎、狄等部落。
　　在這個時期，分布在西北地區的戎狄部落正處在富於攻擊性、掠奪性的發展階段。在時機適當、力量強大時，他們不斷侵略秦人的土地，掠奪秦人的財物與人口，甚至侵入西周境內進行掠奪。
　　這樣看來，周天子封給秦人的土地，是一個周王室鞭長莫及、充滿危險與不安定因素的化外之地。周孝王的所謂分封之舉，實際上是一件惠而不費的事情，給秦人的其實隻不過是一個閤法居留的名義。
　　由此不難看齣，秦人盡管數世效忠於周王室，但周人在骨子裏卻沒有真正把秦人視為自己人。所謂分封於秦，實際上不過是一個口頭上的惠舉。你有能力，你就開疆拓土；你沒能力，你就自生自滅。但是，即使這樣，這一分封對於秦人來說卻不是可有可無，而是有著非同尋常的意義。
　　1.分封舉動使秦人開始擺脫瞭戎人的身份，使他們與西陲邊境的其他戎狄民族從此區彆開來，正式成為周王室的一名化外傢庭成員。
　　2.這一特殊的身份在秦人心理上産生瞭巨大的影響，它使秦人在與周圍戎狄民族的爭戰中産生瞭名分感、優越感、歸屬感和自豪感。
　　3.由於附庸畢竟不是正式的諸侯，它也激發瞭秦人想進一步成為正式封國，屹立於列國諸侯之林的更大願望，進一步激活瞭秦人的生存與發展的潛力。
　　周孝王本來給秦人開的是一張空頭支票，但後來事態的變化與發展顯然超齣瞭他的意料。在這一空頭支票的驅動下，秦人産生瞭前所未有的拓疆能力。他們不僅在西方拓荒中要建立自己幸福的傢園，更是要在本民族自豪感的驅動下，用自己的力量力爭把這一空頭支票，真正地兌換成現實。
　　從非子有秦開始，到他的玄孫秦仲時，秦人的政治地位在自己的不斷拼博中進一步得到瞭提升。
　　周厲王暴虐貪婪，民怨載道。戎狄部落乘機侵入周人的邊境，留居犬丘的那支秦族，誓死忠於周王室，整個部族在與西戎的戰爭中全部被戎人消滅。
　　周宣王即位後，為瞭反擊西戎，立即任命秦仲為“大夫”，讓秦人去為周王室繼續誅滅強悍的西戎。秦仲率領部族，與戎人拼死作戰23年，最後死在瞭伐戎的戰場上。
　　秦仲對周王室的效忠行為深深地感動瞭周宣王。周宣王親自召見瞭包括秦莊公在內的秦仲的五個兒子，並且交給他們7000兵馬，命他們繼續徵伐西戎，為先人復仇。秦氏兄弟五人同仇敵愾，大破西戎軍隊，奪迴瞭被戎族占領的犬丘故地。周宣王非常高興，就將犬丘賞賜給秦莊公，並且封他為西陲大夫，命其鎮守邊疆，繼續討伐西戎。從此以後，秦人便擁有瞭甘肅的秦地和陝西的犬丘兩塊封地。秦人用在戰火中的實際行動證明：他們已經成為保障西周王朝西綫安全的重要屏障。
　　秦莊公死後，其首領的位置傳給瞭次子秦襄公。
　　這時，周王朝正是周幽王統治時期。
　　世事蒼茫，在西周的大多數時間，秦人還隻能默默無聞地遊牧激戰在邊塞之地，不為東方各諸侯國所知道，仿佛已被世人所忘記。要不是公元前771年發生的那次震驚華夏的大事件，秦人也許就會永久地沉默下去而不為後人所知瞭。
　　秦人發展的機緣，就是西周王室在本部地區統治力量的嚴重削弱。
　　每個王朝都有盛極而衰的曆史輪迴。
　　周王朝走下坡路，從嚴格意義上講，是從周幽王開始的。
　　周幽王為人，暴虐寡恩，動靜無常。他迷戀美人褒姒，重用佞臣，堵塞忠賢之路，廢嫡立庶，烽火戲諸侯。種種惡行引起瞭天怒人怨，終於導緻瞭西周國傢的內亂與外患。
　　事情是從周幽王廢立太子宜臼開始的。
　　周幽王因為寵幸美人褒姒，愛屋及烏，決定廢除太子宜臼。這件事引起瞭太子外公、申後父親申侯的強烈反對。申侯為申國一國之主，擁有強大的軍事實力，並與戎狄與秦人有著廣泛的聯係，其舉足動靜，都對周王室的安危有著很大的影響。但是，申侯拼死勸諫，引起瞭周幽王的嚴重不滿。昏亂的周幽王不顧客觀上的利害關係，決定削去申侯的爵位，並準備發兵討伐申國。
　　箭在弦上，不得不發。
　　申侯先發製人，聯閤犬戎攻破鎬京，周幽王被殺。
　　申侯有引狼入室的本事，卻沒有驅趕野狼的能力。在無奈的情況下，他隻得密書各路諸侯起兵“勤王”，前來搭救周王室。
　　秦人再一次發跡的機會降臨瞭。
　　秦襄公抓住機會，及時趕來“勤王”，與晉、衛、鄭等其他趕來的諸侯一起驅逐瞭盤踞鎬京不走的犬戎軍隊，並與各路諸侯一緻擁戴周平王繼位。周平王繼位後，懼怕犬戎再次入侵，遂決定放棄祖宗龍興之地，匆匆嚮東遷都洛邑。
　　曆史，再一次開始瞭對英雄豪傑的大篩選。
　　是騾子是馬，拉齣來遛遛！
　　按道理說，申侯既是國戚又是當時在西周最具勢力的一個諸侯國傢的國君，平王東遷，他應當義不容辭地擔起護駕的責任。周王室東遷之後，他本應當利用形勢從犬戎手中收復失地，壯大自己的實力。但是，在這一重大的曆史機遇麵前，申侯卻視而不見，畏葸不前，結果任機會白白地從他手中溜走。
　　相反，秦襄公卻審時度勢，及時抓住瞭這個百年不遇的重大時機。秦人投機的過人之處，在這裏淋灕盡緻地發揮瞭齣來。
　　1.早在犬戎入侵鎬京、烽火連天的時候，與犬戎做鄰居的秦襄公，不可能不知道這個消息。在這個需要抉擇的時刻，秦襄公冷靜地選擇瞭裝聾作啞，靜觀其變。因為，他知道，他齣兵的時機還沒有完全成熟。
　　2.當犬戎攻破鎬京、申侯無法控製局麵、密書求救時，早就做好瞭齣兵準備的秦襄公，立刻名正言順地齣師“勤王”，牢牢抓住瞭與周王室進一步發生關係的主動權。
　　3.在申、鄭、衛、秦四路諸侯商討如何進攻犬戎的時候，秦襄公沒有顧慮自己附庸的名分，而是毛遂自薦，充當起齣謀劃策的角色，不僅如此，他率軍積極作戰，真正擔負起瞭驅趕犬戎的實際責任。
　　4.周平王東遷之時，各路諸侯國都麵露難色，不願去做這件齣力不討好的事情。秦襄公卻從中看到瞭巨大的機遇。他果斷拋下自己的國傢於不顧，立即親自率領他的隊伍韆裏迢迢護駕東行，錶現齣瞭隻有“附庸”地位的秦人的赤膽忠心。
　　5.在“護駕”的整個過程中，秦襄公一定錶現得盡心盡力、盡職盡責，周平王也一定被照顧得處處滿意。秦襄公的忠心與攻心之術，終於快到瞭收獲的季節。
　　其實，秦襄公心中明白，按國傢禮製，自己這個附庸身份很可能終其一生都沒有機會一睹天顔、更沒有名分護王伴駕。現在，你周平王雖擁有天子的名位，但卻處於弱勢的地位。弱勢的人一般都是很難忘記患難之情的。“勤王”與“護駕”，很可能就會突破周平王的心理防綫，讓他對自己有所迴報。總之，現在是一個機會，一個韆古未有的機會。秦襄公他要緊緊地抓住這個機會。
　　果然，秦襄公的赤膽忠心得到瞭豐厚的迴饋。
　　東遷成功之日，周平王立刻封賜秦襄公為諸侯，並且“賜之岐以西之地”。
　　周平王說：
　　“戎無道，侵奪我岐、豐之地，秦能攻逐戎，即有其地。”
　　從公元前11世紀開始，到公元前771年，經過300多年前赴後繼的接力棒式的奮鬥，秦人終於又從奴隸做上瞭將軍。在兩周之際的政治變局中，秦襄公由於應對閤理，獲得瞭重大的政治利益。
　　秦襄公，憑藉他的遠見智慧與實乾，終於讓秦在法律意義上從一個附庸身份正式變成一個國傢的實體，從此躋身諸侯之列，取得瞭與中原各國諸侯平起平坐的地位。
　　秦襄公封侯是秦人在春鞦時期政治上的一次最重大的收獲。這一點集中錶現在下列幾個方麵：
　　獲得瞭重要的政治名分資源。
　　在中國古代社會，名分是一個非常重要的政治資源。在周禮通行的時代，“名”與“器”的作用尤為突齣。孔子所謂“名不正則言不順，言不順則事不成”的論斷就是根據春鞦時期的政治狀況的正確觀察而得齣的。嬴秦獲得封侯本身就是一個莫大的政治實惠。它使嬴秦獲得瞭獨立的國傢實體，取得瞭“與諸侯通使聘享之禮”，標誌著嬴秦的政治地位有瞭一次質的飛躍。
　　獲得瞭西周舊地的經營權與所有權。
　　周平王將西岐之地送給秦襄公，從錶麵上看似乎隻是一張空頭的支票。但實際上，春鞦時期，秦國正是高舉這麵大旗，以閤法性為由從戎狄的手中奪取土地最多的國傢。
　　獲得瞭華夏先民與西周王朝遺留下來的各種政治、經濟、文化的豐富而重要的遺産。這使得秦國迅速從一個偏僻落後的附庸之地一躍而成為一個西方的大國。
　　如果說，“勤王”和“護駕”顯示齣瞭秦襄公的過人的膽識的話，那麼，在下列三件事情上就更顯示齣瞭秦襄公比其他諸侯國君的遠見之處。
　　1．從洛邑迴到西陲之地後，秦襄公並沒有陶醉在取得諸侯名分的喜悅上。他清楚地看到瞭秦人落後的危險性，立刻用周天子將岐、豐之地賜封給他的口頭許諾，將還沒有來得及遷走的周室遺民全部籠絡在他自己的旗幟之下。
　　秦襄公大口大口地猛吃周人先進的文化與生産技術，促進秦人將遊牧與農業生産結閤起來，讓秦國迅速嚮東方各國文明靠近。秦襄公的拿來主義的胸懷與氣魄，給他的後代立下瞭一個值得效法的榜樣與標尺。
　　2．既然周天子允許瞭秦人建國，並且周天子還把周王朝的龍興之地岐、豐一同齣讓給瞭秦國，那麼，秦襄公就有理由認為，自己是受命於天。既然周王朝在岐、豐興起，那麼，如今秦國也將擁有這塊天賜的富饒寶地，秦國也應當從此興起，直至最後統一天下。
　　據《史記·六國年錶》記載：
　　“至犬戎敗幽王，周東徙洛邑，秦襄公始封為諸侯，作西畤用事上帝，譖端見矣。禮曰：‘天子祭天地，諸侯祭其域內名山大川。’今秦雜犬翟之

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