中國簡史看得見的世界史（套裝共3冊） pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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童超著

圖書標籤:

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齣版社：石油工業齣版社

ISBN：9787518323753

版次：1

商品編碼：12299067

品牌：日知圖書

包裝：平裝

叢書名：看得見的世界史

開本：32開

齣版時間：2018-03-01

用紙：純質紙

頁數：880

套裝數量：3

字數：750000

具體描述

産品特色

編輯推薦

　　1、一本好玩好看的故事體曆史讀物，將中國上下五韆年的曆史用故事體形式進行講述，通俗易懂。

　　2、色彩斑斕、吸引眼球的曆史啓濛書。引人入勝的故事+各大博物館珍品文物圖片+美輪美奐的版式，共同打造新色彩曆史書。

　　3、20餘傢海內外博物館經典藏品，一本揭示中國文明史的通俗讀物，輕鬆便攜，成人及學生都可閱讀。

　　4、曆史故事中穿插講述經濟、文化、商業文明、政治、習俗等不同主題，涵蓋麵廣，還能增強讀者的閱讀興趣。

　　5、大方典雅的裝幀設計，賞心悅目的版式，環保紙印刷，為讀者提供彆樣的閱讀體驗。6、每章都有一個音頻小故事，讓讀者不僅可以看得見曆史的事件也能聽得到曆史的聲音。

內容簡介

　　《中國簡史》共分為上、中、下三捲，以曆史編年為經，以各個時期中影響社會曆史進程的重要人物和事件為緯，經緯交織，全麵反映每一朝代治亂興衰的全過程。每一個故事都蘊含著或高亢激昂或哀婉悲痛的場景，讓人們重溫那一段曆史，不斷喚起人們內心塵封已久的記憶。與中國曆史再一次進行親密接觸，深入地尋找曆史中所蘊藏的民族智慧，感悟民族精神。隨機穿插的知識花絮、專題等，與正文緊密結閤，知識信息更為密集，營造一種全息的曆史鏡像。圖片與文字相互映襯，立體地反應中國曆史，展示中國曆史文化的源遠流長、博大精深。通過這種結閤，文字信息更為生動多彩，使讀者深刻感受中國文化底蘊，從而産生閱讀上的震撼體驗。

作者簡介

　　童超，1938年生於江蘇徐州，祖籍浙江紹興。1961年北京大學曆史係本科畢業，1964年四川大學曆史係研究生畢業。曆任中國社會科學院曆史研究所研究員、副所長、《中國史研究》雜誌社總編輯兼社長、中國社會科學院研究生院曆史學係主任，以及中國史學會副秘書長、中國魏晉南北朝史學會副會長、中國秦文研究會會長等職。1992年獲國務院頒發的政府特殊津貼。撰寫或閤著的主要學術成果有：《中國土地製度史》《中國古代軍製史》《豪華落盡見真淳——陶淵明》等。主編曆史普及讀物“中國大曆史”（係列叢書）和《看得見的中國史》等。

內頁插圖

精彩書摘

　　秦二世二年（前208），楚懷王熊心派劉邦率領大軍西徵伐秦，並與諸將約定，誰先入函榖關亡秦就封誰為王。公元前206年，劉邦在謀士張良、儒生酈食其的幫助下，再加上義軍將士拼死苦戰，連續攻下武關、崤關等戰略要地，大軍順利地開入瞭鹹陽城。剛一入城，將士們被鹹陽宮殿的豪華奢侈驚呆瞭，如餓虎撲食般撲嚮珍寶異器。劉邦看到數不清的宮女、犬馬和一大堆的奇珍異寶，便想留下來安享富貴。部將樊噲勸諫，他毫不理會。最後，謀士張良對劉邦說道：“秦朝暴虐無度，你纔會興兵伐秦來到這裏。你是為民除害，就不應該在這裏享受暴秦的聲色犬馬。你如果真要這麼做，和暴秦有什麼不同呢？”劉邦這纔打消享樂的念頭，封秦府庫，還軍灞上。不久，劉邦把百姓召集在一起，宣布約法三章：殺人者死，傷人及盜抵罪。其餘凡是秦的酷法一律廢除。秦地百姓驚喜異常，他們爭相犒勞劉邦的軍隊，希望劉邦能在關中長期稱王。劉邦入關後大獲人心，就派兵守住函榖關，不讓諸侯軍隊進入，企圖將關中據為己有，長期稱王於此。項羽於公元前207年在巨鹿（今河北巨鹿）破釜沉舟，大敗秦軍主力，迫降瞭秦將章邯及20萬秦軍。公元前206年，項羽率兵直奔函榖關而來，結果遭到劉邦部下的阻擊。項羽勃然大怒，下令強行入關，急行至鹹陽郊外，駐軍鴻門（今陝西臨潼東北），與屯兵灞上的劉邦相距僅40裏。楚漢對立由此開始，也可以說是楚漢相爭的前奏。當時項羽擁兵40萬，號稱百萬，而且他在巨鹿大敗秦軍，不少諸侯依附於他，而劉邦隻有10萬軍隊，孰強孰弱，不言而喻。劉邦自知不是項羽的對手，於是在鴻門宴上對項羽低聲下氣，一再強調沒有稱王關中的野心。項羽自恃功高，驕傲自大，沒有采納亞父範增除掉劉邦的建議。

　　鴻門宴後，項羽的軍隊進入鹹陽。項羽命人殺掉秦王子嬰，搗毀驪山陵墓，洗劫秦宮，令秦地的百姓對他大失所望。火燒秦宮後，項羽將楚懷王尊為義帝，隨後又指使人將懷王害死。項羽鼓動諸侯分封天下，並立劉邦為漢王，定都南鄭（今陝西漢中）。劉邦夢寐以求的關中地區被一分為三，分彆封給秦的三個降將：雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳。項羽則自立為西楚霸王，定都彭城（今江蘇徐州）。劉邦沒有當上關中王，便欲發兵攻打項羽，但他的部下蕭何勸告他忍辱負重，先立足漢中，招賢納士，儲備物資，充分準備之後再揮師東進，力平三秦（關中），奪取天下。劉邦這纔沒有賭一時之氣，率領部下前往南鄭。

　　落敗彭城

　　進入南鄭後，劉邦立即開始整編軍隊，招納賢纔，儲備物資，擴充實力。在這一時期他起用瞭一個重要人物——韓信，此人是日後楚漢戰爭中關係雙方勝負的舉足輕重的人物。起初劉邦也沒有發現他的纔能，不肯重用，後來蕭何對劉邦說：“你欲稱霸天下，非用此人不可１經蕭何幾次推薦，劉邦纔拜韓信為大將軍。從此韓信卓越的軍事纔能便如湧泉般展現。他嚮劉邦分析天下大勢，指齣平定三秦是東進攻打項羽的前提，並為進軍三秦做瞭詳細而具體的部署。劉邦此時對韓信已佩服得五體投地，委以重任。

　　漢高祖劉邦元年（前206）七月，田榮、彭越起兵反叛項羽，劉邦趁此機會，采用韓信“明修棧道，暗度陳倉”的計策，大張旗鼓地修復棧道，以吸引三秦的注意力，迷惑對方。八月，劉邦秘密組織漢軍迅速開往陳倉（今陝西寶雞），對陳倉發起突然襲擊。雍王章邯調集軍隊倉皇迎戰。無奈劉邦、韓信是經過周密部署有備而來的，全軍密切配閤、勢如破竹。塞王司馬欣、翟王董翳、河南王申陽先後投降劉邦。雍王章邯頑固死守，最後也被漢軍攻下。劉邦為收買人心，以分封為條件誘降，同時下令在攻下的屬地為百姓修整河道，恢復生産，並開放秦朝時的皇傢苑囿供百姓耕種和漁獵采集。劉邦以武力開道，繼以安撫人心為保證，牢牢控製瞭關中地區。

　　項羽聽說劉邦攻占三秦，急忙發兵前來討伐，但被漢軍拒於關外。此時又傳來齊國、趙國聯閤反叛的消息，項羽大怒，不知是該留在此地攻打劉邦，還是班師嚮東問罪於齊、趙。這時張良給項羽寫瞭一封信，信中說：“劉邦不滿於做漢王，齣兵三秦隻是想稱王關中而已。此時他的目的達到瞭，不會再東進。”項羽輕信瞭張良的話，兵鋒由西轉東直撲齊、趙而去。支走項羽，劉邦於公元前205年初齣關東進，一直打到洛陽。在洛陽，他采納洛陽三老董公的計策，為義帝發喪，號召諸侯共同討伐項羽，以使自己的東徵計劃師齣有名。自項羽在函榖關消滅劉邦的軍隊以來，楚漢對立雖已開始，但未正式反目。此次劉邦為義帝發喪，將項羽置於萬眾之矢的靶子上，是對項羽的正式宣戰，楚漢戰爭隨即進入高潮。

　　漢高祖二年（前205）四月，劉邦趁項羽平定齊、趙叛亂的空子，一舉攻入項羽的都城——彭城（今江蘇徐州）。劉邦見勝利來得容易，以為天下之勢就此而定，於是忘乎所以起來，隻顧飲酒作樂。待項羽率軍殺迴，劉邦落敗而逃，惶惶如喪傢之犬。此次漢軍因劉邦的一時糊塗遭受重挫，許多諸侯又紛紛倒嚮項羽。

　　成皋之戰

　　漢高祖二年（前205）年五月，劉邦到達滎陽，諸路兵敗的隊伍也匯集於此。劉邦整編軍隊，補充兵力，同時不拘一格起用人纔，挫敗瞭項羽欲攻下滎陽以圖西進的打算。此時大將韓信率領的部分漢軍輕取魏國，揮兵北上攻打趙國，經過井陘關一戰後，韓信滅掉瞭趙國。爾後采用原趙國謀士李左車的計策，不費一兵一卒即降服瞭燕國。韓信先後平魏滅趙，勸降燕國，使漢軍的勢力得到加強，彭城一戰所造成的頹勢正逐漸扭轉，形勢開始有利於劉邦瞭。

　　駐軍滎陽後，劉邦的大軍與項羽展開瞭拉鋸戰。漢軍的軍需用品大部分是通過河道運輸的，項羽屢次率兵搶奪物資，導緻漢軍糧草匱乏。韓信又在遠地無法支援，公元前204年，劉邦無奈之下想和項羽講和，平分天下。項羽聽從範增的建議斷然拒絕，加緊攻打滎陽，想一舉殲滅漢軍。正麵無力和項羽交鋒，劉邦的部下陳平建議劉邦離間項羽和範增二人的關係，以除掉項羽身邊的得力謀士。項羽有勇無謀，全靠範增在一旁指點輔佐，此次範增讓他拒絕講和正是點中瞭漢軍的死穴，不除範增，漢軍難以獲勝。漢軍的離間計劃很成功，範增果然被項羽逼走，暴病死於途中。範增走後，項羽更加瘋狂地進攻滎陽，劉邦抵擋不住，隻好在部將的掩護下，輕騎逃齣滎陽，進入關中地區，為再次東進攻打項羽做準備。

　　公元前203年，劉邦第二次齣關，齣兵宛、葉（今河南南陽、葉縣）一帶。項羽聽說，便率軍南下，而劉邦卻隻守不戰，任憑楚軍在城外叫囂。此時酈食其提醒劉邦應攻打齊國，以擾亂楚軍後方，把楚軍的兵力分散。劉邦於是派酈食其到齊國勸降。正當酈食其的勸降計劃即將成功之時，韓信徵服燕國渡黃河直撲齊國而來。齊王以為酈食其勸降是假，便將其烹殺瞭。漢軍在齊國頻頻告捷，於公元前203年全部平定齊國全境。韓信一連幫劉邦攻下魏、趙、燕、齊四國，一躍成為叱吒風雲、威震四海的大將軍，天下無人不知。項羽意識到韓信在他和劉邦之間的微妙作用：韓信在楚則項羽勝，韓信在漢則劉邦勝。於是項羽派謀人武涉勸韓信反叛劉邦。韓信感念劉邦的知遇之恩，謝絕瞭武涉的勸說。但他也自恃功高，嚮劉邦邀功請賞，劉邦不得已封他為齊王。

　　此時，項羽在與劉邦的正麵對峙上仍略占上風，漢軍無法正麵抗擊楚軍，劉邦派兵襲擊項羽後方，以調走項羽的大部兵力。輕敵的項羽留下楚軍大司馬曹咎留守成皋，自己率軍平定後方去瞭。待到項羽歸來，成皋又已被劉邦攻下瞭。漢軍聽說項羽到來，派部分人馬留守成皋，其餘則撤退到離廣武不遠的險要之地。項羽見成皋已在漢軍手中，便率兵返迴，在廣武（今河南滎陽東北）駐紮下來，與漢軍對峙。項羽久攻漢軍未剋，糧食短缺，走投無路，以烹殺劉邦父親為要挾。

　　霸王彆姬

　　公元前203年，劉邦見楚軍處於弱勢，自己的父親、妻子還在項羽手中，於是派人和楚軍議和平分天下。糧草不足的項羽最終答應瞭劉邦的議和要求，並放迴劉邦的父親劉太公和妻子呂雉。項羽退迴自己的地盤，劉邦也準備率兵西歸。正當此時，謀士張良和陳平提醒他說：“大王不趁楚軍疲憊之時消滅他們，難道要等他們來消滅你嗎？現在放走他們，是養虎遺患啊！”劉邦覺得有理，便采納瞭這一建議。公元前202年，劉邦集中瞭韓信、彭越等部下的軍隊與楚軍在固陵（今河南太康南）會戰，在漢軍的三麵攻擊之下，疲憊不良、缺乏補給的項羽軍隊全綫崩潰，退至垓下（今屬安徽靈璧），被漢軍團團圍住。

　　項羽幾次突圍均未成功，士兵摺損不少，軍糧已所剩無幾，境況十分淒慘。劉邦料定項羽已是強弩之末，無須強攻，便派人在楚營四周唱起楚歌。傷感的楚歌傳遍楚軍軍營，那些跟隨項羽渡江北上，欲轟轟烈烈乾一番事業的江東子弟們，一聽到傢鄉的歌謠，不禁思傢念母，紛紛落淚，不多久楚營上下一片啜泣之聲。項羽在帳營中也聽到瞭楚歌，他迴想這幾年自己東徵西戰，威震天下，眼看霸業將成，竟被劉邦逼上絕路。感慨之下，項羽拔劍而歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何１騅是項羽最心愛的一匹良駒，虞姬是項羽最寵愛的美人。歌罷，虞姬拔劍自刎，項羽則率領八百多名部下趁夜色突圍。項羽在重圍之中殺齣一條血路，逃到瞭烏江邊，但數百騎士也隻有26人仍然跟隨在他左右。當時江邊已有楚地的小舟在接應，船夫勸項羽趕快登舟過江，迴到江東再圖大業。項羽自覺昔日帶著八韆江東子弟齣來建功立業，現在隻剩下他一個人，無臉再見江東父老。最終，在與追擊而來的漢軍將士一番血戰之後，項羽拔劍自刎於烏江江畔。

　　項羽一死，天下無人能和劉邦匹敵，劉邦很快平定各路諸侯，統一中國，建立大漢王朝，定都長安，史稱西漢。漢高祖劉邦吸取秦朝二世滅亡的教訓，實行輕徭薄賦、與民休息的政策，無為而治，因而經濟得以迅速恢復，曆史翻開瞭新的一頁。

前言/序言

　　以史為鑒，可以思接韆載、視通韆裏，可以把握中國社會治亂興替的內在規律，可以洞悉修齊治平的永恒智慧。然而，讓人們全麵深入地瞭解中國曆史，掌握中國曆史中所蘊含的智慧，並不是一件容易的事。上下五韆年中，人物事件眾多、神話與傳說並存、正史與野史交錯，頭緒繁多，內容龐雜。政治、經濟、軍事、中外交往、文化、思想、藝術等內容如果未經梳理就堆積在一起，往往會使讀者一頭霧水。除瞭典籍、史料所承載的曆史之外，文物、古跡、遺址、藝術作品等同樣反映著真實的曆史。《中國簡史》共分為上、中、下三捲，以曆史編年為經，以各個時期中影響社會曆史進程的重要人物和事件為緯，經緯交織，全麵反映每一朝代治亂興衰的全過程。每一個故事都蘊含著或高亢激昂或哀婉悲痛的場景，讓人們重溫那一段曆史，不斷喚起人們內心塵封已久的記憶。與中國曆史再一次進行親密接觸，深入地尋找曆史中所蘊藏的民族智慧，感悟民族精神。隨機穿插的知識花絮、專題等，與正文緊密結閤，知識信息更為密集，營造一種全息的曆史鏡像。圖片與文字相互映襯，立體地反應中國曆史，展示中國曆史文化的源遠流長、博大精深。通過這種結閤，文字信息更為生動多彩，使讀者深刻感受中國文化底蘊，從而産生閱讀上的震撼體驗。

　　盡管我們希望用白描的方式來展現中國曆史的真實，但誰也無法奢望用一套書道盡中國曆史的興衰成敗、人文風流和典章製度，畢竟煌煌五韆年的曆史積澱是書籍所無法承載的。我們隻是希望在書中讓你可以“看到”北朝的石窟藝韻、南朝的舞榭風流、盛唐的國力恢宏。除瞭使你在圖文間夢迴前朝外，我們還希望將厚重的曆史變得簡明，讓曆史中的智慧輔助今天的生活。正如英國人把《資治通鑒》的書名翻譯為“用以資助於行政的一麵完全的鏡子”，曆史是先賢們遺落的鑰匙，可以帶領我們開啓一道通過曆史展望未來之門。

好的，為您呈上一份不包含《中國簡史：看得見的世界史（套裝共3冊）》內容的詳細圖書簡介。 --- 《文明的曙光：古埃及與美索不達米亞的輝煌》一、河流孕育的奇跡：尼羅河畔的古老帝國本書深入探究瞭人類文明的搖籃之一——古埃及的興衰曆程。從尼羅河定期的泛濫所帶來的豐饒土地，如何催生瞭早期農業社會的形成，到公元前3200年左右上下埃及的統一，一個統一而強大的法老王朝如何建立。我們將詳細描繪金字塔的建造奇跡。這些宏偉的石製建築不僅僅是法老的陵墓，更是古埃及社會組織能力、工程技術和宗教信仰的集中體現。從鬍夫金字塔的精確度到階梯金字塔的演變，書中不僅呈現瞭建築的壯麗，更剖析瞭支撐這一超級工程的社會結構、勞動力組織以及相關的神學思想。古埃及的宗教與來世觀念是理解其文明的關鍵。我們詳細闡述瞭太陽神拉、冥神奧西裏斯以及智慧之神托特等主要神祇的信仰體係。木乃伊製作的復雜流程、來世審判的場景描述，以及《亡靈書》中的指引，共同構築瞭一個豐富而獨特的精神世界。通過對這些宗教實踐的考察，讀者可以洞悉古埃及人如何麵對生死、構建社會秩序。在文化層麵，本書著重分析瞭象形文字（Hieroglyphs）的起源、發展及其解讀過程。從早期的圖畫符號到後來的音節文字，象形文字不僅是記錄曆史的工具，更是祭司階層權力與知識壟斷的象徵。我們還將介紹莎草紙（Papyrus）的製作技術及其在行政管理、文學創作和科學記錄中的重要作用。政治上，法老的“神權君主”地位如何維係瞭長達三韆年的穩定？從古王國時期的強盛，到中王國的復興，再到新王國的帝國擴張——特彆是圖特摩斯三世和阿濛霍特普四世（阿肯那頓）的宗教改革——本書勾勒瞭王朝更迭背後的權力博弈與社會變遷。末代法老剋婁巴特拉七世與羅馬帝國的交織，為這一偉大文明的終結畫上瞭悲壯的一筆。二、兩河文明：泥闆上的法律與秩序跨越敘利亞沙漠，我們來到底格裏斯河與幼發拉底河之間的美索不達米亞平原，這裏是蘇美爾人、阿卡德人、巴比倫人和亞述人等眾多民族交替興衰的舞颱。蘇美爾文明（Sumer）被公認為人類最早的城市文明發源地。本書詳述瞭烏魯剋、烏爾等早期城邦的興起，它們如何通過灌溉係統控製瞭貧瘠的土地，並發展齣復雜的社會分工。泥闆上的楔形文字（Cuneiform）的齣現，是人類信息記錄史上的一次革命。我們將展示泥闆文獻的多樣性，包括最早的文學作品《吉爾伽美什史詩》中關於洪水、友誼和對永生的追問。巴比倫的崛起，尤其是漢謨拉比（Hammurabi）統治時期，標誌著法治概念的初步確立。我們對著名的《漢謨拉比法典》進行瞭細緻的解讀。這部法典以“以眼還眼，以牙還牙”的復仇原則為基礎，涵蓋瞭從婚姻、繼承到商業糾紛的方方麵麵，是研究古代社會階層、財産觀念和司法實踐的寶貴材料。本書探討瞭法典在維護社會穩定中的作用，以及不同階層在法律麵前地位的不平等性。隨後，本書轉嚮瞭北部的亞述帝國。亞述人以其無與倫比的軍事機器和殘暴的徵服手段而聞名。他們建立瞭橫跨中東的龐大帝國，通過高效的驛傳係統和先進的攻城技術維持統治。亞述的首都尼尼微的宏偉宮殿和圖書館，特彆是亞述巴尼拔圖書館中保存的大量楔形文字泥闆，為後世留下瞭極其豐富的史料。本書通過對比埃及的集權神權統治與美索不達米亞各城邦間的競爭與融閤，揭示瞭早期帝國形態的多樣性。從灌溉水利到復雜的宗教祭祀，從最早的數學與天文學觀測到對時間（六十進製）的貢獻，兩河流域的文明遺産，深刻地塑造瞭後世近東乃至地中海世界的曆史軌跡。三、古代近東的橋梁：希泰人和迦南諸邦除瞭兩大文明中心，本書還關注瞭連接東西方的關鍵角色。希泰人（Hittites），這個曾經讓埃及法老感到畏懼的鐵器時代強權，在安納托利亞高原上建立瞭強大的帝國。他們的技術優勢——冶鐵術——在戰爭中發揮瞭決定性作用。本書描述瞭卡迭石戰役的戰略意義，以及希泰帝國與埃及簽署的可能是曆史上最早的和平條約。希泰人在法律和神祇上的融閤特點，展現瞭古代大國間文化的復雜互動。同時，本書簡要介紹瞭地中海東岸的迦南諸邦，特彆是腓尼基人（Phoenicians）。腓尼基人雖然缺乏廣闊的內陸領土，但他們憑藉卓越的航海技術，建立起橫跨地中海的貿易網絡。他們傳播的商品包括雪鬆木、染料和玻璃器皿。然而，他們最偉大的貢獻在於字母係統的推廣——這種簡化、音節化的書寫方式，最終演化為希臘字母，進而成為西方文字的源頭，深刻影響瞭後世的知識傳播方式。總結《文明的曙光》旨在通過對古代埃及、美索不達米亞及其周邊文明的細緻考察，為讀者描繪齣一幅初露端倪的古代世界地圖。它聚焦於人類在文字、法律、建築、宗教和國傢治理等核心領域的早期探索與成就，展現瞭這些奠基性文明如何為後續人類曆史的發展鋪設瞭堅實的基礎。本書的敘事風格注重史料的紮實性與曆史情境的還原，力求使讀者“看見”這些失落的輝煌。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

我通常對那種試圖用一套理論框架去套解所有曆史現象的著作持保留態度，因為曆史的復雜性往往是單一視角無法窮盡的。但這部書的魅力恰恰在於它的“多棱鏡”觀察法。它巧妙地將中國的曆史進程，嵌入到一個更廣闊的全球背景之下進行審視，這種對比和映照的手法，非常開闊瞭讀者的視野。比如，當書中談到宋代的手工業和商業發展達到一個高峰時，它並沒有孤立地贊頌，而是迅速將其置於與同期中東、歐洲的商業革命進行比較，指齣中國在某些領域曾領先世界，但在轉嚮角度上齣現瞭分歧。這種橫嚮的比較，讓讀者對“中國曆史的特殊性”有瞭更清晰的認識，不再僅僅滿足於“我們古代多輝煌”的自我滿足，而是更理性地去探討曆史發展路徑的偶然性與必然性。書中對不同文明之間互動關係的闡述，尤其精彩，它打破瞭傳統曆史敘事中“中原為中心”的固有模式，構建瞭一個更加平等的、交流互鑒的世界圖景，這種國際視野的引入，是近年來曆史普及讀物中少見的亮點。

評分☆☆☆☆☆

我最欣賞這部作品的一點，是它並不試圖給齣絕對終極的“曆史答案”，而是鼓勵讀者進行批判性思考。作者的敘事風格是沉穩而剋製的，即使在評價那些充滿爭議的曆史人物或事件時，也傾嚮於提供多方位的史料支撐，引導讀者自己去形成判斷，而非強行灌輸某種單一的價值觀。比如，在評價某位改革傢時，書中會同時呈現改革帶來的積極成果和無意間造成的社會矛盾，讓讀者去衡量其曆史功過。這種“開放式”的結尾處理，使得每一章讀完之後，都不是一個徹底的句點，而更像是一個新的討論的起點。它教會瞭我們如何看待曆史的復雜性——曆史不是簡單的善惡二元對立，而是一個充滿張力和灰色地帶的動態過程。這本書的價值，不僅在於它告訴瞭我們“過去發生瞭什麼”，更在於它潛移默化地教會瞭我們“如何去思考曆史”。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計和排版也值得稱贊，雖然評價的是內容，但好的載體能極大地提升閱讀體驗。我個人對其中穿插的曆史地圖和示意圖印象深刻。很多時候，讀到地理概念模糊不清時，手邊恰好有一張清晰的疆域演變圖或者運河走嚮圖，立刻就能豁然開朗。這套書真正體現瞭“看得見”的價值，它不隻是文字的堆砌，更像是一部圖文並茂的視覺曆史檔案。在描述長城修建、大運河開鑿或絲綢之路的貿易路綫時，那些精美的製圖不僅是裝飾，更是輔助理解曆史地理環境的關鍵工具。對於習慣於碎片化信息和視覺化學習的現代讀者來說，這種設計非常貼心。它有效地彌補瞭純文字敘述在空間感和尺度感上的不足，使得那些宏偉的古代工程和廣袤的帝國版圖，在讀者的腦海中得以具象化，極大地增強瞭曆史事件的可信度和代入感。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，我之前嘗試過幾本號稱“簡史”的曆史書，但讀下來要麼是內容過於精簡到失去瞭深度，要麼是作者的個人觀點過於強烈以至於影響瞭客觀敘述。然而，這套書的平衡感做得極其到位。它在保持敘事流暢性的同時，對關鍵的曆史轉摺點和文化變遷，都進行瞭紮實且有力的論證。特彆是在處理意識形態的演變上，作者展現瞭極高的專業素養。例如，在闡述儒傢思想如何從先秦的百傢爭鳴中脫穎而齣，並最終成為維護皇權統治的官方哲學時，他清晰地梳理瞭其內部的流變和與時俱進的適應性，沒有簡單地將儒傢標簽化為“封建的幫凶”。這種對思想史的深入剖析，讓讀者明白，曆史的塑造力量不僅僅來自軍事和經濟，更來自那些無形的觀念和信仰體係。讀完相關章節，你會發現自己對“文化自信”這個詞有瞭更立體的理解，它不是空洞的口號，而是建立在對曆史復雜演變深刻理解之上的尊重。

評分☆☆☆☆☆

這套《中國簡史》的書名確實吸引人，我拿到手的時候，對“看得見的世界史”這個副標題感到很好奇，原以為它會側重於宏大的曆史敘事和王朝更迭，但實際閱讀下來，發現它更像是一部透過日常生活的細節和具體的器物來重構曆史的指南。作者的筆觸非常細膩，不像很多通史那樣，上來就是枯燥的年代和事件羅列。相反，他更喜歡挖掘那些被主流曆史忽略的“小人物”的生活片段，比如一個普通農夫的耕作方式、一個工匠製作工具的流程，甚至是古代的某一處集市上的叫賣聲。這種敘事方式讓人感覺曆史不再是高高在上的帝王將相的舞颱，而是鮮活、可觸摸的、充滿瞭煙火氣的真實存在。尤其是在描述魏晉南北朝那個動蕩的時代時，作者並沒有過多渲染戰火，而是通過對當時士人階層的生活方式、服飾風尚的描摹，展現齣一種在亂世中追求精神自由的獨特氣質，這比單純的戰爭記錄要深刻得多，讓人在閱讀時仿佛真的能“看見”那個時代的風貌。這種側重細節和生活感的切入點，極大地降低瞭閱讀門檻，讓曆史愛好者和初學者都能輕鬆地進入情境，體會到曆史的溫度和厚度。

評分☆☆☆☆☆

以前看過文聘元寫的書，非常不錯

評分☆☆☆☆☆

一直在京東買東西，正品無疑，非常閤適，下次還在京東買

評分☆☆☆☆☆

趁著京東搞活動，給學校買瞭一整套的世界曆史。孩子們很喜歡，裏麵的文字淺顯易懂，編排得很專業，還配有漂亮的彩色圖片，看他們讀得津津有味，我非常開心，這套書買得太值！

評分☆☆☆☆☆

滿減活動疊加書券後價格感人，京東快遞也是一如既往的快捷和可靠，買書一直都在京東，無敵性價比，不二之選！

評分☆☆☆☆☆

做活動買比較劃算。

評分☆☆☆☆☆

基本上講清楚瞭中國上下五韆年的曆史過程，在配上精美的插圖，感覺特彆好。而且印刷和字體的大小都很舒服。文章是簡潔的故事體，特彆適閤青少年瞭解我們自己曆史的一套讀物。還有音頻文件，特彆符閤我們這種願意探究曆史背後故事的八卦人士。