我們必須給曆史分期嗎？ pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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Jacques，Le，Goff 著，楊嘉彥譯

圖書標籤:

曆史哲學
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時間觀
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齣版社：華東師範大學齣版社

ISBN：9787567567559

版次：1

商品編碼：12299110

包裝：精裝

叢書名：輕與重

開本：32開

齣版時間：2018-01-01

用紙：膠版紙

頁數：176

字數：70000

正文語種：中文(簡體)

具體描述

編輯推薦

《我們必須給曆史分期嗎？》是法國著名曆史學傢、年鑒學派第三代領軍人物勒高夫生前最後一部著作，是他對西方曆史進行深入思考和長期研究的成果。勒高夫用大量的史料不斷地顛覆人們對中世紀的刻闆印象。通過對中世紀和文藝復興之間關係的研究，勒高夫指齣，直到18世紀中葉漫長的中世紀纔結束。麵對曆史的連續性和斷裂性，尤其在全球化日益盛行的當下，思考曆史分期這一問題，就具有瞭新的意義。

內容簡介

作者簡介

雅剋·勒高夫（Jacques Le Goff , 1924—2014），法國著名曆史學傢，自1969年起擔任《年鑒》雜誌主編之一，並逐漸成為年鑒學派第三代領軍人物。他長期供職於法國社會科學高等研究院（EHESS），在那裏培養齣一批優秀的西歐中世紀史學者。勒高夫一生筆耕不輟，先後齣版瞭三十多本專著，被譯成十餘種文字。其中，《中世紀的知識分子》（1957年）、《煉獄的誕生》（1981年）、《聖路易》（1996年），均已成為中世紀史研究領域的經典之作，也深刻影響瞭西方史學理論的發展。

前言/序言

序
自人類誕生起，人類所麵對的一個根本問題就是要掌握時間。日曆可以讓人類安排日常生活，因為日曆幾乎總是與自然的秩序相聯係，兩個最主要的參照就是太陽和月亮。但是一般來講，日曆定義的是一個周期性或一年的時間，它無助於思考更長的時間。然而，如果人類直到現在還是不能準確地預見未來，那麼掌握它漫長的過去就成瞭重要的事情。
為瞭整理過去，我們求助於不同的詞，比如我們說過的“年代”（ âges）、“時代”（époques）以及“周期”（cycles）。但是在我看來比較閤適的是“時期”（périodes）這個詞。“時期”這個詞來源於希臘語periodos，它指的是路的循環。這個詞在14到18世紀是“一段時間”（laps de temps）或是“年代”的意思。在20世紀，它派生齣“曆史分期”（périodisation）的形式。
“曆史分期”這個詞是本書的一條主綫。它錶明的是人類在某一時間的活動，並且強調的是這樣的分期不是中立的。人們將時間切割成時期的理由常常來自於某些定義，這些定義強調瞭人們賦予這些時期的意義與價值，因此在這裏我們就要把這些不言自明的理由加以突齣。
無論是研究社會演變或是突齣曆史教學的特殊性，還是簡單地討論時間的展開，如果我們要思考曆史普遍的意義，那麼將時間切割成各個時期是有必要的。但是這種切割不是簡單地按年代錶進行，它應該也體現齣過渡、轉摺的理念，甚至要突齣前一時期的社會、價值同後一時期的不同。所以，時期有著特殊的含義；對於曆史學傢來說，無論是在它們之間的承接、暫時的連續性，抑或承接過程中所引起的斷裂，總之各個時期構成瞭思考的本質客體。
這本小冊子就是要研究習慣上我們所稱之為的“中世紀”與“文藝復興”的關係。由於這些概念都産生於曆史發展的過程中，我將特彆關注它們所齣現的時代以及它們所要傳達的意思。
我們常常試圖把“時期”與“世紀”（siècles）相結閤，而“世紀”這個詞隻是從16世紀開始纔被用來錶示“一百年的時期”，即從“00”年開始到下一個“00”年結束。以前，拉丁語saeculum錶示的是日常的世界（生活在世紀之中），或者是一段比較短、不好劃定的時期，這樣的時期通常以一個偉大人物的名字來命名，從而為這一時期增添光彩，比如“伯裏剋利的世紀”“凱撒的世紀”等等。世紀的概念也有其不足。某個“00”年很少是社會生活發生斷裂的那一年。所以某個世紀開始的那一年常常在元年之前或之後，有時候比一百年長，有時候不到一百年就停止瞭。對於曆史學傢來說，18世紀開始於1715年，而20世紀開始於1914年。盡管有諸多的瑕疵，對於曆史學傢以及需要參考過去的大多數人來說，世紀仍然是一個必不可少的編年工具。
但是時期與世紀並不是在滿足同一種需求。即使有時候湊巧重疊在一起，也是齣於方便的考慮。比如，19世紀引入的“文藝復興”一詞，已經成為一個時期的標誌，我們試圖讓它與一個或幾個世紀相吻閤。然而文藝復興是從什麼時候開始的？15世紀還是16世紀？很顯然我們常常苦於論證齣某一時期的開始。我們在下文中會看到，解決這一棘手問題的辦法是非常有意義的。
如果曆史分期幫助我們掌控時間或者是幫助我們使用它，它有時會使評估過去的問題顯現齣來。對曆史進行分期是一項復雜的活動，充滿瞭主觀性和辛勤的努力，為的是得到一個讓大多數人都滿意的結果。所以我認為，這是一個令人激動的曆史研究對象。
在結束這篇序之前，正如貝爾納·蓋內（Bernard Guenée）所特彆做的，我想強調的是，我們所稱的“曆史，社會科學”隨著時間的發展已經成為一門學問的對象，這門學問如果還不算那麼的“科學”，至少它是閤理的。當這門建立在整個人類基礎之上的學問在18世紀進入到大學以及中小學的時候，它纔真正創立。教學實際上是作為知識的曆史的試金石。為瞭理解曆史分期的曆史，重溫這一背景很重要。

書籍簡介：探尋人類文明的宏大敘事與復雜性書名：時間的迴響：人類文明的斷代與連續性研究作者：[此處可自行設定一位富有學術背景的作者姓名] 齣版年份：[此處可自行設定] --- 引言：曆史的脈絡與人類的睏境人類文明的曆史是一條奔流不息的長河，其中充滿瞭輝煌的成就與深刻的危機。當我們試圖理解這段波瀾壯闊的曆程時，一個核心的問題便浮現齣來：我們應如何標記這條河流的走嚮？我們是否能用清晰的“時期”或“時代”來框定那些流動的、相互滲透的社會、政治和思想變遷？本書《時間的迴響：人類文明的斷代與連續性研究》並非旨在為曆史劃定僵硬的界限，而是深入探討“分期”這一曆史學工具本身的局限性與必要性。它拒絕簡單的綫性敘事，轉而聚焦於曆史深處的動力學——那些看不見的張力、緩慢的結構性轉變，以及突發的、顛覆性的“斷裂點”。本書將帶領讀者穿越數韆年的人類經驗，從早期農業革命的深遠影響，到古典帝國的興衰模式，再到近現代全球化的復雜圖景，審視不同文明體係在麵對相似挑戰（如氣候變化、技術革新、意識形態衝突）時所展現齣的多樣化應對策略。 --- 第一部分：斷代學的內在張力——劃分的邏輯與陷阱曆史學傢們熱衷於劃分時代：石器時代、青銅時代、古典時代、中世紀、近代……這些標簽無疑提供瞭結構性的便利，但它們往往掩蓋瞭真實曆史的復雜性。 1. 經濟基礎與文化錶徵的錯位：本書首先批判瞭那些僅僅基於單一標準（如生産力水平或主導的藝術風格）來進行劃分的做法。例如，當一個地區正處於“工業革命”的狂飆突進中時，另一個遙遠的文明可能仍恪守著數韆年的傳統農業模式。我們將探討如何平衡宏觀經濟結構的變化與微觀的日常生活體驗之間的張力。 2. 歐洲中心論的審視：在曆史的敘事中，“分期”往往不自覺地服務於特定的地理視角。本書將重點分析“文藝復興”或“啓濛運動”等概念在非西方世界中的適用性，並提齣更具普適性的、基於全球互動模式變化的時期劃分建議。我們審視的關鍵在於：哪些轉摺點真正影響瞭全球範圍內的權力結構和知識體係？ 3. “斷裂”的哲學基礎：真正的曆史斷裂是如何發生的？是技術（如印刷術、蒸汽機）的突破，還是意識形態（如一神論、民族主義）的勝利？本書將引入社會理論傢的觀點，剖析那些被認為是“時代終結”的事件（如羅馬的陷落、兩次世界大戰）背後的深層社會共識瓦解過程，而非僅僅將其視為簡單的政權更迭。 --- 第二部分：橫嚮比較：文明的生命周期與節奏本書的第二部分采用比較曆史學的視角，探討不同文明體在各自的“生命周期”中，其內部的節奏是如何與外部環境互動的。我們試圖尋找一種超越單一民族國傢敘事的曆史節奏感。 1. 帝國遺産的持久性：探討從漢唐盛世到羅馬帝國衰落，再到奧斯曼帝國的延續，大型政治實體解體後，其製度、法律和文化遺産如何以“幽靈”的形式繼續影響後續數百年的社會形態。這錶明，某些“時代”的結束並非徹底的清零，而是形態的轉化。 2. 知識與技術傳播的滯後性：知識的爆發點往往局限在特定區域，但其影響的擴散卻需要漫長的時間。我們將分析中世紀的伊斯蘭黃金時代對歐洲經院哲學的影響，以及全球貿易網絡如何加速或延緩瞭關鍵技術的應用，從而打亂瞭任何簡單的時間錶。 3. 信仰體係的韌性：宗教和哲學是塑造人類集體心理結構的核心力量。本書考察瞭在不同技術和政治背景下，核心信仰體係如何適應新的生存挑戰，例如，古代的泛神論如何演變為後來的組織化宗教，以及現代世俗主義如何吸收瞭原有的倫理結構。信仰的連續性往往比政治或王朝的變動更為深刻。 --- 第三部分：現代性與後現代性的模糊邊界近代以來，加速的步伐使得“分期”的難度呈指數級增長。我們正處在一個信息爆炸的時代，曆史的感知速度本身已經成為曆史的一部分。 1. 現代性的多重麵孔：本書深入剖析瞭“現代性”並非單一事件，而是多重進程的集閤——工業化、民主化、科學理性化。不同社會采納這些進程的順序和程度不同，因此，一個國傢可能在經濟上已是“後工業時代”，但在政治結構上卻仍然停留在前近代的藩籬之中。 2. 全球化下的時間壓縮：二十世紀末至今的全球化進程，是否創造瞭一個真正意義上“後曆史”的時代？本書認為，全球化帶來的不是終結，而是新的復雜分層。一方麵，信息交流達到瞭前所未有的速度；另一方麵，社會內部的貧富差距、文化隔閡也以新的麵貌重新齣現，挑戰著我們對“新時代”的定義。 3. 麵對未知的未來：曆史學的最終價值在於幫助我們理解現在，並審慎地預見未來。本書的結論部分將迴歸到方法論本身：承認曆史的連續性是理解其變遷的前提。我們必須放棄尋找一個完美的、一勞永逸的斷代框架，轉而擁抱一種靈活的、關注權力、知識與環境之間復雜互動的曆史觀。結語：《時間的迴響》是一部邀請讀者參與曆史辯論的學術力作。它不提供答案，而是提供更精密的提問工具，幫助讀者辨識曆史敘事背後的權力構造，從而更清晰地看到人類文明在時間洪流中留下的真實、多維且永恒演變的迴響。本書適閤所有對深層曆史結構、比較文化研究以及曆史哲學感興趣的讀者。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書的整體基調是那種帶著剋製而深刻的憂思。它並非全然的悲觀，但字裏行間流露齣的，是對人類在時間洪流中徒勞地尋求確定性的無奈的深刻洞察。作者的筆觸是冷靜的，但其對曆史進程的關切卻是熱烈的，這使得整本書讀起來有一種內在的張力。我特彆欣賞它對“連續性”和“斷裂性”這對永恒矛盾的探討，它沒有簡單地偏嚮任何一方，而是將兩者視為相互依存的辯證關係。這種成熟的史學態度，使人讀後感到一種精神上的洗禮，它教會我們如何更謙卑、更動態地看待我們所處的時代。讀完閤上書本時，我感到周圍的世界仿佛被重新聚焦瞭，那些曾經被我視為“理所當然”的曆史進程，此刻都濛上瞭一層需要被重新審視的光暈。它迫使你走齣習慣的思維定勢，去擁抱曆史的模糊性和開放性。這絕對是一部值得反復閱讀、並在不同人生階段帶來新感悟的傑作。

評分☆☆☆☆☆

從文本的結構來看，這本書展現瞭一種令人耳目一新的編排邏輯。它摒棄瞭那種教科書式的、以時間節點為絕對標尺的敘事結構，轉而采用瞭一種更具音樂性的、主題驅動的章節布局。每一個章節如同交響樂中的一個樂章，有高潮、有過渡、有休止，它們之間雖然看似鬆散，卻通過潛藏的哲學母題緊密相連。這種非綫性的安排，極大地提升瞭閱讀的節奏感和趣味性。我發現自己常常會因為一個看似不經意的比喻或者一個突然插入的時代側寫而停下來，反復咀嚼其深意。作者對語言的駕馭能力堪稱爐火純青，他能夠在保持學術嚴謹性的同時，運用大量富有詩意和哲理的錶達，使得枯燥的史料被賦予瞭鮮活的生命力。這種文風的平衡把握，對於一個處理嚴肅議題的作者來說，是極為睏難的，但他處理得遊刃有餘，讓我想起那些十九世紀的偉大散文傢們在處理社會觀察時的那種從容與深邃。可以說，這本書的閱讀過程，更像是一場審美體驗，而非簡單的信息獲取。

評分☆☆☆☆☆

我必須強調這本書在資料引用上的廣度和深度。它絕非空中樓閣式的哲學思辨，而是建立在對大量一手和二手文獻的紮實梳理之上的。作者在旁注和引文的選擇上，展現齣瞭一種驚人的博學和審慎。他不僅引用瞭主流學者的觀點，更令人驚喜地挖掘齣許多塵封已久、鮮為人知的檔案、私人信件乃至藝術作品中的信息碎片。這種跨學科、跨文本的綜閤運用，極大地豐富瞭論證的層次感。更重要的是，作者清晰地展示瞭他是如何從這些紛繁復雜的資料中，提煉齣核心論點，而不是讓資料淹沒論點。他的論述邏輯鏈條清晰而堅固，即使涉及到高度專業化的曆史術語，也能用一種令人信服的清晰度進行闡釋。對於一個像我這樣，既希望深入瞭解學術前沿，又害怕被晦澀難懂的術語睏住的讀者來說，這本書提供瞭一種完美的平衡，它既是學者的工具書，也是求知者的指南針。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事手法極其引人入勝，作者仿佛是一位技藝高超的導遊，帶著我們穿越曆史的長河，但又不拘泥於傳統的綫性敘事。他巧妙地運用瞭大量的側麵描寫和細節刻畫，將那些宏大的曆史事件熔鑄在具體可感的瞬間之中。比如，書中對某一特定時期宮廷生活場景的描摹，細緻到連侍從們端茶遞水時的微小動作、空氣中彌漫的香料氣味都能被捕捉，讓人仿佛身臨其境，而不是僅僅在閱讀冰冷的文字記錄。更令人稱道的是，作者在處理人物復雜心理時展現齣的細膩與深刻，使得那些曆史人物不再是臉譜化的符號，而是充滿瞭矛盾、掙紮與人性的光輝。我尤其欣賞作者在關鍵轉摺點上的留白處理，它給予瞭讀者極大的思考空間，允許我們去填充自己的理解與感受，這種互動式的閱讀體驗，是當代許多曆史著作所缺失的。它不是在強行灌輸“標準答案”，而是在引導我們質疑既有的框架，去重新審視那些被時間磨損的真相的棱角。這種對閱讀體驗的尊重和對讀者智識的信任，讓這本書的價值超越瞭單純的曆史記錄本身，更像是一場與古人智慧的深度對話。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的，是它在對待“斷代”概念時所展現齣的那種徹底的顛覆性視角。它沒有停留在錶麵上對曆史階段的劃分進行探討，而是深入挖掘瞭這種劃分本身背後的權力意誌和社會建構性。作者通過一係列令人信服的案例和反例，係統地揭示瞭“分期”如何成為一種工具，用來鞏固某些既得的解釋體係，並壓製瞭那些不符閤主流敘事的“邊緣聲音”。我讀到其中關於某一“轉型期”的論述時，深感自己過去所接受的曆史知識體係受到瞭強烈的衝擊。作者並沒有給齣新的、絕對的替代方案，而是齣色地展示瞭任何試圖將流動不息的現實切割成固定塊狀的行為本身所蘊含的局限性。這種“去中心化”的努力，使得曆史研究不再是一個固定的博物館，而是一個充滿活力的、需要不斷被重新審視和辯論的場域。這本書無疑為所有關心曆史本體論的人，提供瞭一個極其尖銳且富有啓發性的分析框架。

評分☆☆☆☆☆

勒高夫的書逢齣必買，京東有活動時候買的，非常喜歡的一本小冊子，學習啦

評分☆☆☆☆☆

對曆史分期的研究，學術性強！

評分☆☆☆☆☆

勒高夫的著作，等候多時瞭。

評分☆☆☆☆☆

圖書倉庫灰塵太大瞭！

評分☆☆☆☆☆

一本很好的書，質量好，速度快

評分☆☆☆☆☆

其實不想評論什麼，買完就完瞭，哪兒那麼矯情。但是聽說湊夠20個字就能得京東，我勉強湊湊吧。