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[日] 岩中祥史 著，刘晨 译

图书标签:

• 日本文化
• 日本历史
• 旅行
• 风俗习惯
• 社会观察
• 游记
• 西方视角
• 文化差异
• 纪实文学
• 社会学

出版社： 当代世界出版社

ISBN：9787509012734

版次：1

商品编码：12302577

包装：平装

开本：16开

出版时间：2018-01-01

用纸：胶版纸

页数：291

正文语种：中文

内容简介

　　《细说日本》是一套专为中国读者深入了解日本各地民俗习惯和风土人情的人文类读物。作者根据日本各个都、道、府、县的地理位置和分布，独立分册（共4册），分别细说日本的东部地区、南部地区、西部地区、北部地区，自选便携，告别“砖头书”，便于中国读者全方位、深层次地了解日本和日本人民，熟悉日本的历史、文化、建筑、饮食、民俗习惯等，同时也能够促进中日两国文化交流和友好往来。
　　《细说日本(西）》讲述了11个府县的情况：从人口规模、经济规模看，居于领先地位的是京都府、大阪府、奈良县、兵库县四个府县。其中，奈良县与众不同，至今还保留有古风遗韵；濑户内海沿岸的广岛、冈山两县，因其地理环境影响，当地人的性格也相对独特；位于日本海沿岸的山口县，曾为日本的近代化做出过重大贡献；距离中国较近的岛根、鸟取两县，也拥有其各不相同的历史底蕴。

目录

一·兹贺县
二·京都府
三·奈良县
四·和歌山县
五·大阪府
六·兵库县
七·冈山县
八·鸟取县
九·广岛县
十·岛根县
十一·山口县

精彩书摘

　　《细说日本（西）》：
　　滋贺县人的性格特点
　　依山傍湖，得天独厚
　　对于关西地区以外的人来说，滋贺县好像很低调，几乎没什么太多印象。虽然大多数人都知道琵琶湖，但对滋贺县不太了解。
　　琵琶湖和旧近江国，都曾在《万叶集》(日本最早的诗歌总集，相当于中国的《诗经》，收录了自4世纪至8世纪中叶的长短和歌。——编译注）中有记载，在关西地区闻名已久。
　　滋贺县位于日本千年古都京都府东边，即使中间有险峻的比良山脉(比睿山是其中的一座）阻隔，仍然无法阻断两地间人员的密切往来。
　　古代的日本，除现在的北海道和冲绳县，全国被划分为“五畿七道”(古代日本全境在律令制下的行政区域划分。‘五畿’为帝都所在地，‘七道’指京畿之外的日本全土，效仿中国唐朝制度，以‘道’称之，分别为东海道、东山道、北陆道、山阳道、山阴道、南海道、西海道。——编译注）。
　　“五畿”指山城、大和、河内、和泉、摄津等五个令制国，按照现在的行政区划，应该包括大阪府全境、奈良县全境、京都府京都市周边、兵库县神户市周边地区，在当时属于国都附近地区。
　　滋贺县不在“五畿”范围内，但紧邻“五畿”，所以很早就已经发展起来了。天智天皇时期(668年一672年），建造了大津京，曾经以此地为都城。现大津市为滋贺县县厅所在地，因为有此历史渊源，滋贺县地区比“五畿”之内的河内和和泉还要讲究礼节。
　　由此看来，滋贺与京都的关系，似乎同东京与埼玉县、千叶县之间的关系类似，但事实并非如此。滋贺县人对京都县的日常生活问题比较感兴趣，而京都人对滋贺县的精神需求比较旺盛。
　　滋贺县在学问和艺术方面的成就很高，历史发展较早，境内的比睿山是天台宗总本山，山上的延历寺就是京都上流贵族们信奉的天台宗的祖师最澄法师创立的。如此看来，京都人从滋贺县得到的东西要更加贵重。
　　人的性格形成受地形和自然环境影响很大，特别是大海的影响最大。滋贺县是西日本地区唯一一个不临海的县，但因为这里有日本面积第一大淡水湖琵琶湖，所以滋贺人并不像其他地方(如山梨县、长野县、岐阜县）那样保守和闭塞。
　　沿湖一周大约235公里，相当于从大津市到滨松市(位于静冈县）的距离。从京都出发，翻过逢坂山山口，人们看到琵琶湖的时候，会错以为看到了大海。
　　很久以前，我与一位美国人一起去滋贺县出差。我们首先从东京站乘坐新干线到达京都站，然后换乘普通电车，大约10分钟后，那位美国人兴奋地说道：“京都还有海？我怎么不知道！”
　　我惊诧之余赶紧解释，这里是滋贺县不是京都府，眼前是湖不是海。
　　滋贺县东南部自古以来遍布着交通要道。凭此优势，在近江国可以迅速得到大量的第一手信息，而且内容准确。除此之外，琵琶湖的水运发达，古越前国、若狭国(都在今福井县）所生产的日本海特产，都会经由琵琶湖运往京都。这是近江国两条最重要的生命线。
　　滋贺县县府所在地大津市，是“大港口”的意思。战国时代的大名织田信长在附近安土筑城，就是为了这个港口。近江的千两秤
　　能够掌握最新信息并得以充分利用，对于商业发展很重要。近江经商的人利用这一优势，人数逐渐增多，逐渐形成近江商人(又称江州商人）这一群体。
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好的，这是一份关于一本名为《细说日本（西）》的书籍的详细介绍，但这份介绍不会提及或包含任何与《细说日本（西）》这本书相关的内容。 --- 《东瀛风华录：传统与现代的交织》 作者： 渡边 健一 出版社： 樱花文化社 装帧： 精装，全彩印刷，附赠手绘地图集 页数： 680页 定价： 128.00 元 内容简介： 《东瀛风华录：传统与现代的交织》并非一本面向大众的轻松读物，而是一部深度剖析日本社会、文化、历史与艺术的宏大叙事。本书作者渡边健一，以其深厚的汉学与人类学功底，带领读者穿梭于日本列岛的漫长历史长河中，细致入微地解读了塑造现代日本的复杂文化基因。全书共分为四个核心部分，结构严谨，论证充分，力求呈现一个立体、多维度的日本形象。 第一部：神道与佛法的精神底色 本部分深入探讨了日本文化中影响最为深远的两种宗教——神道教与佛教——是如何相互渗透、彼此塑造，并最终内化为日本人集体无意识的基石。 渡边健一从神道教的“万物有灵”观念入手，阐述了其对日本美学（如“侘寂”）和自然崇拜的奠基作用。他详细分析了早期神话体系中天照大神等核心神祇的谱系，以及这些神话如何与皇室的合法性叙事紧密结合。随后，本书转入佛教的传入与本土化进程。重点关注了奈良时代的密宗（台密、天台宗）与平安时代的真言宗的兴盛，以及镰仓时代净土宗、禅宗（临济宗、曹洞宗）如何深刻改变了武士阶层的精神世界。 一个独特的章节专门探讨了“神佛习合”现象，解析了在这一过程中，外来宗教如何被日本的本土信仰所“吸收”和“重构”，形成了日本宗教特有的模糊性与包容性。作者认为，这种精神上的双重性，是理解日本人处理冲突与矛盾时的关键所在。 第二部：武士道的兴衰与伦理重塑 武士阶层是日本历史上最具决定性的力量之一。本部分以详尽的史料，梳理了武士阶层从诞生、崛起、鼎盛到最终消亡的全过程。 作者首先界定了“武士道”并非一个单一、固定的概念，而是在不同历史时期不断被重新诠释的伦理规范。本书详细比较了《叶隐闻书》所代表的晚期武士道与早期武士的实用主义精神之间的差异。通过对源平合战、镰仓幕府、室町幕府的分析，阐明了武士的政治权力是如何一步步建立起来的。 特别值得注意的是，本书用大量篇幅讨论了“忠”与“义”的复杂内涵。在和平年代，武士阶层如何从战斗的工具转变为文化的守护者和行政管理者？德川幕府时期的“文武两道”政策如何塑造了江户时代的社会等级制度？作者结合当时的法律文献与文学作品，勾勒出武士道对日本社会阶层流动、集体责任感乃至现代企业精神的影响链条。 第三部：江户时代的市民文化与“町人”崛起 江户时代（1603-1868）是日本现代文明的诸多因子开始萌芽的关键时期。本书聚焦于幕府统治下的“町人”（商人与手工业者）阶层，揭示了看似严格的封建制度下，市民文化是如何暗流涌动的。 这一部分详尽介绍了浮世绘的艺术成就，并将其置于当时的娱乐经济背景下进行考察。歌舞伎、净琉璃等大众艺术形式的繁荣，反映了町人对物质享受和个体情感表达的渴望。作者通过分析近松门左卫门的人形净琉璃剧作，揭示了“本音”（真实想法）与“建前”（公开立场）在日本社会互动中的张力。 此外，本书也探讨了德川幕府的锁国政策对内部社会结构的影响。尽管对外隔绝，但国内商品经济的活跃、教育的普及（如寺子屋的兴盛）为后来的明治维新准备了必要的物质与智力基础。作者认为，江户的“町人精神”——务实、精明、注重商业信誉——是理解战后日本经济奇迹的重要线索。 第四部：从“开国”到全球化：现代日本的转型与困境 明治维新是日本历史的急剧转折点，本书对这一时期的解读着重于“模仿”与“创新”的辩证关系。 作者分析了明治政府如何选择性地引入西方技术与制度。例如，在政治体制上学习普鲁士的强权君主制，在法律体系上借鉴法国民法，在工业化道路上则全面对标英国。这种“速成”的现代化，虽然带来了国力的飞速提升，但也埋下了深刻的结构性矛盾。 后续章节深入剖析了战前军国主义思潮的抬头，阐明了国家神道、天皇制与儒家伦理如何被扭曲和嫁接，以服务于侵略扩张的意识形态。在二战后的重建时期，本书则关注美国占领对日本社会带来的冲击与重塑，特别是对和平主义、民主思想以及性别角色的影响。 最终，本书落脚于当代日本面临的挑战：人口老龄化、全球供应链的重构、以及在国际舞台上身份认同的模糊性。作者总结道，现代日本的每一个面向——无论是其严谨的工匠精神、独特的艺术表达，还是其深藏的集体主义倾向——都能在历史的这四重维度中找到源头。 本书特色： 史料扎实： 大量引用了古籍、官方档案、地方志以及近现代学者的一手研究。 视角独特： 避开传统的政治史叙事，侧重于文化、宗教与社会心理的深度挖掘。 学术性与可读性兼具： 论证严密，同时语言流畅，有助于非专业读者理解复杂的文化现象。 《东瀛风华录》是每一位希望深入理解日本社会肌理、探究其文化深层逻辑的读者不可或缺的案头之作。它提供了一把钥匙，用以开启那扇通往东方古老而又不断自我革新的国度的大门。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是深得我心，封面那种略带复古的米黄色调，配上那种手写体风格的标题，一下子就营造出一种沉静、内敛的氛围，让人一看就知道这不是一本浮夸的畅销书，而是有内在厚度的作品。内页的纸张质感也相当出色，拿在手里沉甸甸的，翻阅时那种微微的沙沙声，简直是阅读体验的加分项。装帧的用心程度，已经超越了一般书籍的范畴，更像是一件精心打磨的艺术品。我特别喜欢它在章节划分上的那种细微考量，过渡自然流畅，仿佛作者在引领你一步步走进一个缓缓展开的画卷。这种对细节的极致追求，让我在尚未深入阅读内容时，就已经对作者的态度和这本书的价值有了一个非常积极的预判。它不是那种追求眼球经济的快餐读物，而是希望读者能够慢下来，细细品味的珍藏之作。这种对实体书本身的尊重，在如今这个电子阅读盛行的时代，显得尤为珍贵和难能可贵，让人油然而生一种想要好好对待这本书的敬意。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格带有一种令人耳目一新的疏离感，它没有刻意去迎合大众的情绪，也不急于给出明确的褒贬判断。作者像一位冷静的观察者，站在一个恰当的距离，客观地描摹着他所记录的一切。这种冷静，并非冷漠，而是一种基于深厚理解后的克制与尊重。他让你自己去思考，去感受那些被描述的事件和人物的复杂性，而不是直接把结论塞到你的嘴里。这种“留白”的处理，极大地激发了读者的主体性，我发现自己常常会因为某一个观点而陷入长久的沉思，甚至会主动去查找一些背景资料来佐证或反驳书中的某些论断。这种自我驱动式的学习体验，是很多说教式的书籍所无法比拟的。它教会我的，不仅仅是知识本身，更是一种审视世界的、更加独立和批判性的视角。

评分☆☆☆☆☆

初读之下，我立刻被作者那种旁征博引的叙事功力所折服。他似乎拥有一个取之不尽的知识宝库，信手拈来便是历史典故、哲学思辨和文化现象的交织。叙述的节奏把握得恰到好处，时而如溪流般潺潺细语，娓娓道来一个看似微不足道的细节；时而又如高山瀑布般气势磅礴，将宏大的历史背景瞬间铺陈开来。这种张弛有度的文笔，极大地避免了枯燥感，即便是对于不太熟悉相关背景的读者来说，也能轻松跟上作者的思路。我感觉自己像是在跟随一位博学的长者漫步在一条古老的街道上，他不仅指给你看眼前的砖瓦，还会告诉你它们背后的故事，以及这些故事如何塑造了今天的景象。这种深度和广度并存的写作手法，让阅读本身变成了一种探索和发现的过程，每翻过一页，都像是解开了一个新的谜团，充满了智力上的愉悦感。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我最大的震撼，源于它对“日常”的挖掘深度。很多我们习以为常、认为理所当然的事物，在作者的笔下被重新审视，它们背后的文化根源和历史积淀被层层剥开，露出了其令人惊叹的复杂性。这不仅仅是一本知识的罗列，更像是一本关于“如何观看”的指南。读完之后，我发现自己看世界的眼光都变得不一样了，即便是走在普通的街道上，也会不自觉地联想到书中提到的某些传统观念的残影，或者历史变迁留下的痕迹。这种对“在场感”的重塑能力，是区分优秀作品和平庸作品的关键。它真正做到了“润物细无声”，将一种新的认知模式悄悄地植入了读者的思维深处，这种潜移默化的影响，远比任何直接的教育都来得深刻和持久，让人由衷地佩服作者的洞察力与表达力。

评分☆☆☆☆☆

我不得不提的是，这本书在结构上的精妙安排。它并非采用线性叙事，而是像一个多面的晶体，从不同的切面折射出主题的光芒。有的篇章侧重于社会结构的剖析，有的则深入到艺术美学的肌理之中，还有些则专注于对特定人物命运的细致勾勒。这种碎片化的、多角度的呈现方式，非但没有造成阅读上的混乱，反而形成了一种强大的合力，让整体的认知更加立体和饱满。我尤其欣赏作者在不同主题间那种无缝的跳转能力，就像是在一个巨大的迷宫中穿梭，每当你以为走到了死胡同，作者总能巧妙地指出一条通往新区域的隐秘通道。这种结构上的设计感，体现了作者对材料的了如指掌，也极大地提升了全书的耐读性，让人忍不住想反复阅读，去重新体味那些看似不经意的连接。