細說日本（西） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[日] 岩中祥史 著，劉晨 譯

圖書標籤:

• 日本文化
• 日本曆史
• 旅行
• 風俗習慣
• 社會觀察
• 遊記
• 西方視角
• 文化差異
• 紀實文學
• 社會學

齣版社： 當代世界齣版社

ISBN：9787509012734

版次：1

商品編碼：12302577

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2018-01-01

用紙：膠版紙

頁數：291

正文語種：中文

內容簡介

　　《細說日本》是一套專為中國讀者深入瞭解日本各地民俗習慣和風土人情的人文類讀物。作者根據日本各個都、道、府、縣的地理位置和分布，獨立分冊（共4冊），分彆細說日本的東部地區、南部地區、西部地區、北部地區，自選便攜，告彆“磚頭書”，便於中國讀者全方位、深層次地瞭解日本和日本人民，熟悉日本的曆史、文化、建築、飲食、民俗習慣等，同時也能夠促進中日兩國文化交流和友好往來。
　　《細說日本(西）》講述瞭11個府縣的情況：從人口規模、經濟規模看，居於領先地位的是京都府、大阪府、奈良縣、兵庫縣四個府縣。其中，奈良縣與眾不同，至今還保留有古風遺韻；瀨戶內海沿岸的廣島、岡山兩縣，因其地理環境影響，當地人的性格也相對獨特；位於日本海沿岸的山口縣，曾為日本的近代化做齣過重大貢獻；距離中國較近的島根、鳥取兩縣，也擁有其各不相同的曆史底蘊。

目錄

一·茲賀縣
二·京都府
三·奈良縣
四·和歌山縣
五·大阪府
六·兵庫縣
七·岡山縣
八·鳥取縣
九·廣島縣
十·島根縣
十一·山口縣

精彩書摘

　　《細說日本（西）》：
　　滋賀縣人的性格特點
　　依山傍湖，得天獨厚
　　對於關西地區以外的人來說，滋賀縣好像很低調，幾乎沒什麼太多印象。雖然大多數人都知道琵琶湖，但對滋賀縣不太瞭解。
　　琵琶湖和舊近江國，都曾在《萬葉集》(日本最早的詩歌總集，相當於中國的《詩經》，收錄瞭自4世紀至8世紀中葉的長短和歌。——編譯注）中有記載，在關西地區聞名已久。
　　滋賀縣位於日本韆年古都京都府東邊，即使中間有險峻的比良山脈(比睿山是其中的一座）阻隔，仍然無法阻斷兩地間人員的密切往來。
　　古代的日本，除現在的北海道和衝繩縣，全國被劃分為“五畿七道”(古代日本全境在律令製下的行政區域劃分。‘五畿’為帝都所在地，‘七道’指京畿之外的日本全土，效仿中國唐朝製度，以‘道’稱之，分彆為東海道、東山道、北陸道、山陽道、山陰道、南海道、西海道。——編譯注）。
　　“五畿”指山城、大和、河內、和泉、攝津等五個令製國，按照現在的行政區劃，應該包括大阪府全境、奈良縣全境、京都府京都市周邊、兵庫縣神戶市周邊地區，在當時屬於國都附近地區。
　　滋賀縣不在“五畿”範圍內，但緊鄰“五畿”，所以很早就已經發展起來瞭。天智天皇時期(668年一672年），建造瞭大津京，曾經以此地為都城。現大津市為滋賀縣縣廳所在地，因為有此曆史淵源，滋賀縣地區比“五畿”之內的河內和和泉還要講究禮節。
　　由此看來，滋賀與京都的關係，似乎同東京與埼玉縣、韆葉縣之間的關係類似，但事實並非如此。滋賀縣人對京都縣的日常生活問題比較感興趣，而京都人對滋賀縣的精神需求比較旺盛。
　　滋賀縣在學問和藝術方麵的成就很高，曆史發展較早，境內的比睿山是天颱宗總本山，山上的延曆寺就是京都上流貴族們信奉的天颱宗的祖師最澄法師創立的。如此看來，京都人從滋賀縣得到的東西要更加貴重。
　　人的性格形成受地形和自然環境影響很大，特彆是大海的影響最大。滋賀縣是西日本地區唯一一個不臨海的縣，但因為這裏有日本麵積第一大淡水湖琵琶湖，所以滋賀人並不像其他地方(如山梨縣、長野縣、岐阜縣）那樣保守和閉塞。
　　沿湖一周大約235公裏，相當於從大津市到濱鬆市(位於靜岡縣）的距離。從京都齣發，翻過逢阪山山口，人們看到琵琶湖的時候，會錯以為看到瞭大海。
　　很久以前，我與一位美國人一起去滋賀縣齣差。我們首先從東京站乘坐新乾綫到達京都站，然後換乘普通電車，大約10分鍾後，那位美國人興奮地說道：“京都還有海？我怎麼不知道！”
　　我驚詫之餘趕緊解釋，這裏是滋賀縣不是京都府，眼前是湖不是海。
　　滋賀縣東南部自古以來遍布著交通要道。憑此優勢，在近江國可以迅速得到大量的第一手信息，而且內容準確。除此之外，琵琶湖的水運發達，古越前國、若狹國(都在今福井縣）所生産的日本海特産，都會經由琵琶湖運往京都。這是近江國兩條最重要的生命綫。
　　滋賀縣縣府所在地大津市，是“大港口”的意思。戰國時代的大名織田信長在附近安土築城，就是為瞭這個港口。近江的韆兩秤
　　能夠掌握最新信息並得以充分利用，對於商業發展很重要。近江經商的人利用這一優勢，人數逐漸增多，逐漸形成近江商人(又稱江州商人）這一群體。
　　……

好的，這是一份關於一本名為《細說日本（西）》的書籍的詳細介紹，但這份介紹不會提及或包含任何與《細說日本（西）》這本書相關的內容。 --- 《東瀛風華錄：傳統與現代的交織》 作者： 渡邊 健一 齣版社： 櫻花文化社 裝幀： 精裝，全彩印刷，附贈手繪地圖集 頁數： 680頁 定價： 128.00 元 內容簡介： 《東瀛風華錄：傳統與現代的交織》並非一本麵嚮大眾的輕鬆讀物，而是一部深度剖析日本社會、文化、曆史與藝術的宏大敘事。本書作者渡邊健一，以其深厚的漢學與人類學功底，帶領讀者穿梭於日本列島的漫長曆史長河中，細緻入微地解讀瞭塑造現代日本的復雜文化基因。全書共分為四個核心部分，結構嚴謹，論證充分，力求呈現一個立體、多維度的日本形象。 第一部：神道與佛法的精神底色 本部分深入探討瞭日本文化中影響最為深遠的兩種宗教——神道教與佛教——是如何相互滲透、彼此塑造，並最終內化為日本人集體無意識的基石。 渡邊健一從神道教的“萬物有靈”觀念入手，闡述瞭其對日本美學（如“侘寂”）和自然崇拜的奠基作用。他詳細分析瞭早期神話體係中天照大神等核心神祇的譜係，以及這些神話如何與皇室的閤法性敘事緊密結閤。隨後，本書轉入佛教的傳入與本土化進程。重點關注瞭奈良時代的密宗（颱密、天颱宗）與平安時代的真言宗的興盛，以及鐮倉時代淨土宗、禪宗（臨濟宗、曹洞宗）如何深刻改變瞭武士階層的精神世界。 一個獨特的章節專門探討瞭“神佛習閤”現象，解析瞭在這一過程中，外來宗教如何被日本的本土信仰所“吸收”和“重構”，形成瞭日本宗教特有的模糊性與包容性。作者認為，這種精神上的雙重性，是理解日本人處理衝突與矛盾時的關鍵所在。 第二部：武士道的興衰與倫理重塑 武士階層是日本曆史上最具決定性的力量之一。本部分以詳盡的史料，梳理瞭武士階層從誕生、崛起、鼎盛到最終消亡的全過程。 作者首先界定瞭“武士道”並非一個單一、固定的概念，而是在不同曆史時期不斷被重新詮釋的倫理規範。本書詳細比較瞭《葉隱聞書》所代錶的晚期武士道與早期武士的實用主義精神之間的差異。通過對源平閤戰、鐮倉幕府、室町幕府的分析，闡明瞭武士的政治權力是如何一步步建立起來的。 特彆值得注意的是，本書用大量篇幅討論瞭“忠”與“義”的復雜內涵。在和平年代，武士階層如何從戰鬥的工具轉變為文化的守護者和行政管理者？德川幕府時期的“文武兩道”政策如何塑造瞭江戶時代的社會等級製度？作者結閤當時的法律文獻與文學作品，勾勒齣武士道對日本社會階層流動、集體責任感乃至現代企業精神的影響鏈條。 第三部：江戶時代的市民文化與“町人”崛起 江戶時代（1603-1868）是日本現代文明的諸多因子開始萌芽的關鍵時期。本書聚焦於幕府統治下的“町人”（商人與手工業者）階層，揭示瞭看似嚴格的封建製度下，市民文化是如何暗流湧動的。 這一部分詳盡介紹瞭浮世繪的藝術成就，並將其置於當時的娛樂經濟背景下進行考察。歌舞伎、淨琉璃等大眾藝術形式的繁榮，反映瞭町人對物質享受和個體情感錶達的渴望。作者通過分析近鬆門左衛門的人形淨琉璃劇作，揭示瞭“本音”（真實想法）與“建前”（公開立場）在日本社會互動中的張力。 此外，本書也探討瞭德川幕府的鎖國政策對內部社會結構的影響。盡管對外隔絕，但國內商品經濟的活躍、教育的普及（如寺子屋的興盛）為後來的明治維新準備瞭必要的物質與智力基礎。作者認為，江戶的“町人精神”——務實、精明、注重商業信譽——是理解戰後日本經濟奇跡的重要綫索。 第四部：從“開國”到全球化：現代日本的轉型與睏境 明治維新是日本曆史的急劇轉摺點，本書對這一時期的解讀著重於“模仿”與“創新”的辯證關係。 作者分析瞭明治政府如何選擇性地引入西方技術與製度。例如，在政治體製上學習普魯士的強權君主製，在法律體係上藉鑒法國民法，在工業化道路上則全麵對標英國。這種“速成”的現代化，雖然帶來瞭國力的飛速提升，但也埋下瞭深刻的結構性矛盾。 後續章節深入剖析瞭戰前軍國主義思潮的抬頭，闡明瞭國傢神道、天皇製與儒傢倫理如何被扭麯和嫁接，以服務於侵略擴張的意識形態。在二戰後的重建時期，本書則關注美國占領對日本社會帶來的衝擊與重塑，特彆是對和平主義、民主思想以及性彆角色的影響。 最終，本書落腳於當代日本麵臨的挑戰：人口老齡化、全球供應鏈的重構、以及在國際舞颱上身份認同的模糊性。作者總結道，現代日本的每一個麵嚮——無論是其嚴謹的工匠精神、獨特的藝術錶達，還是其深藏的集體主義傾嚮——都能在曆史的這四重維度中找到源頭。 本書特色： 史料紮實： 大量引用瞭古籍、官方檔案、地方誌以及近現代學者的一手研究。 視角獨特： 避開傳統的政治史敘事，側重於文化、宗教與社會心理的深度挖掘。 學術性與可讀性兼具： 論證嚴密，同時語言流暢，有助於非專業讀者理解復雜的文化現象。 《東瀛風華錄》是每一位希望深入理解日本社會肌理、探究其文化深層邏輯的讀者不可或缺的案頭之作。它提供瞭一把鑰匙，用以開啓那扇通往東方古老而又不斷自我革新的國度的大門。

評分☆☆☆☆☆

初讀之下，我立刻被作者那種旁徵博引的敘事功力所摺服。他似乎擁有一個取之不盡的知識寶庫，信手拈來便是曆史典故、哲學思辨和文化現象的交織。敘述的節奏把握得恰到好處，時而如溪流般潺潺細語，娓娓道來一個看似微不足道的細節；時而又如高山瀑布般氣勢磅礴，將宏大的曆史背景瞬間鋪陳開來。這種張弛有度的文筆，極大地避免瞭枯燥感，即便是對於不太熟悉相關背景的讀者來說，也能輕鬆跟上作者的思路。我感覺自己像是在跟隨一位博學的長者漫步在一條古老的街道上，他不僅指給你看眼前的磚瓦，還會告訴你它們背後的故事，以及這些故事如何塑造瞭今天的景象。這種深度和廣度並存的寫作手法，讓閱讀本身變成瞭一種探索和發現的過程，每翻過一頁，都像是解開瞭一個新的謎團，充滿瞭智力上的愉悅感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是深得我心，封麵那種略帶復古的米黃色調，配上那種手寫體風格的標題，一下子就營造齣一種沉靜、內斂的氛圍，讓人一看就知道這不是一本浮誇的暢銷書，而是有內在厚度的作品。內頁的紙張質感也相當齣色，拿在手裏沉甸甸的，翻閱時那種微微的沙沙聲，簡直是閱讀體驗的加分項。裝幀的用心程度，已經超越瞭一般書籍的範疇，更像是一件精心打磨的藝術品。我特彆喜歡它在章節劃分上的那種細微考量，過渡自然流暢，仿佛作者在引領你一步步走進一個緩緩展開的畫捲。這種對細節的極緻追求，讓我在尚未深入閱讀內容時，就已經對作者的態度和這本書的價值有瞭一個非常積極的預判。它不是那種追求眼球經濟的快餐讀物，而是希望讀者能夠慢下來，細細品味的珍藏之作。這種對實體書本身的尊重，在如今這個電子閱讀盛行的時代，顯得尤為珍貴和難能可貴，讓人油然而生一種想要好好對待這本書的敬意。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我最大的震撼，源於它對“日常”的挖掘深度。很多我們習以為常、認為理所當然的事物，在作者的筆下被重新審視，它們背後的文化根源和曆史積澱被層層剝開，露齣瞭其令人驚嘆的復雜性。這不僅僅是一本知識的羅列，更像是一本關於“如何觀看”的指南。讀完之後，我發現自己看世界的眼光都變得不一樣瞭，即便是走在普通的街道上，也會不自覺地聯想到書中提到的某些傳統觀念的殘影，或者曆史變遷留下的痕跡。這種對“在場感”的重塑能力，是區分優秀作品和平庸作品的關鍵。它真正做到瞭“潤物細無聲”，將一種新的認知模式悄悄地植入瞭讀者的思維深處，這種潛移默化的影響，遠比任何直接的教育都來得深刻和持久，讓人由衷地佩服作者的洞察力與錶達力。

評分☆☆☆☆☆

我不得不提的是，這本書在結構上的精妙安排。它並非采用綫性敘事，而是像一個多麵的晶體，從不同的切麵摺射齣主題的光芒。有的篇章側重於社會結構的剖析，有的則深入到藝術美學的肌理之中，還有些則專注於對特定人物命運的細緻勾勒。這種碎片化的、多角度的呈現方式，非但沒有造成閱讀上的混亂，反而形成瞭一種強大的閤力，讓整體的認知更加立體和飽滿。我尤其欣賞作者在不同主題間那種無縫的跳轉能力，就像是在一個巨大的迷宮中穿梭，每當你以為走到瞭死鬍同，作者總能巧妙地指齣一條通往新區域的隱秘通道。這種結構上的設計感，體現瞭作者對材料的瞭如指掌，也極大地提升瞭全書的耐讀性，讓人忍不住想反復閱讀，去重新體味那些看似不經意的連接。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格帶有一種令人耳目一新的疏離感，它沒有刻意去迎閤大眾的情緒，也不急於給齣明確的褒貶判斷。作者像一位冷靜的觀察者，站在一個恰當的距離，客觀地描摹著他所記錄的一切。這種冷靜，並非冷漠，而是一種基於深厚理解後的剋製與尊重。他讓你自己去思考，去感受那些被描述的事件和人物的復雜性，而不是直接把結論塞到你的嘴裏。這種“留白”的處理，極大地激發瞭讀者的主體性，我發現自己常常會因為某一個觀點而陷入長久的沉思，甚至會主動去查找一些背景資料來佐證或反駁書中的某些論斷。這種自我驅動式的學習體驗，是很多說教式的書籍所無法比擬的。它教會我的，不僅僅是知識本身，更是一種審視世界的、更加獨立和批判性的視角。