漢字中的符號之美

漢字中的符號之美 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

王元鹿 著
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齣版社: 文匯齣版社
ISBN:9787549622696
版次:1
商品編碼:12311015
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2017-12-01
用紙:輕型紙

具體描述

內容簡介

文字上的中國、中國人的文字、讀*炫的中國字、做*真的中國人! 《漢字中的符號之美》由王元鹿主編,漢字的“美”有其曆史過程。如以甲骨文的産生為起點,漢字至少已有三韆多年的曆史。何況甲骨文其實還不能算是漢字的*早形態。然而,即便在甲骨文與早期金文中,我們已經可以領略其古樸與端莊,還可以理解通過其字形背後的古代社會的曆史、文化與生活現象,乃至我們祖先的造字的智慧——這一切,都是美不勝收的。

作者簡介

王元鹿 1946年9月生,江蘇蘇州人。文學碩士。華東師範大學中文係教授,華東師範大學中國文字研究與應用中心研究員兼民族文字研究室主任,博士生導師。中國文字學會會員、中國民族語言學會會員、中國民族古文字研究會理事、國際納西文化學會常務理事、麗江市東巴文化研究院特聘研究員。

主要研究領域為比較文字學、普通文字學、中國民族文字與古文字學。主要專著有《漢古文字與納西東巴文字比較研究》、《普通文字學概論》與《比較文字學》。所發錶論文分彆以漢、東巴、哥巴、瑪麗瑪莎、達巴、爾蘇沙巴、水、北美印第安等民族古文字為主題。


目錄

序王元鹿

從“一”數到“億”

無處不在的“一”

“二”,和諧還是對立?

“三”到底是多少?

“四”,你吉祥嗎?

追尋“五”字的來曆

“六”因何而完滿

關於“七”的調查

“八”是另一個吉祥數

“九”,曾經是最大的數

“十”——大數、完整數、模糊數

“百”字的來曆

“韆”字的故事

“萬”,大數還是小數?

滿“億”纔能滿意

最早的方位字

“上”是一粒芝麻

“下”比“上”好?

“左”、“右”何者為上

從“右”看“左”

追索“中”字的蹊徑

五行是什麼

古代的“金”是什麼?

欣欣嚮榮的“木”

充滿矛盾個性的“水”

“火”,人類共同的崇拜物

“土”真的很土嗎?

詭異十二獸

從“鼠”的“人品”說起

“牛”有多“牛”

“虎”——土生土長的獸王

溫順而又瘋狂的“兔”

“龍”,你究竟是什麼?

“蛇”——古越人的圖騰

“馬”力無窮

“羊”也是一種瑞獸

調皮可愛的“猴”

平常卻不平凡的“雞”

說“犬”侃“狗”

“豬”——生肖中的副班長



《符號的奧秘:文字之外的無形之美》 捲一:形意之初——象形文字的古老脈絡 在這本《符號的奧秘:文字之外的無形之美》中,我們將一同踏上一段穿越時空的旅程,探索人類文明早期,那些承載著豐富意義的“符號”。它們並非現代意義上的字母或文字,而是最純粹的視覺語言,是人類在與自然、與生活搏鬥時,用眼睛觀察、用心感受、用手描摹齣的世界圖景。 我們的目光首先聚焦於那些最古老的象形文字,例如蘇美爾的楔形文字,埃及的聖書體,以及中國甲骨文的早期形態。你會驚嘆於它們如何將具象的物體——太陽、月亮、河流、山巒、動物、植物——以極其簡潔、生動的綫條勾勒齣來。這不僅僅是簡單的描摹,更是對事物本質特徵的提煉與概括。比如,一個圓圈加一橫,便代錶瞭朝陽初升的景象,蘊含著溫暖、光明與生命力。一隻眼睛的形狀,卻可以指代看見、觀察,甚至智慧。這些早期符號,如同人類文明的 DNA,記錄瞭我們祖先對世界的初步認知和理解。 我們將深入分析這些符號的構成元素,探究它們是如何演變的。例如,為何“水”的符號往往呈現波浪狀?“火”的符號又為何是燃燒的火焰?這背後蘊含著古人樸素而深刻的哲學思考,他們將自然的形態轉化為可視的符號,使得抽象的概念得以具象化,也使得知識得以跨代傳遞。這不僅僅是記錄,更是一種創造,一種將宇宙萬物納入人類精神世界的偉大嘗試。 本書將詳細剖析這些古老符號的視覺美學。它們往往具有一種天然的平衡感和韻律感,綫條的粗細、麯直、疏密之間,都流淌著生命的氣息。即使是現代人,在看到這些符號時,也可能被其獨特的美感所吸引。我們將嘗試理解這種美感是如何産生的,它是否與我們大腦對某些視覺模式的偏好有關?抑或是與符號所代錶的意義産生瞭共鳴? 此外,我們還會探討象形文字的局限性,以及它們如何逐漸嚮抽象化、符號化邁進。隨著人類社會的發展,單純的象形不足以錶達日益復雜的思想和概念。於是,新的符號被創造齣來,它們可能不再直接模仿物體,而是通過組閤、類比、約定俗成的規則來傳達意義。這段從具體到抽象的演變過程,是人類思維能力發展的重要標誌,也是文字誕生的重要前奏。 捲二:形意交織——幾何符號的秩序與和諧 在探索瞭形而上的象形文字之後,我們的目光轉嚮瞭更加抽象,卻同樣充滿力量的幾何符號。這些符號,以直綫、圓形、三角形等基本幾何圖形為載體,構成瞭另一種獨特的視覺語言,它們在數學、宗教、哲學、藝術等多個領域扮演著至關重要的角色。 本書將深入研究那些承載著宇宙秩序、和諧之美的幾何符號。例如,我們熟知的“圓”,它沒有起點也沒有終點,象徵著永恒、完整、統一和無限。在古希臘哲學中,圓是完美幾何體的代錶,與宇宙的和諧運動息息相關。而在許多宗教信仰中,圓形的聖壇、蓮花座,都傳遞著神聖與莊嚴的意味。 三角形,作為最穩定的多邊形,其尖銳的指嚮性常常象徵著力量、方嚮、目標,甚至是三位一體的概念。從埃及金字塔的巍峨,到基督教的聖父、聖子、聖靈,三角形的符號語言貫穿始終。我們將分析三角形在不同文化和語境下的象徵意義,以及它如何通過其內在的幾何屬性,與人類的心理感受産生連接。 本書還將探討更為復雜的幾何符號,例如“卍”字(納粹萬字符的古老形式,在佛教中象徵吉祥和繁榮)和“卐”字,它們看似簡單,卻蘊含著深刻的宇宙觀。我們將追溯它們的起源,分析其內部結構的對稱性與鏇轉性,以及它們在不同文化中所代錶的截然不同的意義。這種對比,不僅展現瞭符號的豐富性,也提醒我們理解符號需要結閤具體的文化背景。 我們還會涉及一些具有特定指嚮性的幾何組閤,例如“十字架”。這個由兩條垂直綫段組成的符號,在基督教中是救贖與犧牲的象徵,但在更廣泛的意義上,它也可以代錶方嚮、交匯、連接,甚至是陰陽的結閤。我們將從不同角度審視十字架的符號意義,以及它如何在視覺上産生強大的衝擊力。 除瞭這些廣為人知的符號,本書還將發掘一些鮮為人知的幾何符號,它們可能存在於古老的壁畫、陶器、部落的圖騰中。通過對這些符號的解讀,我們將嘗試理解古人是如何利用最基礎的幾何元素,來錶達對天地萬物的理解,以及他們所追求的和諧與秩序。 本書強調,幾何符號的美感並不僅僅在於其視覺上的簡潔和規整,更在於它們所傳遞的深層信息。它們是人類理性思維的産物,是對宇宙規律的抽象概括,也是對秩序與和諧的永恒追求。通過對這些符號的解讀,我們可以窺見人類文明在認識世界、改造世界過程中所形成的獨特思維模式和審美觀念。 捲三:意象流轉——抽象符號的變幻與傳承 當象形文字的具象逐漸褪去,幾何符號的抽象理性愈發凸顯,人類文明的符號體係便進入瞭一個更加復雜而精妙的階段——意象符號的流轉與傳承。這一階段的符號,不再是直接模仿物體,也不是純粹的幾何抽象,而是將意象、情感、概念通過更加靈活、多變的組閤與演變來傳達。 本書將重點解析那些通過組閤、變形、隱喻等方式産生的意象符號。例如,在中國文化中,“福”字的寫法,便是由“示”(象徵祭祀、神明)和“畐”(象徵富足、充實)兩個部分組閤而成,寓意著得到神明的庇佑而獲得富足。這種組閤,已經超越瞭單純的象形,而是一種概念的具象化。 我們將探討“圖案化”的符號,例如在傳統建築、服飾、器皿上常見的紋樣。這些紋樣,如龍紋、鳳紋、迴紋、如意紋等,它們並非模仿某個具體的動物或物體,而是經過高度的藝術化和抽象化,成為瞭承載著吉祥、權力、祝福等多種意蘊的符號。我們會分析這些紋樣的結構特點,它們是如何通過綫條的連綿、形狀的重復、色彩的搭配,來營造齣獨特的視覺效果和象徵意義。 本書還會涉及那些具有“多義性”的符號。同一個符號,在不同的語境下,可能代錶著截然不同的含義。例如,“鳥”的符號,在某些文化中可能象徵著自由、遠方,而在另一些文化中,則可能與神靈、祭祀相關。我們將剖析這種多義性是如何産生的,它是否與符號所處的社會、宗教、文化環境有關?如何纔能在理解這些符號時,避免望文生義,而能夠把握其核心的文化內涵? 我們將追溯這些意象符號的傳承與演變。許多古老的意象符號,曆經韆百年,依然保留著其核心的意義,並隨著時代的發展,被賦予新的內涵。例如,中國古代的“如意”的造型,在不同朝代、不同地區,會有細微的變化,但其作為吉祥、如願的象徵意義卻始終不變。這種符號的生命力,在於它能夠與時俱進,不斷適應新的文化語境。 本書還會探討那些“隱喻性”的符號。例如,在一些民間故事或傳說中,動物的某種習性被賦予瞭人格化的象徵意義,從而成為一個符號。一條蛇可能象徵著狡猾、變化,一隻蝙蝠可能象徵著“福”,這些都不是直接的象形,而是基於經驗和聯想的意象符號。 我們也將關注那些“約定俗成”的符號。例如,交通標誌、電器符號等,它們是現代社會高度分工閤作的産物,是通過明確的約定,讓不同背景的人們能夠快速、準確地理解其含義。雖然它們可能缺乏古代符號的藝術性,但其簡潔、高效的符號傳遞能力,同樣令人贊嘆。 總而言之,《符號的奧秘:文字之外的無形之美》將帶領讀者深入探索人類文明中那些超越文字的視覺符號。從古老的象形,到抽象的幾何,再到流轉的意象,我們試圖揭示符號背後所蘊含的豐富意義、深刻哲學以及獨特的藝術魅力。通過對這些符號的解讀,我們不僅能更好地理解我們的過去,也能更深刻地洞察人性的共通之處,以及人類文明在不斷演進中,對世界、對生命、對美的永恒探索。這是一種跨越時空的對話,一場關於人類智慧與創造力的盛宴。

用戶評價

評分

這本新近齣版的《漢字中的符號之美》,初讀之下,便讓人對漢字這門古老而迷人的藝術形式産生瞭全新的認識。作者以一種近乎詩意的筆觸,深入淺齣地剖析瞭構成漢字的基本筆畫與結構,將其視為一種具有獨立美學價值的視覺符號。我特彆欣賞其中對“點睛之筆”的論述,書中並非簡單羅列曆史沿革,而是著重探討瞭不同朝代書法大傢如何通過對筆鋒、墨色的微妙控製,賦予筆畫以生命力與情感張力。比如,書中對魏碑的方勁有力與宋代行書的灑脫流暢進行瞭細緻的對比分析,讓我仿佛能透過文字,觸摸到那個時代書寫者的心境。對於長期學習書法卻停滯不前的愛好者來說,這本書無疑提供瞭一把開啓更高層次審美體驗的鑰匙。它引導我們超越單純的識字功能,去品味漢字結構中蘊含的哲學思辨與宇宙秩序感。閱讀過程中,我時常停下來,凝視自己平日裏寫下的漢字,開始重新審視每一個轉摺、每一處提按,體會其中無聲的律動。這不僅僅是一本關於漢字的工具書,更像是一本關於東方古典美學的入門指南。

評分

說實話,我對這類主題的書籍通常抱持著謹慎的態度,總擔心它們會陷入晦澀的學院派術語或流於錶麵、缺乏深度的贊美。《漢字中的符號之美》卻意外地給瞭我一個紮實的驚喜。它采取瞭一種非常“建築學”的視角來解構方塊字,將橫、竪、撇、捺視為基本的結構單元,進而分析它們如何如同精密的榫卯結構般組閤成穩定而又富於變化的字形。書中大量運用瞭清晰的圖示和剖麵圖,將抽象的筆畫關係具象化。我尤其對作者探討“空間留白”的章節印象深刻——傳統書畫理論中常提,但這本書將其係統化地應用於漢字結構分析中,揭示瞭字形內部的虛實相生。這種由內而外的結構分析,極大地拓寬瞭我對漢字形態學的理解。它不再是二維平麵上的刻畫,而是一個三維立體的力學平衡體。讀完之後,我發覺自己在觀看任何印刷體或手寫體時,都會不自覺地去衡量其內部的重心分布和筆畫間的張力關係。對於從事設計或視覺藝術的朋友來說,這本書提供的符號學工具箱絕對是寶貴的資源。

評分

這本書的魅力,很大程度上源於作者跨學科的知識背景,使得對漢字符號的解讀跳脫齣瞭傳統書法的範疇,融入瞭現代符號學和信息論的視角。它探討瞭漢字如何在信息傳遞效率和美學錶達之間找到一個動態的平衡點。例如,書中對“偏旁部首”的起源及其演化過程的分析,不僅僅是追溯字源,而是將部首視為一種高效的語義壓縮包,這種簡潔性本身就是一種極緻的美。作者用犀利的語言揭示瞭古代造字者在信息稀缺時代所展現齣的超凡智慧。我特彆喜歡作者對草書符號化傾嚮的論述,指齣當書寫速度超越可辨識度的臨界點時,符號的純粹性便超越瞭錶意性,成為一種純粹的情緒載體。這本書的語言風格非常流暢,富有思辨性,讀起來像是與一位博學的長者在進行一場關於文字本質的對話,充滿瞭啓發性和挑戰性,絕非那種教人如何“寫得好看”的速成手冊。

評分

這本書的裝幀和設計本身就體現瞭它所倡導的美學理念——剋製與和諧。紙張的選擇和排版布局都非常考究,使得文字的“形象”本身就構成瞭閱讀體驗的一部分。最令我贊嘆的是作者對筆畫“勢”的捕捉。這裏的“勢”並非簡單的力量感,而是一種內在的驅動力和運動軌跡的感知。書中通過對不同字體中同一筆畫的描摹對比,清晰地展示瞭這種“勢”如何決定瞭整個字體的氣質。例如,一個簡單的“捺”,在楷書中是穩定收束的終點,而在隸書中則成為瞭富有張力的延展。作者引導我們去感受筆畫之間的“氣流”,這種對動態平衡的細膩描述,讓我體會到東方藝術中“氣韻生動”的真正含義。它教會我如何“看”一個字,而不是僅僅“讀”一個字,將漢字符號提升到瞭純粹的視覺藝術鑒賞的高度,令人迴味無窮,受益匪淺。

評分

坦白說,我最初被這個書名吸引,是希望能找到一些關於漢字起源神話或異域文化中對漢字符號誤讀的有趣軼事。然而,《漢字中的符號之美》完全走瞭一條更為內斂和深沉的道路。它聚焦於符號如何在漢字內部自我演化和相互作用,構建起一個自洽的視覺係統。書中對“異體字”現象的分析尤為精妙,它不再將異體字視為書寫錯誤或混亂,而是將其視為在特定地域或特定審美取嚮下,對核心符號結構進行“微調”的閤法嘗試。這種包容性的視角,極大地消解瞭我過去對“標準寫法”的僵化執念。閱讀過程中,我仿佛進行瞭一次對漢字基因庫的深度掃描,看到瞭無數可能性在曆史的長河中被篩選、被保留或被淘汰的過程。對於那些對漢字曆史脈絡有一定瞭解的進階讀者而言,這本書提供的細節和洞察力,足以提供多次重讀的價值,每一次都能挖掘齣新的層次感。

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