细说日本(南)

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[日] 岩中祥史 著,高照慧 译
图书标签:
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出版社: 当代世界出版社
ISBN:9787509012727
版次:1
商品编码:12314424
包装:平装
开本:16开
出版时间:2018-01-01
用纸:胶版纸
页数:281
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《细说日本》是一套专为中国读者深入了解日本各地民俗习惯和风土人情的人文类读物。作者根据日本各个都、道、府、县的地理位置和分布,独立分册(共4册),分别细说日本的东部地区、南部地区、西部地区、北部地区,自选便携,告别“砖头书”,便于中国读者全方位、深层次地了解日本和日本人民,熟悉日本的历史、文化、建筑、饮食、民俗习惯等,同时也能够促进中日两国文化交流和友好往来。
  《细说日本(南)》内容介绍了九州地区(八个县)和四国地区(四个县)的十二个县。

目录

一·福冈县
二·佐贺县
三·长崎县
四·大分县
五·熊本县
六·宫崎县
七·鹿儿岛县
八·冲绳县
九·香川县
十·德岛县
十一·爱媛县
十二·高知县

精彩书摘

  《细说日本(南)》:
  福冈县人的性格特点
  福冈的“陷阱”
  福冈北临日本海(玄海滩)、东接濑户内海(周防滩)、南临有名海,也许是因为三面环海,这里的居民大多开朗、爽快,做事不紧不慢。但如果认为福冈市就是福冈县,恐怕就大错特错了。
  一般来说,县名与县政府所在地相同的县市容易产生这样的误解,如青森县、山形县、福岛县、京都府等。而且福冈市与福冈县之间的差别远远大于其他县市。
  正因为有福冈市,很多福冈县的民众认为整个福冈县的文化水平非常高。不知是否这个缘故,也有不少人认为邻近的佐贺县如同是福冈县的从属地。
  若仅认为佐贺县是自己的从属地也就罢了,甚至有人觉得整个九州都是福冈的从属地。因为这里曾设置过太宰府,所以只有这里的民众会有错觉,认为这里从太古时期开始就与国外有着国际性的交流。
  实际上,福冈县、佐贺县、长崎县、鹿儿岛县、冲绳县这几个县在对外交流上基本旗鼓相当,只不过他们的差异在于是否将其作为文化财产来经营罢了。在这一点上,也许福冈县确实比其他县做得好。
  另外,博多因为是纯粹的商业城市,所以给人以繁华的印象,但如果综合医院、学校来考虑的话,可以说这儿远不及大分市(曾是丰后府内)。
  这几十年,福冈市已是整个九州的中心城市,它大概是要把福冈县作为自己助跑的第一棒,认为自己必须具有更广范的视野,否则会让自己掉价。
  无论筑前的经济怎么不景气,生活困苦,当地人依旧在玩乐上几近奢华,毫不吝惜金钱。这就是他们的风格。而且他们不像爱知县人那样只热衷关注被媒体报道的事情,而是对真正有价值的事物、将来定能被人们爱戴的事物独具眼光。这种远见在47都道府县中恐怕也是数一数二的。
  福冈市风头正盛,与之相比,北九州市则受损不少。确实,北九州市的第二产业(工业)整体下滑,人口也逐年减少,可以想象它今后在实现经济再发展的路途上势必难行。但当地人民风淳朴,喜欢新事物,对玩乐有着极大的热情,想必只要他们能将自己骨子里的特性发挥出来,探究致富之道,那北九州的复出也不是没有希望。
  其实强制性地把三个气质完全不同的地区放在一起组成一个县,他们貌似会有各种争执和摩擦,但事实上却并非如此。这里的人们自2000年前就已与中国、朝鲜、东南亚等海外的国家进行接触,这些争执与摩擦于他们算不了什么。
  但九州人的大方、粗线条,令人不得不注意。对县外的人来说,最好还是多了解下福冈县三个地域的民众特性,特别是在筑丰、北九州,比较忌讳过高评价福冈市人。喜欢休闲的筑前人
  筑前,指的是以福冈市为中心的福冈县西部地区。福冈市由城下町的旧福冈部与商业城市的旧博多部组成。
  土生土长的城下町人有个显著的特点,即总是拜大派头。但福冈因为与自古就和海外有贸易往来的商业城市博多接壤,所以其实也没有太过张扬,且孕育出了独特的繁华氛围。这里的人们为让自己过得更充实而努力工作。他们在这一点上想法明确且一致。
  大部分的日本人,比起玩乐更注重工作。他们基本都是根据工作时间安排自己的事情或娱乐,如果有急事,也会改变自己的安排,牺牲休息时间投身工作且毫无怨言。他们有很多人因为与家人或恋人约好出行但因工作上有急事而不得不改变计划,所以时常被责骂。
  但是筑前人的生活状态看上去就是以休闲为中心制定自己的生活计划。他们给人的感觉就是为了要舒舒服服过个周末,而在工作日辛苦工作。
  ……
《世界文明的交汇点:一部探索东西方文明互动与冲突的史诗》 图书简介 这是一部宏大叙事与细致入微的观察相结合的史学巨著,它将时间轴拉伸至人类文明的曙光,聚焦于不同文化圈在地理大发现、全球贸易和思想碰撞中的复杂互动。本书超越了传统上以单一国家或地域为中心的历史叙事框架,旨在剖析那些塑造了我们今日世界的、跨越大陆和海洋的交流、学习、模仿与冲突的深层机制。 第一部分:文明的摇篮与初次接触 (远古至公元1000年) 本部分深入探讨了早期人类社会如何独立发展出各自的文明体系——从尼罗河畔的神秘祭祀,到两河流域的楔形文字,再到黄河流域的哲学思辨。重点分析了地理屏障如何初期限制了交流,以及早期技术(如航海术、文字系统)的诞生如何为后来的大规模互动埋下了伏笔。 美索不达米亚的遗产与地中海的曙光: 考察苏美尔、巴比伦文明对后世法律、数学和天文学的奠基性影响,以及腓尼基人如何通过海上贸易网络,首次将不同地区的知识碎片进行初步的连接。 欧亚大陆的轴心时代: 对比印度、波斯、希腊和中国在公元前后的思想爆发。探讨佛教如何沿着丝绸之路向东传播,以及古希腊哲学如何经由中东学者的手被保留和重新诠释,最终影响了欧洲中世纪的知识复兴。 早期帝国的扩张与边界: 详细描绘了罗马帝国的西进及其与东方文明(如帕提亚和萨珊波斯)的复杂关系。分析了这种“接触”并非总是和平的,贸易与战争往往是同步进行的,共同构成了早期全球化的雏形。 第二部分:信仰、贸易与知识的迁徙 (公元1000年至1600年) 随着中世纪的结束,人类的连接速度和深度都达到了前所未有的水平。本部分的核心在于研究三大宗教(基督教、伊斯兰教、佛教)在全球范围内的扩张路径,以及商业网络如何成为文化传播最强大的驱动力。 伊斯兰黄金时代的桥梁作用: 详尽分析了阿拉伯帝国在科学、医学和数学领域的成就,以及他们如何在保存和发展古希腊知识的同时,将印度数字系统引入西方世界。重点展示了格拉纳达、巴格达和科尔多瓦作为知识熔炉的关键作用。 十字军东征与间接影响: 评估十字军运动在军事和宗教上的失败,但作为文化“撞击”的意外成果——欧洲人通过接触东方,重新发现了被遗忘的经典著作,并引入了新的商品(如香料、纺织品)和技术(如指南针、火药的早期应用)。 蒙古帝国:大陆统一的短暂奇迹: 研究蒙古帝国的庞大疆域如何实现了一次短暂但空前的欧亚大陆的直接贯通。马可·波罗的游记成为东西方相互认知的关键文本,尽管其真实性常被讨论,但它标志着信息流动速度的质变。 地理大发现的序幕: 探讨欧洲向西航行的内在驱动力——对东方财富的渴望、宗教传播的雄心以及航海技术的进步。分析了早期葡萄牙和西班牙的探险活动如何首次将美洲、非洲和亚洲拉入一个相互作用的全球体系中,即便这种作用充满剥削和不平等。 第三部分:全球体系的形成与文明的重新定位 (1600年至今) 随着全球贸易网络的最终确立,文明间的互动从“接触”演变为结构性的相互依赖和权力重组。本部分关注工业革命、殖民主义以及现代民族国家的兴起如何重塑了世界秩序。 重商主义与跨洋贸易的重构: 深入分析了白银如何从美洲流向亚洲,成为全球贸易的通用货币。考察了欧洲东印度公司的崛起,以及它们如何利用贸易杠杆逐步介入亚洲本土政治和经济结构,例如对印度次大陆的渗透。 启蒙运动与“他者”的构建: 探讨欧洲启蒙思想家如何通过对比观察非欧洲社会(如中国、奥斯曼帝国)来反思自身。这种“他者化”既带来了对异域文化的欣赏,也为后来的等级划分和种族理论提供了思想基础。 现代化的挑战与选择: 考察了在西方主导的工业化浪潮面前,其他文明体(如奥斯曼帝国、中国和日本)在面对“坚船利炮”时的不同应对策略。分析了改革、抵抗与学习之间的张力,以及这些选择对当代世界格局的深远影响。 冷战后的文化互渗: 探讨信息时代的来临如何加速了文化产品的全球流动——从电影、音乐到流行时尚。分析了文化霸权与文化抵抗的当代形态,以及全球化背景下身份认同的重新协商过程。 总结:面向未来的对话 本书的结论部分强调,人类历史本质上是一部持续不断的、跨文化对话的历史。我们今日面临的所有挑战——气候变化、全球健康、地缘政治冲突——无一不是早期互动和历史遗留问题的延续。通过理解这些复杂的交流轨迹,读者可以更清晰地认识到,没有任何一个文明是孤立发展的,彼此的学习、借鉴与冲突,共同编织了我们这个相互关联的现代世界。本书旨在提供一个广阔的视角,以期促进对“我们是谁”以及“我们如何共同前行”的深刻反思。

用户评价

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这本书的语言风格非常具有感染力,用词考究,句式变化丰富,读起来简直是一种享受。作者似乎有一种魔力,能将最平淡的景象描绘出诗意,将最复杂的历史事件梳理得清晰有力。我特别注意到他对于光影和色彩的捕捉能力,比如描绘夕阳下海面折射出的万千光芒,或者雨后森林中苔藓的翠绿,都精确到了令人惊叹的地步。这种极强的画面感,使得阅读过程充满了视觉的愉悦。更难得的是,作者的幽默感穿插其中,使得沉重的历史话题和复杂的社会议题在被探讨时,仍能保持一种轻松易读的基调。这不是那种故作高深的学术著作,而是充满生命力的文学作品,让人在享受阅读乐趣的同时,也能获得知识的滋养。

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这本书的叙事方式非常独特,它不像是一本传统的导游手册,更像是一位老朋友在娓娓道来他与日本南部的那些故事。作者的文笔带着一种醇厚的烟火气,讲述的不是那些光鲜亮丽的旅游景点,而是深入到寻常百姓家,描绘了当地人的日常生活图景。我特别欣赏他对“慢生活”哲学的阐释,特别是在描述那些隐秘在山间小镇的生活片段时,那种悠然自得、与世无争的氛围被刻画得淋漓尽致。书中对美食的描写更是充满了诱惑力,那些看似简单的乡土料理,在作者的笔下仿佛都散发着独特的魔力,让人恨不得立刻订机票去品尝一番。这种将文化、生活与味觉融为一体的叙事手法,极大地提升了阅读的沉浸感。它成功地将冰冷的地理概念变成了有温度、有故事的鲜活存在,让读者在不知不觉中被深深吸引,仿佛自己也成了故事的一部分。

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这本关于日本南部的书,真是让人爱不释手,作者的笔触细腻入微,仿佛带着我们亲身漫步在那片土地上。从九州的火山地貌到冲绳的碧海蓝天,每一个章节都充满了对当地风土人情的深刻洞察。比如,书中对鹿儿岛樱岛火山的描写,不仅仅是地理知识的普及,更是对当地居民与自然共存智慧的致敬。我尤其喜欢作者对于传统工艺的介绍,比如萨摩切子的精美工艺,那种对细节的执着追求,让人不禁感慨日本匠人精神的伟大。文字间流淌着对历史的敬畏和对现代生活的观察,使得这本书不仅仅是一本旅游指南,更像是一部文化的深度考察报告。阅读过程中,我能清晰地感受到作者对这片土地深沉的热爱,他不仅仅记录了风景,更捕捉到了隐藏在风景之下的文化脉络和人们的精神世界。这种深入骨髓的理解,让这本书的厚重感油然而生,让人读完后仍久久不能平静。

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这本书最大的魅力,在于它提供了一种全新的观察日本的方式,跳脱了东京和京都的刻板印象,将焦点投向了那些鲜为人知、却同样充满生命力的南部地区。作者的足迹遍布广袤的地域,从偏远的小岛到内陆的温泉乡,每一次落笔都充满了探索者的好奇心。他不仅记录了当地独特的自然地理特征,比如那里的气候、地质,更重要的是,他敏锐地捕捉到了不同地区人民性格上的细微差异,比如九州人的坚韧与冲绳人的随性之间的张力。这种由点及面、由微观到宏观的写作策略,构建了一个立体而多维度的日本南部图景。它像是一张精美的文化地图,每一处标记都代表着一个被用心对待的故事,让人感觉自己仿佛完成了一次深度的田野考察,收获满满。

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读完这本书,我最大的感受就是震撼于作者的博学和视野的开阔。他不仅仅在介绍南部的风光,更是在构建一个宏大的文化叙事框架。无论是对琉球王国兴衰的考证,还是对二战遗址的沉痛反思,都显示出作者极高的学术素养和人文关怀。尤其是在探讨现代性如何冲击传统文化时,作者采取了一种极其审慎和平衡的视角,没有简单地褒贬,而是展现了复杂性。这种深度探讨,让这本书的价值远超一般性的游记。那些关于宗教信仰、神道教与佛教交融的章节,被解析得条理清晰却又不失趣味性,即便是初次接触这些概念的读者,也能轻松领会其精髓。这本书的厚度,并非文字堆砌,而是思想的重量,它迫使我们思考,在全球化浪潮下,地方文化应如何自处与发展。

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