明代的府縣 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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戴建兵 編

圖書標籤:

• 明代史
• 地方行政
• 府縣製
• 政治史
• 社會史
• 官僚製度
• 基層治理
• 明朝
• 曆史學
• 中國古代史

齣版社： 天津古籍齣版社

ISBN：9787552805369

版次：1

商品編碼：12315668

包裝：平裝

叢書名： 華北府縣曆史文化研究叢書

開本：16開

齣版時間：2017-12-01

用紙：膠版紙

頁數：203

字數：156000

正文語種：中文

內容簡介

　　以往的曆史研究往往陷於三個邏輯體係之中，一是人民群眾創造曆史的宏大述事，二是皇帝英雄纔子佳人式的傳統史學模式，三是目前史學研究的個人興趣及碎片化。我們嘗試在中觀史學理論的視域下，開展以府縣為基本敘事單元的曆史文化研究，深入挖掘和係統闡釋府縣曆史文化的內涵和外延，並充分利用日新月異的數字與信息技術手段，積極探索文化脈動及遺産保護的新思路和新方法。易而言之，試圖以國傢與社會互動理論為指導，從府縣這一中間層次切入整體曆史，以“小地方大曆史、小人物大事件”為研究路徑，以當代數字與信息技術為研究手段，以基層民眾生活和文化事項為研究內容，努力挖掘府縣層麵豐富而寶貴的曆史文化資源，從府縣看朝廷、政府，從府縣看鄉裏百姓，通過係列的創新性研究成果，深刻揭示綿延不絕的中華文化的內在規律，闡明中華民族精神的淵源與特質，從而重新建構和解釋宏觀層麵上的曆史文化。
　　府縣級政權是曆史上變動小的基層政權，它與下層百姓的聯係甚為緊密。其政令運作、官民互動、社會結構、文教狀況、宗教信仰、民風民俗以及境內的音樂、美術和古代建築等，無一不與民眾的日常生活和精神世界息息相關。所以，府縣承載瞭中華曆史文化的具體事項，保留瞭基層民眾的生活場景，積澱瞭各具特色的大眾智慧，傳承瞭因地而異的民風與民俗，能夠具體而生動地呈現郡縣製確立以來豐富多彩的中華文明。
　　府縣曆史文化包含政治運行、經濟活動、社會生活、文學藝術、價值觀念和民俗信仰等諸多方麵的豐富內涵，作為中觀層麵的文化形態，在中國文化的鏈條中承上啓下，無以替代。通過研究視角和研究手段的創新，深入而係統地開展府縣層麵的曆史文化研究，或可對當今的研究範式、文化傳承和文化建設具有一定的示範和啓示意義。

目錄

明代賦役改革模式及其特點初探
——從海瑞的縣級改革談起
明代薊鎮長城碑刻與戚繼光籍貫再探
試論明末江西的府縣“遼餉”加派
城隍祭祀演變與官民互動
——以華北府縣為考察中心
明代府縣城衙建築淺論
明清湖南沅水流域府縣商業的發展
20世紀以來明代地方財政史研究述評
明代楚雄府賦役徵銀和財政轉型
明代河間府的衛所建置及對地方社會的影響
明朝時期鍾祥府縣製略考
明代真定梁傢行狀

精彩書摘

　　《明代的府縣》：
　　一、中央與地方的財政關係
　　中央與地方的財政關係，主要錶現為中央與地方政府的財權劃分及利益糾葛。孫翊剛、董慶錚主編的《中國賦稅史》強調，“明代仍為中央集權製財政，沒有劃分中央和地方財政”①。秦佩珩先生的《明代賦役製度考釋》（《鄭州大學學報》1983年第3期）指齣，“明政府財政分配的宗旨是以中央為中心，地方為中央服務…‘課徵所得，集中於京師者多，留存在地方者少”，而且存留部分地方政府無權自主支配。另有一些學者注意到地方政府事實上也有一定的財權。周伯棣先生的《中國財政史》指齣，“在封建國傢，理論上是中央集權，實際上常常是地方分權”⑦。李三謀的《明清財經史新探》（山西經濟齣版社1990年版）認為，明代允許地方上有部分籌款權，正項以外的雜項收支歸地方經管，實行包乾性財政。因此，明朝國傢財政具有二重性，既有專製主義的中央集權性，又具有地方的區域性。李治安先生主編的《唐宋元明清中央與地方關係研究》指齣，與清代相比，明代地方略有財權③。肖立軍從明代漕糧的起運與存留的角度論及中央與地方財政的關係，認為存留主要用於支付內地軍費、藩祿、官俸及教育經費等項，羨餘則為各地的“小金庫”，用於辦公、公款招待等項④。何朝暉的《明代縣政研究》指齣，“明代中央對地方財政的嚴密監控實際上流於錶麵和形式。一方麵中央對齣自正項錢糧的一小部分收支狀況進行錙銖必較的審計，另一方麵縣官對地方勞役、雜費卻可以隨意科斂，任意中飽”⑤。這應該是較為切閤事實的看法。
　　中央、地方財政的利益糾葛方麵，梁方仲的《田賦史上起運存留的劃分與道路遠近的關係》（《人文科學學報》1942年第1捲第1期）揭示瞭“中央政府對於地方財政的錄取，以及兩者在財政上的利益的衝突”。上揭周伯棣的《中國財政史》同時指齣，“開國之初，統治力量較強，則中央財政常常壓倒地方財政；到瞭末葉季世，統治力量衰弱，則地方財政又常常破壞瞭中央財政，而促進王朝的崩潰與滅亡”。前揭李三謀的《明清財經史新探》論述瞭中央與地方圍繞地方府庫餘資的爭奪及其影響。吳琦、趙秀麗撰文指齣，明中後期過分偏重朝廷利益導緻地方財政窘睏，引發瞭地方消極徵稅等各種抵製行為，這是國傢財政惡化的癥結所在。另一方麵，韓曙、陳泗東論述瞭明代協調中央與地方財政關係的一些措施⑦。
　　總體上看，關於中央與地方的財政關係，學界現有的認識稍嫌籠統，特彆是對其在不同時期如何演變的考察還很不夠。
　　二、地方財政體製及其變化
　　盡管相關研究中對於明代的財政體製多有涉及，但專注於地方層麵的專門研究實不多見，迄今未見有學者對“明代地方財政體製”這一概念及其內涵作齣明確的界定。新近齣版的張建民、周榮的《明代財政史》提齣，地方財政管理體係包括縣級政權的徵收功能、中央政府的起運存留政策、巡撫與總督的協調作用、道和府等中間層次的作用等重要方麵③。其他學者亦有明代的“財政賦役體製”“地方財政體係”等不同的錶述和理解，當可有助於加深對這方麵的認識。
　　……

前言/序言

　　以往的曆史研究往往陷於三個邏輯體係之中，一是人民群眾創造曆史的宏大述事，二是皇帝英雄纔子佳人式的傳統史學模式，三是目前史學研究的個人興趣及碎片化。我們嘗試在中觀史學理論的視域下，開展以府縣為基本敘事單元的曆史文化研究，深入挖掘和係統闡釋府縣曆史文化的內涵和外延，並充分利用日新月異的數字與信息技術手段，積極探索文化脈動及遺産保護的新思路和新方法。易而言之，試圖以國傢與社會互動理論為指導，從府縣這一中間層次切入整體曆史，以“小地方大曆史、小人物大事件”為研究路徑，以當代數字與信息技術為研究手段，以基層民眾生活和文化事項為研究內容，努力挖掘府縣層麵豐富而寶貴的曆史文化資源，從府縣看朝廷、政府，從府縣看鄉裏百姓，通過係列的創新性研究成果，深刻揭示綿延不絕的中華文化的內在規律，闡明中華民族精神的淵源與特質，從而重新建構和解釋宏觀層麵上的曆史文化。
　　府縣級政權是曆史上變動最小的基層政權，它與下層百姓的聯係甚為緊密。其政令運作、官民互動、社會結構、文教狀況、宗教信仰、民風民俗以及境內的音樂、美術和古代建築等，無一不與民眾的日常生活和精神世界息息相關。所以，府縣承載瞭中華曆史文化的具體事項，保留瞭基層民眾的生活場景，積澱瞭各具特色的大眾智慧，傳承瞭因地而異的民風與民俗，能夠具體而生動地呈現郡縣製確立以來豐富多彩的中華文明。
　　府縣曆史文化包含政治運行、經濟活動、社會生活、文學藝術、價值觀念和民俗信仰等諸多方麵的豐富內涵，作為中觀層麵的文化形態，在中國文化的鏈條中承上啓下，無以替代。通過研究視角和研究手段的創新，深入而係統地開展府縣層麵的曆史文化研究，或可對當今的研究範式、文化傳承和文化建設具有一定的示範和啓示意義。

好的，這是一份針對一本名為《明代的府縣》的圖書，但內容完全不涉及明代府縣製度的圖書簡介。 --- 《星辰的低語：古希臘航海圖譜與地中海的未解之謎》 導言：迷失在藍色深處的智慧 本書並非曆史編年史，亦非政治製度的剖析，而是一場對古希臘文明在海洋探索領域所展現齣的非凡智慧與技術成就的深度探究。我們聚焦的焦點，是那些沉默地躺在博物館深處，或在古籍殘捲中閃爍著微光的航海記錄、星象觀測數據，以及被水手們世代口耳相傳的“藍色密碼”。《星辰的低語》旨在揭示，在缺乏現代導航工具的時代，古希臘人是如何憑藉對天體運行的精準理解和對海岸綫微妙變化的敏銳捕捉，繪製齣他們眼中那個波瀾壯闊的地中海世界。 第一部分：天穹之下的羅盤——古代天文學與定位技術 在古代，海洋是無邊無際的畫布，而星辰則是唯一的坐標係。本部分將深入剖析古希臘天文學知識如何直接轉化為實用的航海技能。 第一章：地平綫的幾何學 我們考察瞭從泰勒斯到托勒密早期思想傢對宇宙模型的構建，重點闡述瞭他們如何將抽象的天體運動理論應用於實際的導航問題。書中詳盡分析瞭“地平高度角”的概念，以及水手們如何利用簡單的垂直標杆（如測量杆或垂直的桅杆）來估算自己所處的緯度範圍。我們將對照現存的零星記載，重建一個想象中的古希臘船長如何利用北極星（或特定的星座）的仰角來校準航嚮的日常場景。 第二章：會流與洋流的口述傳統 除瞭天文定位，對水文環境的感知是航海成功的關鍵。本章側重於分析非書麵形式的航海知識的保存與傳遞。我們考察瞭愛琴海、伊奧尼亞海甚至黑海沿岸的漁民和商賈間流傳的關於特定季節、特定海峽洋流變化（如季風引起的錶層水流改道）的精確描述。這些“口述圖譜”往往比任何硬性的數學計算更具時效性和實用性，書中收集並比對瞭來自不同曆史時期的描述，試圖重建這些知識體係的演變路徑。 第三部分：航海圖的藝術與局限 現代意義上的“地圖”在古希臘並不完善，但他們發展齣瞭一套獨特的圖形記錄方法，我們稱之為“航海敘事圖”。 第三章：皮裏波洛斯（Periplous）的圖形學 “皮裏波路斯”——沿岸航行誌，是古希臘地理記錄的基石。本書細緻解讀瞭現存的幾份關鍵的皮裏波路斯文本，並結閤考古學發現，探討瞭這些文本是如何從簡單的路綫描述，逐漸演化為包含港口設施、危險暗礁標記和補給點信息的半圖形化記錄。我們特彆關注早期“點對點”標記法如何逐步過渡到更具空間概念的描繪方式。 第四章：墨卡托投射前的世界觀 在墨卡托投影齣現前，古希臘人麵臨著如何將球麵上信息投射到平麵上的根本難題。本章對比瞭早期幾何學嘗試（如埃拉托斯特尼的地球周長計算）與實際航海圖繪製的需求之間的張力。我們分析瞭地圖製作中的“失真代價”：為瞭保證航行路綫的連續性，古希臘製圖者如何在距離準確性和方嚮準確性之間進行妥協，以及這些妥協如何影響瞭隨後的探險活動。書中將展示一些理論上的“失真熱點”區域，推測當時的航海者會如何應對這些區域的導航睏難。 第三部分：失落的航綫與文明的交匯 海洋不僅是交通綫，也是文化滲透的載體。本部分關注航海圖所揭示的，超越政治疆界的文明互動。 第五章：色雷斯海峽的秘密貿易圈 我們通過對航綫圖上關鍵節點的分析，重建瞭公元前五世紀至三世紀間，小亞細亞與希臘本土之間繁密的糧食、木材及貴金屬貿易網絡。重點分析瞭諸如赫爾鬆尼蘇斯（Chersonesus）等邊陲殖民地在信息交流中的中轉站作用，以及這些航綫如何規避瞭當時主要軍事強權（如波斯帝國或馬其頓）的控製區域。 第六章：西方盡頭的迴響——赫拉剋勒斯之柱的心理界限 直到晚期，希臘人的地理認知仍被“赫拉剋勒斯之柱”（直布羅陀海峽）所限製。本書探討瞭這道地理屏障如何成為一種心理和知識的邊界。我們檢視瞭那些試圖越過此柱的零星傳說和記載，分析瞭“大洋的彼岸”在希臘知識體係中占據的象徵性地位。這些未被繪製的區域，是留給後世探險傢最大的空白，也反襯齣當時航海知識的嚴謹與保守。 結語：藍圖之外的遺産 《星辰的低語》最終試圖說明，古希臘的航海知識體係是一門高度整閤的、依賴於環境反饋的實踐科學。它不是一套僵硬的規則，而是與海洋的動態變化共存的智慧結晶。本書的價值在於，它試圖從技術的角度，而非簡單的曆史敘事，去理解一個偉大的航海文明是如何在星光與波濤之間，為人類拓展認知的疆界。它引導讀者重新審視那些看似粗糙的古代記錄，發現其中蘊含的，超越時代的精確與深邃。 ---

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗上來說，這本書的行文節奏掌握得非常到位，張弛有度。它並非平均用力，而是根據不同的主題切換敘事重點。在探討財政收入和賦役負擔時，語言顯得尤為凝重和數據驅動，充滿瞭對底層民眾睏境的關切。但當轉到地方文化設施的建設或者地方士人對學術的維護時，筆鋒又變得輕快而富有感染力，展現瞭明代地方社會積極的一麵。這種節奏上的變化，有效地避免瞭長時間閱讀帶來的疲勞感。特彆是關於府縣衙門“幕僚製度”的探討，作者通過對比不同時期幕僚的來源和影響力，揭示瞭地方治理能力是如何依賴於非正式的知識分子的現象，論證邏輯層層遞進，讀起來酣暢淋灕，每一次翻頁都充滿瞭期待，想知道作者接下來會如何解構下一個權力支點。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感受，更像是一次穿越時空的沉浸式體驗，其敘事風格非常具有“社會史”的味道，與傳統的政治史或製度史拉開瞭明顯的距離。它沒有擺齣高高在上的學術腔調，而是用一種非常貼近人間的視角來審視府縣的運作。書中對“地方精英”階層的刻畫尤其精彩，那些所謂的“賢良”士大夫，在地方上如何運用他們的社會資本、宗族網絡來維護自身利益，同時又不得不象徵性地去執行朝廷的政令，這種矛盾性被描繪得入木三分。我甚至能感受到那種身處體製內的壓抑與無奈，既要對上負責，又要安撫地方，可謂是“夾心餅乾”的典型寫照。它成功地將抽象的“體製”具象化成瞭無數個鮮活的、充滿掙紮的個體，讓曆史不再是冰冷的概念，而是由無數次艱難抉擇構築而成。

評分☆☆☆☆☆

這本《明代的府縣》真是一部讓人耳目一新的曆史力作！我原本以為這類關於地方行政製度的論著會枯燥乏味，充滿瞭晦澀的術語和條文的堆砌，但作者的筆法之細膩，敘事之生動，完全顛覆瞭我的固有印象。尤其讓我印象深刻的是，書中對於基層權力運作的描摹，簡直如同身臨其境。它沒有停留在對《大明會典》的簡單羅列，而是深入到縣衙日常的雞毛蒜皮之中。比如，對於“催科”環節，書中細緻分析瞭胥吏如何利用信息不對稱，在保甲和裏老之間周鏇，將中央的稅賦壓力層層轉嫁並巧妙地從中漁利的過程。那種官僚體係內部的“潛規則”和地方士紳的“影子權力”，被揭示得淋灕盡緻。讀完後，我仿佛看到瞭一個活生生的明代基層社會圖景，而不是教科書上扁平化的行政區劃圖。特彆是關於“鄉紳自治”與“國傢權力”的邊界拉鋸戰的論述，其深度的分析，遠超一般通史的泛泛之談，引人深思，讓人對理解“治亂循環”有瞭全新的視角。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的整體觀感是：結構精巧，論證嚴密，展現瞭一種近乎“考古式”的細緻入微。作者似乎對明代各省誌、縣誌的民間傳說和地方檔案都有過深入的田野考察，這使得書中的案例具有極強的說服力和畫麵感。舉個例子，書中對於某個特定時期，某縣令如何應對突發性災荒的處理流程，詳盡到連文書往來的用詞、幕僚的建議書措辭都進行瞭考證，這種對細節的執著令人贊嘆。它不僅僅是在講述“製度是什麼”，更在探究“製度是如何被執行的”乃至“製度在執行中是如何被扭麯的”。我特彆欣賞作者對於“司法權下沉”的分析，它揭示瞭在府縣一級，地方官往往身兼行政、司法、軍事數職的復雜性，這使得他們的決策充滿瞭地方色彩和人情權衡，而非純粹的法律條文導嚮。這種對權力復閤性的精準把握，是許多宏大敘事曆史著作所欠缺的厚度和質感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的獨特之處在於，它成功地將宏大的“帝國治理”主題，聚焦到瞭微觀的“府縣”這一核心節點上，展現瞭明代政治哲學的實際落地情況。我特彆欣賞作者在討論“教化”職能時所采取的辯證視角。一方麵，它詳細描述瞭儒傢倫理如何在縣學、社學中被係統性地推廣，試圖構建一個穩定的道德秩序；但另一方麵，作者又敏銳地指齣瞭這種自上而下的教化，在麵對宗族勢力和民間信仰的強大慣性時，往往顯得蒼白無力，甚至是錶麵文章。這種對“理論與實踐的鴻溝”的深刻洞察，使得全書的論述極具批判性和思辨性。它不是簡單地肯定或否定明代的地方治理，而是提供瞭一個多維度、多層次的分析框架，讓我對古代國傢權力的滲透極限有瞭更深刻的理解。